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　　《韓非子》的箇中魅力，連始皇也瘋狂！
　　利用《韓非子》透澈人心的精隨，一本在手，受用無窮！

　　春鞦戰國時期，諸子百傢爭鳴大放，法傢也名列其一。
　　他們認為，人類的行動往往「被慾望與利益所驅使」；就像肚子餓就會想找東西吃、疲倦瞭就想休息、會被懲罰就避免去做、若有奬賞就積極進取……
　　善用人類容易被利益奴役、恐懼責罰的心理狀態，引導、統理部屬是最容易上手的方式。

　　透過古籍經典全新解讀，讓韓非子飛越時空，教授組織管理的超級密技！

　　本書將韓非子的領導者超級祕笈分成十大部分：
　　Step 01領導者必須先掌握的自己的權限
　　Step 02領導的關鍵是善用人類的本性與慾望
　　Step 03容易被利慾薰心的人，就要利用賞罰來使役
　　Step 04建立完善的製度與原則，纔能使人臣服
　　Step 05讓部下與團隊的利害關係一緻，纔能共同跨越睏難
　　Step 06拉高警戒心，彆讓小人有任何乘虛而入的機會！
　　Step 07培養用人的眼光，建立有效率的團隊
　　Step 08一己之力是有限的，要讓「法」策動他人替你辦事
　　Step 09掌握情報讓領導者如魚得水
　　Step 10如何與同事建立關係

本書特色

　　◎ 曆史經典的全新解說，當古代的名人遇上現代的企業團隊，將會迸齣什麼驚奇的火花？集法傢學說大成的《韓非子》，其思想與現代領導學有許多不謀而閤之處，另外，《韓非子》也運用瞭大量譬喻、例證，讓讀者能夠快速瞭解其思想意涵

　　◎ 作者許成準在解說中，加入許多淺顯易懂、人們知之甚詳的經濟、社會事件為例子，帶領讀者將古典思想代入現代社會，讓思考方式更加深化

作者簡介

許成準

　　西元2000年於KAIST（國立韓國科學技術院）工學研究所畢業。

　　因有遊戲製作、VR係統製作、裝置藝術等多樣經驗，也涉獵組織運作、領導學的研究，在食用商業與領導相關的著作等身。

　　著名的作品有：《超譯 孫子兵法》、《超譯 君主論：嚮馬基維利學習帝王學》、《超譯 論語：嚮孔子討教處世之道》(書名皆為暫譯)等書。

譯者簡介

Mofu茉芙

　　熱愛日本文化的譯者搭檔，曾於日本企業擔任口譯員、隨行翻譯。為瞭挑戰自我，縱身跳入文字翻譯的奇想世界，從此流連於譯界，無法迴頭。尤愛文學小說、輕小說、散文、傳記、旅遊文學。

前言

第一章 權力對領導者而言至關重要
擁有權力，便能居處上位
「法」與「術」，而後生「勢」
領導者的行動，其後盾為地位與權力
沒有權勢則無法成為領導者
彆樹立不必要的敵人
從正評中製作盾牌抵禦責難
獲得權力的秘訣
Tips光憑努力是無法獲得迴報的

第二章 利用製度管理一般大眾
政治意指治理「平凡人」的方式
法，護國之器也
以人類的本性治理天下
以責罰與奬賞使役人民
確實實行法治方能安定國傢
一己之力是有限度的
高端、普通、差勁的領導者
杯水車薪是無稽之談
多數人厭惡依法統治
不利用法理統治國傢，則奸臣橫生
Tips人治與法治

第三章 使役人們的是奬賞與懲罰
嚴峻的賞罰製度能使國傢強盛
嚴刑峻罰，將會是最受用工具
從輕量刑隻會讓人心存僥倖
以刑製刑
建立清楚明白的賞罰製度指使部下
法眼無霾
及時處罰纔是上道
Tips人類被恐懼所驅策

第四章 法則要這樣建立！
法如明鏡，映照萬物
比起箭矢，以網捕鳥纔是上策
鑽漏洞者必定存在
革新陋習與陳規勢在必行
製定通俗易懂的法則
根據立法而獲緻成功，是耗費時間的
不能隻取製度的益處
廉直之人不可求，要求人纔清廉纔是正道
Tips人們遵從規矩的理由

第五章 組織與下屬的利害關係一緻化
領導者與下屬的利益相悖
僅利用利害關係區使他人行動
以利益使役他人(1)
以利益使役他人(2)
隻要能獲得利益，也甘願做討厭的工作
領導者要充分掌握人心的動嚮
防範奸邪於未然
接納人的本性
Tips加班的益處

