对话：伊斯兰与宽容的未来 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024

☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页



点击这里下载

类似图书 点击查看全场最低价

　　前伊斯兰极端主义份子vs.美国新无神论者，针对伊斯兰议题的宗教性、公共性，所进行的一场迫切需要的对话：

　　．伊斯兰教是和平还是战争的宗教？
　　．伊斯兰教需要改革吗？它适合改革吗？
　　．为什么这么多穆斯林被极端主义吸引？
　　．伊斯兰主义（Islamism）、圣战主义（Jihadism）和基本教义派（Fundamentalism）在当今世界意味着什么？

　　如何看待把宗教信仰强加于社会全体的渴望？

　　英国《泰晤士报》曾公布一项惊人的调查数据：每七个英国年轻人就有一个对「伊斯兰国」有好感。你是否也疑惑，何以具备高教育程度的欧洲穆斯林，会跑去伊拉克和叙利亚加入兇残极端的「伊斯兰国」？何以平时温和理性的中产阶级穆斯林，会认同严守教义比人命还重要？

　　在寻找答案前，首先必须问问自己，真的了解何谓「伊斯兰主义」、「圣战主义」和「基本教义派」吗？在你的既定印象里，是否可能已将「伊斯兰教」和「伊斯兰国」划上等号？甚至误以为，每个穆斯林都乐意成为自杀炸弹攻击的「圣战士」？说不定早已患了「恐伊斯兰症」而不自知？

　　作者之一的纳瓦兹是位从极端主义回头的自由派穆斯林，亦是在英国致力伊斯兰教内部改革的重要推手，他指出，意识形态组织吸收信徒有四个要素：一种悲愤叙事（不管是真实还是错觉）、一种身分定位危机、一个魅力型招募者和一套意识形态信条。正是这四要素将诸多满怀宗教理想的年轻人推向了极端主义的悬崖。

　　另一位作者哈里斯则是美国新无神论的代表人物之一，也是哲学家、神经科学家暨作家，他从世俗主义切入，质问伊斯兰教究竟是爱好和平，还是好战的宗教？更直陈伊斯兰教义中诸多与二十一世纪的科学理性、人权精神、普世价值相悖之处，指出温和派穆斯林在宗教纷争中自相矛盾的危险处境。

　　两位立场截然不同的知识份子，横越历史、政治、宗教等宽广向度，成就了这场开诚布公、深具哲学价值的对谈，无异再创巴格达宫廷大辩论的新高度。本书不仅釐清世人对伊斯兰世界的诸多误解与刻板印象，亦有助廓清穆斯林社群自身的社会角色与义务，试图为伊斯兰教的未来开拓一条更多元兼容的坦途。

　　本书出版的重要代表性意义，更在于在一个充满误解和暴力的世界中，鼓励更广泛的公众讨论，如何与具有不同观点的人找到共同点。

好评推荐

　　一次互敬和深入的对话。任何对人权、伊斯兰教、圣战主义和多元主义感兴趣的读者，会发现本书深具启发性和吸引力。――《出版者週刊》（Publishers Weekly)

　　改革伊斯兰教已渐渐成为二十一世纪政治意识形态最重要的议题。本书的对话坦诚而睿智，对涉及的思想和道德议题有最佳阐述。——平克（Steven Pinker），着有《我们本性中的善良天使》（The Better Angels of Our Nature）

　　在任何时代，以事实和理性为基础的对话总是罕见——但更罕见的是穆斯林知识份子和非穆斯林知识份子能开诚布公，讨论有关伊斯兰教的种种议题。这正是《对话：伊斯兰与宽容的未来》的难能可贵之处。纳瓦兹和哈里斯同时从历史和哲学角度讨论伊斯兰主义和圣战主义，不带有丝毫情绪成分或教条。大部分有关宗教的谈话都是各说各话，但现在，我们总算有了一次恰如其份的辩论。——《新政治家》（New Statesman）

　　纳瓦兹和哈里斯的对话坦诚而富感情，令人耳目一新——他们一个是从伊斯兰主义回头的自由派穆斯林，一个是鼓吹无神论的脑神经科学家……他们的过招釐清了很多困扰着伊斯兰教公共讨论的混淆。——伊莎德．曼吉（Irshad Manji），见《纽约时报书评》（New York Times Book Review）

　　思想自由和理性探索一度是古代伊斯兰社会的特征，例如，逊尼派伊玛目阿布．哈尼法（Abu Hanifa）曾在伊拉克大清真寺与无神论者辩论，阿拔斯王朝哈里发曾召集犹太教、基督教和伊斯兰教学者在巴格达宫廷进行辩论，而莫卧儿皇帝亦曾亲自参与对基督徒、印度教徒和佛教徒的辩论。纳瓦兹和哈里斯的对话坦诚而范围广阔，值得肯定。纳瓦兹熟谙极端主义者的世界观，亦熟谙改革神学（reform theology）的历史和传统，深知伊斯兰教亟需从内部进行更新。我期盼这次辩论能开花结果，它表明了在我们这个愈来愈两极化的世界，持不同观点的人还是有可能进行文明的对谈和从彼此学到东西。——伊斯兰学者哈桑博士（Dr. Usama Hasan）

　　在伊斯兰教草创的世纪，穆斯林学者的投入曾有助于形塑这种初生信仰的教义和传统，而现在，纳瓦兹和哈里斯的角力大概适足以表明我们正处于伊斯兰教演化另一阶段的伊始。能读到他们的谈话绝对是有幸，可让人尝到一点举行于巴格达哈里发宫廷的大辩论会的风味。——侯兰（Tom Holland），历史学家，着有《在刀光剑影里：伊斯兰教的诞生和全球阿拉伯帝国的兴起》（In the Shadow of the Sword: The Birth of Islam and the Rise of the Global Arab Empire）

