藥師經的濟世觀 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　◎講述藥師佛的十二大願，其救人濟世精神是世人應該深入體會與效法。

　　◎南師深入極微細處，並以自他人生經曆，舉例融會經義，諄諄告誡，處處提示，親切幽默，使人必能有所領悟。

　　《藥師經》是一部不易懂的經典，一九八一年為瞭十方書院的齣傢同學們，南懷瑾大師特彆安排瞭《藥師經》講解。

　　藥師如來，顧名思義，大約是一位醫生如來，是專門治療我們身心疾病的佛。活在這個世界上的人們，多多少少都會害病，人人也都需要結識這位藥師佛。許多慢性病纏身的人，更要禮拜藥師佛，祈求藥方，希望早日痊癒。

　　藥師佛如何治我們的病？給我們什麼藥？能夠教給我們祛病強身長壽的方法嗎？這些都是人人有興趣，想知道的。
 

《古籍中的醫學智慧：傳統方劑的精微奧義與臨床應用》 書籍簡介： 《古籍中的醫學智慧：傳統方劑的精微奧義與臨床應用》是一部深入探討中國傳統醫學（TCM）方劑理論與實踐的學術專著。本書旨在梳理自《黃帝內經》至清代醫傢數韆年來的方劑學發展脈絡，係統闡釋方劑的配伍原則、劑量學、劑型選擇及其在復雜疾病治療中的獨特價值。本書摒棄對單一經典文本的附庸式解讀，而是從宏觀的理論體係與微觀的臨床應用相結閤的角度，構建一個全麵、立體的方劑學知識框架。 第一部分：方劑學理論的基石與演變 本書首先追溯瞭方劑學的理論起源。詳細分析瞭《傷寒論》確立的“方證對應”原則如何奠定瞭辨證論治的基礎，以及《金匱要略》中“同病異治，異病同治”的靈活思想對後世臨床實踐的深遠影響。我們探討瞭君、臣、佐、使的配伍邏輯，闡釋瞭方劑的“群藥閤用”理念，強調瞭組方並非簡單的藥物疊加，而是基於人體陰陽氣血津液動態平衡的調控藝術。 在理論演變方麵，本書著重分析瞭唐宋金元時期，特彆是劉完素、張從正、李杲、硃丹溪等醫傢如何針對新的病因學認識（如火熱、脾胃、陰虛等）對手性方劑進行改造和發展。通過對比不同時代對同一病證的方劑選擇差異，讀者可以清晰地看到中醫理論的自我修正與適應性，理解方劑的“活的生命力”。 第二部分：核心方劑的精解與證候辨析 本書選取瞭臨床應用最為廣泛且最具代錶性的百餘首經典方劑進行深度剖析。這些方劑覆蓋瞭內、外、婦、兒等各個領域，包括但不限於：四君子湯、小柴鬍湯、溫膽湯、逍遙散、四物湯、定喘湯等。 每一首方劑的解析都遵循嚴格的結構： 1. 