罗织经：有史以来第一部制造冤狱的经典 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　◎原文：亡佚千年的唐代《罗织经》原文。
　　◎译文：逐字逐句白话译文，便于理解。
　　◎释评：阐述原典，解析精要，发人深省。
　　◎事典：相关历史人物事例，鑑古推今。

　　只有了解邪恶，才能战胜邪恶！

　　《罗织经》由着名的唐代大奸臣来俊臣撰写，一提到唐代武则天时期的来俊臣，人们首先想到他是中国历史上「臭名昭着」的酷吏，「请君入瓮」的发明者，但少有人知道他曾编写过一本流传至今集邪恶智慧之大全的「酷吏秘笈」──《罗织经》

　　《罗织经》就是一部专门教人如何「罗织」罪状、陷害无辜的书籍，有人评价此书是「人类有始以来第一部制造冤狱的经典，第一部由酷吏所写，赤裸裸的施恶告白，第一部集邪恶智慧于大成的诡计全书，第一次揭示了奸臣为何比忠臣过得更好的奥秘。」

　　相传与来俊臣齐名的酷吏周兴临死之际看过此书，自叹弗如甘愿受死，宰相狄仁杰阅罢此书，冷汗直冒，连女皇武则天看完此书，也叹道，「如此机心，朕未必过也」，近代学者柏杨在注疏《资治通鉴》时，也曾对此书做过这样的评价，「武周王朝在历史上出现短短十六年，对人类文化最大的贡献就是一部《罗织经》。」

　　本书共分十二卷，分别为阅人卷、事上卷、治下卷、控权卷、制敌卷、固荣卷、保身卷、察奸卷、谋划卷、问罪卷、刑罚卷、瓜蔓卷，每卷专讲一个问题，全书通篇毫不掩饰地论述了当时为官做人种种阴险毒辣的手段，直面人性的丑恶之处，标榜与传统道德相悖的价值观。

　　来俊臣早已逝去，但他的害人哲学并未就此消失，现代社会仍处处可见其害人手段。本书让世人认清奸人面目，识破恶人伎俩，存留历史真实，从反面认知人性的目的，我们在保留本书原貌的基础上，批判性地对全书作了逐段逐句的解释评议。

　　为了让读者更深入、更形象地了解和识别恶人的手段，吸取教训，本书在每一释评之后，又根据史实，编写了相关的事典。使读者可以从反面汲取有益的东西，在纷繁复杂的世象中，能防诬反骗，识破伎俩，勿受其害。历史经验告诉我们，奸人的「智慧」不可忽视。他们害人无数，一方面源于他们心狠手辣、无耻之极；另一方面，奸人的心机和手段实不乏「高明」。正直善良的人们如果小看了他们，难免会吃亏上当、遭其暗算。从这个意义上说，揭穿奸人的害人把戏并不重要，重要的是使人们洞悉其奸，勿受其害。

