具体描述
超越年代的集体记忆，
中国电影百年盛宴。
中国电影百年盛宴。
台北艺术大学电影创作研究所教授／电影监制
焦雄屏
超过70部经典电影评论，近百篇电影笔录，
从经典到革新，从国际边缘至影展新星，
探寻中国电影各展风华的时代风貌与历史脉络。
《映像》系列集结知名电影人焦雄屏逾百篇电影笔录，纵观国际情事、时代背景、人文变迁，以全方位观点，用精炼笔触细腻描写华文电影各阶段的成长与转变，带给读者一场跨越百岁光阴的电影盛宴。
时空一直在变，电影却牢牢地存在那里，等待不同时空的人对它们再挖掘，再评论。——焦雄屏
从默片到有声电影，
从国际边缘发展至影展炙热新星，
中国电影1930年代至今，那些年的经典名作，
成就了孙瑜、吴永刚、蔡楚生、桑弧、水华、费穆、谢晋、陈凯歌、田壮壮、张艺谋、姜文等着名导演，
更许培育出阮玲玉、黎莉莉、白光、上官云珠、金山、石挥多位影坛巨星。
电影，反映时代，也因时代框架被揉捏出独有样貌，
百年后的今日，待我们回味，那些年各展风华的时代风貌。
著者信息
作者简介
焦雄屏 电影监制／台北艺术大学电影创作研究所教授
在台成功推动台湾新电影浪潮，在国际上也是华语电影成功关键的人物。
她曾监制及参与多部中港台电影包括《十七岁的单车》、《蓝色大门》、《听说》、《白银帝国》、《爱你爱我》、《侯孝贤画像》、《爱你一万年》、《阮玲玉》、《战．鼓》、《苹果》、《观音山》、《大同：康有为在瑞典》、《意外的恋爱时光》、《猪太郎的夏天》、《狗狗伤心志》、《寻羌》，获奖无数。
她曾任台北艺术大学电影研究所所长、金马电影节主席，期间改革评审制，促进国际化，开创创投机制，并促成大陆电影频道合作转播颁奖典礼，使金马奖气象一新。她经常出任柏林、威尼斯、鹿特丹、圣赛巴斯蒂安、布宜诺斯艾利斯、温哥华、旧金山、山形、香港、新加坡、塔什干、雪梨、俄国及福冈等国际一流电影节的评审，也出席耶鲁、芝加哥、柏克莱、哈佛、UCLA等名校学术会议及演讲。她被委任过台湾电影年的执行长，大规模培养台湾至今在一线工作的制片、导演、录音、摄影、美术、动画、表演人才，并出版了一系列台湾电影史丛书，推动数十个台湾电影在外国的专题展，研发电影数字资料库，替台湾电影打下日后在学术、产业、文化输出的蓬勃基础。
她出版书超过八十本，获颁母校美国德州大学奥斯汀分校赫斯特大奖，政大八十年杰出校友奖，中国《南方都市报》十年电影贡献奖，印度影展终生成就奖，《People》杂志之「菁钻」大奖，《天下》杂志台湾千禧年最有影响的200人物之一，台北电影节卓越贡献奖。
近来在视频网站主持《聚焦》对谈节目，并开创「豆瓣时间」讲座广受观众欢迎与媒体关注。
焦雄屏 电影监制／台北艺术大学电影创作研究所教授
在台成功推动台湾新电影浪潮，在国际上也是华语电影成功关键的人物。
她曾监制及参与多部中港台电影包括《十七岁的单车》、《蓝色大门》、《听说》、《白银帝国》、《爱你爱我》、《侯孝贤画像》、《爱你一万年》、《阮玲玉》、《战．鼓》、《苹果》、《观音山》、《大同：康有为在瑞典》、《意外的恋爱时光》、《猪太郎的夏天》、《狗狗伤心志》、《寻羌》，获奖无数。