方源考證： 明確該方最早齣處及其原始適應癥。 2. 組方結構分析： 詳細拆解每味藥物的性味歸經、劑量配比（參照古代文獻的劑量標準，並結閤現代研究進行適當的劑量學探討），明確君藥、臣藥的主導作用與佐使藥的輔助機製。 3. 核心病機闡釋： 深入辨析該方所針對的核心病理狀態（如氣虛不攝、肝鬱脾虛、痰熱內蘊等），指導臨床如何準確把握“方證”。 4. 加減變化與臨證指徵： 重點闡述該方在麵對兼夾證、或病性偏盛偏衰時，如何通過加減變化來實現個體化治療。例如，對於小柴鬍湯的解析，將側重於辨析少陽病機中樞，而非僅僅停留在“和解”的錶層概念。 第三部分：劑量學與劑型選擇的實證研究 傳統方劑的有效性，很大程度上依賴於準確的劑量和閤適的劑型。本書專門闢齣一章，探討古代劑量單位（如“錢”、“兩”）與現代劑量的換算難題，並引入瞭對古代“原方劑量”的考量，強調劑量在治療效能中的非綫性作用。 劑型方麵，本書超越瞭湯劑這一主要形式，深入分析瞭丸、散、膏、丹等劑型的形成曆史及其在特定病理條件下的優勢。例如，丸劑的緩釋作用與膏劑的滋補緩和性，是如何服務於慢病調理和體質改善的。我們通過引入對某些經典劑型的微生物學和藥代動力學研究（基於現代科學的視角），來印證古人通過劑型選擇所達到的藥效優化。 第四部分：現代臨床中的方劑應用與挑戰 在理論闡釋的基礎上，本書將大量篇幅用於探討經典方劑在應對現代復雜疾病時的適用性與局限性。我們選取瞭諸如慢性疲勞綜閤徵、代謝綜閤徵、自身免疫性疾病等現代醫學關注的領域，分析傳統方劑如何通過調整髒腑功能、改善微循環、調節免疫反應等方麵發揮作用。 書中收錄瞭數十例詳細的臨床案例記錄，這些案例均來自於近現代名醫的醫案整理，展示瞭方劑在復雜臨床情境下的精確應用和療效評估。這些案例強調瞭“辨病”與“辨證”的有機結閤，即如何在認識現代病名（如高血壓、糖尿病）的同時，準確捕捉其背後的中醫證候。 結語：方劑學的繼承與創新 本書的最終目標是激發讀者對傳統方劑學研究的熱情，認識到方劑學並非一套僵死的公式，而是一個充滿生命力的、需要不斷驗證和發展的醫學寶庫。我們鼓勵未來的研究者在繼承古訓的基礎上，運用現代研究手段，發掘更多有效方劑的潛力，使傳統方劑的濟世之光，在新時代繼續照耀人類的健康事業。 本書適閤中醫藥專業院校學生、執業中醫師、以及對傳統醫學有濃厚興趣的研究者和愛好者深入研讀。全書配有詳盡的方劑索引和藥物對照錶，便於查閱和學習。

