「有时候,被世人遗弃的人,才能成就让人想像不到的大事。」
他破解了纳粹祕码,拯救世人于战乱中;
却因个人性别取向,遭到法律不义对待。
电脑科学之父—艾伦.图灵的传奇一生!
艾伦‧图灵 (Alan Turing,1912-1954)被誉为电脑科学之父,热门电影《模仿游戏》就是依据这本记录其传奇故事的传记所改编,而该片于2015年获得奥斯卡多项提名,最后得到最佳改编剧本奖。
图灵这位英国数学家是个无神论者,也是位同性恋者;他性情古怪,热爱跑马拉松,他在人类历史上可记上大大一笔的不只是因为提出电脑的概念、奠定电脑运作的原理,以及清楚预见电脑智能的可能性,同时他也在第二次世界大战期间破解了德国的密码,帮助提早结束战争,拯救了无数生命。由同是数学家的安德鲁‧霍奇斯(Andrew Hodges)穷尽心力所撰写的本书是世界公认最权威的图灵传记,也是电影《模仿游戏》的改编依据。图灵是现代电脑和人工智能的鼻祖,24岁时奠定电脑发展的理论基础。二战期间,他为盟军破译德军密码,为结束战争做出巨大贡献。战后,他开创性地提出人工智能的概念,并做了大量的前期工作。后来却因同性恋问题事发,在当时英国法令规定下,被迫选择化学阉割替代入狱,不久自杀身亡,死时在其身旁留下一颗毒苹果。
在《艾伦.图灵传(上):破解密码的战争英雄》这本书中,作者安德鲁˙霍奇斯详细记录图灵的早期成长和研究发展,从家庭背景、求学历程、同性爱恋、心智蜕变、自动机器/图灵机概念的萌发,到二次世界大战爆发,加入布莱切利庄园,投入破解纳粹德国恩尼格玛机的工作,让读者看到一个特异心灵的转变与出格,也会让看过电影《模仿游戏》的读者更进一步了解这位既伟大又隐晦的人物。
作者在《艾伦.图灵传(下):特立独行的电脑之父》一书中,继续追踪图灵的人生轨迹,试图对这个卓越且独特的心灵进行更深入探索。在书中,读者将可读到图灵在协助盟军破解纳粹德国恩尼格玛机的密码后,进一步展开对数位电脑、程式书写和演算法,乃至人工智能的思考和试验,为人类在电脑开发和人工智能的发展做出不凡的贡献;除了科学上的成就,作者在书中更详细叙述了图灵因同性恋倾向被揭发,遭到当时英国法律的审讯与压迫,最终逼使图灵走上吃毒苹果自杀的悲剧。
名人推荐 四叉猫(乡民女神) 、马欣(作家) 、李伟柏(爱丁堡大学人工智慧学系博士、国立中山大学资管系教授)、黄贞祥(国立清华大学生命科学系助理教授、泛科学专栏作家)
各界赞誉 身为同性恋,他生在错误的年代,让他遭遇到许多苦难;身为天才,感谢他存在那个时代,让电脑能更早问世,即使这世界曾经对他如此不友善,但他依然努力改善它,感谢图灵。--四叉猫(乡民女神)
霍奇斯也从许多谜团、费解、阙如、禁忌为我们解码,拼凑出这最不像世界历史伟大人物的不朽人生。”--李伟柏(爱丁堡大学人工智慧学系博士、国立中山大学资管系教授)
这不是一个标准励志的传记,但它足以磨利你的脑袋,擦亮你的睛光,让你看到了图灵的眼界,坐在无可比拟的巨人肩膀上。--马欣(作家)
艾伦‧图灵是超越他时代的天才,不仅是位科学家也是位思想家,更是位真诚地面对自己的人,他的一生有许许多多值得我们深思的创见!--黄贞祥(国立清华大学生命科学系助理教授、泛科学专栏作家)
