欧崇敬诗集(17)三拍:红楼梦药方解密

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欧崇敬
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具体描述

《三拍:红楼梦药方解密》,收录九十五首诗,以红楼梦的二十四帖养生药剂为发想,化成翩翩诗句,是作者别具匠心,另开新诗的一种面貌。 红楼梦里前八十回合 两组草药高手给了雪芹公花草药本养生秘密 二十四帖药剂五帖内容空白从缺或者不定 最后一帖纯属杜撰 其余十八帖药百种草本这让红楼梦 站上了超越诗经 离骚 西游记 提及草本植物种类 最高峰 In the first 80 chapters of the story,two groups of herb masters told Mr.Cao the secrets to polish our health and body. 24 prescriptions, 5 of them empty, or anything could be. The last one, was made up. As for those 18 prescrpition, and hundred of herbs mentioned, has put Legend of the Stone on top of Classic of Poetry, Li Sao and Journey to the West ──节录自〈解红楼梦百密 217: 红楼梦前八十回合的二十四帖药剂说了什么神秘〉
欧崇敬诗集 (17) 三拍:红楼梦药方解密 并非关于《红楼梦》药物、医药或任何与“红楼梦药方解密”直接相关的主题介绍。 这是一部纯粹的、深邃的古典文学评论与哲学思辨集,收录了诗人欧崇敬先生在特定历史时期对中国古典诗歌、美学思想及生命哲学的独特感悟与创见。 --- 内容提要:诗性觉醒与古典回响 《欧崇敬诗集(17)》是诗人欧崇敬先生晚年创作中的重要篇章,该卷集中展现了他对古典文学形态的重新审视,尤其关注“诗”如何在当代语境下保持其精神的纯净与力量。本卷共分三大部分:“三拍”实为三个核心的论述板块,每一“拍”都代表着诗人对某一特定文学或思想领域的深入剖析与艺术重构。 第一拍:唐风的熵变与盛唐的失落 此部分聚焦于唐诗的“气”与“韵”的流变。欧先生并未停留在对盛唐气象的简单赞颂,而是深入探讨了由初唐的雄浑向中晚唐的婉约转折过程中,诗歌语言结构所经历的“熵增”现象——即系统性的复杂化如何导致了某些核心精神的消散。 他着重分析了几个关键的“转折点”诗人,并非传统意义上的大家,而是那些在风格夹缝中捕捉到时代情绪的人。欧崇敬认为,真正的古典之美,在于其在特定结构下对“有限”的完美把握,而当艺术表现力突破了这种限制时,诗的本体性便开始被稀释。此拍对杜甫的“沉郁顿挫”进行了非主流的解读,指出其深厚的力量并非源于对现实的简单摹写,而是源于对时间流逝的内在感知,这种感知如何通过特定的句法结构被固化下来。 第二拍:宋词的“在场”与意象的凝固 这一部分是对宋代词体美学的高度聚焦。欧崇敬将宋词视为一种“在场”的艺术——它不再是唐诗那种宏大叙事的残留,而是个体经验的瞬间定格。他批判了将宋词简单归类为“婉约”或“豪放”的传统划分法,提出了一种“意象的凝固点”理论。 他指出,宋词的魅力在于它能够在极短的篇幅内,将一个复杂的情感场景定格,如同摄影的慢门效果,捕捉了“行动发生之前”的静默与张力。例如,对李清照某些词作的分析,着眼点不在于其身世的悲剧,而在于她如何用极其克制的白描手法,构建出一种“反向的空旷”,这种空旷是宋代文人面对世界加速变化时内心秩序的重建尝试。此拍对于理解宋代理学思潮对文学感性层面的微妙渗透,提供了全新的视角。 第三拍:文本的残缺与哲思的断裂 该卷的第三拍是全书最具哲学思辨性的部分,探讨了“未竟之作”与“残缺文本”在文学传承中的独特价值。欧崇敬认为,许多被后世奉为圭臬的完美文本,反而失去了与读者进行深层次“对话”的可能性,因为其意义已经被过度阐释和封闭。 他将注意力转向那些流传不全、仅存片段的古代文集,论述了“断裂”如何成为一种主动的阐释空间。这种残缺迫使读者必须参与到意义的重建之中,从而使文本在每一次重读时都获得新生。这种对文本“不完备性”的肯定,实质上是对艺术生命力源泉的追溯——真正的生命力存在于未被完全驯服的边缘地带。此拍尤其探讨了魏晋玄学对后世散文结构的影响,认为那种追求“言外之意”的表达方式,根植于对语言局限性的深刻认识。 --- 风格与特色 本诗集(理论评论部分)的语言风格继承了欧崇敬先生一贯的“疏朗而不失锐气”的特点。行文多用长句,富含古典韵味,但其论证逻辑严密,极少使用空泛的形容词。他擅长将抽象的哲学概念,通过具体的诗歌实例进行“力学”分析,使得美学评论具有了近乎科学的精确性。 本书的核心价值在于,它试图将古典文学研究从纯粹的史学考证中抽离出来,重新置于人类精神史的坐标系中进行审视。它不是对既有经典的重复赞颂,而是对经典内部逻辑结构的解构与重塑,旨在揭示中国古典文学“形式如何承载永恒的困境与追寻”。 本书适合对象: 对中国古典诗学、文学批评理论有深入研究兴趣的学者。 致力于探索文学形式与哲学思辨之间关系的当代作家与思想家。 希望超越表面感悟,探究古典作品结构性秘密的文学爱好者。 (请注意:本卷内容完全集中于对中国古代诗词和文学理论的深入剖析,不涉及任何与医学、草药、医药配方或《红楼梦》中具体情节或道具的分析。)

