具体描述
西方世界一致誉为「小圣经」的崇高生命颂诗 黎巴嫩诗哲纪伯伦 绽放爱与真理之美的不朽散文诗集 深刻启发披头四、甘地、罗丹、冰心等中外名家 ★出版至今译成超过50种语言，全球销售破千万册 ★黎巴嫩诗人纪伯伦集大成之作，有「小圣经」之美誉 ★独创东西方前所未见的「纪伯伦体」，精彩融合西方奔放的浪漫主义精神，与阿拉伯神祕的古典文学色彩 ★与莎士比亚、老子并列世界三大畅销诗人 —— 公视最受瞩目｜魔幻视觉&微科幻｜家庭剧集《你的孩子不是你的孩子》—— 金钟奖导演陈慧翎 ╳ 实力派卡司 ＆ 超梦幻友情客串 —— 朗诵纪伯伦诗〈孩子On Children〉宣传影片，单週40万点阅率—— 《先知》1923年甫出版即席卷全球，西方世界一致评价这是「从东方吹来，横扫西方的风暴」，被誉为是与泰戈尔「诺贝尔文学奖诗集」《吉檀迦利》齐名的登峰造极之作。 在书中，纪伯伦化身神秘先知阿穆斯塔法， 以散文诗为形式， 悠然道出他对爱、婚姻、工作、死亡、自由……等人生大哉问的彻悟与洞见。 他用简洁的文字和跃动的想像， 乘载了最深邃的人生哲理， 话语中不只充满真知灼见， 更满怀对生活和命运的理解、豁达和慈悲。 关于【孩子】，人们常视小孩为自身意志的延续…… 但他说── 你的孩子不是你的， 他们是「生命」的子女，是生命自身的渴望。 他们虽然和你在一起，却不属于你。 你可以给他们爱，但别把你的思想也给他们，因为他们有自己的思想。 你可以勉强自己变得像他们，但不要想让他们变得像你。 你的房子可以供他们安身，但无法让他们的灵魂安住， 因为他们的灵魂住在明日之屋，那里你去不了，哪怕是在梦中。 关于【婚姻】，人们时常感到婚姻生活令人窒息…… 他说── 请在你们相依的世界中保留些许空间，让天堂的微风在你们之间舞动。 彼此相爱，但不要让爱成为枷锁， 让爱像是你俩灵魂海岸之间流动的海洋。 关于【死亡】，人们在颤抖之中，仍渴望探寻永恆的平静…… 他说── 死亡不就是赤身露体站在风中，在阳光下融化吗？ 停止唿吸又是什么？ 不就是让唿吸从永不止歇的潮汐中得到解脱，使它能够昇华，扩展， 且毫无窒碍地寻求神吗？ 对于所有曾经在生命中无可奈何的时刻感到挫败失望、曾经在无数揪心的人生抉择之间迷途的人来说，《先知》如潺潺细水般柔软的文字，就是纪伯伦不离不弃地给予后世的陪伴和依靠。 本书特色 １. 影响中外各界名家的旷世经典之作 披头四、甘迺迪总统、罗斯福总统、甘地、罗丹、冰心等人皆深受纪伯伦影响。 ２. 出版市场唯一的中英双语对页编排 本书在编辑上，仔细调整过中英文的段落编排，帮助读者在阅读时能更快地对照两种语言，并享受纪伯伦优美的原文书写，也可作为青少年的语文学习文本。 ３. 适合人生各阶段阅读的不朽智慧之作 纪伯伦的影响源远流长，《先知》至今仍是西方世界的流行歌词、政治演说、婚礼、葬礼时常引用的文本，历久不衰的智慧适合于人生各阶段一再阅读回味。 名人推荐 李伟文 牙医师、作家、环保志工 吕秋远 律师、《孩子，我听你说》作者 林沂萱 猎头的日常Lynn（职涯教练） 凌性杰 作家 陈又津 小说家 陈慧翎 导演（公视独立影集《你的孩子不是你的孩子》导演） ‧纪伯伦的作品像一个饱经沧桑的老人，讲述为人处世的哲理，于平静中流露出淡淡的悲凉。——中国作家冰心 ‧纪伯伦是最早从东方扬起的风暴，他横扫西方，为西海岸带来了鲜花。——美国总统罗斯福 ‧世界将从这位黎巴嫩天才身上看到很多东西，他是20世纪的威廉．布莱克。——法国雕塑大师罗丹 ‧如果某个男人或女人读了这本书，无法安静地接受这位伟人的哲学，心中无法欢唱着来自内心深处的乐章，那么这个男人或女人，就生命和真理而言，他们确实已经死亡。——《芝加哥邮报》 ‧真理就在这里，以黎巴嫩式的美、音乐和理念所表达出来的真理。这是一本小圣经，让那些准备接受真理的人去阅读，去迷恋。——《芝加哥晚报》 ‧《先知》具有东方苏菲精神，阐述了许多高尚且富有哲理的教诲，文笔轻柔优美，如潺潺流水，有迷人的音乐感。——黎巴嫩着名文学史家汉纳．法胡里
