不是拿走油灯就没事了：「精神分析取向心理治疗」进阶（技术篇） pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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出版者出版社：无境文化订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2018/03/01

语言语言：繁体中文

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发表于2024-11-20

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图书描述

这是一本谈论心理治疗技术的书，是多年临床实作和精神分析理论相互唿应的结晶。

　　它不是一本有问有答的操作手册，不可能从本书知道个案说什么后，我们就回应什么，而是讨论和思索，技术里的理论和理论里的技术。

　　因为，没有技术这件事，有的是，理论和技术的对话合体。

著者信息

作者简介

蔡荣裕

　　台北市立联合医院松德院区一般精神科主治医师
　　松德院区《思想起心理治疗中心》心理治疗资深督导
　　高雄医学大学《阿米巴诗社》成员
　　《台湾精神分析学会》名誉理事长兼执行委员会委员
　　《台湾精神分析学会》精神分析运用和推广委员会主委
　　《台湾精神分析学会》精神分析取向心理治疗委员会副主委

　　<简介>
　
　　蔡荣裕医师，学生时代参与高医大学《阿米巴诗社》，之后在台北市立疗养院（目前的松德院区）开始精神科的工作，期间与同侪创立《採菊东篱下》和《思想起精神分析研究小组》为名的团体及刊物，陆续发表大量文字作品，大多围绕着心理治疗或精神分析，间或有一些文艺创作。他的文字风格特异，下笔又如有神，其篇幅常常是同侪里占最大比例，是最勤于写作的一位。1998年赴英，至Tavistock Clinic专攻精神分析，两年后学成归国，带动一批年轻精神科医师前仆后继、负笈英伦学习精神分析的热潮。

　　蔡医师从精神分析和精神医学的专业领域，到诗、散文、小说及戏剧的文学创作，乃至社会、文化乃至政治的重大议题，永远有源源不绝的思想灵感。其中，与林玉华教授前后耗费十年合译完成的精神分析皇皇巨着——《佛洛伊德：克莱恩论战，1941-1945》(The Freud-Klein Controversies 1941-1945)，更是经典的里程碑。

　　2004年蔡医师结合一群志同道合的有识之士，共同创立「台湾精神分析学会」，同时与「国际精神分析学会」连上线，经过十来年的辛勤奋斗，终于在2015年 7 月正式以Taiwan Psychoanalytical Society的名称成为「国际精神分析学会」的训练机构，此后国人可以在自己的地方以自己的语言进行「国际精神分析学会」认可的分析师训练。

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图书目录

推荐序
刘佳昌 / 青山高处见天阔，红藕开时闻水香
林俐玲 / 寻宝的历程
林怡青 / 是炼金师还是马拉松跑者？精神分析这条路
谢佳芳 / 那些言语到不了的地方
庄慧姿 / 守护分析治疗的勇士
周仁宇 / 人生无常
「精神分析取向心理治疗」经验谈（小小说）
第一章其实，我真的不懂你
第二章你又来了，是什么意思？
第三章需要有绿洲的中间地带
第四章抱怨里有多少人生的可能性？（上）
第五章抱怨里有多少人生可能性？（中）
第六章抱怨里有多少人生可能性？（下）
「精神分析取向心理治疗」进阶（技术篇）
治疗技术的12堂课 / 诠释．行动．阻抗．修通
第一堂关于创伤/这是精神分析取向的技术吗？
第二堂分析的金和暗示的铜/「精神分析取向心理治疗」的基础结构
第三堂梗在喉咙里努力做自己/治疗技术需要什么地图？
第四堂回到佛洛伊德/从挫败的地方开始
第五堂失望的胃口吞不下东西，如何招待它？
第六堂以「朵拉」为例的想像/从暗示到诠释的光谱距离
第七堂是驱魔或感恩？/回到暗示与建议
第八堂临床案例/思索诊疗室外的某些「行动化」
第九堂哥白尼．达尔文．佛洛伊德/关于自恋的想像和技艺
第十堂三位精神分析师主张的技艺/从历史里修改影子
第十一堂理想性的困境和节制/超我作为主人的技艺
第十二堂我要在一条旧毯子上活出自己/需要什么技艺？
跋

图书序言

第一堂 关于创伤

这是精神分析取向的技术吗？

前言：
　　
谈论「精神分析取向心理治疗」（以下简称「分析治疗」）的技术，并不是容易的事。不可能写出一本有标准作业程序的操作手册，何况精神分析的技术和后设理论间是维持着动力状态的相互影响，不可能写出个案说什么，我们就怎么回应的技术书籍。当要谈论技术时，还是得回到诊疗室里，治疗者和个案的互动经验作为基础。由于这系列文章是定位在「精神分析取向心理治疗」的进阶班，因此我跳过最基本的治疗架构的建立细节。本章先试着以分析治疗师内心和个案对话的方式，呈现分析治疗里的某种片断，并作为后续理论和实务课题的基础。

以创伤作为开场
　　
后来察觉，我很想向你演讲一堂精神分析的技术课程，但这很奇怪不是吗？你是诊疗室里的个案，不是在我课堂当听众。就算是课堂上有一些理论，这些理论也都是起源于诊疗室里的观察和作为，但是为何我今天有股强烈冲动，想要对你谈精神分析的技术呢？
　　
你继续说着你的创伤，你谈到当年，父亲如何在你和弟妹面前打母亲，你一直想要出面阻止，但是你却没有採取行动。你说，后来，你的头就愈来愈低了，低到你可以看见自己的胸部，里头有东西随着时间在发展。你强调，不只是看到肚脐，而是胸部，你这么说就把一场残酷，说得有些搞笑了。或者你是更悲哀呢？但是，头低到看见自己的肚脐和低到看见自己的胸部，两者有什么差异呢？
　　
你这么突兀的说法，至少我觉得脉络上是有些突兀，可能有你自觉或不自觉的脉络，你才会这么说。如果只针对你现在所说的内容，是指涉当年的自己，那时你年纪还很小，你说，不到五六岁，但是父亲不可能在你五六岁时才开始虐待你母亲吧。这可以从你先前说的，在你很小很小的时候，你就觉得父亲常动手打母亲。