具体描述
罗叶诗选，已发表及未发表遗作选集，二〇一八年增订版
著者信息
作者简介
罗叶
本名罗元辅，1965年生，台湾宜兰人，早在建国中学担任校刊《建中青年》编辑时期，开始大量阅读现代诗，从痖弦到余光中，并开始创作，写下〈蝉的发芽〉，「…时间正潜沉如壳如罈之胸怀／我在时间的胸怀中隐隐膨胀，默默数听／默默中我将在冷冷之上／更高的秩序中生长」。
1983年进入台大后，逐渐展露才华。大三时，主编台湾大学法学院刊物《台大法言》，并投身台大学运，创办地下刊物《自由之爱》，其创刊词「让我们尝试检验真理的体质／就在土生土长的这块土地上／我们什么都该重新认识／百分百的自由与／没有仿冒的爱」，揭示他对社会正义的坚持与追求。
罗叶先后任职于《南方》、《民进报》、《新新闻》、《自立晚报》、《香港明报》等，并曾于华冈艺校、永和社大、宜兰社大，作品散见于各报艺文版，曾获全国学生文学奖、教育部文艺创作奖、联合报文学奖新诗大奖、中央日报文学奖、中国时报新诗奖、林荣三文学奖新诗首奖等。
1998年，罗叶因遗传性宿疾併发脑中风，脑部手术后，返回乡宜兰养病，再回到教室，教授阅读和写作。最后，用仅剩余的生命参与创办宜兰慈心华德福教育实验国民中小学，用锄头、用文字，耕耘出一处朴质、自由的校园，直到2010年初病逝。
罗叶
本名罗元辅，1965年生，台湾宜兰人，早在建国中学担任校刊《建中青年》编辑时期，开始大量阅读现代诗，从痖弦到余光中，并开始创作，写下〈蝉的发芽〉，「…时间正潜沉如壳如罈之胸怀／我在时间的胸怀中隐隐膨胀，默默数听／默默中我将在冷冷之上／更高的秩序中生长」。
1983年进入台大后，逐渐展露才华。大三时，主编台湾大学法学院刊物《台大法言》，并投身台大学运，创办地下刊物《自由之爱》，其创刊词「让我们尝试检验真理的体质／就在土生土长的这块土地上／我们什么都该重新认识／百分百的自由与／没有仿冒的爱」，揭示他对社会正义的坚持与追求。
罗叶先后任职于《南方》、《民进报》、《新新闻》、《自立晚报》、《香港明报》等，并曾于华冈艺校、永和社大、宜兰社大，作品散见于各报艺文版，曾获全国学生文学奖、教育部文艺创作奖、联合报文学奖新诗大奖、中央日报文学奖、中国时报新诗奖、林荣三文学奖新诗首奖等。
1998年，罗叶因遗传性宿疾併发脑中风，脑部手术后，返回乡宜兰养病，再回到教室，教授阅读和写作。最后，用仅剩余的生命参与创办宜兰慈心华德福教育实验国民中小学，用锄头、用文字，耕耘出一处朴质、自由的校园，直到2010年初病逝。
图书目录
图书序言
再版序
请转告他们我去哪里：罗叶诗选《我愿是妳的风景》
杨佳娴
穿越迢迢惨雾凄云
冬阳终于也赶抵芹壁
在午后沙滩断堤
为我铺蓆，美如丧礼 （罗叶〈风干的鱼〉）
罗叶（一九六五–二〇一〇）作为诗人，早慧，多样，丰满；而作为一与你我同样渴望享受生命、为所爱奋斗的常人，则是过份颠簸了。他生前共出版三本诗集，《蝉的发芽》（一九九四）、《对你的感觉》（一九九八）、《病爱与救赎》（二〇〇二），去世后，由友人合作编选《我愿是妳的风景：罗叶诗选》（二〇一三），如今又在这一册诗选的基础上，编辑了增订版。对罗叶诗艺陌生的读者，当可从本诗选入手，能同时读到抒情诗缠绵，社会诗锐利，还有那些写进台湾深处，从生活面穿透到家国隐喻的作品，既显现了罗叶的多般诗貌，也披露了他的心灵是如何的有稜角，那凹陷处又是何等柔软。
一九八○年代解严前夕，罗叶为台大学运地下刊物写下了宣言诗〈自由之爱〉，要在「土生土长的土地上」，「尝试检验真理的体质」并「慷慨将自己献上」，且无惧于时间流沙的威力，坚信：
年轻时的真理情热
终将如鬼魂般回来追索
他之后的人生，也确实实践着当年写下的誓语，以诗证明那慷慨奋斗之心，从未因为踏入中年而削减。所以，我们读到了〈铜像〉里的反省，「那些权威的树立多艰难／……而太阳不认识他们／公平地将光热投射／且照出背后的阴影」，还有〈被背叛的年代〉（一九九九）里为机会主义者画像：「昨日失志当左派／今朝得意变右派／不好不坏的时候／装聋作哑／不表态」，〈我的国家〉（二〇〇九）为这块土地写传：「我的国家住在一个拥挤的村落／村民们多半认识他又经常故意叫错／而他自己也很苦恼于釐不清自我／他顶着父亲的姓氏，与母亲相依为命／供奉着祖先的牌位却拿不到继承权／像一棵树无法拥抱真实的土地」。
