百家姓（一函一册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　★函装手工宣纸绫面绢签穿线精装【经典复刻版】‧一函一册

　　参校《百家姓》广为流传的权威版本，务求权威、准确。

　　本书参校广为流传的权威版本，务求权威、准确。除此之外，本藏品由版刻专家和着名设计师联袂打造，原文字体採用清干隆武英殿版刻书体，版式设计复古精仿手工刻版，承接古代坊刻精华。
 

锦绣华章：一部跨越时空的文化巨著 书名： 《中华姓氏源流考》 著者： 史学泰斗 李鸿飞 教授 出版社： 翰墨轩文化出版社 装帧： 精装典藏版，共三册，配有精美插图与家谱复刻件 --- 导言：寻根问祖，探寻中华文明的血脉脉络 在浩瀚的中华五千年历史长河中，姓氏不仅仅是一个称谓，它承载着血缘的纽带、家族的荣耀、历史的变迁乃至文化基因的传承。一部姓氏的演变史，几乎就是一部浓缩的中华民族发展史。《中华姓氏源流考》正是这样一部旨在系统梳理、深度挖掘中国姓氏起源、流变、分布与文化内涵的集大成之作。它超越了简单的姓氏罗列，以严谨的学术态度和生动的叙事方式，为当代读者构建了一幅清晰而丰富的华夏族谱图景。 第一卷：姓氏的肇始与早期演变（上古至秦汉） 本书的第一卷聚焦于中华姓氏体系的形成之初。作者李鸿飞教授，以深厚的甲骨文、金文及先秦文献功底为基石，细致考证了“氏”与“姓”的本质区别及其在母系社会向父系社会过渡中的地位演变。 第一章：姓氏之源——陶唐之制与氏族的初生。 详细阐述了上古部落联盟时期，姓氏如何作为区分血缘集团和政治联盟的标志而出现。重点解析了“姬”、“姜”、“嬴”、“姒”等上古大姓的起源神话与历史内核，并引入了考古学发现，佐证了姓氏起源地与早期文明中心的关联性。 第二章：周代的封建与姓氏的固化。 探讨了周公制礼作乐后，姓氏如何与宗法制度紧密结合，成为贵族身份的象征。书中详细梳理了“同姓不婚”等礼制对姓氏格局的影响，并通过大量案例分析了诸侯国建立过程中，旧有姓氏的分化与新姓氏的诞生。 第三章：春秋战国的流散与姓氏的世俗化。 这是一个剧烈变动的时代。战乱导致大量贵族流亡，原有的姓氏等级制度开始瓦解。本章着重描述了“因地为氏”、“因官为氏”、“因故为氏”等现象的普遍化，揭示了平民阶层姓氏来源的多元化趋势，为后世姓氏繁衍打下了基础。 第四章：秦汉大一统下的姓氏整合。 秦朝统一文字和度量衡，为姓氏的标准化奠定了基础。汉代“推恩令”及中央集权的确立，使得原本分散在各地的同姓宗族得以重新梳理和记载。本卷最后一部分，着重分析了汉代官员、士人阶层如何通过郡望和地域标签来强化自身社会地位，形成了最早的“地域性氏族”概念。 第二卷：中古时期的播迁与姓氏的重塑（魏晋至唐宋） 本书的第二卷，进入了中华民族历史上最波澜壮阔的人口迁徙时期，这直接导致了姓氏版图的重新划分。 第一章：魏晋南北朝的民族大融合。 这是姓氏史上的关键转折点。本书以详尽的笔墨描绘了“五胡乱华”及随后的民族融合进程。重点剖析了大量少数民族（如鲜卑、羯、氐、羌等）如何“汉化”并融入中原姓氏体系。书中收录了大量的“改姓”案例，如拓跋氏改为元氏、宇文氏等，并辅以文献对比，还原了改姓背后的政治与文化动因。 第二章：隋唐科举与士族的衰落。 隋唐盛世，科举制度的推行打破了魏晋以来门阀士族的垄断地位。姓氏的政治影响力开始减弱，但文化影响力却通过新的途径得以延续。本章深入探讨了唐代长安城的人口流动对姓氏传播的影响，以及新的以“才学”而非“血统”为依归的社会阶层的形成。 第三章：藩镇割据与地域性姓氏的定型。 唐末至五代的藩镇割据，使得大量中原人口向江南、岭南等地迁徙。第二卷详细梳理了如“陈”、“林”、“黄”等大姓在南方的扎根与发展。通过对徽州、福建等地宗谱的交叉比对，清晰展示了这些姓氏如何构建起地方性的、具有强大凝聚力的宗族网络。 第四章：宋代的文化复兴与姓氏的规范化。 宋代，随着印刷术的普及和理学的兴起，族谱修纂达到了一个新的高峰。姓氏的“正统”观念在民间得到强化。本书分析了宋代官方对谱牒的关注，以及民间在宗族认同和祖先崇拜方面的集体行为，使得姓氏的传承更加精细化、系统化。 第三卷：近代的流变与现代的认同（元明清至今） 第三卷将视线投向近现代，探讨在全球化冲击下，传统姓氏如何适应现代社会结构的变化，并重新定义其意义。 第一章：元代的民族混居与姓氏的重组。 元朝的统治结构对既有的姓氏秩序带来了新的冲击。本章讨论了元代对不同民族的分类政策如何影响了姓氏的登记与流传，以及蒙古、色目人中部分群体在融入汉族过程中所采用的汉化姓氏策略。 第二章：明清两代的宗族组织与谱牒的鼎盛。 明清是宗族力量最为强大的时期。本书用相当篇幅，介绍明清时期修撰族谱的体例、目的和技术。详细分析了宗族祠堂、家训、祭田等制度是如何依托姓氏血脉而运行，构建了一个庞大的乡村治理体系。同时，也辨析了明清时期部分“附姓”或“冒姓”的现象，揭示了宗族认同的复杂性。 第三章：近代社会的冲击与姓氏的现代化。 清末民初，户籍制度改革、新式教育推广以及西学东渐，对传统姓氏观念产生了颠覆性的影响。本章探讨了“改名换姓”的社会现象，以及在新式政权下，姓氏如何从宗族纽带转变为法律意义上的公民标识。 第四章：当代姓氏的分布、研究与未来展望。 最终章回到当代。通过分析近几十年的户籍数据和人口普查资料，呈现了当代中国姓氏的地理分布热力图。作者强调了现代社会中，姓氏研究的价值已不再局限于血缘考证，而更多地体现为文化符号、历史记忆和身份认同的载体。本书最后呼吁，在文化多元化的今天，应以更开放和科学的态度对待姓氏的传承与发展。 结语： 《中华姓氏源流考》不仅是一部历史参考书，更是一部关于“我们是谁”的文化探源之作。它以宏大的视角、扎实的考据，为每一位对自身根源感到好奇的读者，打开了一扇通往千年前祖先生活的时空之门。其严谨的结构、详尽的论证和丰富的史料引用，使其成为姓氏研究领域不可或缺的标杆性著作。

