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本书分六卷为您展开《新梅花易数》的内容，它的特点是：
　　（一）剖析了清朝版《梅花易数》的缺陷，弥补了原先起卦时丢失的192个卦象空间，更正了断卦规则，避免了断卦错误。
　　（二）创新性的提出卦象转化为干支六柱的方法，让天干、地支的混合运算成为可能。
 

好的，这是一份不涉及《新梅花易数》内容的图书简介，旨在提供详尽的阅读引导，专注于其他领域的知识和故事。 --- 探索古代文明的密码：《失落的亚特兰蒂斯文明与星辰观测史》 作者： 艾伦·霍夫曼 出版信息： 历史与考古研究出版社 页数： 680页（精装版） 定价： 人民币 188.00元 --- 图书简介 一、文明的曙光与沉寂：亚特兰蒂斯之谜的深度剖析 自柏拉图的记载以来，“亚特兰蒂斯”便成为了人类想象力中最引人入胜的谜团。本书并非简单地复述古老的传说，而是通过严谨的考古学证据、地质学分析以及对全球神话体系的跨文化比较，试图构建一个关于这个失落文明的立体图景。《失落的亚特兰蒂斯文明与星辰观测史》以一种史无前例的深度，探究了亚特兰蒂斯存在的可能性、其社会结构、技术水平，以及最终的毁灭之谜。 作者艾伦·霍夫曼，一位在海洋考古学界享有盛誉的学者，汇集了近三十年的田野调查成果，首次将亚特兰蒂斯文明置于公元前一万年的全球气候剧变背景下进行考察。书中详细分析了地中海、加勒比海以及南美洲海岸线附近发现的异常结构，并结合对古代文字资料的重新解读，提出了关于亚特兰蒂斯人社会组织、能源利用方式（如对地热或潮汐能的掌握）的创新性理论。全书的论证逻辑清晰，资料翔实，旨在引导读者超越浪漫的幻想，进入对一个真实可能存在的、高度发达的史前文明的理性思考。 二、天文学的起源：古代文明与星象的精密关联 本书的第二大部分，与第一部分紧密衔接，聚焦于古代文明如何利用对星辰的观测来构建其社会秩序、宗教信仰乃至建筑规划。《失落的亚特兰蒂斯文明与星辰观测史》超越了传统的历史叙事，深入探讨了古代天文学作为一门实用科学和哲学体系的构建过程。 霍夫曼教授认为，亚特兰蒂斯文明（以及其他早期文明如苏美尔、古埃及）的知识体系中，天文学占据着核心地位。书中详细对比了不同文化中对黄道十二宫、行星周期、以及特定恒星（如天狼星）的崇拜与记录方式。特别值得一提的是，作者利用现代天文软件，对埃及吉萨金字塔群、玛雅奇琴伊察以及智利阿塔卡马沙漠中的古代遗址进行了精确的对位分析。 深入分析要点： 1. 定向建筑学： 书中展示了数十个古代遗址是如何通过精确地将主要轴线对准冬至或夏至的日出/日落点来确立其空间方位的。这不仅是技术成就，更是他们理解宇宙秩序的体现。 2. 历法体系的演进： 从早期的阴历到基于太阳运动的阳历，本书梳理了不同文明为了适应农业需求和社会管理而发展出的复杂历法系统，揭示了其中隐藏的天文观测精度。 3. “看不见的星辰”： 作者提出了一个颇具争议的观点——古代文明可能在很早时期就掌握了对某些肉眼不可见的天体现象的记录方法，暗示了他们可能拥有超越我们想象的观测工具或直觉。 三、符号、语言与宇宙观的交织 《失落的亚特兰蒂斯文明与星辰观测史》的第三个核心部分，探讨了知识的传承与编码。在缺乏现代书写系统的时代，古代人如何将复杂的科学知识（如天文数据、数学公式）融入到艺术、神话和建筑符号之中？ 霍夫曼教授的独特贡献在于，他将符号学与天文观测结果进行了交叉验证。例如，书中详细解析了印度河谷文明印章上的几何图案与特定天象的对应关系，以及巴比伦泥板上记录的月食周期数据与社会政治事件的关联。这种跨学科的研究方法，使得本书不仅仅是一部历史著作，更是一部关于人类早期认知模式的“解码手册”。 四、对现代文明的反思与警示 本书的结尾部分，将历史的焦点重新拉回到当代。作者通过对比亚特兰蒂斯文明的兴盛与骤然衰亡，引发了对现代文明可持续性、技术滥用以及环境责任的深刻反思。当人类掌握了前所未有的技术力量时，我们是否也面临着相似的“文明周期性危机”？ 《失落的亚特兰蒂斯文明与星辰观测史》以其广博的知识储备、严谨的论证态度和引人入胜的叙事风格，为历史爱好者、考古学家、天文学初学者以及所有对人类文明起源抱有好奇心的人，提供了一扇通往史前智慧殿堂的钥匙。它挑战了既有的时间框架，鼓励我们重新审视那些被埋藏在深海和古老废墟之下的，关于人类最初的智慧与探索精神的壮丽篇章。 --- 目标读者： 历史学、考古学、天文学爱好者；对古代文明、神话学及跨学科研究感兴趣的读者。 本书特色： 收录了大量珍贵的遗址高清测绘图与天文数据图表。 首次公开了作者在北大西洋深海区域的数次关键性水下勘探报告摘要。 提供详尽的术语对照表，帮助读者理解古代天文学中的独特概念。

