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图书介绍


动物的内心生活

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著者 原文作者: Peter Wohlleben
出版者 出版社:商周出版 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者 译者: 钟宝珍
出版日期 出版日期:2017/01/25
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-11-28

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图书描述

渥雷本将动物的心思化为文字,生命在其笔下洋溢着活力与热情。
「世界上所有对悲伤、痛苦和爱的感受都是一样的,动物和我们并无二致。」─渥雷本

  你知道公鸡会对母鸡撒谎,只为一亲芳泽吗?
  你知道小马遭到喝斥以后,在老马面前会觉得丢脸吗?
  你知道羊妈妈为了让小羊独立,会故意把奶变苦吗?

  这些情感和行为是真实的吗?还是这一切不过是动物爱好者的情感投射?国际畅销作家渥雷本融合自身的实际经验和最新的科学研究,用可爱睿智的笔触描绘出森林与田野间时时上演的惊奇桥段,带领我们细细倾听动物的内心世界,感受牠们和人类一样,懂得爱、有七情六欲,更懂得享受生活。

  若你曾为吉米.哈利的《大地之歌》悸动不已,赞叹万物有情的无尽奥妙,就更不能错过继《树的祕密生命》之后,渥雷本和动物们谱出的这段生命之歌。

本书特色

  德国《明镜週刊》销售冠军、空降各国亚马逊排行榜
  全球 20 国语言授权,单月在德销售突破 100,000 册
  感动全世界的生命之歌,渥雷本继《树的祕密生命》之后又一动人力作

好评推荐

  吴明益│国立东华大学华文系教授、作家、李伟文│牙医师.作家.环保志工、阿泼│文字工作者、张东君│科普作家

  苏秀慧│国立屏东科技大学野生动物保育研究所副教授、郑国威│PanSci泛科学总编辑 专文推荐

  林青峰│生态爱好者、黄美秀│社团法人台湾黑熊保育协会理事长 感动推荐

  「永远令人惊喜连连的一本书。」─《德国文化广播电台》(Deutschlandradio Kultur)

  「原来,动物就和人类一样!」─《明镜週刊》(Die Spiegel)

  「毫不媚俗,本书是长期下来严谨研究和观察的成果。」─德国《时代週报》(Die Zeit)

  「继《树的祕密生命》后又一畅销之作,彼得‧渥雷本直探动物的灵魂,让我们能轻松了解动物的内心状态。」─《法兰克福汇报》(F.A.Z)

  「森林的守护者再次触动了时代的神经。」─《德新社》(DPA)

  「渥雷本融合了科学新知与个人经历,知识性与娱乐性兼具,唤起我们用全新的视角来看待动物。」─德国《西北日报》(Nordwest Zeitung)

  「『人愿不愿意走入他者的内心?』比『人能不能走入他者的内心』这个命题还要重要。这是《动物的内心生活》如此迷人,而我愿意透过阅读,带着它缒入自己心灵深处的根本原因。」—吴明益│国立东华大学华文系教授、作家

  「《阿凡达》里的纳美人可以与载他们翱翔的动物心意相通,当代的我们是否能达到那种与大自然和谐相处的世界,或许就从阅读《动物的内心生活》开始吧!」—李伟文│牙医师.作家.环保志工

  「我无法确知,动物与人类是否有类似的情感,但我知道,只要我们多理解牠们一分,愿意将牠们视为「我们」的一部分,我们就能多保护这个世界一点,就能少伤害这个生态一点。」—阿泼│文字工作者

  「我现在开始要来推动台湾的龙猫森林,希望我们能够替台湾的野生动(植)物留下栖息地,让各种环境中的生物都能有家可归。」—张东君│科普作家

  「《动物的内心生活》提供一个绝佳的途径,让我们看见动物的行为与习性与人的相似之处,也因此让人更确定,我们与其他物种都是地球上的一分子,我们都与自然环境密不可分,福祸相依!」—苏秀慧│国立屏东科技大学野生动物保育研究所副教授

  「读他的文章,不会让你的生态焦虑发作,而是会让你真心地、谦虚地,想要跟渥雷本一样,用自己好奇的双脚走进那片森林,向森林里的万物学习。」—郑国威│PanSci泛科学总编辑

著者信息

作者简介

彼得‧渥雷本(Peter Wohlleben)