译者简介

崇贤书院

　　本书院为北京崇贤馆所设立。崇贤馆始置于唐太宗贞观十三年（639），高宗上元二年（675）因避太子李贤讳改称崇文馆。

　　崇贤馆为唐代「六学二馆」之一（六学指国子学、太学、四门学、律学、书学、算学，隶属国子监，二馆指弘文馆、崇文馆），设学士二人及校书郎各二人，掌经籍图书，校理书籍（李商隐诗中有「崇文馆里丹霜后，无限红梨忆校书」诗句）；

　　崇贤馆还是唐代的贵族学校，皇太子及「皇族中缌麻以上亲，皇太后、皇后大功以上亲，宰相及散官一品功臣，身食实封者，京官职事从三品中书黄门侍郎之子」皆就读于此；亦为大型皇家图书馆。

　　高宗时崇贤馆直学士李善所注《昭明文选》，是《文选》水准最高、流传最广的注本，可以说是与唐代崇贤馆相关的最突出的学术成就之一。

　　李克先生为复兴崇贤馆宗旨，累积、传播中华优秀传统文化而成立了北京崇贤馆世纪文化传媒有限公司，经过多年探索实践，在图书出版、书画艺术、文化礼品、国学培训等领域都取得了令人瞩目的成就。

　　崇贤馆推出了季羡林、汤一介、傅璇琮、毛佩琦、余世存等着名学者的经典着述及任德山、郑连杰、袁波、孙世良等艺术家的作品和精选集；崇贤馆手工宣纸国礼系列「智品藏书」、「崇贤馆藏书」、《百衲本二十四史》、《中国书法全集》，均已成为国家领导人出访的国家礼品和中外名家认可的收藏品，在法兰克福、华盛顿、伦敦、台北、香港等大型书展也均有交流和展示。

　　如今，崇贤馆正在规划与世界不同类型的文化，在国际化的平台上进行更深入的交流与合作，让传统文化走向更广阔的天地——这也是崇贤馆的「今生」对其「前世」宗旨最真诚的阐释。
 

前言

　　《百家姓》既是一本启蒙教材，也是一本记录中国姓氏的书籍，成文于北宋初。《百家姓》採用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。

　　《百家姓》虽称为「百家姓」，但并非就是一百个姓。它原收集姓氏四百一十一个，后增补到五百六十八个，其中单姓四百四十四个，复姓一百二十四个。文中的姓氏根据渊源出处的不同或其特征，基本可以分为如下数种情况。

