具体描述
著者信息
李玉珍
1963年出生于彰化县员林镇，美国康乃尔大学东亚系博士，曾任教于清华大学中国文学系，现任政治大学宗教所，学术专长为台湾佛教、宗教与性别、佛教文学。曾经出版《唐代的比丘尼》、《佛教文学里的圣凡男女》，与林美玫合编《宗教与妇女：跨领域的视野》，以及发表〈寺院厨房里的姊妹情：战后台湾佛教妇女的性别意识与修行〉等数十篇中英文论文。
图书目录
图书序言
图书试读
用户评价
《战后台湾佛教与女性：李玉珍自选集》——这个书名本身就充满了厚重的历史感和人文关怀。我首先想到的是，在战后那个社会转型、百废待兴的台湾，佛教如何维系其精神力量，如何与新生的社会现实相结合，又如何扮演了凝聚民心、抚慰创伤的角色。我推测，书中可能会触及佛教在战后台湾的复兴与发展，它在政治、经济、文化等多个层面与社会发生的互动。而“女性”这个词，则将读者的目光引向了一个常常被历史叙事所忽略但又至关重要的群体。我好奇，在那个时代，女性是如何与佛教结缘的？她们在寺院中扮演着怎样的角色？是默默奉献的居士，还是积极参与寺院事务的尼师？她们的信仰体验，是否与男性有所不同？她们的参与，又为战后台湾佛教带来了怎样的活力和变化？李玉珍的“自选集”，则暗示了本书并非泛泛而谈，而是经过作者多年研究和思考的精华提炼。我期待书中能够展现女性在战后台湾佛教中的多样性，她们可能面临的挑战，以及她们在信仰中所获得的赋权和成长。这本书的书名，如同一个精心雕琢的琥珀，里面封存着关于历史、信仰和女性力量的珍贵故事，等待着被细细品读。
评分初读《战后台湾佛教与女性：李玉珍自选集》的书名，脑海中便勾勒出了一幅关于信仰、历史与性别力量交织的画面。尽管我尚未深入阅读，但仅从书名本身，便能感受到其沉甸甸的分量。战后台湾，一个经历了剧烈社会变迁的时代，佛教作为一种深植于台湾民俗文化的重要精神支柱，在那个动荡时期经历了怎样的重塑与发展？而女性，在父权社会结构下，又如何在佛教这一信仰体系中寻找到自己的位置，甚至是发挥出独特的能动性？李玉珍这个名字，作为作者，又代表了怎样一种视角和声音？她是否是某个宗派的代表人物，还是一个独立的学术研究者？她的“自选集”意味着什么？是她一生研究的精华，还是某个特定时期心血的凝结？我猜想，这本书可能不仅仅是关于佛教教义的解读，更是对台湾社会转型期女性生存状态的细致描摹，是对性别议题在宗教语境下复杂交织的深刻探讨。我尤其好奇，在那个相对保守的年代，女性在佛教界扮演的角色是否与今日有显著不同，她们如何在家庭、社会与宗教之间找到平衡，又如何突破层层限制，发出自己的声音，甚至在教义阐释、寺院管理、社会服务等方面做出贡献。或许，李玉珍的文字会带我们走进那些不为人知的女性修行者的内心世界，感受她们的坚持、困惑、成长与超越。这本书的书名本身就充满了叙事的张力，如同一个精心布置的舞台，等待着那些关于历史、信仰和女性力量的故事徐徐展开。
评分《战后台湾佛教与女性：李玉珍自选集》——这个书名，在我脑海中勾勒出了一幅关于历史、信仰和性别交织的丰富图景。战后台湾，一个经历了风雨飘摇、走向繁荣的年代，佛教在这个过程中扮演了怎样的角色？它是否成为社会稳定器，还是某种程度上的文化抵抗？我猜想，书中可能深入探讨佛教在战后台湾的社会功能、组织形态以及其与政治、经济的复杂关系。而“女性”作为本书的核心议题之一，则让我对书中可能揭示的性别研究内容充满了期待。在传统社会观念的框架下，女性的宗教实践往往被赋予了特殊的意义，但同时，也可能面临着诸多限制。我非常想了解，在战后台湾的佛教界，女性是如何寻找到自己的精神寄托，如何参与到寺院事务中，甚至是如何在教义阐释、社会服务等领域发挥作用的。李玉珍的“自选集”，意味着这是作者经过深思熟虑，精选出的最具代表性和学术价值的篇章。我期望书中能够通过作者独特的视角，展现女性在战后台湾佛教发展中的贡献、挑战以及她们的信仰体验，或许还能发掘出一些关于女性修行者或学者的不为人知的动人故事，揭示她们在时代洪流中的生存智慧与精神力量。