　　书中有关宗教、政治、价值和诠释的观念让人读罢全书之后仍久久萦回于心。它处理的议题在当前往往意见两极，但两位作者鼓励我们跨越分歧。……《对话：伊斯兰与宽容的未来》深化我们对宗教、意识形态、政治和寻找共同地基可能性的理解。没有什么时候比目前更需要这样的着作。——拉特利奇（Jeremy Rutledge），见《信使邮报》（Post and Courier）

　　哈里斯和纳瓦兹做到了许多辩论伊斯兰教问题的人做不到的事情：一次客气但坦诚的对话。有鑑于相关问题的重要和紧迫性，所有人都必须一读这书且起而效尤。——阿娅安．阿里（Ayaan Hirsi Ali），着有《外道、流浪者和异端》（Infidel, Nomad,and Heretic）

　　富激发性而世俗……《对话：伊斯兰与宽容的未来》充分体现公开对话的优点……纳瓦兹和哈里斯的所有努力无非是要为伊斯兰教内的改革精神发声。这种精神要能蔚为烈火无疑还有长路要走，但纳瓦兹和哈里斯却为此投下了火种，值得我们鼓掌。——史都华（Brian Stewart），见《国家评论》（National Review）

　　对伊斯兰教有着如生理性膝反射偏见的读者将可从本书学到很多。——《柯克斯书评》（Kirkus Reviews）

　　非常值得一读……一次互敬和深入的对话。凡对人权、伊斯兰教、圣战主义和多元主义感兴趣的读者，会发现本书深具启发性和吸引力。——《出版者週刊》（Publishers Weekly）

作者简介

山姆．哈里斯 Sam Harris

　　美国着名作家、哲学家、神经科学家，被称为新无神论的四骑士之一。着有畅销书《信仰的终结》（The End of Faith）、《致一个基督教国家的信》（Letter to a Christian Nation）、《道德风景》（The Moral Landscape）、《自由意志》（Free Will）和《醒来》（Waking Up）；文章曾刊于《新闻週刊》、《纽约时报》、《洛杉矶时报》、《泰晤士报》（伦敦）、《波士顿环球报》、《大西洋月刊》、《神经学年鑑》、《外交政策》及其他许多刊物。

马吉德．纳瓦兹 Maajid Nawaz

　　英国社会活动家，专栏作家和政治家。前伊斯兰极端组织成员，于2001年12月在埃及被捕，监禁至2006年释放。现为奎利亚姆智库（Quilliam）共同创办人暨主席——该智库活跃全球，着力于宗教自由、极端主义和公民身分等议题。着有畅销自传《激进份子》（Radical）。

译者简介

梁永安

　　台湾大学文化人类学学士、哲学硕士，东海大学哲学博士班肄业。目前为专业翻译者，共完成约近百本译着，包括《文化与抵抗》（Culture and Resistance / Edward W. Said）、《启蒙运动》（The Enlightenment / Peter Gay）、《现代主义》（Modernism：The Lure of Heresy / Peter Gay）等。

相关评论
对谈人简介
 
我怎样成为一个极端份子
问题的范围
信仰的力量
对自由主义的背叛
伊斯兰教的性质
寻找前进之路
 
进阶阅读

对自由主义的背叛　
 
哈里斯
 
正如你知道的，有关伊斯兰意识形态和穆斯林暴力之间关系的公共讨论业已被政治正确性（political correctness）的考虑所窒息。在西方，现已出现了一门护教和打迷煳战的大产业，看似是专为保护穆斯林免于面对我们正在谈论的各种事实而设计。各大学的人文学系和社会科学学系充斥学者和假学者（他们被视为恐怖主义、宗教、伊斯兰教法学、人类学、政治科学和其他领域的专家），宣称伊斯兰极端主义并不是它看起来的样子。这些专家坚称，我们绝不能把伊斯兰主义者和圣战士所说的话当真，换言之，他们有关真主、天堂、烈士和叛教罪行那一套完全和他们的真正动机无关。
 
如果你问他们伊斯兰主义者和圣战士的真正动机为何，就会得到一卡车自由派的胡说八道。不用说，我们在伊斯兰社会看得见的一切苦难都被他们说成是罪在西方。毕竟，如果易地而处，换成我们被外国强权分割国土和偷走石油，我们又会作何感想？伊斯兰主义者和圣战士只是想得到所有其他人都会想要从人生得到的东西。他们想要获得经济安全与政治安全。他们想要孩子有好的学校念书。他们想要有自由繁荣兴旺，完全融入全球的公民社会。在自由派的想像里，圣战士和伊斯兰主义者所做的事，是凡与西方有过不愉快相遇历史的人都会去做的。他们也完全否认宗教信仰在启发「伊斯兰国」之类组织时所扮演的角色——其程度甚至会让一个圣战士证明不了自己有过任何行为是出于宗教理由。
 
显然，这类自由派解释仍解释不了一个受过高等教育和前途看好的人怎么会接受最极端和严厉版本的伊斯兰教，怎么会做一堆让人作呕的事证明自己信仰虔诚，乃至乎会在执行自杀炸弹任务前先拍摄影片表明自己对烈士升天教义的坚信。这一类宗教狂热的证明，被认为不足以证明当事人深信他自己声称他所深信的。但如果当事人说自己的所作所为是因为对人性充满失望，或说他是为驱除暴政而决心自我牺牲，这一类心理动机和政治动机又会被自由派接受为言出由衷。这种双重标准保证了宗教在每种情况下都得到免责。这是一个被操纵的游戏。

None

对话：伊斯兰与宽容的未来 电子书 下载 mobi epub pdf txt 2024

类似图书 点击查看全场最低价

查看全网最低价