　　第一种，以祖先的图腾崇拜物为姓氏，如：马、牛、羊、山、水等。
　　　
　　第二种，以祖先名字中的字为姓氏，如春秋时周灵王有子叫「王子年夫」，年夫的后人便以其名中的「年」字为姓氏。
　　
　　第三种，以封地名和国名为姓氏，如宋，据《唐书》所载，西元前十世纪周公平定了武康叛乱后，微子启受封于宋国，其子孙便以原国名「宋」为氏。

　　第四种，以职业或官职为姓氏，如司徒，传说尧、舜时设立，一直延续到秦汉，任此官职的后代便以官职名称为姓。另外司空、司马等也属于这种情况。

　　第五种，以山名、河名为姓氏，如乔姓。黄帝死后，葬于桥山。黄帝的子孙中守陵的人就以陵山之名「桥」为姓氏，后人去木为「乔」。

　　第六种，以住地的方位为姓氏，如东郭。郭是指古代时城的外围加筑的一道城墙，东郭，就是外城的东墙附近。齐桓公的后裔中有住在临淄城东外一带的，被称为东郭大夫，其后人便以东郭为姓。类似还有东门、西门等。

　　第七种，以部落的名称为姓氏，如复姓唿延、慕容、宇文、尉迟、万俟等姓氏都属于这种情况。
　
　　第八种，以出生时的异象为姓氏，如武姓，周乎王之子出生时掌纹呈篆文「武」，由此，周平王赐其姓为武。

　　第九种，以谧号为姓氏，帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事蹟所给予的称号被后人用为姓氏，如孟尝君的后人便以其谧号「文」为姓氏。

　　第十种，因避祸、避仇、避讳、避嫌所改的姓氏，如田姓，黄子澄的后人因避祸而改姓田。

　　第十一种，帝王赐姓氏，如明代太监马三宝有功，被永乐帝赐姓为郑，马三宝因此改姓换名为「郑和」。
　　
　　第十二种，以数量词、排行次序及天干地支为姓氏，如万姓、丙姓等。

　　中国有着寻根问祖的传统，《百家姓》通过对姓氏的传承，而成为姓氏文化中特殊的历史文献，它与姓氏家谱、方志、正史构成完整的中国历史，是中国珍贵文化遗产的一部分，为人们寻找宗脉源流，建立宗脉意义上的归属感，帮助人们认识传统的血亲情结，提供了重要的文本依据。

　　这本书香传家系列的《百家姓》参校广为流传的权威版本，务求权威、准确。除此之外，本藏品由版刻专家和着名设计师联袂打造，原文字体採用清干隆武英殿版刻书体，版式设计复古精仿手工刻版，承接古代坊刻精华；遴选数幅版画珍品插图配于文中，审美独特；全部宣纸印装，具有历时弥珍的保值、增值特性。每个时代都有自己的经典，近道堂书香传家系列庄重典雅，雅致精美，集历代之精华，致力于编辑当代经典的珍稀善本，传之于后世。

评分☆☆☆☆☆

我向来对历史文献类的书籍抱持着一种敬畏感，但这本书的“一函一册”版本，却让我领略到了另一种风情。它给我的感觉，与其说是一本“工具书”，不如说是一本“艺术品”。从装帧设计到内容呈现，都充满了独特的巧思。我最欣赏的是它对姓氏的解读方式，不再是枯燥的列表，而是将每个姓氏都赋予了生命。它会从姓氏的起源，追溯到相关的家族故事，再到这个姓氏在历史上的贡献，甚至还会涉及一些与之相关的传统习俗和文化符号。这种多维度的解读方式，让我感觉像是在进行一次深入的“姓氏考古”。书中还穿插了大量精美的插图和历史图片，这些视觉元素极大地丰富了阅读体验，让我能够更直观地理解那些抽象的历史信息。尤其值得一提的是，它对台湾的关注，不仅仅是简单地提及，而是会深入探讨一些姓氏在台湾的独特历史轨迹，以及它们与台湾社会发展之间的联系。这让我作为一名台湾读者，感受到了前所未有的亲切感和认同感。它让我明白了，每一个姓氏，都是一段活着的历史，都是一个家族的记忆，都与我们息息相关。

