原来，这才是日本：做决定很迅速、生活成本不高、爱上台湾环岛……野岛刚的34个文化深度探索 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　原来，日本人不排斥被称为「倭人」，而且越来越多人不会写汉字了，
　　台湾人喜欢日本料理，但日本人更喜欢台湾便当？
　　天皇谈话竟会使日本人感到内疚？
　　日本的网路世界也有正义魔人，
　　连日本也留不住外国劳动者……

　　继《日本人默默在想的事》之后，长期来往两岸三地的资深媒体人野岛刚再度提出34个深度观察，从日本看台湾，从台湾理解日本，双重观点，你将更懂真实的日本！

　　｜台日之间的美丽与哀愁｜
　　台湾人排队吃一兰，但其实日本人也很疯台湾味──珍珠奶茶、台湾面线都很受欢迎。而且台湾料理ＣＰ值很高，经常可以用少少的价钱，获得物超所值的美味，但日本的食物价格和味道则往往呈正比关系。
然而，对日本人来说，台湾的道路简直和战场无异，台湾汽车驾驶人的态度，和日本相比，有点傲慢了。

　　｜日本人原来这么想｜
　　因为日本人总是暧昧不明，我们因而觉得他们时时怀着「恶意」。然而野岛刚认为日本人实际上并不是深思熟虑，或是拥有长期视野，而纯粹只是活在当下。日本人从不想让事态恶化，多半抱着「差不多可以了」的态度息事宁人。
此外，日本人的生活中常见儒教的影响，也会把四十而不惑这样的孔子名言挂在嘴边，但并不表示日本人就信奉儒教，而只是接受了儒教的处世之道的部分。

　　｜日本现在进行式｜
　　现在的日本，可说是穷人的天堂，每天大约花一千日圆就能吃三餐，五万日圆就可租到一室一厅一厨，需要日用品的话到「百圆商店」去就解决了。而且，继「立食荞麦面」之后，还出现了「立食牛排」，这应该是经济不景气下的产物。
因为人口减少之故，也增加了外国劳动者输入的名额，然而进来的劳动者却不断在「失踪」。

　　｜所谓的日式美学｜
　　对于几位知名的日本小说家为何会选择自杀、为何只有日本人才能拍出《你的名字。》这样感动人心的电影，以及，日本到处都有的美术馆有什么特别的经营之道，可以不靠特展也吸引游客上门参观，野岛刚都有独特而精辟的见解，为你解开日式美学的祕密。

　　「我能够很自信地说，
　　每一次的动笔都是为了台湾两千三百万人的幸福着想，
　　也希望我的文章能够促进日本和台湾对彼此的理解，
　　交流越来越热络。」──野岛刚

名人推荐

　　★华视总经理庄丰嘉诚挚推荐：
　　「听野岛刚聊日本人的个性，让我心中那个大和民族的个性逐渐清晰起来。……作为一位既了解台湾，又能够感受台湾、中国和日本三地爱恨纠葛的日本作家，由野岛刚来写《原来，这才是日本》这样一本书，我真挚认为，没有人比他更适合的了。」

