具体描述
比星座血型更神准的县民性观察！
文化人类学家带你从县民性综观日本国民性
★完全提升你的制县等级★
何谓「县民性」？
日本各个地区在饮食习惯、价值观、方言都略有不同，甚至连居民的个性都不太一样！
你会在造访大坂时发现商人文化留下的活力特质，在造访京都时认识到古都的高傲，在造访沖绳时感受到不同于日本本土的南国悠闲……其实这些不同的特质各个其来有自，日本人更称之为「县民性」（けんみんせい）。
甚至每年都会不厌其烦地为47都道府县的消费行为、生活习惯、对外形象做统计调查，为的就是分析探讨县民间的差异。
国土面积仅37.8万平方公里的日本，为何需要区分为47个地方自治体来管理（美国也不过50州），何以发展出如此多元的地方性格？
县民性到底是如何形成的呢？
文化人类学家活用统计学和田野调查专业，带你从历史、风土切入探索各地县民性如何产生，你会发现从方言、地方风俗文化到人格特质，都能观察出属于当地的特色。
本书将依序剖析日本从北到南47个都道府县的县民特质，让47都道府县的「性格」跃于纸上，进而描绘出整个日本的国民性。你会发现日本多元魅力的秘密就藏在县民性这个命题中！
★问其出身县，知其人性格
了解县民性甚至可以当作和日本人交朋友的社交秘笈！？下次交换名片时，就从询问对方的出身地开始打开话匣子吧！
著者信息
作者简介
祖父江孝男（Sofue Takao）
译者简介
陈亦苓
国立政治大学广播电视学系毕业，辅修日文，曾留学并于日本工作近 4 年。目前为自由译者。译作包括：《零秒思考力》系列、《日本传统文化事典》、《幽灵：日本的鬼》…等等。译生志业是让英日殊途同归繁中。
个人作品列表：www.anobii.com/bready/books
祖父江孝男（Sofue Takao）
1926年生于东京。毕业于东京大学理学部人类学科。历经东京大学研究所及哈佛大学研究所之研究学习后，曾任明治大学政经学部教授、国立民族学博物馆教授、放送大学客座教授等职务。现为国立民族学博物馆之名誉教授。着作包括《文化人类学入门》、《县民性》（中公新书）、《文化人类学的建议》（讲谈社学术文库）等。
译者简介
陈亦苓
国立政治大学广播电视学系毕业，辅修日文，曾留学并于日本工作近 4 年。目前为自由译者。译作包括：《零秒思考力》系列、《日本传统文化事典》、《幽灵：日本的鬼》…等等。译生志业是让英日殊途同归繁中。
个人作品列表：www.anobii.com/bready/books
图书目录
序言
‧北海道・东北地方的性格诊断
北海道人
青森县人
岩手县人
宫城县人
秋田县人
山形县人
福岛县人
‧关东地方的性格诊断
茨城县人
栃木县人
群马县人
埼玉县人
千叶县人
东京人
神奈川县人
‧北陆地方的性格诊断
新潟县人
富山县人
石川县人
福井县人
‧中部地方的性格诊断
山梨县人
长野县人
岐阜县人
静冈县人
爱知县人
‧近畿地方的性格诊断
三重县人
滋贺县人
京都人
大坂人
兵库县人
奈良县人
和歌山县人
‧中国地方的性格诊断
鸟取县人
岛根县人
冈山县人
广岛县人
山口县人
‧四国地方的性格诊断
德岛县人
香川县人
爱媛县人
高知县人
‧九州地方的性格诊断
福冈县人
佐贺县人
长崎县人
熊本县人
大分县人
宫崎县人
鹿儿岛县人
沖绳县人
‧北海道・东北地方的性格诊断
北海道人
青森县人
岩手县人
宫城县人
秋田县人
山形县人
福岛县人
‧关东地方的性格诊断
茨城县人
栃木县人
群马县人
埼玉县人
千叶县人
东京人
神奈川县人
‧北陆地方的性格诊断
新潟县人
富山县人
石川县人
福井县人
‧中部地方的性格诊断
山梨县人
长野县人
岐阜县人
静冈县人
爱知县人
‧近畿地方的性格诊断
三重县人
滋贺县人
京都人
大坂人
兵库县人
奈良县人
和歌山县人
‧中国地方的性格诊断
鸟取县人
岛根县人
冈山县人
广岛县人
山口县人
‧四国地方的性格诊断
德岛县人
香川县人
爱媛县人
高知县人
‧九州地方的性格诊断
福冈县人
佐贺县人
长崎县人
熊本县人
大分县人
宫崎县人
鹿儿岛县人
沖绳县人
