藏书之家：我与我爸，有时还有我妈（平装普藏版） pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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出版者出版社：前卫订阅出版社新书快讯新功能介绍

翻译者

出版日期出版日期：2018/09/01

语言语言：繁体中文

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发表于2024-12-27

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图书描述

「你才藏书家，你全家都藏书家！」

　　台湾史上最有梗的藏书家，自号「藏书界竹野内丰」，
　　以台湾历史王、八卦王、藏书王、知识王等名号席卷PTT……
　　全球最多人按赞订阅的汉语旧书书话粉丝团，知名网路藏书部落客──
　　「活水来册房」第一部书话精选出道代表作，隆重登场！

　　爱书成痴的文史狂老爸，因为爱书而爱上老爸的奇女子老妈，再加上打从娘胎就耳濡目染、从小在旧书堆里打滚长大的儿子……这一家人藏了两代书，堪称全家都是藏书家，不但享誉藏书界与文史研究圈，「活水来册房」之名更是一路横扫部落格、PTT和脸书。乡民都好奇：这号人物究竟是谁？

　　出身嘉义的民间文学与汉学研究者黄哲永，年轻时期便对旧书故纸有极大兴趣，着手收藏整理。儿子黄震南长大后，出于家学和兴趣，也追随老爸的足迹，踏上帮父亲收书，同时自己也自成一家的藏书之路。2009年，黄震南经营书话部落格「活水来册房」，以「藏书界竹野内丰」之名行走江湖，于部落格、PTT、脸书粉丝页持续介绍自藏的地方文史、台语文、童蒙教材、武侠、漫画等旧书文献，并分享各种收书、藏书、爱书的趣闻逸事，以及书与人的温情故事，颇获好评。

　　本书为「活水来册房」首部书话作品，精选自部落格时代迄今的书话代表作与未刊新作，完整呈现「活水来册房」一家藏书缘起与收藏见闻。从藏书圈、民艺古玩的兴盛起落，到网路世界的竞标大战；从金庸、古龙到西川满、蔡培火；从藏书之乐、台语研究到文化时评，一家三口总动员，带你一窥藏书之家的日常，以及蒐藏文献的秘辛和趣味！

专文推荐

　　林汉章　　百城堂书店主人
　　吴卡密　　旧香居书店店主

绝赞推荐

　　伍　佰　　摇滚天王
　　陈嘉行　　电视主持人
　　韦宗成　　漫画家
　　马雅人　　PTT资深乡民
　　黑猫老师　部落客
　　杨斯棓　　台湾菲斯特顾问、医师

著者信息

作者简介

黄震南

　　自幼跟随藏书专家逡巡旧书店、追随传统诗人参加联吟大会、长随台语学者研究台文、尾随文史工作者进行田野调查──以上四位老师都是同一人：黄哲永先生（也是作者之父，真是巧到不行）。因此打小便过着在旧籍旧事旧时旧地中打滚的诡异童年，对于这些老故事算是略懂略懂。长大之后误入歧途沉迷于网路，经营脸书粉丝专页「活水来册房」，目前已是全球最多人按赞之华语旧书书话粉丝团（趁这纪录还没被打破前多讲几次）。

　　台湾师范大学台文所毕，着作有《读册识台湾》（自印）、《取书包上学校：台湾传统启蒙教材》（论文）、《台湾汉语传统文学书目新编》（与吴福助教授合编）、《台湾史上最有梗的台湾史》等。

　　网路乡民尊为台湾历史王、知识王、八卦王、藏书王、蠹鱼王、脏话王等褒贬不一之封号数十种。

　　脸书粉丝专页「活水来册房」：www.facebook.com/ngtsinlam/
　　脸书粉丝专页「今天的社会课　没有极限」：www.facebook.com/lpesociology

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图书目录

序一　我与黄家父子的交谊　　　　　　　　　林汉章
序二　爱书的基因──我与藏书家的二三事　　吴卡密
自序　昨日的我与今日的我，有一书之隔　　　黄震南

辑一　这位民众做了一个所谓收藏的动作
　　　父亲成为「藏书家」的因缘
　　　我如何踏上藏书之路
　　　我买进的第一本台湾老文献
　　　旧书的趣味：稀、奇、古、怪
　　　旧书盛世
　　　我常常不知道我买那本书干嘛
　　　捡漏的故事
　　　伪作赝品的故事
　　　爱书人怎么管理书
　　　梦里寻它千百遍──最想找的绝版书