她曾任台北艺术大学电影研究所所长、金马电影节主席，期间改革评审制，促进国际化，开创创投机制，并促成大陆电影频道合作转播颁奖典礼，使金马奖气象一新。她经常出任柏林、威尼斯、鹿特丹、圣赛巴斯蒂安、布宜诺斯艾利斯、温哥华、旧金山、山形、香港、新加坡、塔什干、雪梨、俄国及福冈等国际一流电影节的评审，也出席耶鲁、芝加哥、柏克莱、哈佛、UCLA等名校学术会议及演讲。她被委任过台湾电影年的执行长，大规模培养台湾至今在一线工作的制片、导演、录音、摄影、美术、动画、表演人才，并出版了一系列台湾电影史丛书，推动数十个台湾电影在外国的专题展，研发电影数字资料库，替台湾电影打下日后在学术、产业、文化输出的蓬勃基础。
她出版书超过八十本，获颁母校美国德州大学奥斯汀分校赫斯特大奖，政大八十年杰出校友奖，中国《南方都市报》十年电影贡献奖，印度影展终生成就奖，《People》杂志之「菁钻」大奖，《天下》杂志台湾千禧年最有影响的200人物之一，台北电影节卓越贡献奖。
近来在视频网站主持《聚焦》对谈节目，并开创「豆瓣时间」讲座广受观众欢迎与媒体关注。
图书目录
序 发现中国电影
通论
世纪末的华丽时代：华语电影四种传统与突破
长尾理论与多元文化之可能
华语风云卷起尘埃
两岸的千丝万缕回溯
两岸电影展扮演交流角色
电影节迷思
文代保护政策的必要
娱乐大国的迷思
古装大片可以歇歇了
盛世名与实
中华传统文化与现代化之议
中国电影中的女性意识（演讲摘录）
九◯年代华语电影海外电影节与市场之丕变
世纪初华语电影各领风骚
一九三◯年代
中国电影的萌芽——上海都会黄金时代
中国早期片厂——兴革与特色
中国第一部写实电影——《春蚕》
迫切的意图表达——《桃李劫》
知识分子书写上海都会——《马路天使》
心理分析原型——《夜半歌声》
象征中国苦难的脸——阮玲玉
谁知道阮玲玉？
中国话剧电影史一代宗师——洪深
随风而逝的电影年代——记诗人导演孙瑜
灰飞烟灭的中国电影——吴茵．刘琼．黎莉莉
一九四◯年代
孤岛以降的中产戏剧传统——张爱玲和《太太万岁》
国防电影与抗战——兼谈两岸抗战影史和《东亚之光》
美学之大飞跃——费穆与《小城之春》
妖姬还是地母？——白光传奇
和白光对谈
坏到骨子里——《血染海棠红》《荡妇心》
华影电影之争议——李香兰与《万世流芳》
国共内战的通俗剧史诗——《一江春水向东流》《万家灯火》《八千里路云和月》《乌鸦与麻雀》
一九五◯年代至文革（一九七六）
谢晋模式的世代争战——上影与北影的抗颉心态
样板戏与文革——《白毛女》《红色娘子军》《创业》《东方红》
妇女能顶半个天——《李双双》和人民公社
美丽的中国第三代作品——《林家铺子》《早春二月》《家》
民俗情怀和边疆风情——《刘三姐》《阿诗玛》
战争英雄——《董存瑞》《小兵张嘎》《关连长》
戏谑官僚与公仆——《今天我休息》《新局长到来之前》
动画之民族风格——《大闹天宫》《小蝌蚪找妈妈》《牧笛》
戏曲电影之巅峰——《梁山伯与祝英台》《十五贯》《杨门女将》
文革后至一九八◯年代 含第五代导演及其之后作品
伤痕与压抑——《巴山夜雨》《潜网》《天云山传奇》《人到中年》《我们的田野》
《黄土地》之飞跃
张艺谋时代的开端
繁华落尽的通俗旧梦——《霸王别姬》的转型
刀光剑影的漫天钱雨——《英雄》国际看涨和文化隔阂