图书序言
序言
县民性真的存在吗？
对于初次见面的人，我们偶尔会自然地问到「你是哪里人？」虽然没什么明确的理由，但不知为何，一旦知道其出身县，有些事就会变得相当合理。
大家都知道日本是个小小的岛国。就算沖绳和北海道的自然环境确实大不相同，但在交通路网如此完备、媒体通讯如此发达的现代，来自哪个县到底还具有多大意义？想来还真是不可思议。
即使如此，我们一旦知道对方来自哪个县，感觉似乎就能看出某些以往看不见的东西。
例如光是听到对方来自东北，就会产生「沈默寡言」、「保守」、「内向」或「很能忍」的印象，而一听说是九州来的，则会浮现「热情」、「开朗」、「外向」、「刚健纯朴」的感觉。
当然这时心中也会大大地怀疑起「他的性格是否真的就如这些传统印象？」亦即县民性这种东西，到底有几分可信度？
认真想想，这疑问其实就相当于「县民性是否真实存在？」来自青森县的人不见得各个都沈默寡言又内向，一定也有人是话多健谈而外向活泼的。同样道理，来自鹿儿岛县的人应该也有阴郁沈闷的类型才是。所以，用刻板印象来断定对方性格可说是极其危险。
虽有程度差异，但县民性确实存在
为了避免误会，让我一开始就先讲清楚，所谓的县民性，应该多半都属于刻板印象。正如前述，东北人被认为阴沈内向，九州人则是热情开朗，这些都是拜刻板印象所赐。亦即将东北和九州在风土气候上给人的印象，直接反映到了性格上。
若是以这种印象来解读其他县的人们，就会变得只看得见对方性格中的某一部分。一心认为青森县人都沈默寡言的话，光是听到初次见面的人来自青森县，很可能就会擅自断定「这个人真是沈默寡言啊」。
不过观察各种统计资料所显示出的数据，以及只由该地区的人所形成之群体后 ，往往还是会让人觉得县民性的的确确是真实存在的。
事实上，几乎每个县都确实存在有如最大公约数般的性格特征。虽然有的县特征明显，有的则是不那么明确，但多数案例都令人不得不承认它确实存在。
那么，在这狭小的日本里，到底为何会产生出不同的县民性呢？
县民性真的存在吗？
对于初次见面的人，我们偶尔会自然地问到「你是哪里人？」虽然没什么明确的理由，但不知为何，一旦知道其出身县，有些事就会变得相当合理。
大家都知道日本是个小小的岛国。就算沖绳和北海道的自然环境确实大不相同，但在交通路网如此完备、媒体通讯如此发达的现代，来自哪个县到底还具有多大意义？想来还真是不可思议。
即使如此，我们一旦知道对方来自哪个县，感觉似乎就能看出某些以往看不见的东西。
例如光是听到对方来自东北，就会产生「沈默寡言」、「保守」、「内向」或「很能忍」的印象，而一听说是九州来的，则会浮现「热情」、「开朗」、「外向」、「刚健纯朴」的感觉。
当然这时心中也会大大地怀疑起「他的性格是否真的就如这些传统印象？」亦即县民性这种东西，到底有几分可信度？
认真想想，这疑问其实就相当于「县民性是否真实存在？」来自青森县的人不见得各个都沈默寡言又内向，一定也有人是话多健谈而外向活泼的。同样道理，来自鹿儿岛县的人应该也有阴郁沈闷的类型才是。所以，用刻板印象来断定对方性格可说是极其危险。
虽有程度差异，但县民性确实存在
为了避免误会，让我一开始就先讲清楚，所谓的县民性，应该多半都属于刻板印象。正如前述，东北人被认为阴沈内向，九州人则是热情开朗，这些都是拜刻板印象所赐。亦即将东北和九州在风土气候上给人的印象，直接反映到了性格上。
若是以这种印象来解读其他县的人们，就会变得只看得见对方性格中的某一部分。一心认为青森县人都沈默寡言的话，光是听到初次见面的人来自青森县，很可能就会擅自断定「这个人真是沈默寡言啊」。
不过观察各种统计资料所显示出的数据，以及只由该地区的人所形成之群体后 ，往往还是会让人觉得县民性的的确确是真实存在的。
事实上，几乎每个县都确实存在有如最大公约数般的性格特征。虽然有的县特征明显，有的则是不那么明确，但多数案例都令人不得不承认它确实存在。
那么，在这狭小的日本里，到底为何会产生出不同的县民性呢？
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