具体描述
中亚，东西方商贸往来、知识文化交流与宗教传播的桥梁，古代丝绸行商之路，现代中国推行「一带一路」的核心所在。
本书透过历史 × 文化 × 经济 × 政治 × 宗教 × 社会等全方位的对照分析，解密这个商机无限，却也冲突不断的神祕地带。
作者带领读者聚焦中亚历史，从草原民族在此处的发迹开始，以历史演变及文化传播为经纬，结合地理、民族、政治、经济、宗教和社会观点，详尽刻划这块土地的人文发展，包含绿洲城邦的出现、蒙古族的兴起、伊斯兰教的影响等等，搭配文物解说的方式，微观而全面地介绍「新世界史」下的中亚历史，适合对于中亚史和世界史有兴趣的读者阅读，也可作为大学中亚史、世界史等相关课程的读物。
中国领导人习近平热切倡议的「一带一路」，再度将中亚这块在世界史上神祕又陌生的区域推向众人眼前。
自古以来，中亚就孕育着多元文化，是许多文明的发源处，也是古代东西方交流的经贸枢纽，但随着王朝的更迭与兴衰，中亚逐渐淡出世界舞台，留给人们战乱频仍、局势动盪以及石油产地的印象。然而，中亚究竟是一个怎样的区域呢？
本书以新世界史的观点介绍中亚的历史与各民族的生活，作者按照时序，纵贯上古到现今，内容包括：中世纪和近代的民族，是许多种族和语言沉积堆叠的复杂产物。横跨东亚至欧陆丝绸之路、绿洲城邦的粟特商贾、军旅、文化故事，以及萨满教、佛教、琐罗亚斯德教、犹太教、基督教、伊斯兰教等文明，在中亚汇流遇合；突厥、契丹、匈奴、回鹘、西藏、蒙古、鞑靼、女真、满族等诸多民族的兴衰与征服，阿拉伯帝国入侵中亚河中地区；匈奴天可汗、突厥与其后继者；蒙古旋风，成吉思汗世系的蒙古帝国，帖木儿王朝的文艺复兴；火药时代与帝国崩溃；近代中亚，俄、英、中等列强殖民竞逐，中亚五国、西藏、新疆、蒙古等民族国家分合问题。
全书吸收了中亚史的最新研究成果，把多元而复杂的历史脉络，梳理得条理清晰。书末附有中亚语文发音指南、中亚历史大事年表、中亚特殊名词中英名词对照与简单释义等，方便读者参阅。
本书透过历史 × 文化 × 经济 × 政治 × 宗教 × 社会等全方位的对照分析，解密这个商机无限，却也冲突不断的神祕地带。
作者带领读者聚焦中亚历史，从草原民族在此处的发迹开始，以历史演变及文化传播为经纬，结合地理、民族、政治、经济、宗教和社会观点，详尽刻划这块土地的人文发展，包含绿洲城邦的出现、蒙古族的兴起、伊斯兰教的影响等等，搭配文物解说的方式，微观而全面地介绍「新世界史」下的中亚历史，适合对于中亚史和世界史有兴趣的读者阅读，也可作为大学中亚史、世界史等相关课程的读物。
中国领导人习近平热切倡议的「一带一路」，再度将中亚这块在世界史上神祕又陌生的区域推向众人眼前。
自古以来，中亚就孕育着多元文化，是许多文明的发源处，也是古代东西方交流的经贸枢纽，但随着王朝的更迭与兴衰，中亚逐渐淡出世界舞台，留给人们战乱频仍、局势动盪以及石油产地的印象。然而，中亚究竟是一个怎样的区域呢？
本书以新世界史的观点介绍中亚的历史与各民族的生活，作者按照时序，纵贯上古到现今，内容包括：中世纪和近代的民族，是许多种族和语言沉积堆叠的复杂产物。横跨东亚至欧陆丝绸之路、绿洲城邦的粟特商贾、军旅、文化故事，以及萨满教、佛教、琐罗亚斯德教、犹太教、基督教、伊斯兰教等文明，在中亚汇流遇合；突厥、契丹、匈奴、回鹘、西藏、蒙古、鞑靼、女真、满族等诸多民族的兴衰与征服，阿拉伯帝国入侵中亚河中地区；匈奴天可汗、突厥与其后继者；蒙古旋风，成吉思汗世系的蒙古帝国，帖木儿王朝的文艺复兴；火药时代与帝国崩溃；近代中亚，俄、英、中等列强殖民竞逐，中亚五国、西藏、新疆、蒙古等民族国家分合问题。
全书吸收了中亚史的最新研究成果，把多元而复杂的历史脉络，梳理得条理清晰。书末附有中亚语文发音指南、中亚历史大事年表、中亚特殊名词中英名词对照与简单释义等，方便读者参阅。
著者信息
作者简介
彼得‧高登(Peter B. Golden)
◎学经历
美国罗格斯大学历史系荣誉教授暨中东研究学程主任，1969年起任教迄今。
哥伦比亚大学博士学位，多次获得美国国家人文基金会研究奖助的荣誉，为普林斯顿高等研究院的成员，是享誉学林的突厥民族史研究学者。