著者信息

作、译者简介

欧崇敬


  辅仁大学日语系学士,政治大学法学硕士,中国文化大学哲学博士。曾任佛光人文社会学院助理教授、华南大学副教授、环球科技大学副教授,现任中洲科技大学副校长。其研究及专长有:中国哲学史、应用伦理学、未来与趋势、创意、管理策略、谈判策略等。

  着有《中国哲学史》七卷本、《存有学最终理论》、《华人世界之未来趋势》、《新灵魂学》、《数位经济社会学》等,共52本。此外,学术期刊及论文,共105篇。

译者简介

欧栩韶


  生于台北市。现任世界展望会翻译志工、国际特赦组织翻译志工。

欧栩彤

  曾任宏仁女中英语读者剧场社长,目前致力于中英短文写作。

图书目录

图书序言

自序

  本诗集名为《三拍:红楼梦药方解密》。其中仅收录九十五首诗,是过去一年多来诗集里收录最少的一本诗集。我们将红楼梦二十四帖的养生药剂,做一个解密上的阅读。想来对于许多关心养生或者是草本植物、古书籍研究之植物学有兴趣的朋友,会有些帮助。对于诗集来说这应该是另一种别开生面吧。

  诗集发表到此已经超过了两千五百首,一年之间我们出版了十七本诗集,应该也是一种令人值得欣慰的成就。

  另外特别要说得是,前八十回合的二十四帖药剂里,其实只有十八帖存在着药物构成内容。其中的冷香丸及疗妒汤是作者另类的抽象幽默品茗。笔者已在《二拍:解密红楼梦中情》里,以十八首新诗笔法对冷香丸做了详细的解说。在此,仅将疗妒汤放置于卷末。

  而红楼梦里前八十回的草药知识中,又以四十回座分界点。很明显的可以看出,前四十回十分重视养生、补气,而后四十回这方面的知识相对缺乏。仅就刘姥姥返家的第四十二回提了几味药丸,其中两方朱砂含汞,根本不宜服用。另外的两方,属于武馆的跌打通经活血药。对于民俗上的纪录保存,当然也是种贡献。后四十回即使王熙凤从七十二回合病到七十七回合,作者完全有机会大大的发挥中医草药学方面的知识,或往筋络针灸穴道学的方向想做。但是曹雪芹和他的写作团队,并没有往这方面着手。显然在后四十回里,没有这样的专家参与。也或许雪芹公阅读的书籍里,缺乏对筋络穴道以及各种风症和真正中医药学的辩证技术,乃至对于五脏学的辩证医疗是缺乏涉略的。

  我们当然不能要求一个小说的作者真的具有百科全书一般的知识,如同雪芹公当然没有绝对的必要安排桥段,让贾宝玉和林黛玉在夜晚看着天上的一万多颗星星,把史记中的天官书,到明史的所有天文学知识加以发挥。

