具体描述
◎在人生中沉沉浮浮，随着烦恼飘荡，不知何时才能有安心祥和的人们，何不来探看佛陀的究竟教法？
◎藏传佛法中的前行法有如生命的解药，只要您能开始按照教法执行，就是寻得幸福安乐的最佳保证
◎此书教法是莲师所授记五大伏藏师中的东方伏藏师多杰林巴传承，在近代历史上均有许多传承上师显现证悟征兆，加持力迅速殊胜。
◎多杰林巴伏藏法前行修持精要，台湾首次公开。
本书主要内容包含了如何以正确的动机来实修皈依发心，以提升自己的菩提心，并透过持咒及观修百字明咒忏罪法来去除盖障，以供养三身曼达累积行者的福德资粮。书中更特别告戒行者，如何来寻找自己的累世善缘上师，并以正确动机来依止及修持上师相应法，直至证悟佛果。作者特别强调「忏悔净除障碍」及「累积福德资粮」，两者犹如鸟的双翅、车子的轮胎，当行者尚未证得初地菩萨之前，皆是至要关键，缺一不可。
现代人的步调忙碌快速，禅修对现代人身心状态的调整益发重要。本书也特别收录仁波切针对繁忙现代人所开示的五种日常简易禅修方式，并针对禅修实修者特别整理精要次第，以作为检视自己禅修的参考及依据。
◎藏传佛法中的前行法有如生命的解药，只要您能开始按照教法执行，就是寻得幸福安乐的最佳保证
◎此书教法是莲师所授记五大伏藏师中的东方伏藏师多杰林巴传承，在近代历史上均有许多传承上师显现证悟征兆，加持力迅速殊胜。
◎多杰林巴伏藏法前行修持精要，台湾首次公开。
本书主要内容包含了如何以正确的动机来实修皈依发心，以提升自己的菩提心，并透过持咒及观修百字明咒忏罪法来去除盖障，以供养三身曼达累积行者的福德资粮。书中更特别告戒行者，如何来寻找自己的累世善缘上师，并以正确动机来依止及修持上师相应法，直至证悟佛果。作者特别强调「忏悔净除障碍」及「累积福德资粮」，两者犹如鸟的双翅、车子的轮胎，当行者尚未证得初地菩萨之前，皆是至要关键，缺一不可。
现代人的步调忙碌快速，禅修对现代人身心状态的调整益发重要。本书也特别收录仁波切针对繁忙现代人所开示的五种日常简易禅修方式，并针对禅修实修者特别整理精要次第，以作为检视自己禅修的参考及依据。
著者信息
作者简介
堪祖苏南给称仁波切
伏藏王 多杰林巴 转世心子布萨祖古
尊贵的勘祖苏南给称仁波切〈Busa Trulku 布萨祖古〉，出生于不丹布萨旺度寺〈Busa Wangdue Goenpa〉，仁波切同时拥有多杰林巴血脉及法脉传承。仁波切于年幼时即能辨认出前世之随身物品，当时多杰林巴传承持有者阿嘉浪〈Aja Lam〉大上师，在依种种善妙征兆与禅定净观后，认证苏南给称仁波切为第九世布萨祖古朋措多杰〈Lam Phuntsho Dorje〉之转世。布萨祖古朋措多杰是多杰林巴之心子聪美札西天津的殊妙心滴传承持有者，布萨旺度寺便是由布萨祖古聪美札西天津所创建。
多杰林巴传承佛学院「显密善说增广洲高级佛学院」. 布萨旺度寺原以禅修闭关为主，但为培育僧材、弘扬佛法及广扬多杰林巴伏藏法，因此于西元2000年时开始着手筹建佛学院。尊贵的贾札仁波切特为其命名为「显密善说增广洲高级佛学院」。 自此，布萨旺度寺多杰林巴传承佛学院正式成立，并由大堪布贝玛谢拉传沙弥戒。
仁波切十一岁即从顶果钦哲仁波切处领受甘珠尔与旧译宁玛之所有教法，并于竹巴噶举寺院学习，并于岗顶梭洛雪卓佛学院取得佛法哲学博士学位。西元2009年在岗顶仁波切、大成就者雅旺天津仁波切〈Lam Ngawang Tenzin〉，以及Sephu Geog教区人民之见证下，于布萨旺度寺院被任命为Lam并担任住持。
除原有的布萨旺度寺外，堪祖苏南给称仁波切目前亦于不丹Sephu Geog区设立中小学及高级佛学院、闭关中心、多杰林巴基金会〈位于首都廷布〉、当拉寺〈第十世布萨祖古出生地〉及当秋寺的女尼庵。
堪祖苏南给称仁波切目前除任职布萨旺度寺之住持外，于西元2013年在台湾设立了多杰林巴佛学会中心，并定期在台湾主持各项教学、法会、灌顶、千手观音纽涅闭关、禅修等。此外，亦已于台湾发行四片CD：「Music & Joy」、「Awakening 觉醒」、「Good Wishes 祝福」及「大悲千手观音」。
