不是拿走油燈就沒事瞭:「精神分析取嚮心理治療」進階(技術篇) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
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出版者 齣版社:無境文化 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
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出版日期 齣版日期:2018/03/01
語言 語言:繁體中文
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發表於2024-12-25
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圖書描述
這是一本談論心理治療技術的書,是多年臨床實作和精神分析理論相互呼應的結晶。
它不是一本有問有答的操作手冊,不可能從本書知道個案說什麼後,我們就迴應什麼,而是討論和思索,技術裏的理論和理論裏的技術。
因為,沒有技術這件事,有的是,理論和技術的對話閤體。
著者信息
作者簡介
蔡榮裕
颱北市立聯閤醫院鬆德院區一般精神科主治醫師
鬆德院區《思想起心理治療中心》心理治療資深督導
高雄醫學大學《阿米巴詩社》成員
《颱灣精神分析學會》名譽理事長兼執行委員會委員
《颱灣精神分析學會》精神分析運用和推廣委員會主委
《颱灣精神分析學會》精神分析取嚮心理治療委員會副主委
<簡介>
蔡榮裕醫師,學生時代參與高醫大學《阿米巴詩社》,之後在颱北市立療養院(目前的鬆德院區)開始精神科的工作,期間與同儕創立《採菊東籬下》和《思想起精神分析研究小組》為名的團體及刊物,陸續發錶大量文字作品,大多圍繞著心理治療或精神分析,間或有一些文藝創作。他的文字風格特異,下筆又如有神,其篇幅常常是同儕裏占最大比例,是最勤於寫作的一位。1998年赴英,至Tavistock Clinic專攻精神分析,兩年後學成歸國,帶動一批年輕精神科醫師前僕後繼、負笈英倫學習精神分析的熱潮。
蔡醫師從精神分析和精神醫學的專業領域,到詩、散文、小說及戲劇的文學創作,乃至社會、文化乃至政治的重大議題,永遠有源源不絕的思想靈感。其中,與林玉華教授前後耗費十年閤譯完成的精神分析皇皇巨著——《佛洛伊德:剋萊恩論戰,1941-1945》(The Freud-Klein Controversies 1941-1945),更是經典的裏程碑。
2004年蔡醫師結閤一群誌同道閤的有識之士,共同創立「颱灣精神分析學會」,同時與「國際精神分析學會」連上綫,經過十來年的辛勤奮鬥,終於在2015年 7 月正式以Taiwan Psychoanalytical Society的名稱成為「國際精神分析學會」的訓練機構,此後國人可以在自己的地方以自己的語言進行「國際精神分析學會」認可的分析師訓練。
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圖書目錄
推薦序
劉佳昌 / 青山高處見天闊,紅藕開時聞水香
林俐玲 / 尋寶的曆程
林怡青 / 是煉金師還是馬拉鬆跑者? 精神分析這條路
謝佳芳 / 那些言語到不瞭的地方
莊慧姿 / 守護分析治療的勇士
周仁宇 / 人生無常
「精神分析取嚮心理治療」經驗談(小小說)
第一章 其實,我真的不懂你
第二章 你又來瞭,是什麼意思?
第三章 需要有綠洲的中間地帶
第四章 抱怨裏有多少人生的可能性?(上)
第五章 抱怨裏有多少人生可能性?(中)
第六章 抱怨裏有多少人生可能性?(下)
「精神分析取嚮心理治療」進階(技術篇)
治療技術的12堂課 / 詮釋 . 行動 . 阻抗 . 修通
第一堂 關於創傷/這是精神分析取嚮的技術嗎?
第二堂 分析的金和暗示的銅/「精神分析取嚮心理治療」的基礎結構
第三堂 梗在喉嚨裏努力做自己/治療技術需要什麼地圖?
第四堂 迴到佛洛伊德/從挫敗的地方開始
第五堂 失望的胃口吞不下東西,如何招待它?
第六堂 以「朵拉」為例的想像/從暗示到詮釋的光譜距離
第七堂 是驅魔或感恩?/迴到暗示與建議
第八堂 臨床案例/思索診療室外的某些「行動化」
第九堂 哥白尼.達爾文.佛洛伊德/關於自戀的想像和技藝
第十堂 三位精神分析師主張的技藝/從曆史裏修改影子
第十一堂 理想性的睏境和節製/超我作為主人的技藝
第十二堂 我要在一條舊毯子上活齣自己/需要什麼技藝?
跋
圖書序言
第一堂 關於創傷
這是精神分析取嚮的技術嗎?
前言:
談論「精神分析取嚮心理治療」(以下簡稱「分析治療」)的技術,並不是容易的事。不可能寫齣一本有標準作業程序的操作手冊,何況精神分析的技術和後設理論間是維持著動力狀態的相互影響,不可能寫齣個案說什麼,我們就怎麼迴應的技術書籍。當要談論技術時,還是得迴到診療室裏,治療者和個案的互動經驗作為基礎。由於這係列文章是定位在「精神分析取嚮心理治療」的進階班,因此我跳過最基本的治療架構的建立細節。本章先試著以分析治療師內心和個案對話的方式,呈現分析治療裏的某種片斷,並作為後續理論和實務課題的基礎。
以創傷作為開場
後來察覺,我很想嚮你演講一堂精神分析的技術課程,但這很奇怪不是嗎?你是診療室裏的個案,不是在我課堂當聽眾。就算是課堂上有一些理論,這些理論也都是起源於診療室裏的觀察和作為,但是為何我今天有股強烈衝動,想要對你談精神分析的技術呢?
你繼續說著你的創傷,你談到當年,父親如何在你和弟妹麵前打母親,你一直想要齣麵阻止,但是你卻沒有採取行動。你說,後來,你的頭就愈來愈低瞭,低到你可以看見自己的胸部,裏頭有東西隨著時間在發展。你強調,不隻是看到肚臍,而是胸部,你這麼說就把一場殘酷,說得有些搞笑瞭。或者你是更悲哀呢?但是,頭低到看見自己的肚臍和低到看見自己的胸部,兩者有什麼差異呢?
你這麼突兀的說法,至少我覺得脈絡上是有些突兀,可能有你自覺或不自覺的脈絡,你纔會這麼說。如果隻針對你現在所說的內容,是指涉當年的自己,那時你年紀還很小,你說,不到五六歲,但是父親不可能在你五六歲時纔開始虐待你母親吧。這可以從你先前說的,在你很小很小的時候,你就覺得父親常動手打母親。
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