冯小刚与王朔的犀利嘲讽——《编辑部的故事》《顽主》
大哉推手吴天明——西安孕育第五代
吴天明的乡村三部曲——《没有航标的河流》《人生》《老井》
自然与人文的完美结合——《茶马古道》
与费穆穿越对话——《小城之春》田壮壮出山
第五代三雄竞技记——陈凯歌．田壮壮．张艺谋
成长之梦与中年无奈的摊牌——《孔雀》
黄建新的笑骂讽刺——《黑炮事件》《脸靠脸背对背》《站直了别趴下》《打左灯向右转》
一九九◯年代 含第六代导演及其之后作品
被现实碾碎的生活向往——《站台》的贾樟柯
论后贾樟柯现象——第六代导演与地下电影
容忍多元声音的选择——兼谈贾樟柯与评论分歧
场面调度的繁复迷思——《紫蝴蝶》和娄烨
中国电影的独行枭雄——姜文走出自我
暴烈的青春之歌——《阳光灿烂的日子》
二◯◯◯年代至今
大片时代后面——《如果．爱》《无极》
石头现象与换代跨地域
贺岁片的ＰＫ文化——从《孔子》与《艋舺》谈起
中港台新象——《夺命金》《到阜阳六百里》《郎在对面唱山歌》
盛世看华语片——台客、港客与陆客
中国电影大丰收
数位新潮流
对中国电影的愿景
中国市场井喷之转捩点——《英雄》
新媒体平台引起的诠释狂欢——《让子弹飞》
接地气风潮——《失恋33天》
民族性的探讨——《白鹿原》
迷信与女性求生——《万箭穿心》
后设电影迷途——《一步之遥》
管虎的京派电影——《老炮儿》
中国民族性之狼羊文化之争——《狼图腾》
警匪类型爆发——《烈日灼心》《解救吾先生》
艺术电影仍健在——《心迷宫》《十二公民》
世界第一大市场与网路平台之崛起
通论
世纪末的华丽时代：华语电影四种传统与突破
长尾理论与多元文化之可能
华语风云卷起尘埃
两岸的千丝万缕回溯
两岸电影展扮演交流角色
电影节迷思
文代保护政策的必要
娱乐大国的迷思
古装大片可以歇歇了
盛世名与实
中华传统文化与现代化之议
中国电影中的女性意识（演讲摘录）
九◯年代华语电影海外电影节与市场之丕变
世纪初华语电影各领风骚
一九三◯年代
中国电影的萌芽——上海都会黄金时代
中国早期片厂——兴革与特色
中国第一部写实电影——《春蚕》
迫切的意图表达——《桃李劫》
知识分子书写上海都会——《马路天使》
心理分析原型——《夜半歌声》
象征中国苦难的脸——阮玲玉
谁知道阮玲玉？
中国话剧电影史一代宗师——洪深
随风而逝的电影年代——记诗人导演孙瑜
灰飞烟灭的中国电影——吴茵．刘琼．黎莉莉
一九四◯年代
孤岛以降的中产戏剧传统——张爱玲和《太太万岁》
国防电影与抗战——兼谈两岸抗战影史和《东亚之光》
美学之大飞跃——费穆与《小城之春》
妖姬还是地母？——白光传奇
和白光对谈
坏到骨子里——《血染海棠红》《荡妇心》
华影电影之争议——李香兰与《万世流芳》
国共内战的通俗剧史诗——《一江春水向东流》《万家灯火》《八千里路云和月》《乌鸦与麻雀》
一九五◯年代至文革（一九七六）
谢晋模式的世代争战——上影与北影的抗颉心态
样板戏与文革——《白毛女》《红色娘子军》《创业》《东方红》
妇女能顶半个天——《李双双》和人民公社
美丽的中国第三代作品——《林家铺子》《早春二月》《家》
民俗情怀和边疆风情——《刘三姐》《阿诗玛》
战争英雄——《董存瑞》《小兵张嘎》《关连长》
