孙禄堂拳意术真 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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民国武术大家孙禄堂提出「拳与道合」的武学思想，并以此为指导完成了形意、八卦、太极三拳合一的理论和修为体系，是武术爱好者及习练者长期以来着重搜寻的重要典籍。

　　《孙禄堂拳意术真》立足于孙氏武学着作的术业价值及读者对孙氏着作原版的渴求，融孙氏着作民国版原貌与现代横排于一炉，并加以点校、注释和导读，精美印制，可同时满足众多读者研读与收藏的需求。
 

《武林秘传：太极内功心法与实战应用详解》 作者： 佚名 出版社： 存古堂 版次： 庚寅年仲秋重印本 --- 内容提要： 本书汇集了清末民初武术界一位隐世高人毕生所学，系统阐述了一套强调“内合外顺，以意导形，刚柔相济”的内家拳法精要。全书共分三卷二十四章，内容涵盖了深层呼吸吐纳的导引术、桩功的层次进阶、缠丝劲的螺旋发力机制，以及针对不同流派拳术的应变实战策略。此书并非某一家门户的口传心授之秘，而是一位融汇多家之长、探求武术“真谛”的实践者，将数十年参悟所得熔铸而成的武学心得集录。 第一卷：吐纳养气与桩法基石 (约五百字) 本卷立足于武术的根本——“气”的培养与“形”的稳定。开篇即详述了“胎息入门”之法，强调摒弃世俗所传的“深长均匀”之说，转而侧重于“动中求静，息随身转”的境界。作者认为，真正的内功，在于对呼吸与肢体运动的同步调控，而非单纯的延长屏息时间。详细解析了“三丹田”的交感作用，指出如何通过意念引导，使呼吸之气下沉至涌泉，而非仅停于胸腹。 桩功部分，突破了传统站桩的僵硬模式。重点介绍了“活步桩”与“行桩”的细微差别。对于初学者，强调“虚领顶劲、沉肩坠肘”的基础，但更深入地探讨了“内撑外裹”的劲力结构。书中配有三十余幅手绘图示，精确描摹了关节的微调角度，例如肘部的“含空”与胯部的“松沉”如何协同作用，以在静止中激发出持久的张力。特别是对“腰胯相随”的描述，力求用文字描绘出形体难以言传的“轴心旋转”感。书中特别指出，桩功的最终目的不是站得久，而是能在站立中体会到运动的萌芽，即“静极生动，动中求定”。 第二卷：缠丝劲的螺旋机制与套路解析 (约六百字) 第二卷是全书的核心，聚焦于内家拳发力的关键——“缠丝劲”。作者以一种类比解剖学的方式，将人体视为一套由韧带、筋膜和骨骼构成的复杂机械系统。缠丝劲不再是简单的画圈，而是强调“一动无有不动，一静无有不静”的整体性。 书中详细拆解了“螺旋”的三个层面： 1. 筋膜的扭转发力： 描述了如何通过微小的旋转牵引，激活身体深层的螺旋肌群，使力量的传递如同鞭梢的反弹，而非蛮力的直线推送。 2. 关节的对拉与借力： 阐述了在推手或出拳时，如何利用对侧关节的“开合”来形成对拉，从而在接触点上产生巨大的“剥离力”。这一部分大量借鉴了古代兵器——弓弩的张力原理。 3. 步法的“引动”作用： 强调步法不是支撑，而是“牵引”劲力的源泉。例如，在引进落顿时，步法的落地并非为了站稳，而是为了完成一次对地面的“拧转借力”。 在套路解析方面，本书选取了某一经典老架的简化套路作为范例，逐式分析其转换中的“空隙”与“蓄劲点”。每招的讲解都以“问答体”展开，例如：“问：手如何搭上对方？答：搭手只是一个触点，劲力应从脚底升起，通过中线灌注于此触点，使对方感觉如触高压电网而非软肉。”书中对“听劲”的描述也极为精妙，将其细分为“掼劲、浮劲、粘劲、走劲”四种，并配以不同的身体姿态去体会。 第三卷：应变实战与武学哲思 (约四百字) 第三卷将理论付诸实践，讨论武术在瞬息万变的对敌环境中的应用。作者对“散手”的理解十分深刻，认为散手不是套路之外的打法，而是套路中所有劲力在极限速度下的自然流露。 实战篇强调“知己知彼，借势打势”。书中详述了如何利用对手的惯性、重心偏离和呼吸换气的瞬间来施加有效的打击或控制。特别提出了一种“四面八方、无处不合”的防守理念，即身体的任何部位在被触碰的瞬间，都能成为借力或反击的支点，而非仅依赖双手。 哲思部分，作者回归到武术的本质——“圆满”。他认为，武学的最高境界在于“无形无意”，即在出手时，心神已经完全与自然融为一体，动作的发生不再需要刻意思考，而是应时而生。本书的结尾，以一段关于“静观流水，体悟阴阳”的感悟作结，勉励习者，功夫之道，终归于对生命本源的探索与顺应。 本书行文风格古朴凝练，少有华丽辞藻，多以口语化的比喻和精准的动作描述相结合，旨在为真正探求武学内涵的习练者提供一份扎实可靠的参考指南。全书透露出一种对传统武学的敬畏与现代思维的结合，是研习内功与实战的难得之作。