西元2015年在不丹国王及政府认证下，全球多杰林巴基金会总会也于不丹首都廷布正式成立，并设立了禅修中心。
多杰林巴传承分为血脉〈子孙世系〉及法脉〈师徒世系〉二大系统，当转世尚未出生前，其寺院则暂时由家族管理。当多杰林巴圆寂后，其儿子确应甲措承接了传承教法之重任。确应甲措是西藏王臣时代二十五位成就者之一努钦桑杰耶谢的转世。基于深弘悲愿，祖师们发愿再来，其所传血脉，在不丹传递无有穷尽。其陆续转世的有布萨祖古心子第六世邱吉多杰、第七世多杰天津、第八世雪饶宇瑟、第九世朋措多杰、以及目前的第十世雅旺天津及第十一世苏南给称仁波切，他们均为多杰林巴家族之后代。
其中，第七世多杰天津与第八世雪饶宇瑟为年岁相差甚远之亲兄弟；第十世雅旺天津及第十一世苏南给称为叔姪关系。第十一世苏南给称仁波切为第九世朋措多杰之转世，是现任布萨旺度寺的住持，同时监管中小学、高级中学佛学院、闭关中心、廷布中心、当拉寺及当秋寺。目前也预备筹建阿尼佛学院。
堪祖苏南给称仁波切
伏藏王 多杰林巴 转世心子布萨祖古
尊贵的勘祖苏南给称仁波切〈Busa Trulku 布萨祖古〉，出生于不丹布萨旺度寺〈Busa Wangdue Goenpa〉，仁波切同时拥有多杰林巴血脉及法脉传承。仁波切于年幼时即能辨认出前世之随身物品，当时多杰林巴传承持有者阿嘉浪〈Aja Lam〉大上师，在依种种善妙征兆与禅定净观后，认证苏南给称仁波切为第九世布萨祖古朋措多杰〈Lam Phuntsho Dorje〉之转世。布萨祖古朋措多杰是多杰林巴之心子聪美札西天津的殊妙心滴传承持有者，布萨旺度寺便是由布萨祖古聪美札西天津所创建。
多杰林巴传承佛学院「显密善说增广洲高级佛学院」. 布萨旺度寺原以禅修闭关为主，但为培育僧材、弘扬佛法及广扬多杰林巴伏藏法，因此于西元2000年时开始着手筹建佛学院。尊贵的贾札仁波切特为其命名为「显密善说增广洲高级佛学院」。 自此，布萨旺度寺多杰林巴传承佛学院正式成立，并由大堪布贝玛谢拉传沙弥戒。
仁波切十一岁即从顶果钦哲仁波切处领受甘珠尔与旧译宁玛之所有教法，并于竹巴噶举寺院学习，并于岗顶梭洛雪卓佛学院取得佛法哲学博士学位。西元2009年在岗顶仁波切、大成就者雅旺天津仁波切〈Lam Ngawang Tenzin〉，以及Sephu Geog教区人民之见证下，于布萨旺度寺院被任命为Lam并担任住持。
除原有的布萨旺度寺外，堪祖苏南给称仁波切目前亦于不丹Sephu Geog区设立中小学及高级佛学院、闭关中心、多杰林巴基金会〈位于首都廷布〉、当拉寺〈第十世布萨祖古出生地〉及当秋寺的女尼庵。
堪祖苏南给称仁波切目前除任职布萨旺度寺之住持外，于西元2013年在台湾设立了多杰林巴佛学会中心，并定期在台湾主持各项教学、法会、灌顶、千手观音纽涅闭关、禅修等。此外，亦已于台湾发行四片CD：「Music & Joy」、「Awakening 觉醒」、「Good Wishes 祝福」及「大悲千手观音」。
西元2015年在不丹国王及政府认证下，全球多杰林巴基金会总会也于不丹首都廷布正式成立，并设立了禅修中心。
多杰林巴传承分为血脉〈子孙世系〉及法脉〈师徒世系〉二大系统，当转世尚未出生前，其寺院则暂时由家族管理。当多杰林巴圆寂后，其儿子确应甲措承接了传承教法之重任。确应甲措是西藏王臣时代二十五位成就者之一努钦桑杰耶谢的转世。基于深弘悲愿，祖师们发愿再来，其所传血脉，在不丹传递无有穷尽。其陆续转世的有布萨祖古心子第六世邱吉多杰、第七世多杰天津、第八世雪饶宇瑟、第九世朋措多杰、以及目前的第十世雅旺天津及第十一世苏南给称仁波切，他们均为多杰林巴家族之后代。
其中，第七世多杰天津与第八世雪饶宇瑟为年岁相差甚远之亲兄弟；第十世雅旺天津及第十一世苏南给称为叔姪关系。第十一世苏南给称仁波切为第九世朋措多杰之转世，是现任布萨旺度寺的住持，同时监管中小学、高级中学佛学院、闭关中心、廷布中心、当拉寺及当秋寺。目前也预备筹建阿尼佛学院。
图书目录
图书序言
图书试读
None
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