戏谑官僚与公仆——《今天我休息》《新局长到来之前》
动画之民族风格——《大闹天宫》《小蝌蚪找妈妈》《牧笛》
戏曲电影之巅峰——《梁山伯与祝英台》《十五贯》《杨门女将》
文革后至一九八◯年代 含第五代导演及其之后作品
伤痕与压抑——《巴山夜雨》《潜网》《天云山传奇》《人到中年》《我们的田野》
《黄土地》之飞跃
张艺谋时代的开端
繁华落尽的通俗旧梦——《霸王别姬》的转型
刀光剑影的漫天钱雨——《英雄》国际看涨和文化隔阂
冯小刚与王朔的犀利嘲讽——《编辑部的故事》《顽主》
大哉推手吴天明——西安孕育第五代
吴天明的乡村三部曲——《没有航标的河流》《人生》《老井》
自然与人文的完美结合——《茶马古道》
与费穆穿越对话——《小城之春》田壮壮出山
第五代三雄竞技记——陈凯歌．田壮壮．张艺谋
成长之梦与中年无奈的摊牌——《孔雀》
黄建新的笑骂讽刺——《黑炮事件》《脸靠脸背对背》《站直了别趴下》《打左灯向右转》
一九九◯年代 含第六代导演及其之后作品
被现实碾碎的生活向往——《站台》的贾樟柯
论后贾樟柯现象——第六代导演与地下电影
容忍多元声音的选择——兼谈贾樟柯与评论分歧
场面调度的繁复迷思——《紫蝴蝶》和娄烨
中国电影的独行枭雄——姜文走出自我
暴烈的青春之歌——《阳光灿烂的日子》
二◯◯◯年代至今
大片时代后面——《如果．爱》《无极》
石头现象与换代跨地域
贺岁片的ＰＫ文化——从《孔子》与《艋舺》谈起
中港台新象——《夺命金》《到阜阳六百里》《郎在对面唱山歌》
盛世看华语片——台客、港客与陆客
中国电影大丰收
数位新潮流
对中国电影的愿景
中国市场井喷之转捩点——《英雄》
新媒体平台引起的诠释狂欢——《让子弹飞》
接地气风潮——《失恋33天》
民族性的探讨——《白鹿原》
迷信与女性求生——《万箭穿心》
后设电影迷途——《一步之遥》
管虎的京派电影——《老炮儿》
中国民族性之狼羊文化之争——《狼图腾》
警匪类型爆发——《烈日灼心》《解救吾先生》
艺术电影仍健在——《心迷宫》《十二公民》
世界第一大市场与网路平台之崛起
图书序言
新媒体平台引起的诠释狂欢——《让子弹飞》
姜文二◯一◯年末的个人第四部电影，不但破了有史票房记录，而且造成《亚洲週刊》封面的新闻标题「微博的狂欢」。一个看似娱乐的荒诞黑色喜剧，却让中国观众认定里面充满政治寓意，并且每个人都在微博上发表看法或解读，嘉年华式地参与影片的解密行为。最后几乎所有阅读都指向百年革命史的隐喻和对时局现实的讽刺。官方不知是领悟了其中的寓意或惊觉其阅读之发酵影响，对已下档的影片採取冷处理，《让子弹飞》在所有官方奖项（金鸡、百花、长春、华表）全军覆没，仅在香港金像奖和台湾金马奖中聊备一格。
改编自小说的电影，虚构了一个民国八年（一九一九）的故事，一群带着麻将九筒面具的土匪，在首脑张麻子的带领下，打劫了一个买官赴任的马县长，土匪索性冒充马县长赴鹅城走马上任，但是鹅城有个恶霸黄四郎，与假县长展开斗智斗狠，最后连碉堡一起被爆翻天。张麻子带领的兄弟不再追随他，全往浦东去了，留下张麻子孑然一身。
