街头生存指南:城市狭缝求生兼作乐的第一堂课 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
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出版者 出版社:行人 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
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出版日期 出版日期:2017/01/25
语言 语言:繁体中文
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发表于2025-02-01
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图书描述
就算身无分文,我们仍有生存之道
专业街头生存者告诉你,吃饭要有门路、睡觉要选好位置
◎ 街头资源踩点评比
◎ 隐藏版资源百味特搜
◎ 专业生存者踹共
◎ 其实我们要说的议题是…… 人类视角广度约124度,视线所及之外,便超出经验理解范围。
看到了吗?这就是人们时常刻意忽略,但既生勐又鲜活的底层社会!
你的眼中,是否曾经出现过无家者的身影?
他们常以脏乱、懒惰的印象出现在人们的脑海中,彷彿是都会亟欲排除的最不光彩部分。但是,这些街头生活者真的符合刻板印象吗?在资源不均、人际冷漠,一旦发生意外就难以找到援手的水泥丛林里,他们难道不是最懂得路上生存哲学的前辈?
发掘资源的路,他们已经走过了。浑身深厚功力,信手拈来就可以告诉你:教会可以免费吃饭、个性内外向影响你该睡骑楼还是桥下,还有公园才是最灵通的情报中心。除此之外,曲折的生涯、丰厚的历练,说不尽的故事,数不完的泪水与笑靥,加上持续面对人生的韧性,才构成了他们长期被忽视的深沉面相。
由这群生存老手带领,从最基础的饮食、工作、育乐资源开始,我们探访、使用,评比介绍,探寻地下社会的不为人知的丰富样貌与潜规则,更请来许多和许多人印象中的街友大不相同的朋友分享使用心得。之后更进一步和街头前辈们交心,引出最丰富立体的人生经历,前辈侃侃而谈,说起数十年的各种转折与颠沛,自此街友不再是被扁平、污名化的陌生人,而和你我没有太大不同。街头上的一百个人,就有一百种经验与心路历程。从这些人间异语继续出发,我们看见了更多隐而不显的压迫与对生命的反思,以延伸议题的篇幅深入浅出论述,希望能重新培养理解世界的眼光。
著者信息
作者简介
人生百味
2014年起陆续发起几项群众计画,希望借由简单有趣的方式,降低认识弱势状态的门槛、达到人与人的交流。然后,不知何时开始为街头着迷。认识街卖团体、头家,交到睡在街角的朋友,还有在街上推动运动的人们。若将城市隙缝的可能性撑开,若街头出现更多友善的行动,或许便可让更多人得以在此稍作休息、重整步伐吧!只有继续努力才会知道了。
2014年:把回收拿给阿公阿嬷-回收者地图、石头汤计画-剩食料理街头分享
2015年:人生柑仔店-街卖者携手合作推广台湾好物
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图书目录
自序:写在指南之前:街头前辈教我们的事
第一部 生存:生存生存,多少穷忙假汝之名
第一章【食物】如果吃不饱,就没有然后了
第二章【用水】如果没有水用,那跟咸鱼有什么差别
第三章【睡处】让让,你踩到我的床了
第二部 生活:生存以上,生活未满
第四章【工作】人人有工打,街头百大职人
第五章【资讯】没有wifi的日子,四海之内皆网络
第三部 生态:见树见林,直击街头生态圈
第六章【游乐】哪里都游乐,街头秘境景点大公开
第七章【社群】 生存者的街角,我与朋友,有时还有宿敌
结语
附录
图书序言
前辈踹共:身为职业生存者(1)
阿仁伯
「厚,现在的人实在足讨债(浪费)欸!」阿仁伯(化名)聊起在垃圾桶发现的食物,口气夹杂着怜惜与不平。「我不会骗人,那些都是很好,没坏的食物。」
若非是深夜回到车站,铺起纸板准备就寝,平时穿着干净清爽的阿仁伯,不管走在路上或坐在公园时,都难被发现他已在街上漂泊数年。每天,阿仁伯坚持走到车站对面的公园棚子洗澡,即便在寒冷冬天,三两天也一定会去洗次冷水。他笑说,这样可以强身啦。闲聊过程,阿仁伯忽然戴起口罩,正当担心他是否得了感冒时,阿北告诉我们,是怕讲太多话喷口水啦,这样不太礼貌也不卫生。
对清洁品质如此讲究的人,实在难以与徒手挖找垃圾桶的画面作联想。阿仁伯解释,其实大多时候,他的食物来源都是善心团体在车站发送的餐点,只不过时间相当不固定。有时一天会收到四五餐,有时则可能一个便当都没有。正好在我们来访前不久,才有佛教团体送了初一十五固定发放的素食便当。好奇询问旁边的大叔可否借看,他二话不说大方地打开:四款素菜、小撮菜脯摆放在白饭上,旁边还附了一颗红枣,看起来清爽丰富。阿仁伯则把便当小心收到背后,开心吃起我们分享的水果:「我最喜欢吃水果了,可以舒缓牙周病。但应该是比较贵,这里很少人会送。」
挖掘垃圾桶对阿仁伯而言,更像是场社会实验。
刚开始流浪时,他曾见过有人把整包水果丢在垃圾桶上面,虽然很想补充营养,但却无法提起勇气拿取。后来才听其他街上的人说,那些食物都是有人吃不下或不想吃的,不知道如何是好,便把东西放在垃圾桶上,让想拿的人拿。阿仁伯尝试拿过一次后,发现里面的许多食物状态都十分良好,品项除了饼干糖果外,还有各式各样的水果,「芭乐啦,偷妈偷(番茄)啦,葡萄啦,没坏就直接丢掉,足讨债欸。」
「浪费」的台语有许多种说法,分别表达惋惜或不值等等情绪。而阿仁伯使用的「讨债」则深具批判意味:传统民俗中认为人的一生,就是延续上辈子、积累下辈子的讨债与还债。上辈子讨多了,下辈子便得要还。阿仁伯从此之后开始,将垃圾桶中仍旧完好可用的食物一一拾起。他分享说,曾经捡过一个被丢弃在桶内的肉饼,请超商帮忙微波后香味四溢,甚至引来朋友想分一口。
「那个肉饼真的很香,很好吃。」阿仁伯脸上浮起微笑,彷彿想起本来被丢弃的肉饼,微波后再次重生的美味。肯定是相当难忘的好滋味吧,怎么会有人舍得丢弃呢?(节录)
图书试读
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