作者简介

孙婉容

　　1927年生。孙氏太极拳创始人孙禄堂之嫡孙女，蒲阳拳社社长，北京市孙氏太极拳非物质文化遗产传承人，香港孙氏太极拳总会永远荣誉会长。1951年毕业于北京师范大学体育卫生系。原北京体育学院训练竞赛科科长。副教授，射箭国际裁判，河南大学客座教授。其父孙存周幼承家学，继承了孙氏太极拳的精髓，善技击，在江南沪杭间颇有盛名。孙婉容系孙氏太极拳第三代传人，在继承发扬的基础上，主编了《孙式太极拳剑》，并与其姐孙叔容、其弟孙宝亨等合作编着了《孙禄堂武学着作大全增订本》《孙式太极拳竞赛套路教与学》等书。始终致力于孙氏武学的推广与普及，在中国科学院、北京市海淀区开办孙式太极拳学习班，并为日、美等国来访的太极拳代表团授课，还曾在外出工作间隙为四川、河南、广西等地练习者进行辅导，是当代着名的孙氏太极拳家。
 

第一章  形意拳家小传
李洛能先生
郭云深先生
刘奇兰先生
宋世荣先生
车毅斋先生
张树德先生
刘晓兰先生
李镜斋先生
李存义先生
田静杰先生
李奎垣先生
耿诚信先生
周明泰先生
许占鳌先生

第二章  八卦拳家小传
董海川先生
程廷华先生

第三章  太极拳家小传
杨露禅先生
武禹襄先生
郝为桢先生

第四章  形意拳
述郭云深先生言十四则
述白西园先生言一则
述刘奇兰先生言三则
述宋世荣先生言三则
述车毅斋先生言一则
述张树德先生言一则
述刘晓兰先生言一则
述李镜斋先生言一则
述李存义先生言二则
述田静杰先生言一则
述李奎垣先生言四则
述耿诚信先生言一则
述周明泰先生言一则
述许占鳌先生言二则