著者信息
作者简介
纪伯伦（Kahlil Gibran，1883～1931）
★与泰戈尔齐名的东方文学大师
生于黎巴嫩北部临海的贝什里村（Bsharri），此地孕育了基督与腓尼基文明，拥有丰富的宗教气息与东方文化，让纪伯伦的诗作能在西方浪漫主义的精神上，更添东方神秘主义的灵性色彩，因此他的作品罕见地受赞誉为东西方前所未见的「纪伯伦体」。
纪伯伦一生颠沛流离、年少痛失至亲，1908年又因发表小说《叛逆的灵魂》触怒黎巴嫩当局，遭到放逐。即使饱尝磨难，他仍笔耕不辍，1923年出版的《先知》是他十多部作品中集大成之作，甫出版即轰动世界文坛。他将40多年来的人生阅历，精炼成《先知》中28篇绽放着永恆智慧光芒的散文诗，以温润、豁达的话语抚慰因爱情、工作、生死而感到焦躁不安的人们。
译者简介
赵永芬
毕业于美国德州大学奥斯汀分校及东海大学外文系，目前专事翻译。译有《长腿叔叔》、《清秀佳人》（以上皆由野人文化出版），最难忘的作品是路易斯‧萨奇尔的《洞》（小鲁出版）、奥利佛‧萨克斯的《火星上的人类学家》（天下出版）和史蒂芬‧金的《四季奇谭》（远流出版）。盼望未来能够持续翻译更多优秀的作品。
纪伯伦（Kahlil Gibran，1883～1931）
★与泰戈尔齐名的东方文学大师
生于黎巴嫩北部临海的贝什里村（Bsharri），此地孕育了基督与腓尼基文明，拥有丰富的宗教气息与东方文化，让纪伯伦的诗作能在西方浪漫主义的精神上，更添东方神秘主义的灵性色彩，因此他的作品罕见地受赞誉为东西方前所未见的「纪伯伦体」。
纪伯伦一生颠沛流离、年少痛失至亲，1908年又因发表小说《叛逆的灵魂》触怒黎巴嫩当局，遭到放逐。即使饱尝磨难，他仍笔耕不辍，1923年出版的《先知》是他十多部作品中集大成之作，甫出版即轰动世界文坛。他将40多年来的人生阅历，精炼成《先知》中28篇绽放着永恆智慧光芒的散文诗，以温润、豁达的话语抚慰因爱情、工作、生死而感到焦躁不安的人们。
译者简介
赵永芬
毕业于美国德州大学奥斯汀分校及东海大学外文系，目前专事翻译。译有《长腿叔叔》、《清秀佳人》（以上皆由野人文化出版），最难忘的作品是路易斯‧萨奇尔的《洞》（小鲁出版）、奥利佛‧萨克斯的《火星上的人类学家》（天下出版）和史蒂芬‧金的《四季奇谭》（远流出版）。盼望未来能够持续翻译更多优秀的作品。
图书目录
图书序言
推荐序
传承一代又一代的经典──《先知》
李伟文 牙医师、作家、环保志工
记得小学时在父亲的书架上看到一册精装烫金的纪伯伦全集，偷偷拿下来翻阅，第一篇就是《先知》，看了几页，看不懂，就又放回书架上。
等到自己大学后，平装版薄薄的「先知」随着我四处迁移，始终是摆放在书桌旁，最常翻阅的那一格书架上。
前一阵子，在女儿房间里聊天时，瞥见她书桌上也摆了一本「先知」，她买的是中英对照的版本。
这本出版将近一百年的书，就这样在一代又一代的年轻人之间流传着，也印证了经典书籍的丰富与永恆，不受一时流行的兴衰而改变。「先知」就像是一位拥有丰富生命经验的长者，向迷惘徬徨或者好奇兴奋的年轻人，叙说着人生的种种。
其实这种「过来人」的道德教训很不讨好，因为听得懂的，你不必说，他早就懂了；听不懂的，你再怎么说，他也无法体会。而且真正有用的生命经验，说起来无非也都是老生常谈而已，那么，为什么《先知》这本书会感动一代又一代的年轻人呢？
我想，大概是因为《先知》是用诗的形式来说这些人生道理。
诗除了是最精练的语言文字，还有几个特性。通常语言是具有逻辑性的，是理性的，而相对于语言的音乐则是感性的，属于非逻辑性的。但是，诗介于两者之间，因为诗不只是文字语言的组合，它还具有音乐的韵律。
