聂隐娘的前世今生

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具体描述

从电影到文本,全面解析导演侯孝贤十年磨一剑的旷世杰作;
  为何《刺客聂隐娘》足以跻身BBC二十一世纪百大电影之列?

  「一篇好的论文或是一本好书,就像这世间越高深的道理,通常是以最干净浅显、简单明了的文字表达出来一样。」

  本书的目的在为读者介绍好的作品,以裴铏的〈聂隐娘〉与侯孝贤的《刺客聂隐娘》为研究对象,且目标读者群设定在大众。书中作者群为海内外公私立大学教授:康韵梅、陈思齐、陈相因、桑梓兰、林积萍、郭诗咏、黄仪冠,皆为一时之选,而收录的文章也尽量不谈高深晦涩的学术理论,务求向大众读者清楚地传达我们对这部电影,及其原作、剧本和衍申的《行云纪》一书是如何观赏、分析与看待的想法。

  最后的附录则详载了本书作者群分别与侯孝贤导演,以及朱天文与谢海盟两位编剧的座谈会内容。透过当时座谈会的访谈与观众提问,读者可以经由此间对话来更进一步了解导演和编剧的想法,并思考、印证或反驳本书各章、各作者论述的观点。
《长安风物志:盛唐气象与市井烟火》 一卷繁华入梦来,万家灯火映楼台。 本书并非聚焦于某一个传奇人物的生平际遇,而是将目光投向了唐帝国最鼎盛时期的心脏——长安城。它是一部以“城”为主角,以“人”为经纬的宏大叙事,旨在全景式地展现那个被后世誉为“天国”的伟大都城的勃勃生机、森严秩序、以及隐藏在光鲜外表之下的市井百态与幽微人性。 我们试图剥开历史书卷上那些宏大叙事与政治口号,深入到唐玄宗开元、天宝年间,那个被誉为“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”的黄金时代,去触摸长安城真实的脉搏。 全书共分为六卷,结构上仿照古籍的纲目体系,层层递进,力求还原一个立体、可感、有温度的唐代都市样本。 --- 第一卷:神京擘画——格局、神道与权力中枢 本卷追溯长安城的规划史,从隋代的营建到唐初的沿用与改造。重点剖析里坊制的精妙与严苛。 一、天地之中的玄武门: 详细描摹宫城、皇城、外郭城的层级关系,以及中轴线(朱雀大街)如何以几何学和宇宙观的方式,确立帝国的核心地位。我们不仅解读地名背后的象征意义,更探讨了这种规划如何影响了唐代朝会的礼仪规范与帝王心理。 二、千门万户的界限: 深入探讨“坊市制”的运行机制。每“坊”都是一个相对独立的社会单元,从早市到闭市,从宵禁的钟声到坊正的职权,解析这种严格的物理隔离如何塑造了唐代居民的日常生活节奏和邻里关系。里坊中的墙垣、坊门,是秩序的象征,也是限制个体自由的枷锁。 三、大明宫的威仪与隐秘: 不仅罗列大明宫的建筑名目,更侧重于描绘其内部的空间政治。从太极殿的朝会肃穆到御花园的私密休憩,权力是如何在这些层层叠叠的宫阙中流转、展示和掩盖的。 --- 第二卷:四夷风动——胡风、丝路与文化熔炉 长安是世界的十字路口,本卷聚焦于这座城市无与伦比的国际化色彩。 一、西市的喧嚣与贸易规则: 详细考察西市(国际贸易区)的运作模式。不再是泛泛而谈丝绸之路,而是具体到粟特商人、波斯使节、以及来自中亚的工匠在长安的居所、商业活动、乃至他们如何融入(或隔离于)本地社会。彼时的“胡食”、“胡服”、“胡乐”如何颠覆了传统的汉文化审美。 二、使节与蕃坊的共存: 探讨唐廷对外来使团和蕃客的管理制度——“蕃坊”的设立。这种相对自治的飞地模式,既是开放的标志,也蕴含着潜在的文化冲突与融合的张力。书中会收录一些关于蕃坊内部生活、宗教信仰(如景教、祆教)传播的考证。 