「88」阴阳双螺旋系统之建构:以科学、哲学与神学作通贯性研讨

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具体描述

本书主要以「显性」之「0一二多」、「DNA」,与「隐性」之「88」加以对应,并通贯「神学」、「哲学」与「科学」,由琐细纷杂之资料进行统合,特别凸显「科学0一二多←→哲学0一二多←→神学0一二多」、「科学DNA←→哲学DNA←→神学DNA」两者与「科学88←→哲学88←→神学88」间密而不可分之关系;试着由此建构持续运作与庞大无比之「88阴阳双螺旋互动系统」。
浩瀚宇宙,万物之源:探索生命与存在的深层奥秘 本书并非聚焦于某个特定领域学说的建构,而是尝试引领读者进行一场跨越科学、哲学与神学疆域的宏大探索。我们旨在揭示隐藏在自然现象、人类意识以及信仰体系背后的统一性原则,探究生命这一复杂现象的终极起源与意义。 第一部分:科学视域下的生命之谜——从微观到宇观的探寻 在本书的开篇,我们将深入当代生命科学的最前沿,但并非聚焦于基因编辑或细胞生物学的具体技术细节。相反,我们将探讨生命本身的定义,以及现代科学在试图理解“活的系统”时所遭遇的根本性挑战。 1. 物理定律的边界与涌现性(Emergence) 我们从热力学第二定律开始,探讨耗散结构理论(Dissipative Structures)如何解释生命系统在远离平衡态下维持有序的奇特能力。生命并非简单的分子堆砌,而是一种高度复杂的“涌现”现象。本书将审视,当物质组织达到某个临界复杂度时,全新的、不可完全还原为基础物理定律的属性(如自我复制、新陈代谢)是如何产生的。我们将深入探讨信息熵与生命复杂性之间的辩证关系。 2. 宇宙的精调与时间箭头的方向 随后,视角将提升至宇宙学层面。我们不会拘泥于标准模型,而是聚焦于“人择原理”(Anthropic Principle)的哲学意义。宇宙基本常数为何如此精准地允许碳基生命的存在?这种“精调”是纯粹的巧合,还是指向某种深层结构?本书将对“时间箭头”——即宇宙熵增的方向与生命活动中局部熵减的悖论——进行细致的物理学与信息论层面的剖析,探讨时间在生命演化中的核心角色。 3. 复杂性科学与模式识别 我们将探讨复杂系统理论在理解生态网络、神经回路乃至社会行为中的应用。生命系统是信息处理网络,本书将阐述著名的“自组织临界性”(Self-Organized Criticality)概念,即系统倾向于在稳定和混乱的边缘维持一种随时可能发生巨大变化的临界状态,这是否是生命得以持续演化的根本动力学机制? 第二部分:哲学思辨——意识、实在与存在的基石 科学描绘了生命的“如何运作”,但哲学必须追问“为何存在”以及“它意味着什么”。本部分将超越经验科学的范畴,直面关于实在(Reality)的根本性问题。 1. 意识的难题(The Hard Problem of Consciousness) 我们不会提供一个声称已解决意识问题的单一理论。相反,本书将系统梳理从笛卡尔二元论到当代整合信息理论(IIT)、再到泛心论(Panpsychism)等主要流派的论证与反驳。重点在于分析“主观体验”(Qualia)——那种“感觉起来像什么”的内在质感——如何与客观的神经活动相连接,以及这种连接对生命意义的界定有何影响。我们探讨的不是大脑的结构,而是“主体性”的哲学基础。 2. 实在的本质:现象与本体 本书将探讨形而上学中的“实在”概念。现象界(我们感官所及的世界)与本体界(事物本来的面貌)之间的关系如何影响我们对生命短暂与永恒的认知?我们审视柏拉图的理念论、康德的先验唯心论,以及后现代哲学对“客观实在”的解构,以期理解人类心智对意义的构建过程,以及这种构建如何反过来指导我们的生命实践。 3. 目的论的回归与意义的探寻 在工具理性盛行的时代,目的论(Teleology)常被科学所摒弃。然而,生命本身似乎充满了内在的目的性——生长、繁殖、趋利避害。本书将重新评估亚里士多德的目的因概念在解释生命过程中的独特价值,并探讨人类特有的“追寻意义”的本能,这种本能本身是否是进化的产物,抑或指向了超越生物学层面的终极价值? 第三部分:神学反思——超越维度的秩序与连接 面对宇宙的宏大与生命的脆弱,神学和信仰体系提供了另一种解释框架。本部分旨在以一种批判性的、非教条的视角,考察人类精神生活与宇宙秩序之间的潜在联系。 1. 秩序的源头:从逻各斯到道 我们将考察不同宗教传统中对宇宙秩序(Cosmic Order)的描述。无论是古希腊的“逻各斯”(Logos)、道家思想中的“道”,还是一神论中的“创造之言”,它们都指向一个超越于物理定律之上的、赋予万物以结构和意义的源头。本书将分析这些概念如何在抽象层面与科学中寻求的“统一场论”在目标上产生共鸣。 2. 灵性体验与认知扩展 本书将审视人类历史中反复出现的“超越性体验”(Transcendental Experiences)——高峰体验、神秘主义洞见等。这些体验是否仅仅是大脑化学活动的副产品,还是揭示了人类心智可以触及的、超越日常感官的实在层面?我们将以现象学的严谨态度来描述这些经验,探讨它们对个体生命观的重塑作用。 3. 伦理的根基与共同体的建立 最终,生命意义的探寻必然导向伦理与行动。本书将考察不同神学或宇宙观如何为人类行为提供道德锚点。超越个体生存的“善”与“正义”的观念,是人类社会协作的基石。我们将探讨这种对更高秩序的敬畏与依恋,如何构建起超越时间限制的人类共同体意识。 结语:整合的渴望 本书的最终目标,是呈现一幅将自然界可量化的规律、人类经验的主观性,以及精神信仰的超越性探索融为一体的图景。它不是一种折衷主义的调和,而是对人类认知疆界的一次全面丈量。我们相信,对生命与存在的深刻理解,需要整合所有人类智慧的结晶,以应对那个永恒的追问:我们从何处来,又将往何处去?这是一次智性的朝圣,邀请读者一同进入这片知识的交汇地带,体验整合思想带来的深刻洞察力。