的确，诗的外在形式，即诗的分行，就具有音乐上的节奏感。同时最重要的是，诗有其独特的意象，诗是音乐、故事叙述以及绘画这三种艺术的结合，在读诗的时候，我们的脑海中不只用理性思考，还动用了各种感官形成的想像。
比如就有诗人说，玫瑰不是诗，玫瑰的香气才是诗；天空不是诗，天光才是诗；海不是诗，海的浪潮才是诗。因此，诗必须在想像中动用到我们的视觉、嗅觉以及听觉。
这些感官的经验，是普世共通的，也是我们过往生命经验中难以忘怀的，所以会烙印在我们的记忆里。纪伯伦的《先知》用一个又一个生动的意象，呈现出理性逻辑的道德教训，再辅以诗精练的文字，所以其中许多句子已经成为各个国家、世代经常传诵的金句，甚至成为成语了。
记得多年前有一部电影《春风化雨》（Dead Poets Society)，电影中的国文老师在教学生有关于「诗」的用途时，有段非常棒的解说：「我们不是因为诗可爱，才作诗或读诗。想读诗、想作诗，是因为我们是人类，而人类是充满热情的。医学、法律、企业、工程，这些都是崇高的职业，而人们也赖以为生。但是诗、美丽、浪漫、爱，这才是人活着的原因。同学们，人类生命的戏剧仍在上演，而你们都能为此献出一篇诗！」
是的，生命是无拘无束、涌向四面八方的热情，是对这个世界最狂野的爱，而诗词文学就是我们对生命的献诗与颂歌。
因此，这本结合了诗歌文学与生命经验的经典，应该还会出现在一代又一代的年轻人桌上。
传承一代又一代的经典──《先知》
李伟文 牙医师、作家、环保志工
记得小学时在父亲的书架上看到一册精装烫金的纪伯伦全集，偷偷拿下来翻阅，第一篇就是《先知》，看了几页，看不懂，就又放回书架上。
等到自己大学后，平装版薄薄的「先知」随着我四处迁移，始终是摆放在书桌旁，最常翻阅的那一格书架上。
前一阵子，在女儿房间里聊天时，瞥见她书桌上也摆了一本「先知」，她买的是中英对照的版本。
这本出版将近一百年的书，就这样在一代又一代的年轻人之间流传着，也印证了经典书籍的丰富与永恆，不受一时流行的兴衰而改变。「先知」就像是一位拥有丰富生命经验的长者，向迷惘徬徨或者好奇兴奋的年轻人，叙说着人生的种种。
其实这种「过来人」的道德教训很不讨好，因为听得懂的，你不必说，他早就懂了；听不懂的，你再怎么说，他也无法体会。而且真正有用的生命经验，说起来无非也都是老生常谈而已，那么，为什么《先知》这本书会感动一代又一代的年轻人呢？
我想，大概是因为《先知》是用诗的形式来说这些人生道理。
诗除了是最精练的语言文字，还有几个特性。通常语言是具有逻辑性的，是理性的，而相对于语言的音乐则是感性的，属于非逻辑性的。但是，诗介于两者之间，因为诗不只是文字语言的组合，它还具有音乐的韵律。
的确，诗的外在形式，即诗的分行，就具有音乐上的节奏感。同时最重要的是，诗有其独特的意象，诗是音乐、故事叙述以及绘画这三种艺术的结合，在读诗的时候，我们的脑海中不只用理性思考，还动用了各种感官形成的想像。
比如就有诗人说，玫瑰不是诗，玫瑰的香气才是诗；天空不是诗，天光才是诗；海不是诗，海的浪潮才是诗。因此，诗必须在想像中动用到我们的视觉、嗅觉以及听觉。
这些感官的经验，是普世共通的，也是我们过往生命经验中难以忘怀的，所以会烙印在我们的记忆里。纪伯伦的《先知》用一个又一个生动的意象，呈现出理性逻辑的道德教训，再辅以诗精练的文字，所以其中许多句子已经成为各个国家、世代经常传诵的金句，甚至成为成语了。
记得多年前有一部电影《春风化雨》（Dead Poets Society)，电影中的国文老师在教学生有关于「诗」的用途时，有段非常棒的解说：「我们不是因为诗可爱，才作诗或读诗。想读诗、想作诗，是因为我们是人类，而人类是充满热情的。医学、法律、企业、工程，这些都是崇高的职业，而人们也赖以为生。但是诗、美丽、浪漫、爱，这才是人活着的原因。同学们，人类生命的戏剧仍在上演，而你们都能为此献出一篇诗！」