  一九六四年生于德国波昂,在市中心度过童年,从小就对大自然心生向往,六岁便立志成为大自然的守护者。内卡河边罗腾堡(Rottenburg am Neckar)应用科技大学林业经济系毕业之后,展开在莱茵─法尔兹(Rheinland-Pfalz)邦森林管理局长达二十年的公务员生涯,之后调任到梦想中的工作辖区:埃佛区(Eifel)胡默尔镇(Hümmel)旁的原始森林区。

  渥雷本很快就确认自己生态保育的理念,和当局掠夺森林的政策不合,遂于二○○六年辞去终身公务员的稳定工作,转任胡默尔镇的约聘人员──森林看守人。协助当地居民向邦政府陈情十五年后,终于成功将此区划为原始森林保护区,用马匹取代机器、用山毛榉树取代景观树木、完全摒弃化学药剂、禁止所有的砍伐,并将此区转化为树葬森林,确保森林在接下来的一百年里不会再受到任何侵扰。

  保育森林之际,渥雷本也提供旅客生存训练与修筑山屋等新型态的森林导览,希望将全新的荒野印象毫无距离地呈现在城市居民眼前,更于此时发现写作的乐趣,二○○七年发表第一本书《没有看守人的森林》(Wald ohne Hüter),如今着作已达十余本,并成为电视节目常客,向大众分享生态保护的知识与趣事,传达生态保护的理想,中文已出版着作为《树的秘密生命》。(商周,2016.05)。

  相关着作
  《树的祕密生命》

译者简介

钟宝珍


  国立台湾师范大学地理系及地理研究所毕业,曾任中学地理教师及地理教材作者,关注环境议题,喜爱阅读、旅行及大自然,现定居德国,从事中文教学与翻译。
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图书目录

专文推荐
不断试图走进他者的内心/吴明益
像纳美人般与动物心意相通/李伟文
理解动物,善待彼此/阿泼
用台湾的龙猫森林让野生动植物能够平安回家/张东君
探索动物的内心生活,尊重动物该有的空间,就能开创人与自然共存的契机!/苏秀慧
人兽之差,几稀矣?/郑国威

前言

鞠躬尽瘁的母爱
对动物来说,母爱可以透过习得产生吗?抑或只是一种本能反应?
本能——低等的感受?
即使动物真的只具有潜意识激发的母性本能,这份舐犊之情同样美好且强烈。
跨越物种的爱
动物真的能够爱我们吗?还是这不过是我们的一厢情愿?
脑袋瓜里的那道光
那些我们以为愚蠢又迟钝的生命,身上可能隐藏着多少未知的能力与感受力?
你这只笨猪!
如果大家都清楚自己盘子里装的是怎样的一种生物,只怕许多人都要胃口尽失。
感激之情
动物究竟有没有「认知」到,「是谁」或者「是什么」促成了让自己高兴的事?
诈骗集团
这些动人的小伎俩,让我们得以一窥丰富又多样的动物内心世界。
捉住那只贼!
只有当相对应的社会行为不利于自己的同类时,偷窃的罪行才算成立。
拿出勇气
每一只动物会发展出不同的性格,取决于牠自己独特的基因与生活体验。
非黑即白
我并不相信,每种生物在生态系统中都应该具备某种特别的「任务」。
温暖的蜜蜂,冷血的小鹿
不论是恆温或变温动物,牠们铁定都能感受到温度变换,只是这份感受可能和人类不太一样。
群体智慧
牠们的心里自有一幅周遭环境的内在地图,根本不需要借助群体智慧。
别有用心
如果动物会思考,那么牠们能否规画自己的未来?
基础数学能力
如果连植物都懂得算术,那么动物具备计算能力应该也不足为奇。
就是爱玩
人类懂休闲、会享受,难道这就是使我们与动物有所区隔的核心能力吗?
欲望
如果生物「必须」交配,为什么不能让它就和唿吸一样不自觉地进行?
至死不渝
我们可以用「婚姻」来称唿动物之间的伴侣关系吗?
请问尊姓大名
如果动物拥有「自我意识」,那么牠能不能记得彼此的名字?
悼念之情
动物不仅能够表示哀悼,这甚至是牠们必经的路程,唯有如此才能完成真正的告别。
羞愧与懊悔
既然共同生活在一个社会群体中,一切就必须依照公平正义进行,做错事当然也会感到羞愧。
同理心
只有能够对同类设身处地,群居生活的社会连结才有办法运作。
利他主义
无私之所以难能可贵,在于其出于自愿。
教养
动物的学校会不会比我们人类的来得有趣?
如何放手让你走
最慢一岁之后,就必须让位给新生的成员,但动物妈妈要如何疏离自己的孩子?
野性难移
每一种变成人类宠物的动物,都曾经历过一段漫长的配种过程,绝非偶然。
山鹬杂碎
好不好吃向来见仁见智,动物的口味当然也和人类习惯吃的东西很不一样。
海滨有逐臭之夫
让我们作呕生厌的东西,说不定只是这个时代的一种文化现象。
舒适度
除非有人从中做梗,那些关于舒适的知识,动物会一代又一代地传承下去。
坏天气
以天为盖地为庐的野生动物要如何对抗不良天候?
痛苦
咬紧牙关、食欲全失、无精打采……这和人类痛苦时的反应是不是很像?
恐惧感
动物不仅也会感到恐惧,也能够有意识地处理威胁,并从中发展出长期的因应策略。
上流社会
社会中的每个成员都必须竭尽所能地捍卫自己的地位。
善与恶
攻击、打斗、战争……这样的「恶」究竟是出自本能还是自由意志?
当小沙人来了
动物也会做梦吗?牠们的身体反应确实是这么显示,然而牠们的脑袋中闪过的是那一幅画面?
动物预言
第六感是在野外求生的必要工具,而人类早已在自己文明打造出的环境中掩埋了这种能力。
年华老去
动物会知道自己死期将近吗?牠们也和人类一样害怕衰老和死亡吗?
陌生的世界
每种动物都以截然不同的方式来观看与感觉这个世界,这让我们周遭如同存在着无数个世界……
人造生存空间
城市是新生的群落生境,得经历长时间的剧烈变化,才能够达到生态平衡的状态。
为你牺牲奉献
人与动物之间,确实存在着美好的搭档关系,一种让旁观者也能会心一笑的关系。
想要告诉你的是……
如果人类确实是这个星球上智力最高的物种,为什么无法学会动物的语言?
灵魂所在
我并不相信死后的世界,但我乐于认定所有的生物都拥有灵魂。
后记:退回一步