《中世纪欧亚内陆研究文献》（Archvivum Eurasiae Medii Aevi）、《内陆亚洲论文集》（Papers on Inner Asia）丛书、《近东与中东专题》（Near and Middle East Monographs）丛书等期刊编辑委员。
《匈牙利国家科学院东方学报》（Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae）与《突厥语族》（Turkic Languages）等期刊的编审顾问。
◎着作
《哈札尔民族起源的历史哲学研究》（Khazar Studies: An Historico-Philological Inquiry into the Origins of the Khazars）、《突厥民族历史导论》（An Introduction to the History of Turkic Peoples）、《中世纪欧亚的游牧与定居社会》（Nomads and Sedentary Societies in Medieval Eurasia）、《俄罗斯大草原的游牧民族与邻近民族：突厥族、哈札尔族、钦察族》（Nomads and their Neighbours in the Russian Steppe: Turks, Khazars and Qipchaqs），所着的书籍、论文、专章，收录在俄罗斯、土耳其、哈札尔、匈牙利等国的出版品中。
译者简介
李政贤
◎学历
国立政治大学教育学系教育哲学组博士、美国加州大学尔湾校区认知科学硕士。
◎研究领域
教育哲学、创意哲学理论、教育美学、教育诗学、色彩知觉、教育艺术理论、心理学、质性研究方法、人文社会科学。
◎译作
自由译者，译有：《休姆与《人性论》》、《思考的艺术：批判与创造思考》、《推甄自我介绍必胜祕技：那些哈佛学生教我们的事》、《李安的电影世界》、《过动儿认识自己的第一本书》、《做好文献探讨：走向成功的六个步骤》、《质性研究：从开始到完成》等。
彼得‧高登(Peter B. Golden)
◎学经历
美国罗格斯大学历史系荣誉教授暨中东研究学程主任，1969年起任教迄今。
哥伦比亚大学博士学位，多次获得美国国家人文基金会研究奖助的荣誉，为普林斯顿高等研究院的成员，是享誉学林的突厥民族史研究学者。
《中世纪欧亚内陆研究文献》（Archvivum Eurasiae Medii Aevi）、《内陆亚洲论文集》（Papers on Inner Asia）丛书、《近东与中东专题》（Near and Middle East Monographs）丛书等期刊编辑委员。
《匈牙利国家科学院东方学报》（Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae）与《突厥语族》（Turkic Languages）等期刊的编审顾问。
◎着作
《哈札尔民族起源的历史哲学研究》（Khazar Studies: An Historico-Philological Inquiry into the Origins of the Khazars）、《突厥民族历史导论》（An Introduction to the History of Turkic Peoples）、《中世纪欧亚的游牧与定居社会》（Nomads and Sedentary Societies in Medieval Eurasia）、《俄罗斯大草原的游牧民族与邻近民族：突厥族、哈札尔族、钦察族》（Nomads and their Neighbours in the Russian Steppe: Turks, Khazars and Qipchaqs），所着的书籍、论文、专章，收录在俄罗斯、土耳其、哈札尔、匈牙利等国的出版品中。
译者简介
李政贤
◎学历
国立政治大学教育学系教育哲学组博士、美国加州大学尔湾校区认知科学硕士。
◎研究领域
教育哲学、创意哲学理论、教育美学、教育诗学、色彩知觉、教育艺术理论、心理学、质性研究方法、人文社会科学。