  只是借着红楼梦的草药、丹药,我们可以拉开另外一个古代,或者明清六百年里,华人的医疗民俗、生活侧面,做一个观察。

  后三首我们将同时代的女性作家陈端生,及其作品《再生缘》的新诗或类新诗作品放在卷末。主要是和其时代相关,且因缘亦相关。陈端生的妹妹陈长生是大文豪袁枚的女弟子,而袁枚的金陵住所随园又是大观园的原型之一。两位女性作家和红楼梦中的女性诗人结社互相辉映,这三首创作也一并放在红楼梦相关系列,其实是有特殊用意的。

  这本解密红学的诗集还有一个特色,是关于曹雪芹在第二回正邪两气的人物系谱中流露出关于其对儒家经典或子书史学的养成、好恶,乃至于他对部分的历史人物如何看待。此形成他知识结构的可解密部分。本集在这特别收入了十余首来探究,以供读者们有近一步的曹学或红学的理解。
 
作者序于海边小屋 2018年2月

图书试读

用户评价

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阅读《欧崇敬诗集(17)三拍:红楼梦药方解密》的过程,对我而言,与其说是阅读,不如说是一种精神上的“探险”。欧崇敬先生以他独到的视角,将我们带入了一个前所未有的红楼梦解读新境地。我尤其着迷于书中对那些看似微不足道的细节的挖掘。比如,一个人物的一句台词,一个微小的动作,在作者的笔下,都可能成为开启某个“药方”的关键线索。我惊喜地发现,原来那些在原著中可能被我忽略的细节,竟然隐藏着如此深厚的医学寓意。作者仿佛拥有了一双“透视眼”,能够看到人物内心深处的隐疾,并精准地找到与之对应的“药方”。这种解读方式,极大地丰富了我对红楼梦的理解层次。我不再仅仅看到黛玉的敏感多疑,而是开始思考,在欧崇敬先生的笔下,这是否可以对应某种“心疾”,而“解药”又会是怎样的存在?这种层层剥茧的阅读体验,让我对作者的才华叹服不已。他不仅仅是一位诗人,更是一位极具洞察力的思想家,能够从宏大的文学叙事中,提炼出微观的、与生命息息相关的医学密码。这本书,让我对“读懂”红楼梦,有了全新的定义。

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《欧崇敬诗集(17)三拍:红楼梦药方解密》这本书,就像一把钥匙,为我打开了一扇通往红楼梦更深层理解的大门。欧崇敬先生的解读,让我看到了一个前所未有的维度。我一直认为,红楼梦的伟大之处在于其丰富的人物刻画和深刻的社会批判,但这本书却让我意识到,它更是一部蕴含着古老智慧的百科全书。书中对“药方”的阐释,并非仅仅是医学知识的罗列,而是与人物的命运、情感、甚至是对生命的反思紧密相连。作者能够将那些看似微不足道的细节,挖掘出深刻的医学寓意,并将其与人物的心理活动、行为模式相结合,进行令人拍案叫绝的解读。这种跨界的解读方式,不仅让我对红楼梦有了更深的理解,更让我对中国传统医学的博大精深,产生了由衷的敬畏。我开始重新审视书中那些我曾经不甚理解的情节,试图从中找到作者所指引的“药方”的痕迹,感受那份化解人生苦痛的智慧。

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当我在《欧崇敬诗集(17)三拍:红楼梦药方解密》中徜徉时,我感受到了一种前所未有的智识上的愉悦。欧崇敬先生的写作风格,既有诗人的浪漫情怀,又不乏学者的严谨求证。他对于红楼梦的解读,并非流于表面,而是深入到了那些常人难以触及的“药方”层面。我被书中对一些经典药方的解读所震撼,比如,作者如何将“冷香丸”的成分与宝钗内心的矛盾、外在的压抑相结合,从而揭示出人物性格形成的深层原因。这种解读,让我看到了作者对人性的深刻洞察,以及他对医学与文学结合的独到之处。他并非机械地将药方与情节对接,而是通过细腻的文笔,将药方的效用、用法,与人物的命运、情感巧妙地融为一体,形成一种浑然天成的叙事。这本书,让我对红楼梦这部经典作品,产生了全新的敬意,也让我对中国传统文化中的智慧,有了更深的体悟。它不仅仅是一本解读红楼梦的书,更是一部关于生命、关于智慧的深刻论述。