著者信息

作者简介

陈满铭


  陈满铭,台湾师大国文系退休教授、《国文天地》杂志总编辑、万卷楼图书公司董事长。专长领域含词学、章法(层次逻辑)学、意象学、四书学、国文教学等。出版有三十多种个人专着,并发表有论文五百余篇。多年以来,以「阴阳二元」为基础,经由其「移位」(秩序律)、「转位」(变化律)、「对比与调和」(联贯律)与「包孕」(统一律),确认「0一二多」双螺旋层次逻辑系统,成功建构章法学体系,成为一门新学科,而普受肯定。
 

图书目录

自序  陈满铭 1

第一章 绪论  1
第一节 初创期(约1987-2000年)  2
第二节 奋进期(约2001-2010年)  7
第三节 成熟期(约2011-2014年)  23
第四节 跨界期(约2015-)  32

第二章 「88」阴阳双螺旋之确认  43
第一节 (无极)太极、S → 8  43
第二节 8、88 → DNA → 0一二多  63

第三章 「0 一二多」与「转化四律」之
「88」双螺旋系统  91
第一节 「0 一二多」与「转化四律」  91
第二节 「0一二多」与「转化四律」之「88」系统  110
第三节 科学实证一—完形理论之「88」系统  112
第四节 科学实证二—包孕结构之「88」系统  126

第四章 「DNA」之「88」双螺旋系统  149
第一节 「DNA」之双螺旋结构  149
第二节 「DNA」、「0一二多」、「转化四律」之「88」系统  160
第三节 「88」系统之具象观察与相关论述  164

第五章 结论  193

附录一 (辞章)章法学座谈会纪录  201
附录二 陈满铭学术研究与活动概表  233

图书序言

图书试读

用户评价

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说实话,看到“88”阴阳双螺旋系统之建构,我内心是带着几分怀疑的,但同时又充满了无法遏制的好奇。 “88”这个数字,究竟代表了什么?是某种数学上的奇点,还是宇宙演化中的某个关键节点?“阴阳双螺旋系统”,这听起来像是某种终极的生命密码,或者是宇宙运行的底层代码。我一直在思考,我们人类是否有可能真正理解宇宙的本质,理解生命从何而来,又将去往何方。这本书的标题,似乎在宣称一种宏大的目标:建立一个能够贯通科学、哲学与神学的系统。这无疑是一个极其雄心勃勃的计划。科学解释“是什么”,哲学追问“为什么”,而神学则关乎“意义”和“目的”。这三者之间,往往存在着巨大的鸿沟,甚至是对立。作者能否以一种全新、创新的视角,打破这些学科的界限,找到它们之间真实的连接点,甚至是一种超越性的统一?我非常想知道,作者是如何将相对论的物理学、量子力学的神秘、生物学的演化,与柏拉图的理念、尼采的超人,乃至于东方禅宗的空性,还有西方宗教的创世叙事,编织在一起的。这需要何等的智慧和洞察力?