是的，生命是无拘无束、涌向四面八方的热情，是对这个世界最狂野的爱，而诗词文学就是我们对生命的献诗与颂歌。
因此，这本结合了诗歌文学与生命经验的经典，应该还会出现在一代又一代的年轻人桌上。
图书试读
【爱】 ON LOVE
艾蜜特拉说，跟我们说说「爱」吧。
他抬起头，看着众人，人们悄然无声。
他大声说道：
当爱情召唤你，跟随它，
即使它的路途艰险又陡峭。
当爱的翅膀拥抱你，顺从它，
即使它藏在翼梢的利剑可能伤了你。
当爱情对你说话，相信它，
即使它的声音可能粉碎你的梦，
如同北风将花园吹得荒芜。
因为爱为你加冕时，也能把你钉上十字架。
它呵护你的成长时，也会修剪你的枝叶。
它爬上你的梢头、轻抚你在阳光下微微颤动的嫩枝时，
也会伏在你的根部，摇晃紧抓泥土的树根。
爱採集你，好比收割麦谷。
爱鞭打你，使你赤身露体。
爱将你过筛，使你脱去谷壳。
爱将你磨成洁白的面粉，揉捏你，
直至你成为柔软的面团。
然后将你放进它神圣的火焰中，
使你成为圣餐中的圣饼。
爱会对你做这些事，
使你明白自我心灵的祕密，
进而成为生命本质的一部分。
但是，如果恐惧使你只愿追寻爱的平静与欢愉，
那倒不如遮掩你的赤裸，离开爱的打谷场，
走入四季不分的世界。
在那里，
你将欢笑，但无法尽兴，
你将流泪，却无法尽情哭泣。
爱只付出自己，也只牺牲自己。
爱不是占有，也无人能据为己有。
因为爱就是圆满自足。
当你爱的时候，
不要说「神在我心中」，
应该说「我在神心中」。
不要以为你可以主导爱的路径，
因为如果爱认为你值得，
它自然会为你带路。
爱别无他求，只想圆满自己。
但如果你心中有爱，又必有渴望，
那就祈求这些吧：
愿心柔软，像奔流的小溪，对着夜晚吟唱它的旋律。
愿了解过多温柔带来的痛苦。
愿自己因领悟爱而受伤，并且心甘情愿地淌血。
愿在黎明醒来时心情飞扬，感谢又有一天可以去爱；
在中午歇息时，冥想爱的狂喜；
在傍晚回家时，满怀感激之情；
然后在心里为所爱的人祷告，
并唱着赞美歌，安然入睡。
艾蜜特拉说，跟我们说说「爱」吧。
他抬起头，看着众人，人们悄然无声。
他大声说道：
当爱情召唤你，跟随它，
即使它的路途艰险又陡峭。
当爱的翅膀拥抱你，顺从它，
即使它藏在翼梢的利剑可能伤了你。
当爱情对你说话，相信它，
即使它的声音可能粉碎你的梦，
如同北风将花园吹得荒芜。
因为爱为你加冕时，也能把你钉上十字架。
它呵护你的成长时，也会修剪你的枝叶。
它爬上你的梢头、轻抚你在阳光下微微颤动的嫩枝时，
也会伏在你的根部，摇晃紧抓泥土的树根。
爱採集你，好比收割麦谷。
爱鞭打你，使你赤身露体。
爱将你过筛，使你脱去谷壳。
爱将你磨成洁白的面粉，揉捏你，
直至你成为柔软的面团。
然后将你放进它神圣的火焰中，
使你成为圣餐中的圣饼。
爱会对你做这些事，
使你明白自我心灵的祕密，
进而成为生命本质的一部分。
但是，如果恐惧使你只愿追寻爱的平静与欢愉，
那倒不如遮掩你的赤裸，离开爱的打谷场，
走入四季不分的世界。
在那里，
你将欢笑，但无法尽兴，
你将流泪，却无法尽情哭泣。
爱只付出自己，也只牺牲自己。
爱不是占有，也无人能据为己有。
因为爱就是圆满自足。
当你爱的时候，
不要说「神在我心中」，
应该说「我在神心中」。
不要以为你可以主导爱的路径，
因为如果爱认为你值得，
它自然会为你带路。
爱别无他求，只想圆满自己。
但如果你心中有爱，又必有渴望，
那就祈求这些吧：
愿心柔软，像奔流的小溪，对着夜晚吟唱它的旋律。
愿了解过多温柔带来的痛苦。
愿自己因领悟爱而受伤，并且心甘情愿地淌血。
愿在黎明醒来时心情飞扬，感谢又有一天可以去爱；
在中午歇息时，冥想爱的狂喜；
在傍晚回家时，满怀感激之情；
然后在心里为所爱的人祷告，
并唱着赞美歌，安然入睡。
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