具体描述
南怀瑾讲述药师佛的十二大愿。读完这本书，你已经吃下一颗药师佛的消灾延寿丸了。
◎讲述药师佛的十二大愿，其救人济世精神是世人应该深入体会与效法。
◎南师深入极微细处，并以自他人生经历，举例融会经义，谆谆告诫，处处提示，亲切幽默，使人必能有所领悟。
《药师经》是一部不易懂的经典，一九八一年为了十方书院的出家同学们，南怀瑾大师特别安排了《药师经》讲解。
药师如来，顾名思义，大约是一位医生如来，是专门治疗我们身心疾病的佛。活在这个世界上的人们，多多少少都会害病，人人也都需要结识这位药师佛。许多慢性病缠身的人，更要礼拜药师佛，祈求药方，希望早日痊癒。
药师佛如何治我们的病？给我们什么药？能够教给我们祛病强身长寿的方法吗？这些都是人人有兴趣，想知道的。
著者信息
作者简介
南怀瑾 先生
一九一八年生于浙江省乐清县，幼承庭训，少习诸子百家。
一生行迹奇特，常情莫测；四处奔波，化育无数。
出版有儒、释、道等各家五十多种着述，以其独到的方式，
引领新世代的人们直入文化的核心智慧，让读者更乐于了解历史人文的博大精深。
先生二○一二年辞世，享年九十五岁。
南怀瑾 先生
一九一八年生于浙江省乐清县，幼承庭训，少习诸子百家。
一生行迹奇特，常情莫测；四处奔波，化育无数。
出版有儒、释、道等各家五十多种着述，以其独到的方式，
引领新世代的人们直入文化的核心智慧，让读者更乐于了解历史人文的博大精深。
先生二○一二年辞世，享年九十五岁。
图书目录
新版说明
再版说明
出版说明
讲经缘起
太虚法师註解《药师经》
通俗却不易懂的《药师经》
从《法华经》了解《药师经》
佛是大医王
参透化城之喻
能医众生病的法师
烧戒疤的由来
燃身供佛
天下由来轻两臂
现代化的讲经方式
佛说《药师经》的地方与听众
文殊菩萨请法
燃身供养的真义
东方净土为何呈现青琉璃色
唸经有无功德
被十种业障缠缚
极善思惟
学佛修行的目的何在
好远好远的东方
佛的十个名号
发愿是成佛之因
发愿谈何容易
自身光明 照耀世界
内外明彻
受用无尽
改邪归正
没有发愿 不能成佛
修清净梵行
认识戒律
唸佛的心态
色身下劣 诸根不具
东方人为何多灾多难
众病逼切 贫苦无依
拜佛心理
转女成男
如何跳出魔网 解脱缠缚
唸佛能解除灾难吗
文天祥修大光明法
饮食男女的问题
声色歌舞让你玩个够
东方净土
药师佛的正法宝藏是什么
善恶难辨
什么是布施
缺信根 多聚财
钝刀割肉的布施
悭贪不止 累积病情
功名富贵最迷人
悭贪积聚
悭贪的果报
以苦为师
宿命通
赞叹施者
内布施 外布施
持戒
有了正见 才能讲戒律
众生与生俱来的傲慢
增上慢
嫌谤正法
邪见与正见
邪见的果报与药师佛的威力
与佛作对的提婆达多
舍恶行善
行到有功即是德
学佛注重在行
悭贪
嫉妒
自赞毁他
悭贪嫉妒 自赞毁他的果报
至心归依
解脱后要不要修行
人性坏的一面
好喜乖离 更相鬭讼
十恶业
画符唸咒
魇魅之学
小心中了蛊
咒起尸鬼
佛教的称谓
如何得到佛菩萨的感应
受持八分斋戒
何谓不坐高广大床
过午不食
吃的问题
绝食
八关斋戒与六斋日
如何往生
天堂在哪里
生天的道理
学佛对鬼神也要恭敬
善根退失 福报享尽
转轮圣王
转生人间好果报
众病消除
炉火纯青
药师佛的修法
大藏治病药
菩萨五明
伸腿瞪眼丸
持咒禁忌
万里晴空的境界
古代人如何刷牙
如何供佛