《跨越藩篱：全球化时代下的文化碰撞与身份认同重塑》 内容提要 本书深入剖析了二十一世纪全球化浪潮下，不同文化群体之间发生的复杂互动、深刻张力，以及个体身份认同如何在多元价值观的冲击与融合中经历的剧烈重塑。它不仅是一部关于文化比较的研究，更是一次对“他者”与“自我”边界的哲学叩问。 全书分为四个相互关联的部分，层层递进地构建起一个宏大的跨文化研究框架： 第一部分：看不见的边界线——全球化语境下的文化断裂与张力 本部分着重探讨全球化对既有文化结构产生的“撕裂效应”。我们审视了经济全球化、信息技术革命以及大规模人口流动如何削弱了传统地域文化的壁垒，同时也催生了新的文化隔阂。 1. 虚拟社群与真实疏离： 分析了互联网如何构建起超越国界的虚拟文化共同体，这些共同体在赋予个体归属感的同时，是否也加剧了与身边“在地”社群的疏离？探讨了“算法文化”对个体审美和价值取向的微妙操控。 2. “全球公民”的悖论： 考察了当代知识精英群体中流行的“全球公民”身份认同。这种身份认同在倡导普世价值的同时，如何处理与其原生文化背景的复杂关系？重点分析了身份认同的“漂浮性”及其带来的焦虑感。 3. 文化商品化的反噬： 探讨了非物质文化遗产、传统习俗如何被纳入全球市场体系进行消费和符号化。分析了这种“他者文化商品化”对文化本体意义的侵蚀，以及由此引发的原生文化群体的抵抗与再诠释。 第二部分：决策的艺术与效率的迷思——跨文化管理思维的比较研究 本部分聚焦于不同文化背景下，组织结构、集体行为模式以及个体决策机制的深层差异。这不是简单的“东方与西方”二元对立，而是深入到特定社会结构中的微观行为研究。 1. 时间观与契约精神的在地化： 比较了线性时间观（强调规划与进度）和循环时间观（强调情境与关系）在现代商业环境中的冲突与调和。研究了在不同法律和道德框架下，“契约精神”如何被重新定义和实践。 2. “集体导向”的内生动力分析： 深入剖析了集体主义文化中，“面子”、“和谐”等概念如何转化为实际的组织效率和创新驱动力。对比了这种内部驱动力与强调个人激励的外部驱动力在可持续性上的差异。 3. 危机管理中的文化脚本： 通过对多个国际危机事件的案例分析，揭示了不同文化在面对突发事件时，其信息传递、责任分担和资源调配所遵循的隐性文化脚本，以及这些脚本如何影响最终的解决速度与社会影响。 第三部分：空间、身体与日常的抵抗——微观生活中的文化再造 本部分将视野转向城市空间、日常生活实践以及身体感知，探究文化如何在最贴近个体的层面上得以维护、修改或颠覆。 1. “城市游牧”与“空间重构”： 考察了移民、留学和跨国工作者如何在新的城市环境中，通过“拼贴式”的居住选择、饮食习惯和社交网络，重建自己的“微观文化空间”。分析了“家”的概念如何从固定的地理位置解放出来。 2. 身体语言的再学习： 探讨了在跨文化交流中，非语言信号（如眼神接触、肢体距离、禁忌手势）的误读与调适过程。研究了这些潜意识的身体习惯如何成为文化壁垒，以及个体如何通过“身体的再训练”来实现有效沟通。 3. 日常消费的文化编码： 剖析了诸如咖啡馆文化、二手市场交易、特定服装风格等日常消费行为中蕴含的文化意义。研究了消费者如何通过选择消费品来宣告自己的身份倾向，实现对主流文化的温和抵抗或身份的积极建构。 第四部分：身份的流动性与未来的叙事——重塑自我与他者的关系 作为总结部分，本书致力于构建一个更具包容性和流动性的身份认同模型，超越静态的文化标签，展望未来多重身份共存的可能性。 1. 混合身份的代际差异： 比较了第一代移民、第二代及后续世代在身份认同上的核心差异。分析了“母体文化”与“接收文化”在不同代际间如何被继承、背叛或重塑。 2. “文化共情”的认知路径： 探讨了如何通过叙事学、文学与艺术接受，培养更高层次的文化共情能力。强调共情并非简单的同情，而是理解“他者”决策逻辑的内在合理性。 3. 后民族主义时代的文化治理： 展望了在超国家组织和文化交流日益频繁的背景下，各国政府和民间机构应如何制定政策，以促进文化间的健康互动，平衡国家认同与多元文化需求的复杂议程。 本书旨在提供一个多维度的分析工具箱，帮助读者理解我们身处的这个日益交织却又充满矛盾的全球化世界。它要求读者不仅要理解“别人是如何思考的”，更要反思“我们自己是如何被塑造的”。（字数：约1500字）