作者简介

张耀建

　　福建省福州市人，1983年毕业于清华大学，在福建省政府发展研究中心工作。自八十年代初开始研读易学，博览群书，潜心治学，对易学的象、数、理有独到的研究。
 

自序  1

卷一
第一章 梅花易数的特色  3
第二章 梅花易数的缺陷  7
第一节 “梅花易数”起卦规则的缺陷  7
第二节 “梅花易数”解卦存在的缺陷  11

卷二
第三章 象、数  15
第四章 五行  25

卷三
第五章 天干、地支  39
第六章 四柱法精要  57
第一节 四柱的干支信息与中国的历法  58
第二节 天干与六亲、十神  61
第三节 大运的概念和应用  62
第四节 八字四柱在人事上的应用  67
第五节 特殊干支组合的应用  69
第六节 命局推演的有序分析方法  73

卷四
第七章 梅花易数的起卦  77
第八章 断卦原则  81
第九章 本卦五行的我  85
第十章 用神的引入  87

卷五
第十一章 干、坤  91
《干》为天 （卦序号：1）  91
《坤》为地 （卦序号：2）  104

第十二章 复、姤  117
地雷《复》（卦序号：3）  117
天风《姤》（卦序号：4）  129

第十三章 颐、大过、屯、鼎  141
山雷《颐》（卦序号：5）  141
泽风《大过》（卦序号：6）  153
水雷《屯》（卦序号：7）  165
火风《鼎》（卦序号：8）  177

第十四章 益、恒、震、巽  189
风雷《益》（卦序号：9）  189
雷风《恒》（卦序号：10）  201
《震》为雷 （卦序号：11）  213
《巽》为风 （卦序号：12）  225

第十五章 噬嗑、井、随、蛊  237
火雷《噬嗑》（卦序号：13）  237
水风《井》（卦序号：14）  249
泽雷《随》（卦序号：15）  260
山风《蛊》（卦序号：16）  272

第十六章 无妄、升、明夷、讼  285
天雷《无妄》（卦序号：17）  285
地风《升》（卦序号：18）  297
地火《明夷》（卦序号：19）  309
天水《讼》（卦序号：20）  320

第十七章 贲、困、既济、未济  331
山火《贲》（卦序号：21）  331
泽水《困》（卦序号：22）  343
水火《既济》（卦序号：23）  355
火水《未济》（卦序号：24）  366

第十八章 家人、解、丰、涣  379
风火《家人》（卦序号：25）  379
雷水《解》（卦序号：26）  391
雷火《丰》（卦序号：27）  403
风水《涣》（卦序号：28）  415

第十九章 离、坎  427
《离》为火 （卦序号：29）  427
《坎》为水 （卦序号：30）  439

卷六
第二十章 泰、否  453
地天《泰》（卦序号：31）  453
天地《否》（卦序号：32）  466

第二十一章 革、蒙、同人、师  479
泽火《革》（卦序号：33）  479
山水《蒙》（卦序号：34）  491
天火《同人》（卦序号：35）  503
地水《师》（卦序号：36）  514

第二十二章 临、遁、损、咸  527
地泽《临》（卦序号：37）  527
天山《遁》（卦序号：38）  539
山泽《损》（卦序号：39）  551
泽山《咸》（卦序号：40）  563

第二十三章 节、旅、中孚、小过  575
水泽《节》（卦序号：41）  575
火山《旅》（卦序号：42）  587
风泽《中孚》（卦序号：43）  598
雷山《小过》（卦序号：44）  610

第二十四章 归妹、渐、睽、蹇  623
雷泽《归妹》（卦序号：45）  623
风山《渐》（卦序号：46）  635
火泽《睽》（卦序号：47）  646
水山《蹇》（卦序号：48）  658

第二十五章 兑、艮、履、谦  671
《兑》为悦 （卦序号：49） 671
《艮》为山 （卦序号：50） 684
天泽《履》（卦序号：51）  696
地山《谦》（卦序号：52）  708

第二十六章 大畜、萃、需、晋  719
山天《大畜》（卦序号：53）  719
泽地《萃》（卦序号：54）  731
水天《需》（卦序号：55）  743
火地《晋》（卦序号：56）  755

第二十七章 小畜、豫、大壮、观  767
风天《小畜》（卦序号：57）  767
雷地《豫》（卦序号：58）  779
雷天《大壮》（卦序号：59）  791
风地《观》（卦序号：60）  803