各方评论

　　共为罗织，构陷无辜。自唐之宗室与朝廷之士，日被告捕，不可胜数，天下之人，为之仄足，──《新唐书》

　　它（武周王朝）在历史上出现短短十六年，对人类文化最大的贡献是一部《罗织经》。──柏杨‧《中国人史纲》

　　没有狼，羊就会退化。对我们这些过惯了安稳日子的人来说，读读这一千多年前的「残酷文学」，未尝不是件好事。──搜狐网友

锦瑟年华：一卷关于逝去芳华与时代变迁的家族史诗 作者： 佚名 页数： 约 600 页 装帧： 精装，附有大量时代老照片与手绘插图 定价： 88.00 元 --- 内容简介 《锦瑟年华》并非一部宏大的历史叙事，它聚焦于一个在时代洪流中沉浮起落的江南望族——沈氏家族，以其核心人物沈慕白的人生轨迹为轴线，细密地勾勒出二十世纪上半叶中国社会由传统向现代急剧转型的复杂图景。本书以细腻入微的笔触，描绘了家族成员在传统礼教、新兴思潮、战火硝烟以及命运无常之间的挣扎与抉择，展现了“逝去的美好”与“不可阻挡的未来”之间那份深刻的张力。 第一部：姑苏旧梦（1910s - 1920s） 故事的开端，是清末民初的姑苏城。沈家世代经营的古典园林“听雨轩”内，依旧保留着旧时代的精致与恪守。沈慕白，作为家中独子，自小便接受了最严苛的传统私塾教育，他熟读四书五经，擅长诗词歌赋，被寄予了光耀门楣的厚望。 然而，窗外却是车马喧嚣，西学东渐之风已然吹入寻常巷陌。慕白的两位表姐——受过新式教育、思想前卫的沈婉宁和沈婉瑜，成为了他眼中新世界的大门。婉宁热衷于女权运动和新文化，她与慕白讨论康德和易卜生的辩论，在那个年代显得惊世骇俗。婉瑜则温婉内敛，却对音乐与绘画怀有深沉的热爱。 本书的这一部分，着重刻画了传统士大夫家庭在面对“救亡图存”思潮时的内部矛盾。父亲沈鸿儒代表着对祖宗基业的固执坚守，而年轻一代则在理想主义的激情与现实的残酷之间摇摆。慕白在家族责任与个人情感的拉扯中，初步展现出一种忧郁而敏感的性情，他热爱那些行将消逝的旧物，却又渴望理解窗外世界的疾速变化。通过对园林日常、家族宴饮、戏曲唱段的细致描摹，营造出一种近乎透明的、易碎的美感。 第二部：风雨初临（1930s） 随着局势的动荡，沈家不得不将部分产业转向上海。慕白进入大学深造，接触到更广阔的知识领域，他开始以一个知识分子的身份审视家族的没落与时代的危机。这一时期，情感线索变得更为复杂。慕白对婉宁的敬佩逐渐演化为一种深刻的理解与依赖，而他与一位出身寒门的进步学生林薇之间，产生了跨越阶层的惺惺相惜。 本书详细描绘了上海十里洋场的浮华与暗流。沈家在商业上的运作充满了妥协与无奈。家族的旧式人脉在新的政治经济体系面前迅速瓦解，他们不得不依附于一些亦正亦邪的势力以求自保。此处笔墨着重于商业的失信、人性的异化，以及知识分子在“站队”压力下的内心煎熬。慕白目睹了父亲在商业竞争中的失败，以及母亲在传统角色中的无助，他开始明白，家族的荣耀并非仅凭诗书文章就能维系。 林薇代表着一种坚定的信念和对底层民众的关怀，她与慕白的交往，使得慕白开始反思自己作为“贵族”的局限性。而婉宁则因其激进的立场，面临着越来越大的风险。这一章节，大量运用了心理描写，展现了人物在时代选择面前的集体性焦虑。 第三部：江山易色（1940s - 1950s初期） 战争的阴影彻底笼罩了家族的生活。沈家被迫迁回故里，听雨轩从一个安宁的居所，变成了一个饱受政治风暴冲击的试验场。此时，家族成员的命运被时代无情地撕裂开来。 慕白为了保护家人，采取了看似消极实则无奈的生存策略，他不再试图去参与宏大的叙事，而是专注于保护那些“不可替代的记忆”——珍贵的藏书、家传的信札、老仆人的安宁。这一阶段的文字风格变得更为凝重和克制，大量的留白暗示了言语的禁锢与内心的创伤。 婉宁和婉瑜的道路截然不同。婉宁的理想主义在现实面前遭受重创，她的选择充满了悲剧色彩。婉瑜则在战乱中，以一种近乎古典女性的方式，坚守着家庭的余温，她的坚韧与牺牲成为家族最后的精神支柱。 本书的高潮部分，并非宏大的战场描写，而是聚焦于家族内部的“清算”与“分割”。财产的变动、信仰的冲突、以及亲人间的猜疑与保护，构成了那个特定历史时期，普通人面对巨变时最真实的写照。 尾声：白驹过隙（1950s 中后期） 小说以一种近乎散文化的笔调结束。慕白最终孑然一身，带着对逝去岁月的缅怀，以及对家族命运的深刻理解，重新回到了听雨轩。园林依旧，物是人非。他没有成为那个理想中的“新时代知识分子”，也没有完全回归旧日的藩篱，而是成为了一个时代的旁观者和记录者。 结尾部分，慕白在整理旧物时，发现了几封早已泛黄的信件，揭示了当年一段不为人知的隐秘情感纠葛，这使得整部家族史增添了一层宿命般的哀婉。全书没有给出明确的道德评判，而是将所有复杂性留给了读者去品味——时间带走了光环，留下的只有对生命本质的沉思。 《锦瑟年华》是一部献给所有珍视记忆、感怀过往的人的作品。它以精巧的结构，描绘了精英阶层在剧烈社会变革中的优雅与脆弱，探讨了文化传承、个人责任与时代洪流之间的永恒命题。