作者简介

野岛刚（Nojima Tsuyoshi）

　　资深媒体人、作家。1968年出生，就读日本上智大学新闻系期间，曾赴台湾师范大学及香港中文大学交流学习。1992年毕业后，曾任职于朝日新闻社，担任驻新加坡、台北特派员。曾赴伊拉克、阿富汗等战地前线採访，后担任东京本社政治部记者。擅长採访报导两岸三地华人圈的政治、外交、文化等多面向议题。2016年开始自由作家生涯。着有《日本人默默在想的事》(时报)、《伊拉克战争从军记》、《两个故宫的离合》（联经）、《谜样的清明上河图》（联经）、《最后的帝国军人：蒋介石与白团》（联经）、《台湾十年大变局：野岛刚观察的日中台新框架》（联经），以及《银幕上的新台湾：新世纪台湾电影中的台湾新形象》（联经） 、《故宫90话》（典藏艺术家庭）等多部作品。目前在台湾《苹果日报》《天下杂志》《报导者》《转角国际》等有专栏。

推荐序  庄丰嘉

序

｜台日之间的美丽与哀愁｜
福原爱的中文为何令人佩服？
郭台铭为什么被日本「讨厌」？
为何日本人也开始迷上台湾环岛？
排队吃一兰？
台湾便当真的比日本美味吗
台湾料理和米其林风马牛不相干
台湾道路简直和「战场」无异
账灾外交的理想型：「报恩的连锁效应」
作为命运之钥的户籍--川岛芳子、李香兰，以及莲舫
渔业战争下走调的秋刀鱼滋味

｜日本人原来这么想｜
日本人为何爱吃生的东西
让日本人最受辱的骂人话──骂人话的中日比较
日本人的「日本梦」
「灭私奉公」的武士道遗毒，令日本人停不了「卖命」工作
我是倭人
日本人和儒教
被误解的日本人

｜日本现在进行式｜
不会写汉字的日本人
日本，穷人的天堂
日本，留不住外国劳动者
站着吃牛排的日本人
走向一夫多妻制的日本社会
「小而精」的２０２０东京奥运会
廉价表态的网路「炎上」──日本的电脑民主主义
天皇谈话给日本人带来的罪恶感
三一一震灾的遗迹拆还是不拆
核爆圆顶屋
日本媒体与核电安全

｜所谓的日式美学｜
透过自杀获得永恆生命的那些日本小说家
另一个国民作家：渡边淳一
美术馆＆苹果派＆太宰治──我的青森之旅
浮世绘与动漫
日本的「美女」和「美人」差别在哪里？
只有日本人才能拍出这样的电影

为何日本人也开始迷上台湾环岛？
 
在海外，绕行台湾一周的「环岛」，愈来愈受到关注。近年来，虽然「环岛」热潮生于台湾，但「环岛１号线」逐渐完备，加上旅行社的环岛行程普及，都让外国人来到台湾观光时，多了「long stay」的新选项，未来可能更是备受瞩目。
 
二○一七年十月底，我也进行人生第一次的自行车「环岛」之旅。
 
我从台中出发，每天骑约一百公里。早上六点起床，七点出发，傍晚到达下一个目的地。吃完晚餐，洗好衣服，就去睡觉，彷彿高中运动社团的集训生活。

环岛时，基本上每天的生活，就是除了骑车之外，什么也不去想。对于固定撰写专栏的媒体，我也多半告知他们，这段期间无法供稿。这次环岛，是三个月前就订好的，但这段期间，中国十九大和日本众议院选举接连发生。对我这个媒体人来说，就像是失去了两个「旺季」，但我大胆选择了环岛旅行。
 
原因就是，我想起描绘台湾环岛的电影《练习曲》中，主角阿明说：「有些事现在不做，一辈子都不会做了。」要报导中国共产党全国代表大会和日本众议院选举，将来还有机会。但是，四十九岁的自己，如果错失这次机会，就再也无法在五十岁来临前去环岛了。人生难料，也许明年就会生病，再也无法骑上自行车也不一定。离世之前，我会想起的是我报导过习近平和安倍晋三，还是靠着自己的力量完成环岛，答案应该很明显吧。
 
二○一六年十一月，我也参加了自行车新文化基金会主办的「骑遇福尔摩沙」（Formosa 900）单车环岛活动。但我的书在日本得奖了，必须出席颁奖典礼，于是只能从台北骑到屏东，只绕了台湾半圈。所以过了将近一年后的这一次环岛，才真的是「美梦成真」了。
 
