南一段行脚：世出世间 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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在2016年1月20日至5月26日期间撰写与编辑，相当于对新政府的期待与回溯。身为道地台湾人的一份子，陈玉峯教授以自己生活的内涵，自然生态、土地、宗教与人文的角度，表达对母亲母土一生的关爱。

　　陈教授说：「南横之于我彷如前世今生，似曾相识如梦似幻。」这段2013年的生界勘查纪录，峰回路转，精采绝伦。

好的，这是一份关于其他图书的详细简介，旨在避免与《南一段行脚：世出世间》的内容重叠，并力求自然、深入，不带任何明显的“AI痕迹”。 书名：《天涯牧歌：戈壁深处的哲思与传奇》 作者： 陆远征 内容简介： 《天涯牧歌：戈壁深处的哲思与传奇》并非一部关于地理测绘或传统历史的记述，而是一部行走在时间边缘，探寻人类精神韧性的深度田野考察与个人体验交织的史诗。本书以西北戈壁腹地，那个被风沙雕刻了千年的地域为舞台，描绘了一幅关于生存、信仰与记忆的宏大画卷。作者陆远征，一位辞去都市高薪职业的地理学者，怀揣着对古代丝路文明遗迹的痴迷，深入到那些地图上几乎被抹去的村落和绿洲遗址中，进行了一场长达数年的沉潜之旅。 本书的叙事主线，围绕着一条已然枯竭的古河道展开。这条河道，曾是文明的命脉，滋养了戍边将士、商队驼铃，以及一代代骆驼商帮的传奇故事。陆远征并非简单地记录遗迹的坍塌，而是通过与当地仅存的牧民、守陵人以及少数坚守传统的手艺人进行深入对话，试图重构那个“流动”的时代精神。他关注的焦点在于，在极端环境下，人性如何被提纯、被磨砺，又如何在孤独中孕育出独特的哲学观。 第一部分：风蚀的记忆与活着的史诗 开篇章节，作者以极具画面感的笔触，描绘了莫贺延碛的浩瀚与肃杀。这里没有宏大的战争场面，只有被日光曝晒至泛白的骨骸，和被风沙塑造出的奇特地貌。陆远征在这里发现了一群特殊的群体——“骆驼语者”。他们是最后一代能精准分辨不同骆驼嘶鸣中蕴含情绪与指令的人。通过对其中一位年逾八旬的牧民阿布都拉的追踪记录，作者探讨了“非文字化知识体系”的消亡与传承的困境。阿布都拉关于“水脉的呼吸”的描述，超越了单纯的地理学范畴，触及到人与自然在生存策略上的深刻共生哲学。 书中详细记录了作者在探访一处废弃的烽燧遗址时，所经历的罕见沙尘暴。这场自然伟力，不仅考验了作者的生理极限，更促使他反思现代社会对“稳定”与“掌控”的过度依赖。在与世隔绝的恐惧中，他体悟到古人如何凭借简陋的工具和坚定的信念，在无垠的荒漠中锚定自我。这段经历，为全书奠定了深沉而克制的基调。 第二部分：信仰的孤岛与现代性的疏离 本书的深度并非停留在考古或风土志层面，而是深入到特定人群的内在世界。《天涯牧歌》用近乎人类学家的细致，剖析了宗教与世俗如何在戈壁的边缘地带发生交锋与融合。在书中，作者关注了一个偏远村庄中修建的、融合了多种宗教符号的小型清真寺。这里的教义阐释者，同时也是一位精通古代星象占卜的民间智者。 陆远征花了大量篇幅，记录了围绕“一滴油”的争论——这是当地发现的一处极小规模的石油渗漏点，引发了村民关于是否应该向外界开放、是否会破坏传统生活方式的激烈辩论。这场辩论不是简单的经济与环保的冲突，它关乎“永恒”与“当下”、“坚守”与“变革”的终极拷问。作者并未提供简单的结论，而是将选择的重量，压在了读者心上。 此外，书中穿插了一段作者与一位被时代遗忘的敦煌壁画修复师的交往。这位修复师，毕生致力于修复那些因风化和人为破坏而残缺的唐代壁画。他所遵循的，是一种近乎苦修的仪式感，相信每一次下笔，都是在与千年前的匠人对话。这种对“未竟之业”的执着，成为抵抗时间侵蚀的有力证明。 第三部分：语言的边界与重构的自我 随着旅程的深入，作者的笔触逐渐从外部世界转向内在审视。戈壁的寂静，迫使他重新审视自己放弃既有生活的动机。他将探险视为一种自我放逐，旨在剥离现代社会赋予的所有标签和依赖。 书中收录了作者对当地古老歌谣的音译与解析。这些歌谣，往往叙事断裂，意象晦涩，但却蕴含着戈壁居民的情感密码。通过尝试理解这些“破碎的语言”，陆远征试图搭建一座桥梁，连接“已逝的表达”与“当下的感受”。他认为，真正的地理探险，最终指向的是个人经验的地理重塑。 《天涯牧歌》的结尾，并不意味着探险的结束，而是一个新的循环的开始。作者在重返文明社会后，并未急于将戈壁的经历“商品化”或“理论化”，而是选择了一种更为内敛的回归。他留下了对读者的一份邀请：去探寻我们内心深处那些被日常喧嚣掩盖的“无人区”，去聆听那些在宏大叙事中被忽略的“天涯牧歌”。这本书，是以荒野为背景的哲学沉思录，是对人类精神边界的一次诚恳且充满敬意的勘察。它适合所有对历史的幽微之处、人性的韧性，以及在极端环境中寻找意义的读者。