第五章  八卦拳
述程廷华先生言一则

第六章  太极拳
述郝为桢先生言一则
述陈秀峰先生言一则

第七章  形意拳谱摘要

第八章  练拳经验及三派之精意

拳意述真序

　　孙禄堂先生以形意、八卦、太极拳术教授后学，恐久而失其真也，乃作《拳意述真》述先辈传授之精意而加以发挥，竣稿后命余序之。三家之术，其意本一，大抵务胜人尚气力者，源失之浊；不求胜于人、神行机圆而人亦莫能胜之者，其源则清，清则技与道合，先生是书皆合乎道之言也。 先生学形意，拜李奎垣先生之门，李之师为郭先生云深，而先生实学于郭，从之最久。幼弃其业，随之往来各省，郭先生骑而驰，先生手揽马尾步追其后，奔逸绝尘，日尝行百余里。 至京师，闻程先生廷华精八卦拳术，董海川先生之徒也，访焉，又绝受其术。程先生赞先生敏捷过于人，人亦乐授之。蚤①从郭，暮依程，如是精练者数年，游行郡邑，闻有艺者必造访，或不服与较，而先生未尝负之，故郭程二先生赞曰：「此子真能不辱其师。」先生年五十余居京师，有郝先生为真者自广平来，郝善太极拳术，又从问其意，郝先生曰：「异哉，吾一言而子通悟，胜专习数十年者。」 故先生融会三家，而能得其精微，笔之于书，表章先辈，开示后学，明内家道艺无二之旨、动静交脩②之法，其理深矣，其说俱备于书，阅者自知之。余因略述先生得道之由，以见先生是书乃苦功经历所得者，非空言也。 民国十二年岁次癸亥仲冬蕲水陈曾则序
 

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始拿到《孙禄堂拳意术真》这本书，我并没有抱太大的期望。我平常接触的大多是现代的武术教材，图文并茂，讲解详细，非常直观。而这本书，名字就带着一股古老的气息，我担心会是那种空洞理论或者晦涩难懂的内容。然而，当我真正开始阅读之后，我发现自己错了，而且错得离谱。这本书的魅力在于它对“拳意”的深刻阐述，它不仅仅是关于技术的讲解，更是关于内涵的挖掘。孙禄堂先生用极其精炼的语言，却包含着极其深邃的哲理，将武术的精髓与中国传统文化中的哲学思想巧妙地结合在一起。我尤其喜欢书中关于“神意”和“形体”之间关系的论述。他强调，外在的形体动作固然重要，但更重要的是内在的精神状态和意念的引导。他提到了许多关于气息的运用，以及如何通过呼吸来调整身体的松紧，从而达到更高效的发力。这一点对我这个长期以来只注重肌肉力量的习武者来说，简直是醍醐灌顶。书中的一些比喻和形容非常生动，虽然语言风格与现代人习惯的表达方式有所不同，但细细品味，却能感受到其中蕴含的智慧。比如，他用“如水之润下，如火之炎上”来形容劲力的走向，虽然我当下可能无法完全模仿，但这种意象的引导，让我对劲力的运行有了更深层次的理解。这本书给我最大的感受就是，武术不仅仅是肢体的运动，更是一种生命的体验，一种对身心合一的追求。

评分☆☆☆☆☆

我一直对中国传统武术怀有浓厚的兴趣，尤其是一些名家名作。偶然间听说了《孙禄堂拳意术真》这本书，便迫不及待地找来阅读。拿到手后，这本书给我的第一印象是它的经典和厚重感。封面设计朴实无华，但却散发着一种历史沉淀的味道。翻开内页，我被书中精美的文字所吸引，孙禄堂先生的文笔十分优美，字里行间流露出深厚的文化底蕴和武学造诣。书中并没有像很多现代武术书籍那样，上来就讲具体的动作招式，而是从更宏观的角度，去探讨武术的“意”和“术”。他反复强调“意”的重要性，认为意念是驱动身体运动的根本。这一点与我之前接触的一些武术理念截然不同，让我产生了浓厚的学习兴趣。书中还穿插了许多对人体结构和生理机能的描述，虽然语言风格古朴，但仔细研读，能够发现其中蕴含着对人体运动规律的深刻认识。我特别喜欢书中关于“发力”的论述，它不仅仅是肌肉的收缩，更是一种全身的协调与贯通。孙禄堂先生用生动的语言，将这种抽象的概念具象化，让我仿佛看到了劲力在体内流淌。虽然书中的内容需要反复琢磨，但每一次阅读，都能有新的收获和感悟。它让我意识到，真正的武术，是对生命力的探索，是对身体潜能的挖掘，是一种更高层次的修行。