三、长安的“他者”形象: 探讨长安人如何看待和描绘“外国人”。这种描绘中混合了好奇、优越感、赞赏和排斥,构成了一幅复杂的文化互动图景。 --- 第三卷:街巷百态——茶肆、酒肆与平民的生存智慧 如果说前两卷是描绘长安的骨架与气派,那么本卷便是填充血肉与烟火气的关键。 一、“夜市”的消亡与“晓市”的起始: 严格的宵禁制度下,市井生活是如何围绕着日出日落而展开的?从清晨的担水小贩到深夜收摊的食肆,记录下平民阶层最朴素的生存哲学——在严苛的制度下寻找缝隙。 二、茶馆与酒肆的社会功能: 深入分析茶馆(供人休憩、交流信息)和酒肆(提供娱乐、发泄情绪)在信息传播中的作用。那些未被官方史书记录的流言、段子、民间传闻,往往首先在这些场所中发酵。 三、工匠与仆役的阶层肖像: 聚焦于不入流的匠人阶层——雕版匠、金银匠、修鞋匠,以及依附于贵族的庞大家奴。他们的技艺、收入水平、以及在社会流动中的困境,构成了一幅真实的“底层”生活画卷。 --- 第四卷:风雅寄情——文学、乐舞与士人的精神世界 本卷探讨长安作为文化制高点,对整个帝国的精神导向起到的作用。 一、梨园与教坊的盛衰: 详细描绘唐代宫廷乐舞的机构设置,以及那些宫廷乐师和歌女的命运。从宫廷的雅乐到市井的俚曲,音乐如何成为时代情绪的晴雨表。 二、诗歌与酬唱的社交礼仪: 诗歌不再是孤立的创作,而是长安士人构建人脉、求取功名、表达爱慕的“硬通货”。探讨在各大名园、曲江池畔,士人们如何进行集体创作和相互吹捧,以及一首好诗的社会价值。 三、寺庙与清修之地: 佛教在长安的兴盛,以及它为城市带来的精神慰藉。不同宗派在城中的寺院布局、高僧的社会影响力,以及士人如何在儒释道之间寻找平衡。 --- 第五卷:潜流暗涌——犯罪、惩戒与治安系统 繁华的背后,必然有阴影。本卷聚焦于长安的法制与黑暗面。 一、刑部与大理寺的运作: 解析唐代的司法流程,从地方的捕吏到京城的中央审判机构,官员如何运用《唐律疏议》。重点分析因社会矛盾激化导致的典型案件类型。 二、坊正与夜巡: 探讨里坊制度下的治安维护体系。坊正不仅是管理者,也是信息搜集者。夜间的巡逻队如何执行宵禁,以及宵禁制度在实际操作中如何被地方豪强或特定群体所规避或利用。 三、盗匪、骗术与江湖: 记录长安城中常见的犯罪手法——如高级的盗窃、利用信息差的诈骗、以及游走在体制边缘的江湖术士。揭示在光鲜的表象下,社会对财富和权力的觊觎如何转化为具体的违法行为。 --- 第六卷:盛世的裂痕——天灾、瘟疫与体制的脆弱性 本书的收官之卷,旨在探讨繁盛的帝国在面对不可抗力时所展现出的脆弱性。 一、气候变迁与漕运的危机: 详细描述了黄河、渭水运输对长安的生命线意义。一旦遭遇水患或旱灾,粮食的短缺如何迅速转化为社会恐慌,以及官府的赈灾体系如何运转(或失灵)。 二、疫病与公共卫生观念: 在缺乏现代医学的时代,瘟疫如何在拥挤的都市中传播。民间流传的驱邪、符咒与官方设置的隔离措施之间的博弈,以及对“病患”群体的社会排斥。 三、从“安史之乱”前夜的征兆看: 并非直接讲述战争,而是通过分析天宝末年,长安城内部的物资囤积、舆论的急剧分化、以及军队调动前的社会氛围,来展现一个看似坚不可摧的帝国,其内部结构已经开始出现的细微裂缝。 结语: 《长安风物志》是一本献给“城市本身”的赞歌与反思。我们试图通过对唐代都城的精细描摹,探讨人类社会在高度集中化治理下的秩序、活力与必然的局限。它是一幅关于盛世图景的写实画卷,而非英雄传记的浪漫演绎。读者合上此书时,应能听到千年之前,那座伟大城市里的喧哗声、吆喝声、以及那遥远的宫廷钟鼓的回响。