作者簡介

南懷瑾 先生

　　一九一八年生於浙江省樂清縣，幼承庭訓，少習諸子百傢。

　　一生行跡奇特，常情莫測；四處奔波，化育無數。

　　齣版有儒、釋、道等各傢五十多種著述，以其獨到的方式，
　　引領新世代的人們直入文化的核心智慧，讓讀者更樂於瞭解曆史人文的博大精深。

　　先生二○一二年辭世，享年九十五歲。
 

新版說明
再版說明
齣版說明
講經緣起
太虛法師註解《藥師經》
通俗卻不易懂的《藥師經》
從《法華經》瞭解《藥師經》
佛是大醫王
參透化城之喻
能醫眾生病的法師
燒戒疤的由來
燃身供佛
天下由來輕兩臂
現代化的講經方式
佛說《藥師經》的地方與聽眾
文殊菩薩請法
燃身供養的真義
東方淨土為何呈現青琉璃色
唸經有無功德
被十種業障纏縛
極善思惟
學佛修行的目的何在
好遠好遠的東方
佛的十個名號
發願是成佛之因
發願談何容易
自身光明 照耀世界
內外明徹
受用無盡
改邪歸正
沒有發願 不能成佛
修清淨梵行
認識戒律
唸佛的心態
色身下劣 諸根不具
東方人為何多災多難
眾病逼切 貧苦無依
拜佛心理
轉女成男
如何跳齣魔網 解脫纏縛
唸佛能解除災難嗎
文天祥修大光明法
飲食男女的問題
聲色歌舞讓你玩個夠
東方淨土
藥師佛的正法寶藏是什麼
善惡難辨
什麼是布施
缺信根 多聚財
鈍刀割肉的布施
慳貪不止 纍積病情
功名富貴最迷人
慳貪積聚
慳貪的果報
以苦為師
宿命通
贊嘆施者
內布施 外布施
持戒
有瞭正見 纔能講戒律
眾生與生俱來的傲慢
增上慢
嫌謗正法
邪見與正見
邪見的果報與藥師佛的威力
與佛作對的提婆達多
捨惡行善
行到有功即是德
學佛注重在行
慳貪
嫉妒
自贊毀他
慳貪嫉妒 自贊毀他的果報
至心歸依
解脫後要不要修行
人性壞的一麵
好喜乖離 更相鬭訟
十惡業
畫符唸咒
魘魅之學
小心中瞭蠱
咒起屍鬼
佛教的稱謂
如何得到佛菩薩的感應
受持八分齋戒
何謂不坐高廣大床
過午不食
吃的問題
絕食
八關齋戒與六齋日
如何往生
天堂在哪裏
生天的道理
學佛對鬼神也要恭敬
善根退失 福報享盡
轉輪聖王
轉生人間好果報
眾病消除
爐火純青
藥師佛的修法
大藏治病藥
菩薩五明
伸腿瞪眼丸
持咒禁忌
萬裏晴空的境界
古代人如何刷牙
如何供佛
如何受持此經
如何修藥師法
消災免難
念佛功德難解瞭
什麼叫至心受持
不生疑惑
阿難多聞強記
我們是因地菩薩
藥師如來功德說不盡
救脫大菩薩
臨終境界
死而復活
腳底心為何是紅的
供養比丘僧
禮拜行道
天災國難
風調雨順 國泰民安
壽終正寢
九種橫死
無疾而終
燈的涵義
十二神旛的涵義
佛法重孝道
五逆之罪
因果報應非常快
君臣製度就是社會秩序
十二藥叉神將的奧祕
藥師佛的手印
吉祥圓滿
校後記

 

齣版說明 編輯室

　　許多書的齣版，背後常有一個小故事，這本書也不例外。

　　兩年前的一天，我對在美國的永會師和圓觀師說，希望她們能抽暇做一樁事，就是把南老師講《藥師經》的錄音，用文字先記錄下來。她們欣然允諾，數月後即完工，託人帶到颱北。

　　在此之時，另有一位王施予女士，自動發心，也把《藥師經》作瞭整理。因鑑於古國治同學在百忙中獨力整理《圓覺經》的精神和毅力，編者就特彆找他商量，請他擔任總其成的整理工作，並附加瞭兩個條件。第一要保持南老師講課的風味，不要把講課文章化。第二限時半年交捲。他當時很爽快的答應瞭，後來也都做到瞭。在此要特彆感謝他們幾位的努力。

　　南師懷瑾先生，在颱灣講過的經典頗多，其中有些更曾多次講述，如《楞嚴經》《金剛經》《心經》等，而《藥師經》則較少講到。一九八一年為瞭十方書院的齣傢同學們，特彆安排瞭《藥師經》。

　　藥師如來，顧名思義，大約是一位醫生如來，是專門治療我們身心疾病的佛。活在這個世界上的人們，多多少少都會害病，人人也都需要結識這位藥師佛。許多慢性病纏身的人，更要禮拜藥師佛，祈求藥方，希望早日痊癒。

　　藥師佛如何治我們的病？給我們什麼藥？能夠教給我們祛病強身長壽的方法嗎？這些都是人人有興趣，想知道的。

　　齣傢的同學們，因為肩負瞭救世度人的責任，故而南師在講解這本經典時，深入極微細處，並以自他人生經曆，舉例融會經義，諄諄告誡，處處提示，親切幽默，使人必能有所領悟。

　　南師更特彆強調，《藥師經》的重點，在於藥師佛的十二大願。這十二大願顯示瞭真正偉大的救人濟世精神，也纔是我們應該深入體會瞭解並且效法的。

　　古君不負所託，使這本書保持著南師講課時天馬行空、隨手拈來的韻味和風格。當編者校讀本書時，剎那間似乎又迴到瞭昔日的講堂，讀到有趣味處，似乎還聽到講堂中同學們的笑聲……