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《欧崇敬诗集(17)三拍:红楼梦药方解密》这本书,在我阅读过的众多红楼梦解读类书籍中,无疑是最具独创性和深度的。欧崇敬先生的视角是如此独特,他没有从常见的文学、历史、社会角度去切入,而是另辟蹊径,将目光投向了书中那些隐藏的“药方”。我一直以为,红楼梦中的“药”仅仅是情节的辅助,却不曾想,它竟然是理解人物命运、情感纠葛的关键。作者以极其细腻的笔触,将每一个药方都解读得淋漓尽致,仿佛他本人就是一位亲历者,能够洞察到那些人物的生理和心理上的种种“病症”,并为之开出最恰当的“药方”。这种解读方式,让我对红楼梦中那些看似偶然的悲剧,有了更深层的理解。我开始思考,是否那些人物的命运,本身就与他们所处的环境、所遭受的创伤,以及他们所使用的“药方”息息相关。这本书,让我对红楼梦产生了前所未有的敬畏之情,也对作者的才华和学识,深感折服。

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翻开《欧崇敬诗集(17)三拍:红楼梦药方解密》,我首先被那书名中蕴含的深邃与奇诡所吸引。红楼梦,一个民族共同的文化符号,承载了多少悲欢离合,又隐藏了多少未解之谜?而药方,更是与生命、健康、甚至命运息息相关。将这两者联系在一起,便如同在古老的秘卷中寻觅治愈心灵的灵丹。欧崇敬先生,这位名字本身就带着几分神秘感的作者,究竟是如何在这片肥沃的文学土壤中,挖掘出令人惊叹的金矿?我带着这份好奇,怀揣着对《红楼梦》的深深喜爱,也带着对中医的浅薄认知,开始了我这次寻秘之旅。我期待的不仅仅是文字的盛宴,更是一场智慧的启迪。在阅读过程中,我希望能体会到作者如何用诗意的语言,解读那些藏匿在字里行间的医学密码,如何将古典的文学意境与精深的药理知识巧妙地融为一体。我猜想,这其中一定充满了对人物命运的深刻洞察,对社会变迁的细腻描摹,以及对生命本质的哲思。或许,每个角色,甚至每个场景,都能在作者的笔下,转化为一剂独特的药方,用以疗愈人生的种种遗憾与伤痛。我甚至在想,这本书是否能为我们提供一种全新的视角来理解《红楼梦》,不再仅仅是从文学、历史、社会层面去剖析,而是从一个更根本的、与生命本身相关的维度去审视。这是一种令人兴奋的设想,也是我迫不及待想要探索的领域。

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当我第一次翻开《欧崇敬诗集(17)三拍:红楼梦药方解密》,我就被书名中那种“解密”的神秘感所吸引。红楼梦,这部在中国文学史上享有盛誉的巨著,承载了太多故事和情感,而“药方”二字,则带着一种古老而神秘的色彩。欧崇敬先生,他以一种极为独特的方式,将这两者巧妙地融合在一起。我惊喜地发现,他并非简单地将中医药方套用到红楼梦的人物身上,而是以一种极具洞察力的眼光,去发掘那些隐藏在文字背后的医学寓意。他能够将书中人物的性格、行为,甚至是命运的走向,都与某种“药方”联系起来,并进行深入浅出的解读。这种解读方式,让我对红楼梦有了全新的认识。我开始从一个更深层的角度去理解那些人物的悲欢离合,去思考那些看似偶然的事件背后,是否也蕴含着某种“病症”与“药方”的逻辑。这本书,让我仿佛置身于一个古代的药铺,与欧崇敬先生一同,为红楼梦中的人物“诊脉开方”。