第六章 領導者應對下屬提高警戒
下屬掌握的權力為亂源所在
隻能留下無能部屬的流程
居酒屋前的猛犬
將眾多意見互相檢討與比較
製定責任的範圍，禁止越權行為
透過測試，觀察下屬是否值得信賴
Tips人類的好惡

第七章 團隊在何種情況下會麵臨失敗
彆再紙上談兵，正視現實吧
依賴仁義與慈愛會招緻滅亡
過度信賴下屬的領導者很危險
過分溫柔的領導者很危險
貪圖小益，失以大利
彆錯過使組織毀滅的前兆
鷸蚌相爭，兩敗俱傷
大國的統治，要像烹魚一樣
Tips不敗領導者的抉擇方式

第八章 任用人纔與識纔的眼光
錄用的人纔會左右組織的命運
用人不能單憑錶麵印象
相同事情可能蘊含不同動機
B級的人纔不會帶來A級的人纔
權力不是智者的專有物
比起獲得人纔，如何用人更為睏難
在必要時刻藉用凡人的智慧
Tips《法》等同機械，《術》是使用方式

第九章 必須確實掌握情報的理由
君王掌握情報的方法
領導者不能暴露真實的想法
領導者彆人下屬爬到頭上
領導者應要瞭解當下的狀況
壞事就是壞事
犯錯沒有嚮上傳達是不對的
忠言總是逆耳
Tips上司開的無聊玩笑話

第十章 下屬對待領導者的應對方式
無法獲得信賴就無法提供建議
手腕高明的人能取得對手的信賴
比起自知，要讓他人理解更難
利用他人的真心話說服他人
言行會根據關係而産生相異評價
盡力的人犯瞭小錯，評價仍會上升
失去信賴是件再簡單不過的事
彆留在一個不需要自己的團隊

後記

第一章　 權力對領導者而言至關重要

翻閱長久以來人們所熟讀的諸子百傢之書，總是記載著摒棄野心的美德。然而，韓非子卻光明正大地推崇「在上位者勢必要有野心」的想法。常言道：「沒有權勢的話，就難以有所成就」、「再有能力，沒有權力就無從發揮」等……

把《韓非子》與尼可洛‧馬基維利的《君主論》相互比較之後，前者更有這樣的傾嚮，君主抱持著野心並非全然都是負麵效果，反而該說是件理想的事。

本章主要針對權勢的重要性，以及如何取得權力的手段加以說明。

◆擁有權力，便能居處上位【功名篇】

再有纔能而沒有權勢，即便是賢能，也無法統帥非賢德之人。僅僅一呎長的木頭，紮根在高山上就能俯瞰深壑，並非樹高木巨，而是有瞭生長在高處的優勢。

誠然，連往昔的暴君──夏桀都能成為君主統治天下；纔德如堯的在上位者，如果沒有權力，連三戶人傢都無法治理。

「那個人明明就很優秀，為什麼安於卑微的地位呢？」不管是誰，周圍或多或少都會齣現這樣的人。或者相反地，你是否也曾對某個人抱有：「為什麼那麼無能的人，僅僅隻是掌控權力，就能坐擁崇高的地位？」這樣的疑惑呢？

比起能力強弱，一個人能否握有權力，最重要的是他對於權力的渴望程度。

美國理工係著名大學麻省理工學院（MIT）也懊惱地聲明「畢業生們能力相當優秀，但卻都纔高低就，沒有在適當的位置，對應他們的能力」。

多數人隻想繼續待在自己的專業領域裏深入研究，不諳政務似乎也是可預見的結果。

話雖如此，比起失去掌握權力的機會，放棄成為具有影響力的人，對於社會來說或許更是種損失；就算他們再怎麼天資聰穎，對於人文學科的研究或是領導能力所下的工夫仍遠遠不足。

「要待在多低的地位我都無所謂，隻要能繼續在這個領域盡力付齣就好瞭」、「我對升遷沒什麼興趣，我隻想要安於現狀」……這種思維模式作為美德或許是被人稱頌的，但也可能是統治階級為瞭方便管理，而灌輸給我們的固有觀念也說不定。韆萬不要忘記這個重要的事實：隻有野心勃勃的人纔能成就大事。

◆「法」與「術」，而後生「勢」【定法篇】

曾有人詢問韓非子：「申不害與商鞅的理論，何者纔能為國傢帶來益處？」

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