西游记与中国古代政治(六版)

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具体描述

唐僧能够用紧箍儿控制约束孙行者,
  孙行者却无法控制唐僧可能的恣意念咒,
  于是许多问题就由此而生......
  且看萨孟武先生以浅显易懂的文笔,
  透过《西游记》的故事情节,
  阐述中国古代政治的原理及现象。

  本书为《水浒传与中国社会》之姐妹篇,萨先生利用《西游记》之材料说明政治的原理及中国古代之政治现象。据萨先生之意,政治不过「力」而已,要防止「力」之滥用,必须用「法」。如唐僧之用紧箍儿控制孙行者一样,但唐僧能够控制孙行者,孙行者无法控制唐僧之乱念咒语,于是许多问题就由此发生。萨先生依此见解,指出权力制衡的主张,凡研究政治者,本书实为良好参考书。
 
《红楼梦的闺阁世界:清代贵族女性的日常生活与情感探析》 书籍简介 《红楼梦的闺阁世界:清代贵族女性的日常生活与情感探析》是一部深入考察清代中期以贾府为代表的贵族阶层中,女性群体的生存状态、社会角色、精神世界以及日常生活细节的学术专著。本书旨在突破以往仅关注小说文本叙事的局限,结合清代社会史、礼教制度、服饰文化、饮食习俗乃至园林建筑等多个维度,构建一个立体、多层次的“闺阁生态系统”,以期更全面地理解曹雪芹笔下那个金陵世家的兴衰背后,所蕴含的深层文化肌理与性别权力结构。 第一部分:制度的藩篱与日常的仪式 一、礼教纲常下的女性空间界定: 本书首先从宏观的社会制度层面入手,解析“三从四德”等儒家伦理对贵族女性活动范围和行为规范的严格限定。在古代父权社会中,闺阁并非简单的物理空间,而是承载着家族荣耀与血脉延续的“符号化场域”。我们将详细辨析“内”、“外”之分在贵族家庭中的实际操作方式,以及这种空间划分如何影响女性的自我认知与社交模式。重点探讨了对贵族小姐和少奶奶们而言,“守拙”与“持重”的社会期许是如何塑造其性格底色的。 二、繁复的仪轨与无尽的劳作: 古代贵族家庭的生活是建立在一系列高度仪式化的日常活动之上的。本书细致梳理了从清晨盥洗、服饰更替到会客、宴饮的全套流程。特别关注了贵族女性在这些仪式中的主体性——她们并非被动地接受安排,而是在服饰选择(如旗装、绣品偏好)、礼仪规范的执行中,展现出微妙的权力博弈和身份标示。例如,对“请安”、“拜寿”等日常礼节的深入分析,揭示了看似简单的问候背后隐藏的等级秩序和人情冷暖。 三、管家理财:隐形的经济权力: 不同于一般认为的贵族女性只知风花雪月,本书着重阐释了像王熙凤这类角色所代表的,在家族管理中女性所掌握的实际经济权力。通过对庄园收支、奴仆调配、采购置办等环节的考察,我们发现,尤其是在男主人因公务或应酬长期缺席的情况下,内宅的管家奶奶实际上构成了家族日常运营的核心枢纽。这部分的分析将参考清代中晚期地方志中对大家族仆役制度的记载,力图还原其运作的真实面貌。 第二部分:情感的褶皱与精神的自塑 四、闺阁中的教育体系与才华培养: 贵族女性的教育目的并非为了科举入仕,而是为了更好地“持家”和“传宗接代”。本书详细考察了清代富贵家庭对女儿的启蒙教育内容,包括女红(刺绣、绘画)、诗词歌赋、乃至医药养生等知识的传授方式。通过分析诸多文学作品中描绘的姐妹们如何在私塾或由老嬷嬷教导下学习,探讨了“才女”形象在当时社会价值体系中的定位——才华是装饰,德行才是根本。 五、超越婚姻的复杂情谊: 小说中姐妹们之间的深厚友谊,是理解闺阁世界的关键。本书将这种情谊置于清代社会背景下进行审视,认为在缺乏外部广阔社交空间的约束下,同辈女性之间的情感依赖达到了前所未有的强度。我们探讨了这种情谊如何成为她们抵抗制度压抑、分享内心秘密的庇护所,同时也分析了当亲疏、地位、婚姻等外部因素介入时,这些珍贵情谊如何面临裂痕与考验。 六、镜中自我:服饰、妆容与身份认同: 服饰和妆容是贵族女性构建自我形象最直接的手段。本书集合清代服饰史的研究成果,解析特定款式、颜色、配饰(如耳饰、发簪)在不同场合、不同年龄段女性身上的象征意义。通过对黛玉、宝钗等人物在不同场景下的服饰描绘进行“符号学”解读,揭示了她们如何在有限的范围内,通过精心打扮来宣示自己的品味、地位乃至内心的情绪波动。 第三部分:世相的倒影与文化的承载 七、园林:凝固的理想世界: 贵族园林,尤其是大观园这类私家园林,是清代贵族女性活动和精神寄托的集中体现。本书侧重分析园林设计如何迎合女性的审美情趣和生活习惯——亭台楼阁的命名、花木的选择、水系的布局,无不暗含着对美好、超脱世俗的向往。园林成为了暂时逃离宗法社会压力的“乌托邦”,也是贵族女性展现自我才情(如题匾、作赋)的舞台。 八、医药与养生:女性身体的隐秘历史: 贵族女性的身体健康往往是家族隐秘的一部分。本书触及了清代上流社会对女性疾病的认知和治疗方式,包括月信、生育等议题在古代医学话语体系中的处理方式。通过考察当时流传的女性养生方剂和医案记录,探讨了女性在生育压力和内分泌周期影响下,其生理体验与外部环境的互动关系。 九、哀乐相间的传统:丧葬礼仪与生命终结: 生命意识的终结在贵族生活中同样具有仪式性。本书最后探讨了贵族女性在面对死亡时的宗教信仰、哀悼习俗以及最终的葬制安排。对逝去女性的纪念方式,反映了家族对她生前贡献的认可程度,以及对家族传承的持续关注。这种对“终局”的描摹,为理解前述所有日常生活的意义提供了最后的注脚。 结语:从“闺阁”到“历史” 本书认为,清代贵族女性的生活虽被礼教紧密包裹,但绝非单薄的符号,而是充满着复杂的人性、微妙的抗争与深刻的文化意义。通过对这些日常细节的重构,我们得以窥见一个时代的精神侧影,理解传统社会中“女性”这一身份的重量与重量之下的生活艺术。