网罗一干大明星的电影表面十分娱乐，但是最弱智的观众也看得出它不是一部简单的商业电影。因为《太阳照常升起》造成观众晦涩深沉的抱怨，姜文表明「不就是拍一部人人都看得懂得电影吗？」，观众看电影彷彿看图寻宝，人人忙着找线索，寓意埋得如此迂回，必然不见容于政治，于是许多阅读都指向对共产体制革命斗争史乃至现状的批判。
时代背景纵然把鬻官设在民国时期，许多人仍将姜文的手指指向现代，流传最广的是片头的马拉火车被阅读为马（拉）列车之「马列」思想，或者直指中共政治体制；鹅城则是谐音「俄」城，指苏联控制下之中共统治；浦东指的是经济体制，革命分子不再追随老大（曾追随过蔡锷的革命思想分子），返身往「中国特色的社会主义」。此外，老百姓的愚昧及不敢反抗，甚至不时出现的数字「六」与「四」，却成为老百姓抒发闷气，天马行空的另类「爽」意。
假师爷、假县长、假黄四郎，让情节千回百转，电影探取荒诞预言的谐趣手法，却让许多观众在哄笑之余，看出其中的悲怆感怀。
姜文也是爷们阳刚气十足的汉子导演，他崇拜英雄，崇拜毛泽东，所以让久石让採取黑泽明《七武士》相似的喇叭昂扬之声，为《让子弹飞》增添另一种电影革命的英雄色彩。
姜文二◯一◯年末的个人第四部电影，不但破了有史票房记录，而且造成《亚洲週刊》封面的新闻标题「微博的狂欢」。一个看似娱乐的荒诞黑色喜剧，却让中国观众认定里面充满政治寓意，并且每个人都在微博上发表看法或解读，嘉年华式地参与影片的解密行为。最后几乎所有阅读都指向百年革命史的隐喻和对时局现实的讽刺。官方不知是领悟了其中的寓意或惊觉其阅读之发酵影响，对已下档的影片採取冷处理，《让子弹飞》在所有官方奖项（金鸡、百花、长春、华表）全军覆没，仅在香港金像奖和台湾金马奖中聊备一格。
改编自小说的电影，虚构了一个民国八年（一九一九）的故事，一群带着麻将九筒面具的土匪，在首脑张麻子的带领下，打劫了一个买官赴任的马县长，土匪索性冒充马县长赴鹅城走马上任，但是鹅城有个恶霸黄四郎，与假县长展开斗智斗狠，最后连碉堡一起被爆翻天。张麻子带领的兄弟不再追随他，全往浦东去了，留下张麻子孑然一身。
网罗一干大明星的电影表面十分娱乐，但是最弱智的观众也看得出它不是一部简单的商业电影。因为《太阳照常升起》造成观众晦涩深沉的抱怨，姜文表明「不就是拍一部人人都看得懂得电影吗？」，观众看电影彷彿看图寻宝，人人忙着找线索，寓意埋得如此迂回，必然不见容于政治，于是许多阅读都指向对共产体制革命斗争史乃至现状的批判。
时代背景纵然把鬻官设在民国时期，许多人仍将姜文的手指指向现代，流传最广的是片头的马拉火车被阅读为马（拉）列车之「马列」思想，或者直指中共政治体制；鹅城则是谐音「俄」城，指苏联控制下之中共统治；浦东指的是经济体制，革命分子不再追随老大（曾追随过蔡锷的革命思想分子），返身往「中国特色的社会主义」。此外，老百姓的愚昧及不敢反抗，甚至不时出现的数字「六」与「四」，却成为老百姓抒发闷气，天马行空的另类「爽」意。
假师爷、假县长、假黄四郎，让情节千回百转，电影探取荒诞预言的谐趣手法，却让许多观众在哄笑之余，看出其中的悲怆感怀。
姜文也是爷们阳刚气十足的汉子导演，他崇拜英雄，崇拜毛泽东，所以让久石让採取黑泽明《七武士》相似的喇叭昂扬之声，为《让子弹飞》增添另一种电影革命的英雄色彩。
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