如何受持此经
如何修药师法
消灾免难
念佛功德难解了
什么叫至心受持
不生疑惑
阿难多闻强记
我们是因地菩萨
药师如来功德说不尽
救脱大菩萨
临终境界
死而复活
脚底心为何是红的
供养比丘僧
礼拜行道
天灾国难
风调雨顺 国泰民安
寿终正寝
九种横死
无疾而终
灯的涵义
十二神旛的涵义
佛法重孝道
五逆之罪
因果报应非常快
君臣制度就是社会秩序
十二药叉神将的奥祕
药师佛的手印
吉祥圆满
校后记
再版说明
出版说明
讲经缘起
太虚法师註解《药师经》
通俗却不易懂的《药师经》
从《法华经》了解《药师经》
佛是大医王
参透化城之喻
能医众生病的法师
烧戒疤的由来
燃身供佛
天下由来轻两臂
现代化的讲经方式
佛说《药师经》的地方与听众
文殊菩萨请法
燃身供养的真义
东方净土为何呈现青琉璃色
唸经有无功德
被十种业障缠缚
极善思惟
学佛修行的目的何在
好远好远的东方
佛的十个名号
发愿是成佛之因
发愿谈何容易
自身光明 照耀世界
内外明彻
受用无尽
改邪归正
没有发愿 不能成佛
修清净梵行
认识戒律
唸佛的心态
色身下劣 诸根不具
东方人为何多灾多难
众病逼切 贫苦无依
拜佛心理
转女成男
如何跳出魔网 解脱缠缚
唸佛能解除灾难吗
文天祥修大光明法
饮食男女的问题
声色歌舞让你玩个够
东方净土
药师佛的正法宝藏是什么
善恶难辨
什么是布施
缺信根 多聚财
钝刀割肉的布施
悭贪不止 累积病情
功名富贵最迷人
悭贪积聚
悭贪的果报
以苦为师
宿命通
赞叹施者
内布施 外布施
持戒
有了正见 才能讲戒律
众生与生俱来的傲慢
增上慢
嫌谤正法
邪见与正见
邪见的果报与药师佛的威力
与佛作对的提婆达多
舍恶行善
行到有功即是德
学佛注重在行
悭贪
嫉妒
自赞毁他
悭贪嫉妒 自赞毁他的果报
至心归依
解脱后要不要修行
人性坏的一面
好喜乖离 更相鬭讼
十恶业
画符唸咒
魇魅之学
小心中了蛊
咒起尸鬼
佛教的称谓
如何得到佛菩萨的感应
受持八分斋戒
何谓不坐高广大床
过午不食
吃的问题
绝食
八关斋戒与六斋日
如何往生
天堂在哪里
生天的道理
学佛对鬼神也要恭敬
善根退失 福报享尽
转轮圣王
转生人间好果报
众病消除
炉火纯青
药师佛的修法
大藏治病药
菩萨五明
伸腿瞪眼丸
持咒禁忌
万里晴空的境界
古代人如何刷牙
如何供佛
如何受持此经
如何修药师法
消灾免难
念佛功德难解了
什么叫至心受持
不生疑惑
阿难多闻强记
我们是因地菩萨
药师如来功德说不尽
救脱大菩萨
临终境界
死而复活
脚底心为何是红的
供养比丘僧
礼拜行道
天灾国难
风调雨顺 国泰民安
寿终正寝
九种横死
无疾而终
灯的涵义
十二神旛的涵义
佛法重孝道
五逆之罪
因果报应非常快
君臣制度就是社会秩序
十二药叉神将的奥祕
药师佛的手印
吉祥圆满
校后记
图书序言
从《法华经》了解《药师经》
现在，我可以告诉你，《药师经》和《法华经》一样，属于大乘佛法中最上乘的祕密，是一切佛的祕密之教，不是普通密宗，是一切佛的最高祕密。
经典文字上看起来很容易懂，实际上你真不懂。
我们要了解，大乘佛法告诉我们，这个宇宙没有方位，无所谓东方、西方、南方、北方、上方、下方等等的差别，十方三世都有佛，处处有佛，每个人都随因缘、业力、性情的不同，而产生各种学佛、念佛因缘的差别。
