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图书介绍


原运三十年:回顾与前瞻

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著者
出版者 出版社:翰芦 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2018/09/17
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-11-16

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图书描述

台湾原住民族虽然仅佔总人口数的2.3%,却是南岛文化的承载者,不仅形塑台湾丰富的多元文化,更是宝贵的世界级文化资产。在迈入多元文化与多元族群的时代,原住民族文化对于台湾主体性的建构至关重要,更需被突显与发扬,让国际社会都看见台湾文化丰富的样貌,也能够共同分享与守护这独特而珍贵的人类文化资产,这是台湾政府与全体人民不能推诿的光荣使命。

  原住民族自治的实践,必须有「由下而上」的草根运动及民间团体的支持,方能顺利进行。换言之,原住民族自治的理想,除了「从上而下」的国家政策推动,还需「由下而上」的人民力量共同支持,方能充分实现。

  本书从原住民族运动的回顾与展望出发,进一步在原住民基本法实施十週年后,检视原住民族自治发展的困境,进而讨论相关的因应措施,透过开放空间会议技巧,激盪出新的想像,丰富原住民族自治的可能风貌。
 

著者信息

编者简介

施正锋


  现职
  东华大学民族事务暨发展学系教授

  学历
  美国俄亥俄州立大学政治学博士(1991)

  专长
  比较外交政策、国际政治经济、族群政治


邱凯莉

  现职
  台湾神学院专任助理教授
  台湾神学院都市原住民神学研究室主持人

  学历
  美国普林斯顿神学院
  宗教与社会学博士(2014)

  专长
  妇女神学、本土神学、后殖民研究、台湾原住民族研究(原汉关系)、第三世界神学、第四世界神学、后殖民主义与神学
 
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图书目录



我们还有梦吗?原住民运动的观察与反思
壹、原住民族社会运动的意义
贰、原住民族社会运动的背景
参、原住民族社会运动的困境与挑战
肆、原住民族社会运动议题回顾
伍、原住民族社会运动的检讨与未来

以在地部落思维思考原运未来
壹、原运能量的连结性与阶段性
贰、各取所需的原运历史困境
参、原运需要积极争取的新思维

让原运能量不断传递下去 
壹、原运三十狼烟不曾熄灭
贰、从莫拉克灾后重建谈起
参、原运的核心是价值监督
肆、如何给予支持,让下一代的青年持续接棒

青年世代看原运:一个初步观察
壹、从我的父亲认识原住民族运动
贰、原运的阶段成果以及停滞反挫
参、街头抗争与回到部落连结草根力量

平埔族群议题
壹、平埔在哪里?
贰、失去名字的一群人
参、平埔运动的阻碍
肆、现行平埔身分入法三大方案
伍、事实上,原住民就是原住民

原住民族运动路线的反省:体制内外的竞合
壹、从原住民正名运动看体制内外
贰、进入体制寻求改革的尝试
参、体制外如何重新集结
肆、小结:体制内外要「里应外合」
附录

原住民族运动路线的反省:台湾原住民族权益抗争运动
壹、浅谈上一阶段的运动成果
贰、原运团体组织训练的重要性
参、未来的运动方向应该是监督政府落实法律与承诺
附录一:台湾原住民族权益运动抗争路线策略分享
附录二:台湾原住民族权益运动争取过程简略
附录三:台湾原住民族权利促进会大事纪

从原住民族主权的角度看原住民族运动
壹、体制外的路线选择
贰、正视原住民族集体的历史伤痕
参、分进合击的运动路线
肆、既是个人更是集体的原住民族运动

原运遍地开花-再思部落主义
壹、部落在哪里?
贰、回到我们的土地上
参、冲撞与反省

想像一个不同的未来
壹、遍地开花,结果了吗?
贰、重建国与国关系的视角
参、回家,找寻真实的历史

西拉雅吉贝耍部落的文化复振与传承经验
壹、关于吉贝耍部落的历史
贰、认同凝聚与光荣重现
参、一个知识份子的转变与学习
肆、现实的困境与找寻突破的可能

原基法实施现况、瓶颈及未来
壹、《原基法》推动的立法过程
贰、《原基法》推动后的状况与侷限
参、下一阶段的权利落实:先让部落主体拥有法律位阶
肆、道阻且长,持续的沟通说服工作
附录一:从原运角度看原基法实施的成就、瓶颈及未来
附录二:2015年6月24日修正公布的《原住民族基本法》

从原运的角度看原基法实施成就瓶颈及未来
壹、我与原住民的相遇
贰、法律需要被实践而非等待
参、司马库斯风倒举木案的启发
肆、成为说故事的人
伍、实践后才能掀起更大的卷动

从原运的角度看原基法实施成就瓶颈及未来
壹、从阿美族的土地流失看原基法
贰、增划编原保地的骗局
参、知情同意权的漠视
肆、当原保地遇上BOT
伍、有名无实的《原基法》

从原运的角度看原基法实施成就瓶颈及未来
壹、那些年成长过程中所见的冲击与矛盾?
贰、政治中的角力与竞合
参、参与政治、监督政治、改变政治

从原运的角度看原基法实施成就瓶颈及未来
壹、《原基法》不是原运终点,而是阶段性策略目标
贰、原基法虽是阶段性的成果,但是否成为原运持续发声的阻碍?

从部落经验反思青年参与 
壹、从立体地图开始,重新认识土地
贰、学青会近年的努力和尝试,与部落更紧密连结

青年看铜门部落议题
壹、欧菲莉台风的伤痛
贰、是中华民国的村还是太鲁阁族的部落?
参、2014年护木事件唤起部落意识

泰雅族青年的跨部落联盟尝试
壹、南澳泰雅青年彼此连结的契机
贰、青年面对发展的反思和意见
参、面对核废议题,开始起身行动
肆、从个别议题反思结构的不正义

阿美族青年组织与个人的共同战斗
壹、因为关心,所以集结
贰、从跨部落组织到个人分进合击的战斗
参、看似松散却更为灵活的组织现况

柔弱而强大的原住民族是台湾独立存在的正当性
壹、台湾社会的恐惧与矛盾
贰、原住民族运动的策略方向

土地、文化是做主人的先决条件
壹、重视文化主体的形塑
贰、用文化来反抗

用族群的知识建构教育,迈向原住民自治
壹、从他者诠释到自我诠释的历史书写
贰、从培养文化意识到在地深化的「传统领域学」建构
参、我们不需要博士,而是能够延续口述历史的传承

部落小农平台建构及发展的实验计画
壹、同时要兼顾生计与文化的现实状况
贰、经验累积与扩散
参、尝试中出现的问题与挑战
肆、重新再调整后的新合作模式

原住民族自治运动策略-经济产业战线

兰屿达悟族面对观光产业发展的困境 
壹、兰屿观光产业现况
贰、自然资源主权做为民族生存的基础
参、掠夺式的观光发展无法永续

原住民族自治运动策略-教育历史战线

原住民族自治运动策略-教育历史战线
壹、以原住民为主体的知识体系讨论
贰、原住民族知识体系架构下的终身教育课程改革
参、以原住民为主体的部落大学教育
肆、以原住民为主体的转型实践

原住民族自治运动策略-教育历史战线
壹、民族教育的内涵与主体
贰、多元史观的再认识化
 

图书序言

图书试读

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