古老商学院:搞懂你所处的现实 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
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著者
出版者 出版社:华滋出版 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2018/01/19
语言 语言:繁体中文
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发表于2024-11-13
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图书描述
你是初出茅庐,刚进职场的新鲜人吗?
你是力争上游,兢兢业业的职场中生代吗?
你一定想着:
「有志者、事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;
苦心人、天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。」
但,你不知道:
做人,才是最难的一门学问!
整个职场就是一部现实上映的《血观音》
在职场上
要保有棠真对感情的憧憬与勇敢,
具备棠宁的八面玲珑和外交手腕,
但绝不可没有棠夫人的机先和后着!
「我不是教你诈,是教你如何不被炸」
成功人士在待人处世上总是恰到好处,
认清现况,掌握定位,设定目标,缩减差距,迎敌痛击。
从古人的智慧结晶,淬鍊职场即战力!
著者信息
作者简介
许汝纮
国立中央大学毕业,曾任震旦集团杂志社总编辑、锦绣出版集团文库出版公司总编辑兼行销企划部总监、云门咖啡行销总监,现任高谈文化社长兼总编辑。曾出版「你不可不知道」音乐系列书籍、「你不可不知道」艺术系列书籍,及《越古老越美好》系列书籍。
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图书目录
出版序
第一课:有些规则永远不变
公仪休嗜鱼/天下没有白吃的鱼
同类相忌/同行相忌
色衰爱弛/爱憎之变
李抱真/玩火者,必自焚
贾人渡河/狼来了
帝不悦/伴君如伴虎
云南令/锦上添花与雪中送炭
捕役樊长/善有善报,恶有恶报
讼师果报记/恶因生恶果
丐报恩/受恩不忘报
骂鸭/天罚
谲判/咎由自取
第二课:贵人都是有原则的
益见其忠/宰相肚内能撑船
朋党/见贤思齐
韩信/忍辱成事
医贫/给你鱼吃,不如教你如何钓鱼
玄宗用韩休为社稷/民为贵,君为轻
林琴南餽米于师/社会、学校与家庭
一笑轩/人情与法理
三利三益/刚正之人
富不易妻/糟糠之妻不下堂
李远菴居官清苦/常俸外不取一毫
第三课:防不胜防的劣根性
小人为姦/固难防也
郑人为学/朝三暮四
卫人嫁女/短视近利
王锷散财货/守财奴
齐人攫金/财迷心窍
荏平令/兄有义,弟无情
错上错/树倒猢狲散
岂可以示天下/华而不实
宁人负我/无我负人
洁疾/待己待人两样情
富者揖丐/江湖险,莫如人心
直躬者 矫情悖理
讲学者/道貌岸然
第四课:多一点思考会更好
知人不易/人心难测
敝衣犹爱惜若此/察人于微
楚人有两妻/此一时,彼一时也
人鬼莫测/请君入瓮
戴震质疑/师不能答
案外案/天网恢恢,疏而不漏
焚身/宗教不可盲目
王祚问寿/笃信怪力乱神?
人言不足据/你自在,流言不会是阻碍
第五课:很多事可以这样应对
唐六如/活命哲学
陈仲微/不欠人情一身轻
唾面自干/忍、恕之道
祁奚举贤/客观对事
留心公事/戮力从公
赵人患鼠/任用与考核之道
吴起为魏将/领导者应如何待人
误认/正直世界
汤文端/刚正之人不受恩
青县农家少妇/矢志不二
江公道/公道自在人心
妙画代良医/心病自须心药医
偷画/最安全的地方?
心中有妓/修养上的差异
图书序言
第一课:有些规则永远不变
公仪休嗜鱼 天底下没有白吃得鱼──周、韩非《韩非子》
公仪休相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪子不受。其弟谏曰:「夫子嗜鱼而不受者,何也?」对曰:「夫唯嗜鱼,故不受也。夫即受鱼,必也下人之色:有下人之色,将枉于法:枉于法,则免于相:虽嗜鱼,此不必致我鱼,我又不能自己鱼。即无受鱼而不免于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼。」此明夫恃人不如自恃也,明于人之为己者不如己之自为也。
好好解释
公仪休──周时鲁国人,为鲁穆公之相;奉法循理,百官自正,使食禄者不得与下民争利。
即──此自有多解,本文中的两个即字,均解做「若」字。
下人之色──下人,自卑于人;下人之色,谓被迫而有迁就他人的神色。
教你看懂
公仪休很喜欢吃鱼,在他作鲁国的宰相时,国内许多人都争着要买鱼送给他吃,但他却都不接受。他的弟弟就来边劝边问说:「你既然那么喜欢吃鱼,而别人送来的鱼又都不收受,这是为什么呢?」公仪休回答:「正因为我喜欢吃鱼,所以才不能收受。倘若收了鱼,一定会受到人情牵制而有迁就对方的神色;有了这种情形,将使得我的作为违背法令;违背了法令,终有一天会被罢除相职;到那时候虽然我还是爱吃鱼,但人家就未必还会送鱼给我,而我也不能像现在这样习惯于自己弄鱼来吃。如果我不接受别人送的鱼,就不会因为违法而被免职,届时我固然还是爱吃鱼,却仍然像现在这样,长期以来都是自己弄鱼来吃。」公仪休的这种观点,就是深深地了解到,依靠别人不如依靠自己,想要人家来为你解决问题,还不如自己来得好。
让你明白
爱吃鱼,这件事太平常,因为很多人有此嗜好;别人送你几条鱼,收下也无妨,小问题无伤大雅。但在身为宰相的公仪休心目中,因自己爱吃鱼而收受别人的餽送,却不认为这是一件小问题而是大事一桩。所以他完全不予接受,从他对其弟弟的解释逻辑中,可说句句在理,丝丝入扣,难怪他执着地坚守自己的立场,也难怪韩非子对此,作出了「恃人不如自恃,人之为己者不如己之自为也」的结论。
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