这些昂扬、讽刺、忧思的诗以外，罗叶的情诗写得也好。他的情诗里，总是反覆咀嚼一个意象，正面反面忽左忽右且虚且实地试探，诗句辗转，有似滚油翻煎的心。〈从你眼里走来的我〉，以眼睛里彼此映现的影像为焦点，写你眼里的我，我眼中的你，彷彿有话要说，彷彿重新睇视，然而，情人之眼难道不也是一种牢笼？「关我在狭小牢房中／给予所需的足够自由／任我在黑色里摸索／不设防而无从逃脱」。还有〈如果你来〉，从「如果你来，我请你／书房里坐」，去喝茶，去体会茶叶在温热水中的渐次开展，释放内在味道，到结尾时说「如果你来，我请你／心房里坐」，体会「我」如同上好茶叶般的甘醇和余韵。
情诗中我尤其喜欢〈遗情书〉，叙述者则以苦竹自况，那走进生命僻壤的女子正以格物的眼神审视，这审视让苦竹强烈意识到自身－－崎岖的节，虚寂的心－－
幽居的日子群鸥不来，
也无春水绕宅。这么孑然一身
吹两袖清风，吃三餐
不继，偶尔率性狂饮寒雨，
在阳光中站干溼透的心情……
坚持的发色随风诱落
无非丝连飘摇人世的牵扯，
背影微驼不怪岁月太重，
祇是傲首后甘于向平凡低头，
凝看自己很矮的高
很高的矮……
这「很矮的高／很高的矮」，或也可以视为罗叶在诗坛的写照；他如此早慧，理当受到更多重视。我这一代诗创作者中，罗叶不太算是大家时常讨论的对象，可是，只要读进去了，就永远记得。
师琼瑜在本诗选初版的追念文章里，说他的诗「以小击大」，如同岛屿的抵抗史。除了慨叹台湾「亚细亚的孤儿」般的历史遭逢，除了也看不起那些忽左忽右、天赐良机或趁火打劫的家伙之外，罗叶在思索台湾社会的诗里，还发展出一种幽默感。我尤其对〈槟榔妹妹〉感受深刻：
妹妹啊妹妹！艳阳下我看见你
亭亭玉立成一株裸露的槟榔
正对着车水马龙挥手送笑；
在街头、路口、人行道，
在交通流量丰满盈盪的好望角，
你挺胸、摆臀、甩发如情慾解放的
铜像，教所有过客们减速瞻仰。
从以往代表权威的高耸铜像，到春风摇曳的性感「铜像」，台湾转过几轮，从密封、半裸到全开，槟榔（妹妹们）在华南文化的胃囊、原住民的木盘、卡车司机口中、农家灯火映照里，「为头昏脑胀的岛屿降火解渴」，却也可能被夹料盒装出售，「咀嚼，尽情吸吮青春的汁液／再一口吐掉！」写槟榔，还是写妹妹们，还是写台湾？形影相叠，混声合唱。
吴晟说罗叶「对自己的诗作有充分自信，近乎自负」。罗叶不在了，而这些诗仍能让我揣摩他那「很矮的高／很高的矮」，苦竹般密刺的心。二十几年前写给马祖的〈风干的鱼〉，离岛如此多风，穿过云雾的冬阳理当珍贵温暖，诗人却说，这阳光为他铺蓆，美如丧礼。托尔斯泰曾在小说里问过：「一个人需要多少土地？」如今，罗叶却在诗里回答，不必要太多，也无须远求，就在那阳光为我铺蓆之处。至美，与温暖，死亡，原来可能是同一件事情。另一首早年作品〈遗书〉，也强调「我们的友谊无关乎生命存在」、「也许为我出薄薄的诗集／但不必写长长的序」，或可当作他写给所有曾与他并行的读者们，一张亲密的纸条－－
若有久别的朋友来寻
请转告他们我去哪里
此后可有人间的消息已无妨
我只是挂念你
请转告他们我去哪里：罗叶诗选《我愿是妳的风景》
杨佳娴
穿越迢迢惨雾凄云
冬阳终于也赶抵芹壁
在午后沙滩断堤
为我铺蓆，美如丧礼 （罗叶〈风干的鱼〉）
罗叶（一九六五–二〇一〇）作为诗人，早慧，多样，丰满；而作为一与你我同样渴望享受生命、为所爱奋斗的常人，则是过份颠簸了。他生前共出版三本诗集，《蝉的发芽》（一九九四）、《对你的感觉》（一九九八）、《病爱与救赎》（二〇〇二），去世后，由友人合作编选《我愿是妳的风景：罗叶诗选》（二〇一三），如今又在这一册诗选的基础上，编辑了增订版。对罗叶诗艺陌生的读者，当可从本诗选入手，能同时读到抒情诗缠绵，社会诗锐利，还有那些写进台湾深处，从生活面穿透到家国隐喻的作品，既显现了罗叶的多般诗貌，也披露了他的心灵是如何的有稜角，那凹陷处又是何等柔软。