著者信息

主编简介

陈相因

  剑桥大学斯拉夫研究系与东方研究系两系博士。现任中研院文哲所副研究员。

  致力中俄比较文学与电影研究,凡二十年,其目的在求唐、元、清与中华民国之中俄多元文化融合,风华再现。深知欲达此目的,必须唤起民众及联合学界爱好影视之人,共同奋斗。《刺客聂隐娘》御繁以简,深藏胡(今日已成前苏联与俄罗斯联邦)汉跨文化视角,值得上下求索,再三品味。

陈思齐

  剑桥大学东方系硕士、博士。现任台北市立大学中文系助理教授。

  习武数十载之后逐渐察觉「不战而屈人之兵」才是武学真谛,名曰「不杀」。而要达到这种境界,得打破物我藩篱。《刺客聂隐娘》是有武侠影视以来,第一部成功诠释「武道」的电影。希望透过诠释这部电影,引领读者一窥真正的武学奥义。

图书目录

编者代序
导论:照见五蕴、六感与七窍-看懂「聂隐娘」的重要性(陈相因)

第一部分 前世传奇
第一章 裴铏之聂隐娘「传奇」(康韵梅)
第二章 走入人间一把剑(陈思齐)

第二部分 侯氏「武」与「侠」
第三章 孤独与边缘的美学(陈相因)

第三部分 文本、剧本、书本与大萤幕
第四章 文字与影像之间:谈《刺客聂隐娘》的改编(桑梓兰)
第五章 文字的迹证-《刺客聂隐娘》的文学阅读(林积萍)
第六章 心犹镜也-《刺客聂隐娘》中的「镜」与「心」(郭诗咏)
第七章 性别、视角、镜像:《刺客聂隐娘》与《行云纪》的互文参照(黄仪冠)

第四部分 附录
一、导演访谈
二、编剧座谈

图书序言

图书试读

导论:
 
照见五蕴、六感与七窍―看懂「聂隐娘」的重要性
陈相因
 
一、缘起
 
二〇一五年八月底,侯孝贤执导的《刺客聂隐娘》(以下简称《刺客》,有别裴铏之〈聂隐娘〉传奇)正式在台上映。冲着影片的几项特点―「唐朝」、「武侠」、「聂隐娘」,最重要的是,还是过去仅拍摄近现代的历史背景电影的「侯孝贤」。于是,笔者当下毫不犹豫,「冲着」卖点旋即冲进电影院。看完之后,原本观赏古装武侠片或西洋动作片时,我一腔习于噪动的港式加好莱坞心情,瞬间转为中国绘画的一江秋水,烟波四伏,表面看似萧索但暗地潺湲伺动,心绪竟似朗空,气定神闲。有诸多想法极欲书写,却又亟需沈淀,故决定再回电影院重看一次。
 
熟知笔者的人大都了解,本人评论作品时总吝于赞美。不达一定程度,不可谓之为「艺术」,不臻完美境界,不能称之为「大师」。由是,从来没有一部电影,可以让我自动自发、自掏腰包两次进电影院,除非非得作陪或有人请客。一来,我痛恨人挤人,拥挤更突显出群体的盲目。二来,我常觉人生苦短,不想浪费时间和金钱。近年随着家庭剧院的设备日新月异,让人觉得需要亲自进电影院的电影益发少了,所以好莱坞竭尽所能,武器、性爱、暴力与特效等画面不断升级,从2D、3D到4D,要多D就多D,唯恐早已经被豢养成精的观众,所有感官和口味不受刺激。因此,我的人生「第二次」进电影院看同一部影片便献给了侯导的《刺客聂隐娘》。我满怀欣喜,在这个外在充满声光效果与声色犬马的世界里,还能够连续两夜回到纯粹电影的本质与文学的特质中。基于我所感受的是如此「纯粹」,忍不住逢人就推荐这部电影,并谓之为「武」「侠」经典,乃是「大师级的艺术作品」。
 
然而,出乎我意料之外的是,有不少亲朋好友看了《刺客》之后回来,不但对我的评论提出抗议,更有认同网路影评者,对我的意见提出异议:认为此片沉闷至极,完全看不懂!至于他们是因为看不懂而觉得沉闷,或是沉闷到不想看懂,如此犹似鸡生蛋、蛋生鸡的问题,详加追究了无意义。此处,笔者想回到问题本身:为什么会看不懂?为什么有这么多人说他/她看不懂?那么如果看懂了、或者似懂非懂之后,是否能使这些人对这部电影改观?此外,改观的同时是否也意味着开启另一扇不同视野的大门?