这次，巨大集团的前ＣＥＯ罗祥安组了「追风骑士团」，庆祝他的第十次环岛之旅，我也成了其中一员。团里的日本人包括台日混血作家一青妙、岛波海道上靠近广岛县的尾道市市长夫人平谷纯子女士，以及前行政院长江宜桦这样特殊的团员。出发前，罗祥安在另一个行程受伤了，所以由夫人吴春兰代为出任团长，她也是曾经环岛六次的老练车手。罗祥安也搭乘保母车全程同行，不断为团员加油。

评分☆☆☆☆☆

“爱上台湾环岛”这个章节，虽然读起来像是作者在分享旅途中的乐趣，但背后蕴含的却是他对跨文化交流的深刻体会。野岛刚将日本的视角带到台湾，又从台湾的视角反观日本，这种“跳脱”的思维方式，让整个叙述充满了趣味性和启发性。他并没有简单地比较两个地方的优劣，而是去发现它们之间微妙的联系和差异，以及这些联系和差异是如何塑造了彼此的文化。读到这里，我仿佛也跟随他的脚步，在台湾的街道上漫步，感受着宝岛的风情，同时也在思考，一个国家的文化，是如何在与其他文化的互动中不断演变和丰富的。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我着迷的地方在于，它没有给我一个标准答案，而是抛出了一个又一个引人深思的问题。野岛刚用一种非常开放的姿态，引导读者去独立思考，去形成自己的判断。他在探讨日本社会的方方面面时，总是能巧妙地将历史、社会、经济、甚至哲学等多个维度联系起来，形成一个立体的、多层次的文化图景。比如，他对日本社会中“默契”的描绘，就让我联想到我们自己社会中沟通的困境，也让我开始思考，如何在不同文化背景下建立更有效的沟通模式。这本书不仅仅是一次关于日本的介绍，更是一次关于“理解”和“沟通”的深刻探讨。

评分☆☆☆☆☆

野岛刚在这本书里展现的34个文化深度探索，每一个都像一颗精心打磨的宝石，闪烁着独特的智慧光芒。他不是那种站在高高在上的学究，而是像一位和蔼的朋友，拉着你的手，一起走进日本的街头巷尾，去聆听市井的声音，去感受生活的温度。我尤其喜欢他描述的那些日常细节，比如日本人如何对待“空き缶”（空罐子），或者他们对“间”（空间）的独特理解，这些看似微不足道的方面，却恰恰是构成日本文化独特魅力的关键。他教会我，要真正理解一个文化，就必须从最细微处入手，从最普通的生活方式中去发掘不平凡的意义。

评分☆☆☆☆☆

这本《原来，这才是日本》真是一本让人爱不释手的书！作者野岛刚用他那细腻的笔触，带我深入日本的文化肌理，让我重新认识这个曾经熟悉又陌生的国度。书中关于日本人做决定迅速这一点，我特别有感触。我一直觉得日本人做事很严谨，可能就因为这样，会给人一种犹豫不决的错觉。但野岛刚用他的亲身经历和观察，揭示了这种“迅速”背后隐藏的逻辑和哲学，原来他们的快速决策并非草率，而是建立在充分的准备、团队的信任以及对结果负责的文化土壤之上。这让我对“效率”有了更深层次的理解，不再是简单的 KPI 导向，而是包含了更多人文关怀和协作精神。

评分☆☆☆☆☆

读到关于日本生活成本不高的章节时，我简直不敢相信自己的眼睛！我一直以来对日本的印象都是高消费、昂贵，尤其是在大城市。但野岛刚却通过一个个生动的例子，比如他如何在东京找到性价比极高的美食，如何利用公共交通高效便捷地出行，以及他对日本物价的细致分析，颠覆了我固有的认知。他强调了日本在某些方面的“朴实”和“务实”，比如他们的很多产品设计虽然不华丽，但极其耐用且功能性强，这无形中降低了长期的使用成本。这种“精打细算”的生活智慧，在快节奏的现代社会中显得尤为可贵，也让我开始反思自己是否被消费主义裹挟，盲目追求高价。