◎译作
自由译者，译有：《休姆与《人性论》》、《思考的艺术：批判与创造思考》、《推甄自我介绍必胜祕技：那些哈佛学生教我们的事》、《李安的电影世界》、《过动儿认识自己的第一本书》、《做好文献探讨：走向成功的六个步骤》、《质性研究：从开始到完成》等。
图书目录
绪 论 民族的沉积堆叠
第一章 游牧民族与绿洲城邦国家的兴起
第二章 早期游牧民族：「匈奴明以战攻为事」
第三章 天可汗：突厥族与后继者
第四章 丝路城市与伊斯兰的来临
第五章 新月高挂大草原：伊斯兰与突厥民族
第六章 蒙古旋风
第七章 成吉思汗世系晚期、帖木儿、帖木儿世系文艺复兴
第八章 火药年代与帝国崩解
第九章 近代中亚的问题
附 录
中亚语文发音指南
中亚历史大事年表
延伸阅读
网站资源
国家、民族、朝代中英名词对照
人名、头衔中英名词对照
出版品中英名词对照
中亚特殊名词中英对照与简单释义
第一章 游牧民族与绿洲城邦国家的兴起
第二章 早期游牧民族：「匈奴明以战攻为事」
第三章 天可汗：突厥族与后继者
第四章 丝路城市与伊斯兰的来临
第五章 新月高挂大草原：伊斯兰与突厥民族
第六章 蒙古旋风
第七章 成吉思汗世系晚期、帖木儿、帖木儿世系文艺复兴
第八章 火药年代与帝国崩解
第九章 近代中亚的问题
附 录
中亚语文发音指南
中亚历史大事年表
延伸阅读
网站资源
国家、民族、朝代中英名词对照
人名、头衔中英名词对照
出版品中英名词对照
中亚特殊名词中英对照与简单释义
图书序言
绪 论 民族的沉积堆叠（A Layering of Peoples）
历史上，现今所谓的中亚并没有专属名称，用以统称此一地区或其中的诸多民族。盘根错节的氏族、部族、地位、地区、宗教等因素沉积堆叠，构成了中亚国族认同的要素，而这也造就了此区域国族认同多元层次错综复杂的特色。对于大部分的中亚游牧民族，政治界线对于国族认同并不具有太大的关联。反之，统治了人民往往就决定了政治领域的界线。
生态环境：草原游牧 vs. 农业聚落
千余年来，中亚作为衔接东、西方的桥梁，一直接受着来自中国、印度、伊朗、地中海各国的影响，晚近则有来自俄罗斯的影响。各种宗教信仰，包括：萨满教（shamans）、佛教、琐罗亚斯德教（Zoroastrian）、犹太教、基督教、伊斯兰教等等，在此汇流遇合。变换不定的种族、语言、政治与文化界线，横跨连接着两种本质各异却又相互影响的生活方式，分别生活于两种截然不同的生态区：一是，长年定居绿洲的聚落民族；另一则是，草原地区逐水草而居的游牧民族。在古代和中世纪，人们将中亚视为「文明」的边陲地带；相对地，现代历史学家则认为，中亚是欧亚历史的「心脏地带（heartland）或「枢纽」（pivot），因为曾在近代之前产生过若干最大的帝国。
历史上，现今所谓的中亚并没有专属名称，用以统称此一地区或其中的诸多民族。盘根错节的氏族、部族、地位、地区、宗教等因素沉积堆叠，构成了中亚国族认同的要素，而这也造就了此区域国族认同多元层次错综复杂的特色。对于大部分的中亚游牧民族，政治界线对于国族认同并不具有太大的关联。反之，统治了人民往往就决定了政治领域的界线。
生态环境：草原游牧 vs. 农业聚落
千余年来，中亚作为衔接东、西方的桥梁，一直接受着来自中国、印度、伊朗、地中海各国的影响，晚近则有来自俄罗斯的影响。各种宗教信仰，包括：萨满教（shamans）、佛教、琐罗亚斯德教（Zoroastrian）、犹太教、基督教、伊斯兰教等等，在此汇流遇合。变换不定的种族、语言、政治与文化界线，横跨连接着两种本质各异却又相互影响的生活方式，分别生活于两种截然不同的生态区：一是，长年定居绿洲的聚落民族；另一则是，草原地区逐水草而居的游牧民族。在古代和中世纪，人们将中亚视为「文明」的边陲地带；相对地，现代历史学家则认为，中亚是欧亚历史的「心脏地带（heartland）或「枢纽」（pivot），因为曾在近代之前产生过若干最大的帝国。
图书试读
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