用户评价

评分

读到《聂隐娘的前世今生》这本书,我脑海里立刻浮现出那股清冷而又坚韧的侠女形象。台湾的读者们对于这种带有东方美学和哲学思考的作品,总是特别买单。侯导的那部电影,无疑为这个角色注入了生命,但我也知道,文字的力量同样无穷,它能够挖掘出更深层次的情感和故事。这本书的书名,本身就充满了故事性,让人充满期待。我好奇作者是如何去构建这个“前世”与“今生”的联系的?是历史的重现,还是精神的传承?我特别希望书中能展现出聂隐娘在面对个人选择和江湖纷争时的内心矛盾,那种在责任与情感之间的拉扯,往往是最能打动人心的部分。这本书,也许能为我们提供一个全新的视角,去重新认识这位传奇的刺客。

评分

拿到《聂隐娘的前世今生》这本新书,感觉就像是收到一份来自古代江湖的邀请函。台湾的读者对于带有古风和侠义精神的故事,总是情有独钟,侯导的电影也让我们对聂隐娘这个角色有了更深的印象。这本书的书名就点出了核心,我非常好奇作者是如何去解读“前世”与“今生”之间的联系,是因果的缠绕,还是命运的安排?我期待书中能够有精彩绝伦的动作描写,但更希望能深入挖掘聂隐娘作为一个女性,在那个充满杀戮和权谋的时代,她的内心世界是怎样的?她是如何在使命和人性之间找到平衡的?这本书,无疑为我们提供了一个绝佳的机会,去重新审视和解读这位传奇人物的命运。

评分

《聂隐娘的前世今生》,光听书名就有一种穿越时空的宿命感,特别吸引我。在台湾,我们对武侠题材总是有着一种特别的情结,而聂隐娘这个角色,更是增添了一抹神秘和忧郁的色彩。我非常期待这本书能够为我们展现一个更丰富、更具深度的聂隐娘。她是如何走到这一步的?她的选择背后又隐藏着怎样的故事?“前世今生”的设定,更是为故事增添了无限的可能性,也许会涉及一些关于轮回、因果的东方哲学思考。我希望这本书的文字能够像水墨画一样,在我的脑海中勾勒出细腻的画面,让我感受到那个时代的氛围,以及角色内心的波澜。这本书,绝对是我近期最期待的读物之一。

评分

哇!拿到这本《聂隐娘的前世今生》,光是书名就让人充满好奇心了,感觉像是踏入了一个充满东方神秘色彩的奇幻旅程。台湾一直以来都对武侠、剑侠题材情有独钟,加上侯导的《刺客聂隐娘》又掀起了一股风潮,所以看到这本书,真的就像是挖到宝藏一样!我迫不及待地想知道,这本书到底会如何展开聂隐娘的故事?是会更深入地挖掘她内心的挣扎与成长?还是会带我们穿越时空,探索她过往的种种因缘际会?我尤其期待书中能否描绘出更细腻的江湖情谊,或是更深刻的时代背景。毕竟,一个好的故事,除了精彩的武打场面,更重要的是能够触动人心,让人产生共鸣。希望这本书能带给我一种沉浸式的阅读体验,仿佛置身于那个刀光剑影、恩怨纠葛的年代,与聂隐娘一同经历她的传奇。

评分

拿到《聂隐娘的前世今生》这本厚实的书,光是触感就让人感受到一种扎实的文学份量。我一直很喜欢那些能够引人深思,同时又带有浓厚历史文化底蕴的作品。侯孝贤导演的电影《刺客聂隐娘》带给我的震撼还在,那份留白和意境,让我对聂隐娘这个角色有了更多想象空间。不知道这本书会如何填补这份想象?是会为她谱写更宏大的前世传奇,还是细腻地勾勒出她今生的内心世界?我特别好奇的是,书中对“前世今生”的解读会是什么样的哲学观?是宿命的轮回,还是因果的纠缠?我希望作者能够用一种充满诗意且不失考究的笔触,为我们展现一个更加立体、更加令人动容的聂隐娘。这本书就像一个未解之谜,等待着我去一一揭开它的面纱,去感受那份跨越时空的羁绊与牵引。

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