　　看完這本書，你會發現，已經吃下一顆藥師佛的消災延壽丸瞭。

　　因南師未能過目原稿，最後由周勛男君細心審校，並寫後記，略述意見作讀者參考，另外曾幫忙校閱者還有姚海奇君，在此一併緻謝。

　　本書經文部分，是根據太虛大師所著《藥師經講義》一書，颱北佛教齣版社印行。
 

從《法華經》瞭解《藥師經》

現在，我可以告訴你，《藥師經》和《法華經》一樣，屬於大乘佛法中最上乘的祕密，是一切佛的祕密之教，不是普通密宗，是一切佛的最高祕密。

經典文字上看起來很容易懂，實際上你真不懂。

我們要瞭解，大乘佛法告訴我們，這個宇宙沒有方位，無所謂東方、西方、南方、北方、上方、下方等等的差彆，十方三世都有佛，處處有佛，每個人都隨因緣、業力、性情的不同，而産生各種學佛、念佛因緣的差彆。

譬如我們對五方佛的觀念。我們看到法師們放焰口，或修密宗時頭上戴的帽子，或綉或繪著五尊佛，也就是中央毗盧遮那佛、東方阿閦佛、西方阿彌陀佛、南方寶生佛、北方不空佛。注意啊！彆的地方都講空，隻有北方講不空，不空是什麼？不空就是有嘛！根據《華嚴經》的道理，一切佛都是毗盧遮那佛的化身，換句話說，十方三世諸佛就是一位佛，乃至一切眾生，也都是毗盧遮那佛的化身。

以道理來講，宇宙萬有自性本體的功能就是一個，它起用而變化成萬相。因此，以《華嚴經》的密教道理而言，釋迦牟尼佛等等，都是毗盧遮那佛的化身，包括東方、西方、南方、北方、十方三世一切諸佛。

因此，要真正瞭解《藥師經》，必須先徹底瞭解《妙法蓮華經》（簡稱《法華經》）。《法華經》也同《金剛經》《阿彌陀經》一樣，是中國佛教界流通最廣，流傳最久，影響最大的經典。然而知識分子看《法華經》也是莫名其妙，不曉得講些什麼。看起來都是在說故事，這樣一個故事，那樣一個故事的，說瞭半天，找不齣道理來。不像看《金剛經》，還能看齣一些端倪。

但是，《法華經》是中國天颱宗必讀的一部大經。佛在《法華經》中說，佛法沒有三乘道，隻有一乘，就是這麼一件事。佛齣世修行、成道、度人、弘法，隻為一件事，至於究竟這件事是什麼事，沒有說明。佛不隻是為瞭生死，瞭生死是一件小事，佛是為一大事因緣而齣世。《法華經》的奧祕，以禪宗的話來說，處處都是話頭。所謂話頭，就是問題，處處都是問題。

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說實話，我平常對佛經類的書籍接觸不多，但《藥師經的濟世觀》這個書名，卻像一股清流，讓我眼前一亮。藥師經這個名字本身就帶有一種療愈和救贖的色彩，而“濟世觀”更是把這種理念具象化瞭。我猜想這本書可能不是那種純粹的宗教解讀，而是會深入探討藥師經所蘊含的，關於如何看待世界、如何麵對眾生疾苦的一種“觀”。我很好奇，作者會如何將藥師經的十二大願，解讀成一套切實可行的“濟世”方略。是不是會結閤一些現代社會的實際問題，比如心理健康、社會公平、環境保護等等，來闡述藥師經的普世價值？我希望這本書能讓我明白，我們普通人該如何去踐行這種“濟世”的精神，哪怕是很微小的善舉，也能在茫茫人海中産生積極的影響。這本書會不會讓我對佛教産生一種全新的認識，不再僅僅是關於個人修行的層麵，而是能看到它更廣闊的社會意義？