作者简介

来俊臣（651-697）

　　唐雍州万年人。武则天执政时的着名酷吏。因告密获得武则天信任，组织数百名无赖专事告密，又设推事院，大兴刑狱，与其党羽撰写《罗织经》，制造各种残酷刑具，採取逼供等手段，任意捏造罪状致人死地，大臣、宗室被其枉杀灭族者达数千家。后以谋反伏诛。

马树全

　　中国古籍整理专家，曾国藩研究专家。曾译註出版古籍《罗织经》、《止学》、《小人经》（又名荣枯鉴）、《守弱学》等书。

第一卷 阅人卷
第二卷 事上卷
第三卷 治下卷
第四卷 控权卷
第五卷 制敌卷
第六卷 固荣卷
第七卷 保身卷
第八卷 察奸卷
第九卷 谋划卷
第十卷 问罪卷
第十一卷 刑罚卷
第十二卷 瓜蔓卷

原文

人皆可罪，罪人须定其人。罪不自昭，密而举之则显。

译文

人都是可以定罪的，加罪于人必须先确定人选。罪行不会自动暴露，密告并检举他就会让罪行显现。

释评

来俊臣、万国俊之流，害人有一套完备的理论和方法，先确定人选，再由特务们向有关部门告密和写检举信件，这便是他们害人的第一步骤。对象的确定是有学问的，他们不喜欢的人和皇上要排斥的人，自是对象之一；他们认为妨碍自己前途和有可能成为自己的对手的人，又是对象之二；至于那些德高望重和正直忠义的人，即使和他们无怨无仇，由于立场不同，自也是对象之三。如此只要他们能想像出来，任何人都可成为他们陷害的对象。

害人总要有些借口，诬告和无中生有地揭发罪行，便为他们抓人作了很好的铺垫。罪行属实与否并不重要，只要是人落其手，他们便掌握了主动；只要人有了嫌疑，他们就有机可乘。这是舆论上的造势，冤狱常便始于此处。

事典

狄仁杰的冤案

武则天当上女皇之后，重用武氏家族的人，以武承嗣为首的武姓宗戚一时人人显贵，横行朝野。宰相狄仁杰不肯谄媚他们，有时还顶撞武承嗣于朝堂之上，于是成了武承嗣等人的眼中钉，他们便思量陷害狄仁杰的毒计。

武承嗣找来来俊臣、万国俊等酷吏商议此事，武承嗣先是骂了一顿狄仁杰，后说：「你们主管司法，明日便将他抓了，以解我心头之气。」

来俊臣不慌不忙地说：「大人此举，怕是不妥。」

武承嗣把眼一横，怒道：「你是为狄仁杰说情吗？」

来俊臣忙道不敢，他谄媚说：「下官是为大人着想啊。那狄仁杰非比常人，皇上信赖于他，此人又颇有名望，如果没有适当的罪名便贸然动手，皇上那里都交待不了，又怎能置他于死地呢？依下官之见，我们还要广造舆论，令其背上罪名，这样下手就方便多了，皇上也不会再说什么。」

武承嗣目现犹疑，万国俊便在旁补充道：「来大人所言甚是。下官这就安排人手，告密、检举狄仁杰意图谋反，大人再据此上奏皇上，这般双管齐下，狄仁杰自是在劫难逃，大人也可不露痕迹了。」

武承嗣首肯此事，来俊臣、万国俊便让人到官府告密，给御史写检举信。武承嗣拿着这些信件，上奏武则天。武则天将信将疑之下，便让来俊臣、万国俊等人审讯此案。

评分☆☆☆☆☆

当翻开《罗织经：有史以来第一部制造冤狱的经典》的时候，我内心涌起的是一种复杂的情绪。一方面，我对“制造冤狱”这个概念本身感到排斥和警惕，毕竟冤假错案带给个体和社会的伤害是难以估量的。但另一方面，作为一个对历史和人性充满探究欲望的读者，我又被这种“反向操作”的视角深深吸引。如果说大部分历史著作都在努力还原真相，那么这本书则似乎在挖掘“制造真相”背后的逻辑和手法。这让我联想到很多历史上的著名冤案，那些被扭曲的证据，被煽动的舆论，被操纵的司法。这本书会不会像一把手术刀，精准地解剖这些制造冤狱的每一个环节？它会揭示那些“幕后黑手”是如何利用人性的弱点，如何搭建起一个天衣无缝的谎言，如何将无辜者推向深渊？我期待它能提供一种全新的视角，让我们看到历史的另一面，看到那些隐藏在光鲜亮丽叙事之下的阴暗角落。这或许会让我对历史的理解产生颠覆性的改变，也可能让我对人性产生更深刻的思考。