评分《战后台湾佛教与女性：李玉珍自选集》——这个书名，像是一扇缓缓开启的尘封记忆之门，门后是那个既充满挑战又孕育希望的战后台湾。佛教，作为一种根植于台湾文化土壤的精神信仰，在那个动荡的年代，扮演了怎样的角色？它是否为人们提供了心灵的慰藉，又如何在社会重建中发挥作用？我设想，书中或许会描绘佛教寺院在战后社会转型时期的适应与发展，探讨其在政治、经济、文化等方面的互动。而“女性”这一维度，则为本书增添了性别研究的深度与广度。在传统社会观念的束缚下，女性在宗教领域，特别是佛教中，是如何寻找到自己的位置，发出自己的声音，甚至改变传统的性别角色的？我期待书中能够深入挖掘女性在佛教中的个体经历，她们的信仰历程、修行实践，以及她们如何通过佛教实现自我价值，甚至对社会产生积极影响。李玉珍的“自选集”，更让我对书中内容的精炼与深度充满了期待。这是否意味着，作者选取了她多年研究的精华，旨在呈现她对这一主题最深刻的洞见和最有代表性的案例？我迫不及待地想看到，本书如何通过女性的视角，展现战后台湾佛教的发展脉络，以及女性在这个过程中所扮演的、或许不为人知的关键角色。
评分“战后台湾佛教与女性”——仅仅是这个组合，就足以激发我探究其背后复杂社会文化图景的兴趣。《战后台湾佛教与女性：李玉珍自选集》这个书名，如同一个精心设计的引子，预示着一段关于历史、信仰与性别力量交织的深刻叙事。战后台湾，一个历经沧桑、走向新生的土地，佛教在其中扮演了怎样的角色？我猜测，书中会探讨佛教如何在国民党政府的治理下，在两岸对峙的政治背景中，以及在西方文化冲击的时代，调整其发展策略，维系其社会影响力。而“女性”作为另一重要切入点，则让我对书中可能揭示的性别议题充满了好奇。在传统父权文化的影响下，女性在佛教信仰和实践中，是否找到了突破性别限制、实现自我价值的途径？她们的参与是否仅仅是居士的身份，还是在寺院管理、教义传承，甚至社会服务等领域扮演了更重要的角色？李玉珍的“自选集”，更增添了一层学术上的期待。这意味着作者精心挑选了最能代表其研究深度和独特视角的篇章，我期望书中能够呈现出作者对女性在战后台湾佛教中的地位、作用以及她们的信仰体验的精辟分析，或许还能挖掘出一些鲜为人知的女性修行者故事，展现她们在历史洪流中的坚韧与智慧。
评分《战后台湾佛教与女性：李玉珍自选集》——这个书名像是一扇通往过去的大门，门后是那个充满转型与挑战的年代，以及在其中扮演着复杂角色的佛教和女性。战后台湾，经历了几十年的戒严统治，经济也发生了翻天覆地的变化，在这种社会巨变中，佛教是如何适应环境，继续发展，甚至在某种程度上成为凝聚社会力量的一种方式？我推测，书中可能会触及佛教在应对政治压力、经济发展以及西方文化冲击等方面的策略和演变。而“女性”作为本书的另一重要焦点，则让我对书中可能揭示的性别议题产生了浓厚的兴趣。在传统的社会结构中，女性的宗教参与常常被局限于家庭领域，但佛教，尤其是其中某些修行体系，是否为女性提供了不同于世俗社会的机会和空间？我好奇书中是否会探讨女性在佛教寺院中的组织形式，她们的信仰体验，以及她们如何通过佛教来实现自我价值，甚至在一定程度上打破性别束缚。李玉珍的“自选集”也让我遐想，她是否是一位长期关注台湾佛教和女性议题的学者，她的精选集是否是她一生研究和观察的精华，是否包含了一些关于女性在佛教界独特贡献的案例，甚至是挑战传统性别角色的论述？这本书的书名，已经勾勒出一幅引人入胜的图景，预示着一场关于历史、信仰、社会变迁和女性觉醒的深刻解读。
评分“战后台湾佛教与女性”——这个组合本身就充满了学术研究的张力和历史叙事的厚重感。《战后台湾佛教与女性：李玉珍自选集》这个书名，让我立刻联想到了一段复杂而多元的历史时期。战后台湾，社会结构、政治环境、经济发展都经历了剧烈变迁，在这种背景下，佛教作为一个重要的社会文化力量，其自身的演变和在社会中的角色必然是值得深入探讨的。我猜想，书中会涉及佛教如何在新时代背景下调整自身，如何在两岸对峙的政治环境下寻求生存空间，以及其在民众精神生活中的功能。而“女性”作为本书的另一焦点，则将议题引向了性别史的研究。在传统社会观念的影响下，女性在宗教领域的活动往往容易被忽视，但她们的参与和贡献却是不可或缺的。我期待书中能够揭示女性在战后台湾佛教中的具体角色，无论是作为虔诚的信徒，还是在寺院管理、慈善事业中扮演重要角色的尼师或居士。李玉珍的“自选集”，则暗示着本书并非简单的历史罗列，而是作者经过深思熟虑，挑选出的最具代表性、最能体现其学术观点和研究成果的篇章。这让我更加期待，作者是否能从女性的独特视角出发，解读佛教在战后台湾社会变迁中的发展，以及女性在其中所扮演的不可忽视的角色，甚至可能挖掘出一些被历史尘封的女性故事。