作者简介

陈玉峯教授

　　台湾民间自然保育、文化改造的代表性人物。毕业于台湾大学植物系，台湾理学硕士，东海大学理学博士。先后任教台大、逢甲、东海、静宜大学，曾任静宜大学副校长、静宜大学通识教育中心主任、台湾生态学会理事长，现为「山林书院」负责人、台湾生态研究中心负责人。专业研究台湾山林植物生态与分类，积约40年台湾山林研究、调查经验，从事生态保育运动与教育、社运、政治运动、自然写作、生态摄影、社教演讲等。

　　2003年荣获第二届总统文化奖──凤蝶奖。

　　1991年创设「台湾生态研究中心」。2002年创设全国第一所生态学系暨研究所，并捐献、募款3千万元，兴建生态馆。2003年10月成立台湾生态学会。着有「台湾植被志」专书及其他论述、散文等数十册。2007年辞职，勘旅全球、抢救热带雨林，并学习、探索台湾宗教哲学。2012年开创「山林书院」。2014年8月起，任教成功大学台湾文学系。

评分☆☆☆☆☆

一直以来，我对台湾的山脉都有一种莫名的亲近感，所以当《南一段行脚：世出世间》这本书摆在我面前时，就立刻引起了我的好奇。阅读过程中，我发现这本书远不止是一本关于登山的指南或日记。作者的文字有一种独特的魔力，能够将南一段那令人惊叹的地貌，以及其中隐藏的生命力，描绘得栩栩如生。 我特别被打动的是，作者在描述登山的艰辛与壮阔之余，更将这份经历升华为一种对“世出世间”的哲学探索。他没有空泛地谈论人生哲理，而是将这些思考融入到每一次喘息、每一个登高望远的瞬间，让读者在跟随他的脚步攀登的同时，也一同进行着内心的审视。这本书的节奏张弛有度，既有让人心潮澎湃的壮美描写，也有让人陷入沉思的细腻感悟，整体读来，让人感到一种非常宁静而又充实的力量。

评分☆☆☆☆☆

《南一段行脚：世出世间》这本书，乍一看书名，以为是关于某条登山路线的攻略，或者是纯粹的户外探险记。然而，翻开阅读后，才发现其内涵远超我的预期。作者以一种非常洒脱且富有洞察力的视角，记录了他在南一段的行脚经历。他的文字功底很扎实，能够将高山峻岭的壮美，以及其中蕴含的自然规律，用一种既生动又富有诗意的方式呈现出来。 更令我印象深刻的是，作者并没有止步于对风景的描绘，而是借由山林间的静谧与孤独，深入探讨了“世出世间”的哲学命题。他在文字中流露出的对生命、对存在的思考，没有刻意说教，却能在字里行间引发读者强烈的共鸣。阅读这本书，就像是在与一位智者对话，在山川湖海的映衬下，共同追寻人生的意义。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我之前很少会接触这类“行脚”类的书籍，总觉得会比较枯燥，但《南一段行脚：世出世间》这本书给了我很大的惊喜。它不像一些纪实文学那样，仅仅是罗列事实和数据，而是充满了人文关怀和哲学思考。作者的笔触细腻而深刻，能够捕捉到很多细微的情感变化，将山林间的壮阔景色与个人的内心世界巧妙地编织在一起。 我特别欣赏的是他对“世出世间”这个主题的探讨，通过在山林间的行走，他不断审视着自己与周遭环境的关系，以及在现代社会中，人究竟应该扮演什么样的角色。他没有给出明确的答案，而是通过文字引导读者去思考，去感受。这本书读起来有一种洗涤心灵的感觉，仿佛也跟着作者一起走了一遭，在山林间找到了内心的平静。

评分☆☆☆☆☆

收到《南一段行脚：世出世间》这本书时，还以为是单纯的户外探险故事，没想到内容却如此丰富多元。作者的文笔相当有力量，将南一段壮丽的山景描绘得淋漓尽致，字里行间充满了对大自然的敬畏之情。但更吸引我的是，他并没有将重点仅仅放在山峦叠嶂，而是透过登山的过程，延伸出对人生、社会以及“世出世间”的深刻体悟。 阅读过程中，我仿佛能感受到作者踩在泥土上的触感，听到风拂过耳畔的声音，甚至闻到雨后泥土的清新气息。他对于每一次登山的准备、过程中的挑战，以及遇到的种种人和事，都进行了细致的描绘，让人不禁跟随他的脚步，一同经历这场精神与体魄的双重洗礼。这本书的书写方式有一种独特的韵律感，不同于一般流水账式的记录，而是充满了文学性和哲学深度，读完之后，会让人对生命有了新的认识。

评分☆☆☆☆☆

初拿到《南一段行脚：世出世间》这本书，我以为是那种走的汗流浃背、疲惫不堪的登山日记。结果翻开，完全不是我想象的那样。作者的文字非常有画面感，而且不是那种硬生生堆砌景色的“到此一游”，而是将自然的壮丽与内在的情绪巧妙地融合在一起。他在描述每一个垭口、每一片云海时，总能带出一些关于人生、关于存在的思考，但又不会让人觉得说教或沉重。 我最喜欢的是他描写沿途遇到的各种人物的部分，那些短暂的相遇，却被他刻画得栩栩如生，仿佛就在我眼前。有沉默寡言的老猎人，有热心分享食物的山友，甚至还有一些我从未想过会在山林深处遇到的惊喜。这些人物的片段，让我感受到人与人之间最纯粹的连接，也让我反思在都市的喧嚣中，我们失去了多少这样直接而真挚的交流。这本书让我觉得，登山不仅仅是征服一座座山峰，更是与自己、与世界的一次深度对话。