具体描述
还有哪一种衣物，比它离我们的心更近？
一个女人的一生大多要经历发育、生产、更年期等从成长到衰落的生理变化。
如果说胸部是这个过程最直接的反映者，
那么胸罩则是这个过程最温情也最冷静的见证者和守护者，
最后还是不乏冷酷的提醒者。——于晓丹
★让知名设计师为你上一堂女人不可不看的内衣课。首度揭露内衣不为人知的历史文化与时尚，并附有专业的挑选、鑑赏、穿搭各种内衣的实用建议。
★广大女性读者五星好评：「作者在书中的分享，以及对女性身体的关怀，她的温柔细腻，如同好的内衣一样抚慰了我们的心灵。」
是束缚？还是美丽？
内衣是女人的镜子，在它面前我们展露无遗。
内衣对你而言是什么？是身体的束缚、女性自觉的反映，抑或是离心最近的衣物？从压抑到觉醒、束缚到挣脱，内衣的蜕变象征着数百年来女人漫长的觉醒之路，这从来不只是女人的事，而始终是男女间充满拉锯角力的权力关系。
作者于晓丹是国际知名内衣设计师，她在本书首创将内衣划分为「日内衣」和「夜内衣」，从胸衣、吊袜带、胸罩、塑身衣到睡衣与家居服，为读者一一揭露内衣不为人知的祕辛。
内衣保护了女人的身体并凸显其美丽，作者将女人从少女到成熟，成为母亲、老年等每个重要的人生阶段融入笔下的内衣历史与文化，完整而丰富地介绍内衣如何满足不同时代女性的日常生活，带领读者认识内衣、认识女人，并重新认识自己的身体。
本书从动笔到出版费时将近四年。收录多张作者亲笔手绘稿，以及费时数月手工染布、缝制等珍贵纪录照片。各篇章均有作者对于各种款式内衣的专业介绍，包括如何选择、汰换、穿法等贴心的实用建议。
带 你 看 见
内 衣 的 日 与 夜
胸罩——女人生命中最温暖而冷酷的见证者
马甲——男人和女人，谁才是主人？
吊袜带——诱惑，从扣上裸色吊袜带开始
内裤——短而不简，最性感的小清新
塑身衣——无处不解放，哪个部位妳不想重塑？
睡衣——我要休息！三分之一的人生陪伴
家居服——不想出门，居家的幸福
真正的理解，来自身上最不留空隙的拥抱
支撑、包覆，只有它的温柔，能通往妳内心的窗口
著者信息
作者简介
于晓丹
作家、译者、内衣设计师
1960年代成长于北京。毕业于北京外国语学院（现北京外国语大学），后进入中国社会科学院外国文学研究所，任《外国文学评论》编辑，并于中国社科院研究生院取得英美文学硕士学位。1990年代移居美国，就读纽约时尚设计学院，成为内衣设计师。
她是纳博科夫着作《洛丽塔》简体中文版最早的译者。曾出版长篇小说《1980的情人》。在美期间，曾为Maidenform、ELLE睡衣、Vanity Fair睡衣、Vera Wang Princess睡衣等国际知名内衣品牌提供设计。
现居纽约，一半时间继续写作，并创办了独立内衣品牌emily yu。
于晓丹
作家、译者、内衣设计师
1960年代成长于北京。毕业于北京外国语学院（现北京外国语大学），后进入中国社会科学院外国文学研究所，任《外国文学评论》编辑，并于中国社科院研究生院取得英美文学硕士学位。1990年代移居美国，就读纽约时尚设计学院，成为内衣设计师。
她是纳博科夫着作《洛丽塔》简体中文版最早的译者。曾出版长篇小说《1980的情人》。在美期间，曾为Maidenform、ELLE睡衣、Vanity Fair睡衣、Vera Wang Princess睡衣等国际知名内衣品牌提供设计。
现居纽约，一半时间继续写作，并创办了独立内衣品牌emily yu。
图书目录
缘起
导言：我如何成为了内衣设计师？
为什么要写作这本书？
主题一 复古与奢华
马甲：舞台与卧室之间／吊袜带：可堕落可纯洁／我的嫁妆：复古诗
主题二 日内衣
第一讲 胸罩／第二讲 内裤／第三讲 塑身衣
主题三 夜内衣
第四讲 睡衣／第五讲 家居服
主题四 看得见的装饰物
蕾丝／花苞结、蝴蝶结／织带／松紧带／滑扣与环／钮扣／拉鍊
附录一：内衣常用术语词汇表
附录二：内衣常用面料词汇表
后记与感谢
导言：我如何成为了内衣设计师？
为什么要写作这本书？
主题一 复古与奢华