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这本书的标题,我不得不说,简直是量子纠缠的哲学解读,亦或是宇宙大爆炸的神秘图腾。 “88”这个数字,在文化中似乎有着特殊的含义,与“发发”谐音,寓意着繁荣与昌盛,但在这里,它更像是某种宇宙常数,某种基本结构的编码。而“阴阳双螺旋”,立刻让人联想到DNA的结构,生命最基本的载体,但在这里,它被拔高到了一个更宏观的层面,暗示着宇宙间存在的普遍秩序,一种相互依存、相互转化的二元对立。更让我着迷的是“科学、哲学与神学作通贯性研讨”这一部分。这简直是将三个看似毫不相干的领域,硬生生拉到一张桌子上,进行一场跨学科的头脑风暴。我一直觉得,我们对世界的认知,往往被学科的壁垒所限制,而真正深刻的理解,需要跳出这些框框。作者是否有勇气和智慧,去挖掘科学的边界、哲学的根基以及神学的启示,并将其融为一体,形成一种全新的认知框架?如果这本书能够做到这一点,那将是对人类理性探索的一次巨大飞跃,可能会颠覆我过往的许多固有认知,带来一种全新的世界观。

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这本书的封面设计就充满了哲学意味,那个「88」的数字组合,让人不禁联想到无限循环、太极的阴阳变幻,又隐隐透出某种东方智慧的深邃。我还没来得及深入阅读,但光是这个书名,就足以勾起我强烈的好奇心。 “阴阳双螺旋系统”,这听起来就像是一个将宇宙万物运作原理进行系统化、结构化的尝试。我一直在思考,我们所处的现实世界,究竟是如何以如此精妙的方式运转的?物理学的定律、生物的进化、人类的社会结构,乃至我们内心的情感和意识,它们之间是否有着某种统一的底层逻辑?这本书似乎给了我一个探索这个问题的方向。 “通贯性研讨”,这四个字更是点睛之笔。这意味着作者并非简单地将科学、哲学和神学割裂开来,而是试图找到它们之间的内在联系,甚至是一种融会贯通的桥梁。我一直觉得,纯粹的科学研究固然重要,但如果没有哲学的思辨,就容易陷入工具主义的泥沼;而脱离了科学的实证,哲学和神学又可能变得空泛无力。作者能否成功地将这三者编织在一起,形成一个自洽且富有洞察力的理论体系,这是我最期待看到的部分。 这个书名本身就仿佛是一把钥匙,开启了通往未知领域的大门,让人迫不及待想要一探究竟。

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当我在书店里看到这本书的封面时,第一个念头就是“这不就是我一直以来在寻找的答案吗?” “88”这个数字,它带来的不仅仅是视觉上的冲击,更是一种直觉性的共鸣,仿佛是一种神秘的密码,等待我去解读。而“阴阳双螺旋系统”,这个概念本身就充满了无限的想象空间。我总觉得,我们身处的世界,并非是孤立的、线性的存在,而是充满了循环、联系和相互作用。阴阳代表着这种辩证统一,而双螺旋则暗示着一种生长、演化和自我组织的机制。它让我联想到太极的智慧,联想到宇宙的诞生与演变,甚至可能是人类意识的形成过程。更关键的是,“以科学、哲学与神学作通贯性研讨”,这几个字一下子击中了我的痛点。我常常在阅读科学文献时感到,它们似乎过于冰冷和客观,缺乏对生命意义的追问;在研读哲学经典时,又觉得它们有时过于抽象和脱离现实;而神学,虽然触及了终极关怀,却又常常被理性所质疑。如果这本书能将这三者有机地结合起来,找到它们之间的共通之处,或许就能为我们揭示一个更加完整、更加深刻的世界图景。

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当我第一次看到这本书的标题时,“88”这个数字就吸引了我的目光,它不像常见的学术论文那样严谨,却又带着一种神秘的预兆感。随之而来的“阴阳双螺旋系统”,更是勾起了我对宇宙万物内在联系的思考。我一直认为,这个世界并非是杂乱无章的,而是存在着某种深层的秩序和规律。阴阳代表着一种辩证的统一,而双螺旋则暗示着一种动态的、不断演化的结构。这是否可能是一种解释宇宙运行的通用模型?更让我惊喜的是,作者竟然提出了“以科学、哲学与神学作通贯性研讨”。在我看来,这正是当前知识体系所急需的。科学提供了我们认识世界的工具和方法,哲学则帮助我们理解这些认识的意义和局限,而神学则触及了超越物质层面的终极关怀。然而,这三者之间常常是壁垒分明,甚至相互排斥。如果这本书能够成功地架起一座桥梁,将它们融为一体,揭示出一种更宏大、更深刻的真理,那将是多么了不起的成就。我期待看到作者如何运用严谨的科学论证,结合深刻的哲学洞见,并从中汲取神学的智慧,来构建这个“88”阴阳双螺旋系统。

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