谢辞
注释
专有名词对照表
 

图书序言

陌生的世界
 
大自然的景致通常是如此宁静和谐,就像一首田园牧歌,令人轻松自在、悠然神往。那翩翩飞舞于草地繁花之间的蝴蝶,被葱绿灌木衬托得清新亮眼的白桦树干,树梢上在风中轻摇款摆的枝桠……对我们来说,这些景象确实充满了疗癒的效果,然而这纯粹是因为在这片开阔的田野间,对人类几乎不存在任何危险。对于那些生活在其中的动物居民来说,情况并非如此,因此牠们看待这「田园风光」的方式,自然也与我们大相径庭。
 
只要观察一下不同的蝶类与蛾类,就会发现两个关键性的差异:首先,主要活动于白天的蝶类,多半美丽缤纷,譬如像孔雀蛱蝶。这种蝴蝶彩色的翅膀上有着逼真的大型眼斑图案,目的是要吓阻鸟类及其他天敌;再者,牠们的身体与翅膀表面的细毛也较少,这样上面的图案才能足够清晰让攻击者留心。主要活动于夜晚的蛾类,色彩则很是单调,因为牠们在白天时,通常是在树干或枝桠上休憩等待暮色降临,灰和棕是牠们最常见的颜色。在白昼里,栖息中的蛾类由于动作迟钝,很容易沦为鸟类手到擒来的猎物。许多鸟有着无比锐利的眼睛,即使是些微的颜色差异也能察觉;所以要是有只飞蛾不慎选错了树,栖息在与自己翅膀颜色不搭的树皮上,接下来可就要自求多福了,牠很有可能再也见不着明日的太阳与月亮。
 
为求生存,动物甚至会让自己适应这个处处被人类文明改造过的世界。就像桦尺蠖,这种蛾类的白色翅膀上有着黑色的斑点图案,这正好与白桦树皮的颜色一样;平展着宽幅约为五公分的双翼,牠特别喜欢栖息在这种树木的树干上。不过在英格兰,白桦树的「白色」树皮大约只维持到一八四五年左右,在那之后由于兴盛的工业活动与煤的燃烧,大量的煤灰被排放至空气中,四处飘散沉降,连树皮上都累积出一层又黑又脏的污垢。于是这种原本有着最佳伪装的动物,现在却变得异常醒目,有数十万只都成了鸟儿的嘴下亡魂,直到剩下一群「非我族类」。

图书试读

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