评分☆☆☆☆☆

这本《罗织经：有史以来第一部制造冤狱的经典》的出现，无疑在我的阅读书单里投下了一颗重磅炸弹。起初，被这个书名所吸引，它所蕴含的反差感和颠覆性，以及“制造冤狱”这样一个极具争议性的词汇，让我对它充满了好奇与不安。我一直以为，历史书籍更多的是记录真相，颂扬功绩，或者揭示时代的黑暗。但这本书，却似乎在探究一个我们不愿触碰，但又切实存在的阴影——如何从无到有地构建一个谎言，如何将一个无辜者推入万劫不复的深渊。我迫不及待地想知道，它是否真的能像宣传的那样，成为“制造冤狱的经典”？它会以怎样的视角，去剖析那些被权力、欲望、私心扭曲的事件？我预想它会是一次沉重而令人警醒的阅读体验，或许会让我们重新审视那些历史的定论，去质疑那些看似牢不可破的真相。这不仅仅是一本书，更像是一个潘多拉的盒子，一旦打开，或许会释放出许多令人不适，但却无比真实的东西。我准备好了，迎接这本书可能带来的任何冲击。

评分☆☆☆☆☆

《罗织经：有史以来第一部制造冤狱的经典》这个书名，确实够劲爆，也够直接，一下子就抓住了我的眼球。我不是一个喜欢看那些太平盛世、歌功颂德的史书的人，我更喜欢去挖掘一些历史的“黑暗面”，或者说，那些能够让人反思的东西。而“制造冤狱”，听起来就充满了戏剧性，充满了人性中的阴暗和复杂。我猜想，这本书不仅仅是罗列几个冤案，它更可能是在探讨一种“方法论”，一种如何从无到有地制造一个罪名，如何一步步将一个人逼上绝路的过程。这就像是一部“反侦探”小说，只不过它所侦查的，是那些精心策划的陷害和构陷。我希望这本书能够深入剖析那些制造冤狱的心理动机，以及具体的实施手段。它是如何利用信息不对称？如何煽动群体情绪？如何扭曲事实？如何让一个无辜者在众口铄金之下，最终背负上难以洗刷的罪名？我期待这本书能够带来一种震撼，一种对历史真相的重新审视，以及对人性中那些深不可测的黑暗面的警醒。

评分☆☆☆☆☆

对于《罗织经：有史以来第一部制造冤狱的经典》这本书，我内心其实是有些矛盾的。一方面，我无法想象“制造冤狱”这样的行为，它所带来的痛苦和绝望，是任何一个正常人都难以承受的。然而，另一方面，我承认人类的历史中，冤假错案层出不穷，而那些制造冤狱的“能手”，往往也深谙人性，深谙权术。这本书的出现，似乎是在说，与其回避，不如直面，甚至去研究这种“黑暗的艺术”。我好奇它会以一种怎样的叙事方式，去呈现“制造冤狱”的全过程。它会像一部流水账一样，记录下每一个被陷害的细节，还是会从更宏观的角度，去分析那些驱动冤狱产生的社会和政治因素？我希望它不是简单的猎奇，而是能够带来深刻的反思。或许，通过理解“制造冤狱”的机制，我们更能识别和防范那些潜藏的危险，更能守护司法的公正，守护个体的尊严。这是一种以毒攻毒式的阅读，我既期待又有些忐忑。

评分☆☆☆☆☆

《罗织经：有史以来第一部制造冤狱的经典》这个名字，实在太有冲击力了。我在思考，它到底会讲述一个怎样的故事？是关于某一个具体的历史时期，还是关于某个特定的人物？抑或是，它像一本“教科书”，教导读者如何去识别，甚至去防范那些“制造冤狱”的伎俩？我之所以对这本书感兴趣，是因为它似乎在挑战我们对历史的固有认知。我们通常关注的是历史的进步，是正义的伸张，而这本书却似乎在挖掘历史的阴影，挖掘那些被掩盖的，不那么光彩的“技术”。我希望它能够像一位经验丰富的解剖师，将那些构成冤狱的每一个要素，都细致地剖析开来，让我们看到隐藏在表面之下的复杂运作。它会不会揭示出，那些制造冤狱的人，他们的动机究竟是什么？是纯粹的恶意，还是复杂的权谋，亦或是被扭曲的信念？我期待这本书能够给我带来一种全新的历史观，一种更深刻的人性洞察，并且，最终能够引发我对公平与正义更深层次的思考。