评分☆☆☆☆☆

这本《百家姓（一函一册）》带给我的，是一种意想不到的“文化穿越”体验。在台湾，我们接触到的各种书籍琳琅满目，但要找到一本能同时满足“知识性”和“趣味性”，并且又能唤起“归属感”的，实属不易。这本书在内容编排上，真的做到了“意料之外，情理之中”。它并没有生硬地将所有姓氏按照字母顺序或者笔画顺序排列，而是巧妙地将它们串联起来，仿佛在讲述一个宏大的家族史诗。我特别喜欢书中对于姓氏演变的解析，它会从一个姓氏的演变，带出相关的历史事件，比如迁徙、战乱、或者政治联姻，这些都让我对历史的理解更加立体。书中还引用了一些鲜为人知的民间传说和历史轶事，这些小故事让整个阅读过程更加轻松有趣，也让我对一些姓氏有了全新的认识。最让我惊喜的是，它还很注重在台湾的语境下解读姓氏，比如一些早期从大陆迁徙到台湾的姓氏，它们在台湾落地生根，发展壮大的过程，这些都让我感同身受。它让我觉得，这不仅仅是一本关于“过去”的书，更是关于“现在”和“未来”的书，连接着我们的过去，也影响着我们的现在。

评分☆☆☆☆☆

这本书真的让我大开眼界！原本以为《百家姓》就是一本古老的姓氏列表，没想到这本“一函一册”的版本，却把这个看似枯燥的主题，玩出了新花样。首先，它的装帧就非常讲究，纸质厚实，字体印刷清晰，拿在手上就有一种沉甸甸的质感，一看就是精心制作。翻开来，我被它的内容编排深深吸引。它不只是简单罗列姓氏，而是将每个姓氏的起源、演变、历史名人、甚至是一些有趣的民间传说都穿插其中。比如，我一直以为“张”姓就是最常见的，没想到书中细致地介绍了它的由来，以及历史上那些赫赫有名的“张”姓人物，像是张衡、张仲景等等，瞬间感觉这个姓氏不再只是一个符号，而是一个承载着悠久历史和文化的故事。而且，它还特别标注了在台湾地区一些比较特别的姓氏，以及它们在台湾的发展和影响，这让我这个台湾读者倍感亲切，仿佛在阅读自己家族的故事。书中的图文并茂，一些古老的画像、族谱的复原图，都让阅读过程更加生动有趣，不再是枯燥的文字堆砌。我甚至还找到了自己姓氏的详细介绍，对它的来龙去脉有了更深的了解，真是惊喜连连。这不仅仅是一本书，更像是一部微型的姓氏史，让我认识到，原来我们每个人都与历史紧密相连。

评分☆☆☆☆☆

这本书，说是《百家姓》，但给我的感觉，更像是一个“姓氏的奇幻漂流记”。台湾的出版市场，书籍种类繁多，但要找到一本能让我如此沉浸其中的，真的不多。这本“一函一册”的版本，首先在视觉上就给我一种独特的体验。它的设计风格非常现代，但又不失古韵，配色典雅，排版考究，完全颠覆了我对传统古籍的印象。当我开始阅读时，我发现它并没有按照传统的顺序来介绍姓氏，而是仿佛在玩一场“寻宝游戏”。它会从一个姓氏出发，引申出与之相关的历史事件、文化习俗，甚至是一些地理变迁。比如，它可能会从一个姓氏介绍到某个朝代的政治格局，再到某个地区的风土人情，这种跳跃式的叙述方式，反而让我觉得非常刺激，充满了未知和惊喜。书中还引用了大量的史料文献，但解读得非常浅显易懂，让原本晦涩的历史知识变得生动有趣。我特别喜欢它在介绍姓氏时，还会穿插一些和台湾本土文化相关的元素，比如某个姓氏在早期移民潮中的作用，或者某个姓氏在台湾地方史上的重要人物。这让我感觉这本书不仅仅是关于“中国”的姓氏，更是关于“我们”的姓氏。它让我重新审视了自己的姓氏，以及它在更广阔的历史和文化背景下的意义。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我一开始对这本书的期待值不高，毕竟《百家姓》这种题材，很容易变得陈旧和刻板。但是，这本“一函一册”的版本，彻底刷新了我的认知。它最大的亮点在于，它不仅仅是一本姓氏的“考据”，更是一本“故事集”。我被书中那些生动的故事深深吸引。它不只是告诉你一个姓氏的起源，而是会讲述这个姓氏背后，一段段波澜壮阔的历史传奇。例如，它可能会讲述某个姓氏的先祖，如何在乱世中力挽狂澜，或者某个姓氏的家族，如何历经磨难，最终繁荣昌盛。这些故事，读起来就像在看一本引人入胜的历史小说，让我对接下来的内容充满好奇。而且，书中对于台湾的提及，也是点到为止，但恰到好处。它会结合台湾的社会变迁，讲述一些姓氏在台湾的独特发展路径，让身为台湾读者的我，读起来更加有代入感。这本书的语言风格也非常吸引人，既有学术的严谨，又不失文学的韵味，读起来一点也不枯燥。我甚至会时不时地把书中的故事讲给家人听，大家都很感兴趣。它让我意识到，每一个姓氏，都可能隐藏着一段属于我们自己的传奇。