一念弥陀富三千：不只是知道，而是要证道 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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出版者出版社：香海文化订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2018/07/03

语言语言：繁体中文

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发表于2024-05-03

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图书描述

活在当下
当下净土

　　佛教修行最令人熟知的便是净土法门，尤以弥陀净土为最。但往往我们常落于只知诵念，不能深入其义的表面功夫。同样的，一心专注念佛者，必定提起疑情，除了念佛外，还能如何用功？

　　本书作者永富法师，出家三十余年，深入净土法门并熟知佛教各种仪轨，擅长梵呗唱诵，以音声做佛事，嘹亮的法音向来声名远播，直入人心。

　　《一念弥陀富三千：不只是知道，而是要证道》是作者探入法义后的精要结集，引导我们正念向上且亦步亦趋的学习净土法门。目前的环境趋势，不只是信众需要心灵层次的提升净化，没有宗教信仰的人士，同样向往美好的人生追求，更需要学习如何自我培养正面积极的念想，为自己充实欢喜自在的人生观。

　　净土法门的殊胜，自古以来即有众多的例证记载，期许广大的有缘人能将文字落实于生活中、唿吸间，对人生全力以赴后，看淡轻重，忘掉对错，让我们真正达到净土法门的一心不乱，不只是知道，而是要证道！

　　「佛教是智信而不是迷信，家师星云大师一生致力推动人间佛教，强调佛法要落实在生活中，才能真正受用。因此，道场举办各种法会前，会针对法会的仪轨和唱诵内容的意涵，特别做一些提示和讲解，希望让前来参与的大众能够明白、理解相关的法义，进而能『学佛』、『行佛』。」──永富法师

著者信息

作者简介

永富法师

　　台湾彰化人，十七岁皈依佛教，一九八六年礼星云大师披剃出家，美国西来寺受戒，佛光大学艺术研究所硕士。

　　法师音声暸亮，擅长梵呗唱诵、佛门礼仪、戒坛仪轨、寺院行政、僧伽教育、活动策划、经典弘讲、法会仪轨、佛事忏仪等。

　　曾任职务
　　佛光山丛林学院女众学部监学
　　佛光山丛林学院女众学部纠察
　　佛光山丛林学院女众学部训导主任
　　佛光山丛林学院女众学部学务主任
　　佛光山教育院总干事
　　佛光山寺人事室主任
　　国际佛光会中华总会秘书长
　　佛光山金光明寺住持
　　国际佛光会亚洲副秘书长
　　佛光山候补宗委
　　佛光山普门寺住持
　　佛光山人间音缘梵乐团团长

　　现任职务
　　佛光山港澳区总住持
　　国际佛光会香港协会秘书长
　　佛光山梵呗赞颂团团长

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图书目录

推荐序
心净土净，人成佛成／星云大师
永富法师──以师志为己志／慈惠法师
文字弘法如净土之莲开敷／慈容法师
以人间佛教视野实现生活净土／李焯芬
一心生万法／郑经纶

自序
将此深心奉尘剎

生命的最高价值－－发菩提心
欢喜自在的人生
悟在当下
生活中的修行－－人间佛教如何实践《华严经．净行品》
佛光山人间佛教与净土法门
不只是知道，而是要证道（之一）－－《佛说观无量寿经》
不只是知道，而是要证道（之二）－－《佛说观无量寿经》
不只是知道，而是要证道（之三）－－《佛说观无量寿经》
不只是知道，而是要证道（之四）－－《佛说观无量寿经》
持守保任，当下净土－－《阿弥陀经》的内涵法义
念佛的重点和观念
念佛念佛，佛要怎么念
念念勿生疑，能为作依护－－观音法门的修持
借境练心、以行填愿－－普贤普萨行愿的修持
生命形体的转换点－－丧葬礼仪暨助念概念

图书序言

欢喜自在的四个法则

既然「人身难得今已得，佛法难闻今已闻」，我们就要珍惜生命，要活得欢喜自在。

如何活得欢喜自在？我归纳出「认识自己、光明思考、提起正念、活在当下」四个法则供大家参考。

一、认识自己

我们真的认识自己吗？天生我材必有用，要了解自己的优点和缺点，还要看到自己的习气。

释迦牟尼佛组织僧团后，他的俗家儿子罗睺罗年纪虽小，但也跟着出家了。

罗睺罗生性顽皮，喜欢捉弄人。

如果有人问他有没有看到某人往哪里走，而他明知某人往左走，却会说往右走，造成僧众困扰。因为被他捉弄的人太多，大家只好告诉佛陀。

佛陀没有直接责骂罗睺罗，只吩咐罗睺罗用木盆端水帮他洗脚。

洗好脚后，佛陀要罗睺罗把水倒掉，拿木盆去盛饭。

罗睺罗跟佛陀说：「佛陀，不行，这个木盆脏了，不能装食物。」佛陀就说：「是呀！」然后把木盆踢开，木盆滚呀滚，滚到墙边去。罗睺罗看到这个景象感到惊讶，佛陀当下就开导他说：「罗睺罗，你常常爱捉弄人、爱说谎话，你的心跟这个木盆子一样脏了。

肮脏的容器怎么能够盛放清净美味的食物呢？因此这个木盆子没有用了。」言下之意，告诉罗睺罗：你也是没有用的人。

罗睺罗恍然大悟，向佛陀忏悔：「我要打从心里改正自己捉弄人和说谎的坏习惯。」罗睺罗痛改前非、精进修行，后来成为佛陀十大弟子的密行第一。

在我们认识自己的过程中，还要反省自己是不是对人事物有很深的执着？没有反观自己的心，就如同念佛没有了解念佛的意义。

很多佛弟子，尤其想要念佛求往生的人，常有修行上的盲点，他们多半只关注累积念佛的次数，而没有观照念佛的心。

如果只是很努力的按着念佛机或拨着念珠念佛，这只不过是数字上的累积，念佛乃至礼佛最后变成一种形式，没有真正念出和拜出自信与自我肯定。