马甲：舞台与卧室之间／吊袜带：可堕落可纯洁／我的嫁妆：复古诗
主题二 日内衣
第一讲 胸罩／第二讲 内裤／第三讲 塑身衣
主题三 夜内衣
第四讲 睡衣／第五讲 家居服
主题四 看得见的装饰物
蕾丝／花苞结、蝴蝶结／织带／松紧带／滑扣与环／钮扣／拉鍊
附录一：内衣常用术语词汇表
附录二：内衣常用面料词汇表
后记与感谢
图书序言
第三讲 塑身衣：为完美的曲线
说起今天塑身衣的源头，肯定要追溯到马甲（corset）了。看过电影《乱世佳人》的人，一定都很难忘记郝思嘉去参加舞会前让仆人帮忙穿起束马甲的镜头。那是一八六○年代的故事，也是马甲的全盛时期。有人看过电影后认为马甲几乎窒息了女性身体，不过，那已经算是非常浪漫的束胸形式了，女性马甲的早期历史比这要惨烈得多。
女性内衣听起来像是女人的事，可有意思的是，它实际上从来都不只是女人的事，塑身衣的前世今生似乎特别能为此证明。它的历史就是一部女性与男性关系的历史，是压抑与解放、束缚与挣脱的历史，也是从黑暗走向光明、从中世纪走向浪漫主义的历史。
马甲——女人与男人关系博弈的见证
铠甲般的黑暗时期
如果把女人在胸上绑裹一种类似「胸带」的衣物看作马甲起源的话，那么它最早的历史应该溯往诗意盎然的古希腊时期。麻或羊毛是当时人类所能认识和使用的衣物材质，胸绑带也用这种材料制作，与古希腊长裙一样，在现代人看来充满自由和天然的精神，可谓马甲的纯真年代。
根据一般女性衣物历史学家的认识，接近于今天的马甲形式应该出现在十六世纪。那时候，欧洲文明刚刚经历了中世纪的「黑暗时期」，长期战争、社会停滞、思想压抑，文学艺术领域一片沉寂，马甲作为服装文化的表现自然也无法不反映当时的社会意识型态。在法国卢昂一家博物馆里，现存一件十七世纪束马甲，它完全用粗铁条镂空制作、用铆钉组装，看上去无异于古代战士的盔甲，或者囚徒的枷锁，坚硬冷酷，充满中世纪的黑暗压抑，让人难以想像女性柔软的肉体在里面的感受。
这种铠甲式束马甲的主要功能是强制性矫正身形，通常全部使用硬金属材质，以保持身体的直立形态。穿着这样铠甲的女性，会有什么样的社会形象和地位也就不难想像。
「你知道怎么打开她们吗？」
说起今天塑身衣的源头，肯定要追溯到马甲（corset）了。看过电影《乱世佳人》的人，一定都很难忘记郝思嘉去参加舞会前让仆人帮忙穿起束马甲的镜头。那是一八六○年代的故事，也是马甲的全盛时期。有人看过电影后认为马甲几乎窒息了女性身体，不过，那已经算是非常浪漫的束胸形式了，女性马甲的早期历史比这要惨烈得多。
女性内衣听起来像是女人的事，可有意思的是，它实际上从来都不只是女人的事，塑身衣的前世今生似乎特别能为此证明。它的历史就是一部女性与男性关系的历史，是压抑与解放、束缚与挣脱的历史，也是从黑暗走向光明、从中世纪走向浪漫主义的历史。
马甲——女人与男人关系博弈的见证
铠甲般的黑暗时期
如果把女人在胸上绑裹一种类似「胸带」的衣物看作马甲起源的话，那么它最早的历史应该溯往诗意盎然的古希腊时期。麻或羊毛是当时人类所能认识和使用的衣物材质，胸绑带也用这种材料制作，与古希腊长裙一样，在现代人看来充满自由和天然的精神，可谓马甲的纯真年代。
根据一般女性衣物历史学家的认识，接近于今天的马甲形式应该出现在十六世纪。那时候，欧洲文明刚刚经历了中世纪的「黑暗时期」，长期战争、社会停滞、思想压抑，文学艺术领域一片沉寂，马甲作为服装文化的表现自然也无法不反映当时的社会意识型态。在法国卢昂一家博物馆里，现存一件十七世纪束马甲，它完全用粗铁条镂空制作、用铆钉组装，看上去无异于古代战士的盔甲，或者囚徒的枷锁，坚硬冷酷，充满中世纪的黑暗压抑，让人难以想像女性柔软的肉体在里面的感受。
这种铠甲式束马甲的主要功能是强制性矫正身形，通常全部使用硬金属材质，以保持身体的直立形态。穿着这样铠甲的女性，会有什么样的社会形象和地位也就不难想像。
「你知道怎么打开她们吗？」
图书试读
None
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