一九八○年代解严前夕，罗叶为台大学运地下刊物写下了宣言诗〈自由之爱〉，要在「土生土长的土地上」，「尝试检验真理的体质」并「慷慨将自己献上」，且无惧于时间流沙的威力，坚信：
年轻时的真理情热
终将如鬼魂般回来追索
他之后的人生，也确实实践着当年写下的誓语，以诗证明那慷慨奋斗之心，从未因为踏入中年而削减。所以，我们读到了〈铜像〉里的反省，「那些权威的树立多艰难／……而太阳不认识他们／公平地将光热投射／且照出背后的阴影」，还有〈被背叛的年代〉（一九九九）里为机会主义者画像：「昨日失志当左派／今朝得意变右派／不好不坏的时候／装聋作哑／不表态」，〈我的国家〉（二〇〇九）为这块土地写传：「我的国家住在一个拥挤的村落／村民们多半认识他又经常故意叫错／而他自己也很苦恼于釐不清自我／他顶着父亲的姓氏，与母亲相依为命／供奉着祖先的牌位却拿不到继承权／像一棵树无法拥抱真实的土地」。
这些昂扬、讽刺、忧思的诗以外，罗叶的情诗写得也好。他的情诗里，总是反覆咀嚼一个意象，正面反面忽左忽右且虚且实地试探，诗句辗转，有似滚油翻煎的心。〈从你眼里走来的我〉，以眼睛里彼此映现的影像为焦点，写你眼里的我，我眼中的你，彷彿有话要说，彷彿重新睇视，然而，情人之眼难道不也是一种牢笼？「关我在狭小牢房中／给予所需的足够自由／任我在黑色里摸索／不设防而无从逃脱」。还有〈如果你来〉，从「如果你来，我请你／书房里坐」，去喝茶，去体会茶叶在温热水中的渐次开展，释放内在味道，到结尾时说「如果你来，我请你／心房里坐」，体会「我」如同上好茶叶般的甘醇和余韵。
情诗中我尤其喜欢〈遗情书〉，叙述者则以苦竹自况，那走进生命僻壤的女子正以格物的眼神审视，这审视让苦竹强烈意识到自身－－崎岖的节，虚寂的心－－
幽居的日子群鸥不来，
也无春水绕宅。这么孑然一身
吹两袖清风，吃三餐
不继，偶尔率性狂饮寒雨，
在阳光中站干溼透的心情……
坚持的发色随风诱落
无非丝连飘摇人世的牵扯，
背影微驼不怪岁月太重，
祇是傲首后甘于向平凡低头，
凝看自己很矮的高
很高的矮……
这「很矮的高／很高的矮」，或也可以视为罗叶在诗坛的写照；他如此早慧，理当受到更多重视。我这一代诗创作者中，罗叶不太算是大家时常讨论的对象，可是，只要读进去了，就永远记得。
师琼瑜在本诗选初版的追念文章里，说他的诗「以小击大」，如同岛屿的抵抗史。除了慨叹台湾「亚细亚的孤儿」般的历史遭逢，除了也看不起那些忽左忽右、天赐良机或趁火打劫的家伙之外，罗叶在思索台湾社会的诗里，还发展出一种幽默感。我尤其对〈槟榔妹妹〉感受深刻：
妹妹啊妹妹！艳阳下我看见你
亭亭玉立成一株裸露的槟榔
正对着车水马龙挥手送笑；
在街头、路口、人行道，
在交通流量丰满盈盪的好望角，
你挺胸、摆臀、甩发如情慾解放的
铜像，教所有过客们减速瞻仰。
从以往代表权威的高耸铜像，到春风摇曳的性感「铜像」，台湾转过几轮，从密封、半裸到全开，槟榔（妹妹们）在华南文化的胃囊、原住民的木盘、卡车司机口中、农家灯火映照里，「为头昏脑胀的岛屿降火解渴」，却也可能被夹料盒装出售，「咀嚼，尽情吸吮青春的汁液／再一口吐掉！」写槟榔，还是写妹妹们，还是写台湾？形影相叠，混声合唱。
吴晟说罗叶「对自己的诗作有充分自信，近乎自负」。罗叶不在了，而这些诗仍能让我揣摩他那「很矮的高／很高的矮」，苦竹般密刺的心。二十几年前写给马祖的〈风干的鱼〉，离岛如此多风，穿过云雾的冬阳理当珍贵温暖，诗人却说，这阳光为他铺蓆，美如丧礼。托尔斯泰曾在小说里问过：「一个人需要多少土地？」如今，罗叶却在诗里回答，不必要太多，也无须远求，就在那阳光为我铺蓆之处。至美，与温暖，死亡，原来可能是同一件事情。另一首早年作品〈遗书〉，也强调「我们的友谊无关乎生命存在」、「也许为我出薄薄的诗集／但不必写长长的序」，或可当作他写给所有曾与他并行的读者们，一张亲密的纸条－－
若有久别的朋友来寻
请转告他们我去哪里
此后可有人间的消息已无妨
我只是挂念你
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