评分☆☆☆☆☆

我是一个对中国传统文化有着浓厚兴趣的人，尤其是一些关于技击的书籍。偶然间，我听说了《孙禄堂拳意术真》这本书，据说是武术界一本不可多得的经典著作，于是我便抱着学习的态度，购入并开始阅读。初读这本书，我便被孙禄堂先生的文笔所折服。他的文字质朴而深邃，字里行间透露着一股大家风范。书中并没有充斥着那些花哨的招式和技巧，而是更侧重于“意”的阐述，即如何在技击中运用思想和精神的力量。他对于“劲力”的讲解，让我耳目一新。我一直以来都认为劲力是靠肌肉爆发出来的，但孙禄堂先生提出的“用意不用力”的理念，让我开始重新审视自己的练习方法。书中关于“呼吸”与“劲力”的关联，以及如何通过气息来调整身体的松紧，给我带来了很多启发。我花了很多时间去消化书中的内容，反复推敲其中的一些比喻和说法。虽然有些概念对我来说还比较抽象，但我能够感受到其中蕴含的深邃智慧。这本书对我来说，不仅仅是一本武术书籍，更是一本关于身心修炼的哲学著作。它让我意识到，真正的武术，是身体、精神和意念的完美结合，是一种对生命能量的深刻理解和运用。

评分☆☆☆☆☆

《孙禄堂拳意术真》这本书，我算是机缘巧合才接触到的。当时还在琢磨着太极拳的劲路，总感觉有些地方似懂非懂，总缺了点什么。听一位长辈提起孙禄堂先生，说他集各家所长，武学造诣极高，尤其是他的《拳意术真》，更是许多习武之人的案头必备。我本来对这类古籍类的书兴趣不大，觉得文字古板，不易理解，但这位长辈说的神乎其神，我心里就痒痒的。拿到书后，翻开第一页，说实话，开头的文字确实有些晦涩，跟现在流行的武术教程那种直观的图文讲解完全不同。我一开始是抱着一种“试试看”的心态，结果越看越觉得有意思。这本书里，孙禄堂先生讲的不是招式，而是“意”和“术”。他花了大量的篇幅去解释动作背后的原理，以及如何用意念去引导身体的运动。这一点对我触动很大。我之前练太极，总是在模仿动作，追求外形的圆活，但总感觉身体僵硬，发力不畅。这本书让我开始思考，劲力究竟是从哪里来的？如何才能做到“用意不用力”？它不是直接告诉你怎么做，而是让你去体悟，去感受。这种引导式的讲解，反而比直接告诉你动作要领更能让你产生深入的思考。我花了很长时间去品味其中的一些段落，反复琢磨，甚至有时候会放下书，在脑海里一遍遍地演练，尝试去理解那些抽象的概念。虽然我可能还没有完全领会其中的精髓，但这本书无疑为我打开了一扇新的大门，让我对武术的理解不再停留在表面。

评分☆☆☆☆☆

说实话，《孙禄堂拳意术真》这本书，是我在一次偶然的机会下，从一位老拳师那里听说的。当时我还在苦练一些基础的拳法，但总感觉身体僵硬，劲力发不出来，心里十分焦躁。那位老拳师就跟我说，你得看看孙禄堂先生的书，尤其是《拳意术真》，里面讲的是“拳之本”。我当时对“拳之本”这个概念很模糊，但老拳师的推荐总是有道理的，于是我便下决心找来这本书。拿到书之后，第一感觉就是“古朴”。它没有花哨的封面，也没有精美的插图，但就是那种厚重的纸张和泛黄的文字，就透着一股子不寻常。我花了很长时间才慢慢地读进去，因为这本书讲的不是简单的招式套路，而是关于“意”、“气”、“力”之间的相互关系。它更像是一本武学哲学书，讲的是如何去理解劲力的产生，如何让身体达到一种“无意而为”的状态。书中的一些描述，比如“全身一家，浑然一体”，对我触动非常大。我之前练拳，总是觉得是手脚分开在动，而这本书让我开始思考，如何才能让全身都协调起来，形成一股合力。它不是直接告诉你怎么练，而是引导你去思考，去体会。虽然读起来有点吃力，需要反复推敲，但每一次的推敲，都让我对武术有了更深的理解。它让我明白，武术的境界，远不止于形体上的模仿，更在于内在的精神修炼。