第二十八章 大有、比、夬、剥  815
火天《大有》（卦序号：61）  815
水地《比》（卦序号：62）  827
泽天《夬》（卦序号：63）  839
山地《剥》（卦序号：64）  851

写在最后的话  863

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的最大感受是“开拓视野”。我一直以为自己对某些领域已经有了比较深入的了解，但在阅读这本书的过程中，我发现自己原本的认知存在着不少盲点。作者的知识储备非常丰富，并且能够将不同领域的知识融会贯通，形成自己独特的见解。书中对于一些社会现象的分析，非常透彻，能够帮助我看到事物的本质，而不是停留在表面。我尤其欣赏其中对于批判性思维的强调，它鼓励读者独立思考，不盲从，不迷信。这对于我来说，是一种非常宝贵的学习体验。它让我明白，信息爆炸的时代，保持清醒的头脑和独立判断的能力有多么重要。读完这本书，感觉自己的认知边界被极大地拓宽了，对于世界的好奇心也更加强烈。这不仅仅是一本书，更像是一次头脑的“洗礼”，让我受益匪浅。

评分☆☆☆☆☆

这是一本让我感到非常“接地气”的书。我一直对传统文化有所兴趣，但市面上很多相关的书籍都显得过于高冷，让人望而却步。这本书则不同，它用一种非常平实、亲切的语言，将那些深奥的道理娓娓道来。我尤其喜欢其中对于生活智慧的解读，不是那些高高在上的教诲，而是融入了生活中的衣食住行，柴米油盐。它让我觉得，原来那些古老的智慧，离我们并不遥远，而是可以实实在在地指导我们的生活。书中提到的一些关于平衡、顺应自然、知足常乐的观念，让我开始重新审视自己的生活方式，尝试着放慢脚步，去体会生活本身的乐趣。它让我明白，真正的幸福，往往来自于内心的宁静和对生活的热爱，而不是外在的物质追求。读这本书，就像是和一位老朋友聊天，轻松而愉快，却又收获满满。

评分☆☆☆☆☆

我最近在寻找能够帮助我提升个人修养的书籍，机缘巧合之下发现了这本。它的内容真的给了我很大的惊喜。书中关于人际交往的论述，非常细腻而深刻，让我对如何与人相处有了全新的认识。作者并没有给出一些空洞的“套路”或“技巧”，而是从更深层次的角度，剖析了人与人之间情感的流动和需求的满足。它教会我如何去倾听，如何去理解，如何在尊重他人的同时，也坚持自己的原则。其中一些关于同理心的培养和沟通技巧的分享，我尝试着在实际生活中运用，效果相当显著。感觉自己变得更加懂得换位思考，也更容易化解一些潜在的矛盾。这本书不仅是一本读物，更像是一位智慧的长者，在默默地指引我，让我成为一个更好的人。它让我明白，真正的智慧并非遥不可及，而是蕴含在日常的点滴之中。

评分☆☆☆☆☆

这本书我前前后后看了不下三遍了，每次都有新的体会。起初是被封面上那幅写意的水墨画吸引，有一种古朴典雅的感觉，让人不自觉地联想到中国传统文化的神韵。翻开书页，那种扑面而来的文字气息，不像一些市面上流行的速成读物，而是沉淀着岁月的智慧，每一个字都仿佛经过反复推敲，带着一种温润的力量。尤其喜欢其中对于人生哲理的阐释，不是生硬的道理灌输，而是通过一些生活中的小片段、小故事，旁征博引，将深奥的道理巧妙地融入其中，让人在不经意间被触动。它让我开始反思自己对待事情的态度，学会更加从容地面对生活中的起起伏伏。虽然我并非科班出身，但书中并没有设置太高的门槛，语言通俗易懂，即使是初学者也能快速进入状态。更重要的是，它教会我如何去观察，如何去感受，如何去理解生活中的细微之处。读完之后，感觉整个人都变得更加平和，看待问题的角度也开阔了不少。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，这本书在某种程度上颠覆了我对某些既有认知的看法。我原本以为它会是一本非常枯燥的学术著作，充满了晦涩难懂的理论和公式，结果却完全出乎我的意料。作者的写作风格非常独特，将一些看似复杂的概念，用一种非常具象化的方式呈现出来，仿佛在脑海中勾勒出一幅幅生动的画面。我尤其欣赏其中对于逻辑思维和辩证分析的深入探讨，它不是简单地告诉你“是什么”，而是引导你去思考“为什么”和“如何”。书中提出的很多观点，都极具启发性，能够帮助我理清思路，找到解决问题的关键。而且，作者在论证过程中，旁征博引，从各个角度切入，既有理论高度，又不失实践意义。读完之后，我感觉自己的思维方式得到了极大的拓展，对于一些曾经困扰我的问题，似乎都有了新的解决思路。这本书就像一位循循善诱的老师，在我学习的道路上提供了宝贵的指导。