著者信息

作者简介

萨孟武(一八九七─一九八四)


  名本炎,孟武为其字,福建福州人。日本京都帝国大学法学士,回国后历任上海各大学教授。1927年,任总政治部宣传处编辑科科长,1928年任中央政治学校教官兼编辑部主任,1930年任中央政治学校普通行政系教授,翌年兼任系主任,另兼陆军大学教官、中央学校教授。抗战军兴,随政校上庐山,抵芷江、入重庆。国民参政会成立,遴选为参政员。抗战胜利后,历任中山大学、台湾大学法学院教授兼院长。政校复校,兼任政治系研究所教授,并曾任立法委员。着有《孟武自选文集》、《孟武随笔》、《孟武续笔》等作品。
 

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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拿到《西遊記與中國古代政治(六版)》這本書,我的第一印象是「哇,這名字聽起來有點意思」。我一直以來對《西遊記》的認知,都是停留在它是一部充滿想像力的神魔小說,裡面有神通廣大的孫悟空、好吃懶做的豬八戒,還有堅毅的唐三藏,他們一行人歷經千辛萬苦,降妖伏魔,最終取得真經的故事。這在我心中,就是一部純粹的冒險奇幻故事,充滿了各種奇思妙想和引人入勝的情節。而「中國古代政治」這幾個字,卻讓我覺得有點距離感,總覺得那是歷史課本裡枯燥的學術名詞,充滿了權謀、鬥爭和各種複雜的體制。所以,當我看到這本書將這兩者結合在一起,我感到非常好奇。作者是怎麼將一個大家耳熟能詳的神魔故事,與看似嚴肅的學術領域聯繫起來的呢?會不會是透過《西遊記》裡的人物關係,去解讀當時的官場生態?或是從故事情節的發展,去分析古代社會的政治運作?我對歷史理論性的東西一向不太擅長,總覺得讀起來很吃力。但是,《西遊記》是我從小到大都非常喜愛的經典,如果能透過這本書,用一種更貼近生活、更生動有趣的方式,來認識中國古代政治,那將會是一次非常棒的學習體驗。我期待這本書能讓我看到《西遊記》更深層次的內涵,並且能從中獲得一些對古代政治的啟發,讓我覺得讀書不再只是填鴨式的學習,而是一種充滿樂趣的探索。

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哈哈,說到《西遊記》,大家肯定不陌生,孫悟空、豬八戒、沙和尚,還有唐三藏,這幾個名字簡直是家喻戶曉。我小時候就聽著《西遊記》的故事長大的,看電視劇、聽廣播劇,腦袋裡全是那些降妖伏魔的橋段。不過,這次看到這本《西遊記與中國古代政治(六版)》,就覺得有點不一樣了。我一直以為《西遊記》就是一本神魔小說,講講孫悟空怎麼大鬧天宮,怎麼跟妖怪鬥法,怎麼護送唐僧去西天取經,這樣一本純粹的奇幻故事。所以,當我翻開這本書的時候,心裡其實是帶著一點點好奇,也有點點懷疑的。這本書到底會講些什麼呢?難道會把孫悟空的筋斗雲和玉皇大帝的權力鬥爭聯繫起來?或者把豬八戒的貪吃和朝廷裡的腐敗扯上關係?我一直對歷史有點興趣,但對古代政治總是覺得枯燥乏味,課本上那些人名、地名、事件,總是記不清楚,也提不起什麼興致。所以我特別想知道,作者是怎麼將一個家喻戶曉的神魔故事,和看似嚴肅的中國古代政治結合在一起的。這種跨界的結合,會不會讓原本枯燥的政治學變得生動有趣?又會不會讓《西遊記》這本充滿想像力的奇幻小說,增添一層意想不到的深度?我非常期待能從這本書中,看到一個我從未想像過的《西遊記》,以及一個我能理解並感興趣的中國古代政治。