譬如我们对五方佛的观念。我们看到法师们放焰口，或修密宗时头上戴的帽子，或绣或绘着五尊佛，也就是中央毗卢遮那佛、东方阿閦佛、西方阿弥陀佛、南方宝生佛、北方不空佛。注意啊！别的地方都讲空，只有北方讲不空，不空是什么？不空就是有嘛！根据《华严经》的道理，一切佛都是毗卢遮那佛的化身，换句话说，十方三世诸佛就是一位佛，乃至一切众生，也都是毗卢遮那佛的化身。
以道理来讲，宇宙万有自性本体的功能就是一个，它起用而变化成万相。因此，以《华严经》的密教道理而言，释迦牟尼佛等等，都是毗卢遮那佛的化身，包括东方、西方、南方、北方、十方三世一切诸佛。
因此，要真正了解《药师经》，必须先彻底了解《妙法莲华经》（简称《法华经》）。《法华经》也同《金刚经》《阿弥陀经》一样，是中国佛教界流通最广，流传最久，影响最大的经典。然而知识分子看《法华经》也是莫名其妙，不晓得讲些什么。看起来都是在说故事，这样一个故事，那样一个故事的，说了半天，找不出道理来。不像看《金刚经》，还能看出一些端倪。
但是，《法华经》是中国天台宗必读的一部大经。佛在《法华经》中说，佛法没有三乘道，只有一乘，就是这么一件事。佛出世修行、成道、度人、弘法，只为一件事，至于究竟这件事是什么事，没有说明。佛不只是为了生死，了生死是一件小事，佛是为一大事因缘而出世。《法华经》的奥祕，以禅宗的话来说，处处都是话头。所谓话头，就是问题，处处都是问题。
现在，我可以告诉你，《药师经》和《法华经》一样，属于大乘佛法中最上乘的祕密，是一切佛的祕密之教，不是普通密宗，是一切佛的最高祕密。
经典文字上看起来很容易懂，实际上你真不懂。
我们要了解，大乘佛法告诉我们，这个宇宙没有方位，无所谓东方、西方、南方、北方、上方、下方等等的差别，十方三世都有佛，处处有佛，每个人都随因缘、业力、性情的不同，而产生各种学佛、念佛因缘的差别。
譬如我们对五方佛的观念。我们看到法师们放焰口，或修密宗时头上戴的帽子，或绣或绘着五尊佛，也就是中央毗卢遮那佛、东方阿閦佛、西方阿弥陀佛、南方宝生佛、北方不空佛。注意啊！别的地方都讲空，只有北方讲不空，不空是什么？不空就是有嘛！根据《华严经》的道理，一切佛都是毗卢遮那佛的化身，换句话说，十方三世诸佛就是一位佛，乃至一切众生，也都是毗卢遮那佛的化身。
以道理来讲，宇宙万有自性本体的功能就是一个，它起用而变化成万相。因此，以《华严经》的密教道理而言，释迦牟尼佛等等，都是毗卢遮那佛的化身，包括东方、西方、南方、北方、十方三世一切诸佛。
因此，要真正了解《药师经》，必须先彻底了解《妙法莲华经》（简称《法华经》）。《法华经》也同《金刚经》《阿弥陀经》一样，是中国佛教界流通最广，流传最久，影响最大的经典。然而知识分子看《法华经》也是莫名其妙，不晓得讲些什么。看起来都是在说故事，这样一个故事，那样一个故事的，说了半天，找不出道理来。不像看《金刚经》，还能看出一些端倪。
但是，《法华经》是中国天台宗必读的一部大经。佛在《法华经》中说，佛法没有三乘道，只有一乘，就是这么一件事。佛出世修行、成道、度人、弘法，只为一件事，至于究竟这件事是什么事，没有说明。佛不只是为了生死，了生死是一件小事，佛是为一大事因缘而出世。《法华经》的奥祕，以禅宗的话来说，处处都是话头。所谓话头，就是问题，处处都是问题。
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