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当我沉浸在这《欧崇敬诗集(17)三拍:红楼梦药方解密》的字里行间,我仿佛置身于一个既熟悉又陌生的维度。熟悉,是因为红楼梦中的那些人物、那些场景,早已在我心中烙下了深深的印记;陌生,则是因为我从未想过,那些我视为悲情故事的背后,可能隐藏着如此深邃的医学智慧。作者欧崇敬先生,他不是简单地将中医药方生硬地嫁接到红楼梦的情节中,而是以一种极为自然、甚至可以说是浑然天成的笔触,将两者融为一体。我惊喜地发现,书中对一些药方的解释,并非枯燥的药理阐述,而是结合了人物的性格、命运走向、以及他们所处的环境,进行了一番令人拍案叫绝的解读。例如,他对某位人物的“病症”,不仅仅是生理上的不适,更是心病、情结,而作者所提出的“药方”,也随之上升到了精神层面,仿佛能触及灵魂深处。这种跨领域的融会贯通,让我对作者的学识之渊博,以及他对中国传统文化的深刻理解,充满了由衷的敬佩。这不仅仅是一本书,更像是一场穿越时空的对话,让古老的文学与精深的医学,在现代的纸页上碰撞出璀璨的火花。我开始重新审视那些我曾经不甚理解的情节,试图从中找到作者所指引的“药方”的踪迹,感受那份化解生命之痛的温暖力量。

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《欧崇敬诗集(17)三拍:红楼梦药方解密》这本书,给予了我前所未有的阅读震撼。我一直认为,红楼梦的魅力在于其无尽的解读空间,但从未想过,这种解读可以深入到医学的层面,并且如此令人信服。欧崇敬先生的笔触,细腻而富有力量,他能够将那些复杂的药方知识,用一种极具诗意的语言呈现出来,让我这个对中医了解不深的人,也能领略其中的精妙。我印象特别深刻的是,书中并非简单地罗列药名和功效,而是将药方与人物的命运紧密相连,仿佛每一个药方都是针对特定人物在特定情境下所产生的“病症”而开出的。这种解读,不仅深化了我对红楼梦人物的理解,更让我对中国传统医学的智慧,产生了由衷的敬畏。我开始思考,在那个时代,人们是如何通过观察和经验,总结出如此精妙的医学方剂,又如何将这些方剂融入到日常生活中,甚至体现在文学作品之中。这本书,就像一座桥梁,连接了文学与医学,连接了过去与现在,让我得以窥见隐藏在中华文化深处的瑰宝。

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我一直认为,《红楼梦》是一部百科全书式的巨著,但《欧崇敬诗集(17)三拍:红楼梦药方解密》的出现,让我看到了它更深邃的一面。欧崇敬先生的解读,不是停留在表面的文学分析,而是深入到了对生命本质的探讨。书中对“药方”的阐释,不仅仅是关于药物的成分和功效,更是关于如何“治愈”人生中的种种不如意。我被其中一些观点深深打动,比如,作者如何将宝钗的“冷香丸”解读为一种平衡内心冲突的药方,如何将黛玉的“眼泪”视为一种情感宣泄的“解药”。这些解读,让我看到了作者对人性的深刻洞察,以及他对生命悲欢离合的共情。他不仅仅是在解读一部文学作品,更是在疗愈读者内心深处的某些隐疾。我深切地感受到,这本书不仅仅是属于红楼梦的读者,更是属于每一个在生活中迷茫、挣扎的灵魂。它提供了一种看待问题的新视角,一种面对困境的新思路。

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打开《欧崇敬诗集(17)三拍:红楼梦药方解密》,我首先被书中那股扑面而来的“古韵”所吸引。欧崇敬先生的语言,既有诗人的细腻婉约,又不失学者严谨的逻辑。他以一种极其巧妙的方式,将《红楼梦》中那些看似零散的关于“药”的描写,串联成一条条富有深意的脉络。我惊喜地发现,原来书中那些关于香料、关于饮品、关于日常起居的细节,都可能蕴含着古人对健康的理解和对生命的智慧。作者的解读,并非生搬硬套,而是仿佛能够穿越时空,与书中的人物进行一场灵魂的对话。他对某些药方的解读,甚至能触及人物内心的隐疾,并提供一种精神上的慰藉。这让我对《红楼梦》有了全新的认识,它不再仅仅是一部讲述家族兴衰的悲情小说,更是一部蕴含着丰富传统医学智慧的百科全书。我甚至开始在脑海中勾勒出,书中那些药方,是否也曾真实地出现在曹雪芹所处的时代,为那些鲜活的人物,带来过一丝希望或慰藉。

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