无论从哪方面来看,艾伦˙图灵都是本世纪最杰出的英国人之一。一九三〇年代身为剑桥头角峥嵘的数学家,图灵发现自己正是英国在大战期间需要的聪明才智,于是成为在布莱切利庄园(Bletchley Park)主持大局的天才。布莱切利庄园汇聚了各路研究人员破解了德国的「恩尼格玛」密码(伊恩˙麦克尤恩的《模仿游戏》中有个角色就是以图灵为蓝本)。图灵在布莱切利庄园逐渐着迷于机器智能的概念,事实上,他成为现代电脑之父。然而由于不信任和官僚体制,战后他的许多计画都受挫,此时图灵应该发现,尽管他是个人领域的主宰,政治上他的地位并没有改变,跟一九四一年时一样,是仆人。身为同性恋,图灵发现自己的道德观和科学想法,与他服务的政府信奉的价值越来越相左。终于他自杀了。安德鲁˙霍奇斯的着作是学术研究和惺惺相惜的典范。亲密、敏锐又充满洞见,也是一段时间以来我看过可读性最高的传记。──英国作家Richard Rayner,Time Out
研究与写作功力俱属上乘。对历史有莫大贡献,足以为传记的范本。──Nature
霍奇斯把图灵的生活与事业写得引人入胜,他本身也是位科学家。──Sunday Times
这位隐身在暗影中的人物终于现身在天光之下……必须说,安德鲁˙霍奇斯拼凑出了一则非凡的故事。──Sunday Telegraph
这本书贡献良多。清晰的背景知识说明;一名男子与他所处的体制格格不入的故事,以及艾伦˙图灵本身的谜团。──Times Higher Education Supplement
安德鲁˙霍奇斯透过这本杰出的传记《图灵传》,为读者带来思想家的图灵和有血有肉的图灵,让我们有此荣幸认识图灵。──Financial Times
这不是让我们争议的书,而是必读的书。──New Scientist
从任何层面来看都是扛鼎之作。大推。──Personal Computing World
心智是在潜藏的物质基础上,例如庞大的神经细胞网络中,发展出来的复杂抽象模式吗?如果确实如此,那么有其他物质可以取代神经细胞吗?例如蚂蚁,牠们建立了蚂蚁群落,以整体来思考,也拥有认同,那是自我吗?或者有其他物质可以替代小小的神经细胞,例如数百万个小小的计算单位,由一排排电晶体组成,创造出有自觉意识的人工神经网络(类神经网络)?或者模拟出如此繁复连结的计算单位的软体可以被取代,创造出一台拥有心智、灵魂和自由意志的传统电脑(必然是前所未见速度飞快而且容积比较大的电脑)?简单来说,在不同类别的物质基础上──有机的、电子的,或其他种种──建构的各种活动模式,是否能浮现出思考和感受?
机器是否能流利运用人类的语言,和人类沟通无穷尽的话题?使用语言的机器是否表面上能理解句子,提出观念,然而实际上缺乏思考,内心空洞,就像十九世纪的计算机,或是二十世纪的文字处理机?我们如何去区分真正有意识和智能的心灵,以及建构精巧却是空心的使用语言的介面?了解和推理是否跟以唯物和机械观点看待生命体不相容?
我们有可能说一台机器做了自己的决定吗?机器能够有信仰吗?机器能够犯错吗?机器能够相信自己做了决定吗?机器能够误以为自己有自由意志吗?机器能够提出不是事先写入程式的想法吗?从一套固定的规则中能浮现出创造力吗?我们──即使是我们之中最有创造力的──只能被动臣服于支配我们的神经元的物理法则吗?
机器能够拥有情感吗?我们的情感和我们的智能分属于自我不同的部分吗?机器能够着迷于理念、人类和其他机器吗?机器能够互相吸引,陷入爱河吗?恋爱中的机器会遵行什么样的社会规范?机器的爱情是否有恰当与不恰当之分?
机器会感到挫败和痛苦吗?挫败的机器会借由走到户外,自行推进十哩路来释放压抑的情感吗?机器能够懂得享受跑马拉松的甜蜜痛楚吗?彷彿对生命拥有热诚的机器能够有一天刻意摧毁自己吗?机器能计画好整桩事件,骗倒它的「母机」把它的毁灭「想成」(当然,机器做不到思考,因为它们只是一大堆无机物的组合)是意外事故吗?