评分《战后台湾佛教与女性：李玉珍自选集》——乍一听这个书名，我脑海中便涌现出无数关于历史、信仰和性别力量交织的画面。战后台湾，一个经历了动荡与重建的时期，佛教作为一个重要的精神寄托，如何在那个特殊的年代焕发生机，甚至成为社会文化的重要组成部分？我猜想，书中可能涉及佛教在政治、社会变革时期的适应与发展，以及其在民众生活中扮演的安慰剂和精神支柱的角色。而“女性”这个关键词，则将视角引向了被历史长河中常常被忽略的群体。在那个父权社会仍占据主导的时代，女性在佛教信仰和实践中，是否找到了属于自己的独特空间和意义？她们是如何在家庭、社会和宗教的多重身份中进行平衡与选择的？李玉珍的“自选集”，更增添了一份神秘感和期待感。这是否意味着，她是一位在这个领域深耕多年的学者，她选择的篇章，都是她认为最能代表她对这一主题的深刻理解和独到见解？我非常期待书中能够展现女性在佛教领域的多样化角色，从虔诚的信徒到积极的参与者，甚至可能包括那些挑战传统、发出独立声音的女性修行者或研究者。这本书的书名，本身就像一个引子，预示着一场关于历史、信仰、社会变迁和女性力量的深度探索，令人迫不及待地想一探究竟。
评分“战后台湾佛教与女性”这个核心概念，立即激起了我对特定历史时期社会文化变迁的好奇心。《战后台湾佛教与女性：李玉珍自选集》——这个书名本身就像一本打开了历史档案的邀请函。我能想象，在那个从战争创伤中逐步复苏，又面临着两岸对峙、经济起飞的台湾，佛教扮演了怎样的角色？它是否承载了人们的精神寄托，安抚了时代的焦虑？又是否在社会重建中发挥了积极作用？而“女性”这一维度，则为这个议题增添了性别研究的深度。在父权社会传统观念根深蒂固的背景下，女性在宗教领域，特别是佛教中，是如何生存、发展，甚至发出自己的声音的？我猜想，书中可能不仅仅是描绘女性信徒的日常，更会深入探讨女性在佛教寺院体系中的地位、角色和影响力。是她们在默默维系着寺院的香火，还是在主持管理、慈善救助等领域做出了不可磨灭的贡献？李玉珍的“自选集”，更让我对其内容充满了期待。这是否意味着她作为一位资深的研究者或实践者，对自己在这一领域长期观察、思考和实践的精华的梳理？她的“选择”背后，一定蕴含着她认为最重要、最有代表性的观点和案例。我期待书中能够展现女性在佛教信仰中的多样性，从普通的家庭主妇到出家尼师，她们各自如何理解佛教、实践佛教，以及佛教如何影响她们的人生轨迹。这本书的书名，预示着一场关于历史、信仰与性别力量的深度对话，充满了探索的价值。
评分《战后台湾佛教与女性：李玉珍自选集》这个书名，让我联想到了一部宏大的时代画卷，其中，佛教不仅仅是一种宗教信仰，更是渗透进台湾社会肌理的文化基因，而女性，则在这幅画卷中扮演着不可或缺，甚至可能被忽视的关键角色。战后台湾，经历了白色恐怖、经济腾飞、民主转型等一系列历史事件，在这样的时代背景下，佛教如何维系其生命力，又如何与时俱进，甚至在政治、社会变革中扮演一定的角色？我推测，书中或许会探讨一些在战后社会转型中，佛教寺院如何应对政治压力，如何调整其社会功能，以及如何与新兴的社会思潮发生碰撞。而女性，在传统儒家文化的影响下，在家庭与宗教事务中往往承担着重要的角色，却又常常处于被动和边缘化的地位。这本书的“女性”视角，则可能揭示出她们在佛教这一领域中，如何突破性别藩篱，展现出强大的精神力量和实践能力。她们可能是在家庭中默默支持佛教事业的居士，也可能是积极投身寺院管理和慈善事业的尼师，甚至可能是挑战传统解读、提出新见解的女性学者。我期待书中能够深入挖掘这些女性个体生命故事，折射出她们在时代洪流中的挣扎与闪光，展现她们作为信仰者、实践者和文化传承者的多重身份。这本书的书名，就像一个引人入胜的谜语，暗示着在历史的厚重与性别议题的交汇处，隐藏着无数值得探究的精彩篇章。
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