辑二　我家的书柜，就是半个江湖！
　　　我的武侠小梦
　　　旧版武侠的价值
　　　神州梦断
　　　古龙小说世系谱──古龙小说有几代江湖？

辑三　给我满满的限定版
　　　天之邪鬼──西川满其书其人
　　　得西川满《绘本桃太郎》记
　　　打造台湾的文学少女：黄凤姿、立石铁臣与西川满
　　　美丽的书为何来自台北？
　　　　
辑四　殖民地的文青都在忙些什么？
　　　自己的日本自己抗：抗日史料的故事
　　　得蔡培火日记、信抄、诗文手稿记
　　　再谈「蔡培火日记」原写本之价值
　　　台湾为何没能成为文化输出国？

辑五　听老文献讲台湾话
　　　我的文献会讲台语！──台语史料的故事
　　　《千金谱》的未解之谜
　　　几则台语语料的考证
　　　台湾战后国语热

辑六　番外篇：老妈也来参一脚的古民艺故事
　　　前言
　　　古董贩仔的刁难
　　　因收书而入狱的学弟
　　　有灵性的玉雕持荷童子
　　　英雄识英雄
　　　神秘年轻人的「祖传」古董
　　　源自嘉义「龙师」石猴的奇缘
　　　赃物送上门
　　　灵异的北魏刘氏古玉
　　　与「原物主」争红眠床

跋　　除了炫耀以外的事

图书序言

台湾为何没能成为文化输出国？

「台湾是何等有多元文化资产的宝库，让当年来台的日本人视为珍宝，怎么走到今天这种自己都瞧不起自己这个地步呢？」

近十多年来，「文创」这两个字在如今的台湾，似乎已经从一个新颖的概念，沦为俗不可耐的的广告标语（毕竟连夜市都可以文创）。而无论是流行文化、音乐、影视⋯⋯台湾的文化相关产业也都一面倒地被外国「倾销」。但或许没有太多人意识到：台湾其实曾经有一个机会，有那么一个时间点，可以成为文化输出的宝地─那就是日治时代。

日本人在1895 年领台之后，台湾成为日本第一个殖民地。突然间天上掉下一颗大蕃薯，要怎么妥善处理也是挺头痛的，所以初期也有干脆把台湾卖给法国的唿声（也就是所谓的「台湾卖却论」）。后来日本领悟到：要有效统治这块烫手山芋，喔不，烫手蕃薯，并不是贸然派兵镇压压到你变蕃薯签就算了，而是像成药广告所说的：讲求先研究不伤身体，才研究药效。因此，对于台湾岛上的人事时地物先有通盘了解，成为治台的第一步。

于是，台湾总督府派人进行大规模的整理和盘点，从看得见的土地山林田野动植物矿产人口，到抽象的信仰风俗惯习文化，都做了缜密的调查。这么全面的调查，是过去开台两百多年来，历任统治者无力或无心去做的。当你有多少家产和你的习惯个性甚至租片喜欢租哪种类型（那时没得租片好吗）都被知道得一清二楚之后，那统治起来自然事半功倍了。

今天我们不提别的，只谈文化调查的部分。在整个日治时期，这种官方出版或者学者自己整理的台湾风俗专书很多，例如《台湾惯习大要》、《台湾宗教调查报告书》、《台湾旧惯制度调查一斑》、《台湾风俗志》、《台湾の宗教》等等，可以说包罗万象，鉅细靡遗。

《台湾风俗志》近年来非常有名，因为当中有一个单元纪录了当时台湾各种骂脏话的形式。有许多「内容农场」转贴文章时，说那是因为日本警察怕被台湾人骂而不自知，所以才列举的，这说法非常可笑，讲得好像这本书只专门列出脏话一样。事实上，这本《台湾风俗志》列举的常民文化，从建筑、饮食、发型、服饰、歌谣、游戏、赌博、休闲等等，无所不包，才不是什么要听懂台湾人骂什么才编的书。