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哇，這本書的封麵設計挺雅緻的，淡淡的藍色背景，配上燙金的書名《藥師經的濟世觀》，整體感覺非常莊重而不失溫和。我一直對佛學有點興趣，尤其喜歡那些能夠帶來心靈慰藉和生活指導的方麵。藥師經聽過不少，但深入瞭解不多，總覺得它蘊含著一種強大的力量，特彆是藥師如來的十二大願，感覺就是為瞭幫助眾生解決各種痛苦而設的。這本書名裏的“濟世觀”，讓我覺得作者肯定不是在做學究式的研究，而是真的想把藥師經的精髓，那種“救苦救難”的精神，融會貫通到我們的現實生活裏。我很好奇，作者會怎麼把這些古老的教義，翻譯成現代人能夠理解和接受的語言？會不會講一些關於藥師佛的事跡，或者透過故事來闡述“濟世”的內涵？我希望這本書能提供一些具體的、可以實踐的指導，讓我們這些在紅塵中奔波的人，找到一條通往內心平靜的道路，甚至能在幫助他人的過程中，實現自我價值。

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這本書的名字《藥師經的濟世觀》真的很有意思，聽起來就很飽含深情，有一種想要普度眾生的感覺。我對藥師經一直有一種特彆的敬意，覺得它裏麵的藥師佛，就像一位慈悲的醫者，能夠治愈我們心靈和身體的各種病痛。而“濟世觀”這個詞，更是讓我覺得這本書不僅僅是停留在理論層麵，而是會告訴你，如何在現實生活中，去實踐這種“濟世”的精神。我比較好奇的是，作者會如何將藥師經裏那十二個宏大的願望，轉化為普通人也能理解和操作的，關於如何關懷他人、改善社會的具體方法？會不會有一些故事或者案例，來生動地說明這些道理？我希望這本書能給我帶來一種更積極、更開闊的視野，讓我明白，無論我們身處何種境遇，都有能力去為這個世界帶來一絲光明。它會不會讓我對“慈悲”這個詞有更深的體會，並且學到如何在生活中，將這份慈悲付諸行動？

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這本書的名字叫《藥師經的濟世觀》，我拿到這本書已經有一段時間瞭，但老實說，因為最近生活瑣事纏身，還沒來得及仔細閱讀。不過，光看書名就覺得很有吸引力，"藥師經"是中國佛教裏非常重要的一部經典，裏麵講瞭藥師琉璃光如來十二大願，聽起來就充滿慈悲和救世的精神。而"濟世觀"三個字，更是點明瞭這本書的核心，應該是從藥師經的角度，闡述一種如何關懷世間、幫助眾生的哲學思想吧？我猜想這本書的內容會很深入，可能會探討藥師如來在麵對苦難眾生時的智慧和方法，以及這些教誨在現代社會中如何依然具有指導意義。我特彆好奇的是，作者會如何解讀這十二大願，是會從曆史的角度，還是從實際應用的層麵？有沒有可能結閤一些現代心理學或者社會學的觀點？我一直覺得佛教的智慧很博大精深，但有時候一些經文的解讀可能會比較古奧，所以如果這本書能夠用更貼近現代人生活的方式來闡釋，那就太好瞭。我真的很期待能從中獲得一些啓發，或許在麵對生活中的不如意時，能找到一些安頓心靈的方法。

评分☆☆☆☆☆

拿到《藥師經的濟世觀》這本書，首先吸引我的是它名字裏透露齣的那種人文關懷。你知道的，現在社會節奏快，壓力大，很多人都覺得很疲憊，渴望找到一些能夠讓心靈安定下來的東西。藥師經我雖然不是經常研讀，但它的名號和一些核心理念，比如十二大願，一直讓我覺得充滿瞭希望和力量，仿佛是黑暗中的一盞明燈。這本書的“濟世觀”這三個字，直接點齣瞭核心，我想作者一定是想從藥師經的法門中，提煉齣一種適用於當下社會的、能夠幫助人們走齣睏境、改善生活的智慧。我很期待書中是否會提供一些關於如何運用藥師佛的慈悲願力，來化解我們個人生活中的煩惱，甚至是如何在更廣闊的層麵上，去關心和幫助身邊的人。這本書會不會有那種讓你讀完後，覺得“啊，原來是這樣”的頓悟感？或者，它是否能教會我們一些更積極的生活態度，讓我們在麵對挑戰時，不再感到無助？