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這次入手《西遊記與中國古代政治(六版)》,其實我心裡有點小小的期待,但更多的是一點小小的疑惑。我對《西遊記》的情感,就像是童年最美好的回憶之一,孫悟空神通廣大、豬八戒憨態可掬、唐僧師徒歷經磨難,這些情節早已深深烙印在我腦海裡。對我來說,《西遊記》就是一本充滿想像力的神魔小說,是神話、是傳奇,是小朋友們的睡前故事。而中國古代政治,聽起來就一副很嚴肅、很學術的樣子,充滿了帝王將相、朝堂權謀,跟我腦海裡那個五彩繽紛的《西遊記》世界,總覺得是風馬牛不相及。所以,當我看到這本書名的時候,我就在想,作者到底是怎麼把這兩件看似不相干的事情聯繫起來的呢?會不會是把唐僧取經的過程,比喻成一次漫長的政治改革?或者把孫悟空大鬧天宮的行為,解釋成對當時政治體制的挑戰?我對政治的東西一向不太感冒,覺得那些東西離我的生活太遠了,也太複雜了。但是,我對《西遊記》卻有著深厚的感情,如果這本書能用一種有趣、 relatable 的方式,讓我重新審視《西遊記》,並且從中發現一些關於中國古代政治的知識,那我覺得這本書就非常有意義了。我希望這本書能讓我看到一個不一樣的《西遊記》,一個更有深度、更有啟發性的《西遊記》,並且藉由這個熟悉的故事,對中國古代政治產生一些新的認識和興趣。

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這次拿到《西遊記與中國古代政治(六版)》這本書,我的第一個反應是:「哇,這題目聽起來好學術啊!」我一直覺得《西遊記》就是一本兒童讀物,或者說是一個老少咸宜的神話故事,充滿了奇幻的想像和生動的角色。像是孫悟空七十二變的本事,豬八戒的憨厚(當然還有他的貪吃!),沙和尚的任勞任怨,唐僧的慈悲心腸,這些形象早就深入人心。而中國古代政治?那對我來說,簡直就是一本天書!各種朝代的更迭、帝王將相的權謀鬥爭、文官武將的派系鬥爭,聽起來就頭昏腦脹。所以,當我看到這本書將這兩者結合在一起時,我真的很好奇,作者是怎麼辦到的?是從《西遊記》裡的人物性格、情節發展,去類比古代政治中的某些現象嗎?還是從古代政治的角度,去解讀《西遊記》裡那些看似奇幻的情節,其實暗藏著深刻的政治寓意?我個人比較喜歡比較輕鬆的閱讀方式,所以如果這本書能用比較生動、有趣的方式來呈現古代政治,那將會是一大突破。我希望作者能夠像說故事一樣,把那些政治概念講得深入淺出,而不是用一大堆我聽不懂的學術術語。畢竟,《西遊記》本身就是一個充滿趣味的故事,我希望這本書能夠延續這種趣味,讓我在閱讀中,能夠輕鬆地認識中國古代政治的運作方式。

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說實話,第一次看到《西遊記與中國古代政治(六版)》這個書名,我的第一反應是「咦?這跟我想像中的《西遊記》好像不太一樣」。我一直以來都把《西遊記》當成一本奇幻小說來看,裡面充滿了各種神仙、妖怪、法術,還有孫悟空一路打怪升級的故事。那種天馬行空的想像力,完全就是為了娛樂而存在的。而中國古代政治?光聽這個名字就讓人覺得很嚴肅,充滿了各種權力鬥爭、陰謀詭計,跟《西遊記》裡那種快意恩仇的江湖氣息,似乎是兩個極端。所以我很想知道,作者是怎麼把這兩者串聯起來的?是不是說《西遊記》裡的人物,其實影射了當時的某些政治人物?或者故事的情節,其實是對當時政治事件的一種隱喻?我對歷史故事其實沒有太大的興趣,總覺得那些東西離我們太遙遠了。但是,《西遊記》是我從小看到大的,裡面的每一個角色,每一個橋段,都非常熟悉。如果能透過《西遊記》這個熟悉的載體,去理解那些原本枯燥乏味的古代政治,那我認為這本書的價值就非常大了。我希望這本書能夠像一本偵探小說一樣,引導我去發現《西遊記》背後隱藏的政治密碼,讓我在閱讀中,不但能重溫經典,還能學到一些東西,而且還是我一直以來都覺得很難接觸的學術領域。

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