犹太人和你想的不一样 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　犹太人是个古老的民族，从古典《圣经》记载到遍布世界各地的犹太人。

　　精神分析学之父佛洛伊德、作曲家马勒、哲学家史宾诺沙、物理学家爱因斯坦、社会经济哲学家马克思、现代艺术创始人毕卡索、大导演史蒂芬‧史匹柏、演员丹尼尔‧戴路易斯、脸书创始人马克‧祖克柏、歌手巴布‧狄伦等，都是犹太人或有部分犹太人血统。

　　为什么犹太人仅占全球0.2%人口数，在各领域表现却如此出色、成功？相关讨论很多，却没有绝对答案，而这正是犹太人所思所想、如此生活的重大祕密。

　　本书作者写出第一手观察与交往的犹太朋友的生活面貌及他们的想法观念，让我们看见犹太人真实的一面。

名人推荐

　　林荣宠 美国国家疾病管理中心（CDC）病毒专家
　　刘清虔 美和科技大学社会工作系副教授
　　曾继雄 中华家庭方舟协进会理事长

探寻古老文明的智慧：一部关于世界历史与人类精神的宏大叙事 书名： 亚特兰蒂斯的辉煌与失落：海洋之下的失落之城与文明的兴衰规律 作者： 阿尔弗雷德·霍尔姆斯 出版社： 环球文明出版社 出版日期： 2024年10月 --- 内容简介 《亚特兰蒂斯的辉煌与失落》并非一部简单的考古报告或神话故事集，而是一部横跨数千年文明演进、融合了地质学、海洋考古学、古文献学与哲学思辨的恢弘巨著。本书以柏拉图笔下那座传说中的高度发达的岛屿文明——亚特兰蒂斯为核心切入点，探讨了人类文明在达到巅峰后，因何种内在或外在的力量而走向衰亡的永恒主题。 第一部分：文明的黎明与理想国度的构建 本书的开篇，作者霍尔姆斯将带领读者重返“黄金时代”，细致描绘亚特兰蒂斯文明的社会结构、科技成就及其独特的精神哲学。 科技的奇迹与自然和谐： 霍尔姆斯通过对古地中海地区、加勒比海域乃至南美洲早期文明的对比分析，推测了亚特兰蒂斯可能掌握的先进能源利用技术——并非基于化石燃料的粗放式开发，而是一种与地壳能量和海洋潮汐紧密结合的“共振能源系统”。书中详述了其城市规划如何完美地融入自然环境，展示了他们在建筑学、水利工程和医学领域的突破，这些技术的高度发达，使得该文明在物质层面达到了前所未有的富足与和谐。 哲学的基石与道德的约束： 亚特兰蒂斯社会结构的核心，在于其严苛的“德行律法”。作者深入剖析了他们对“平衡”的执着追求——权力与责任的对等，物质享受与精神修行的并行。早期的统治者，被描述为一批具有极高智慧和道德感的哲人王，他们通过一套复杂的教育体系，确保了公民的知识水平和道德水准始终处于同一高位。本书着重探讨了这种基于集体主义和理性至上的哲学体系，是如何在最初阶段成为维系庞大帝国稳定的基石。 全球贸易网络与文化辐射： 亚特兰蒂斯并非孤立存在，作者通过对世界各地古代遗址中发现的相似陶器、金属工艺和星象学知识的交叉比对，构建了一幅前哥伦布时代乃至更早期的全球贸易与文化交流的蓝图。亚特兰蒂斯被描绘为一个连接了美洲、欧洲和非洲大陆的“世界中心”，其影响力远远超出了地理范围，深刻塑造了后世多个独立文明的早期面貌。 第二部分：内在的腐蚀与辉煌的代价 随着篇幅的深入，叙事焦点转向了亚特兰蒂斯文明由盛转衰的关键性转折点——“精神的漂移”。作者认为，任何文明的崩溃，其首要原因往往并非来自外部的入侵或自然灾害，而是其内部价值体系的瓦解。 欲望的膨胀与精神的贫瘠： 随着物质的极大丰富，以及对外界资源无休止的索取，亚特兰蒂斯的社会阶层开始固化。哲人王逐渐被注重实利的官僚阶层取代。书中详细描述了这种“道德退化”的过程：对纯粹知识的追求被对权力的渴望取代，对自然规律的敬畏被征服自然的狂妄取代。这种内在的腐蚀，如同看不见的瘟疫，逐渐削弱了文明的韧性。 科技的反噬与伦理的失控： 亚特兰蒂斯人对“生命本质”的探索，也达到了令人警惕的地步。霍尔姆斯引述了部分失传手稿的残篇，揭示了该文明在生物工程和能量控制方面曾进行的、极具争议性的实验。这些实验虽然带来了暂时的技术飞跃，却也打破了某种古老的、维护宇宙平衡的禁忌，为最终的灾难埋下了伏笔。作者提出一个尖锐的观点：当技术的发展速度超越了人类精神的成熟速度时，技术本身就成为了毁灭的工具。 第三部分：大地的怒吼与文明的终结 本书的后半部分，侧重于对亚特兰蒂斯最终毁灭的科学与历史重建。 地质灾难的精确建模： 霍尔姆斯结合最新的板块构造理论、深海沉积物分析以及古气候学数据，对柏拉图所描述的“一日一夜”的沉没事件进行了严谨的科学推演。他认为，亚特兰蒂斯的毁灭，很可能是一系列连锁地质事件——包括超级火山爆发引发的连锁海啸，以及地壳板块快速位移造成的构造沉降——共同作用的结果。书中详尽分析了这些地质活动对全球气候和洋流模式造成的长期影响，并试图追溯这些影响如何间接催生了随后冰河时代的结束和新文明的萌芽。 流亡者的足迹与“文明的碎片”： 亚特兰蒂斯的沉没并非彻底的湮灭。作者搜集了包括埃及象形文字、玛雅石碑以及印度河谷文明早期遗迹中的蛛丝马迹，描绘了一幅“流亡者”将知识火种带往世界各地的历史图景。这些幸存的“碎片”，解释了为何在文明断层之后，新的文化能在全球范围内以惊人的相似性在不同地区同时兴起。他们将亚特兰蒂斯的记忆，以神话、宗教和建筑符号的形式，植入了人类的集体潜意识中。 历史的循环与现代的警示： 结语部分，作者将历史的目光拉回当代。他强调，亚特兰蒂斯的故事并非一个遥远的悲剧，而是对所有追求进步的现代社会敲响的警钟。当一个文明在物质上达到顶峰，同时在道德和精神上开始迷失方向时，其衰亡的倒计时就已经启动。霍尔姆斯以深刻的哲学洞察力总结道：真正的强大，不在于我们能掌握多少自然的力量，而在于我们如何管理我们自己的欲望与智慧。 本书特色： 跨学科研究： 整合了考古学、地质学、古文献学和哲学，提供了一个多维度的文明研究视角。 严谨的论证： 避免了单纯的玄学猜测，所有推论均建立在可考证的科学模型和历史对比之上。 恢弘的叙事： 笔法大气磅礴，将一个失落的传说提升至人类文明兴衰规律的宏大哲学探讨层面。 推荐读者： 历史爱好者、哲学思辨者、致力于理解人类文明演进规律的研究者，以及所有对古代失落文明抱有好奇心的读者。本书将挑战你对“进步”的传统理解，迫使你重新审视我们当今社会的航向。

作者简介

丘引

　　自助旅行作家／专栏作家／亲子作家／老年学作家／多元文化和跨宗教热爱者／出版22本书（台湾和中国）

　　说多语，目前持续学习希伯来文中
　　常出席美国不同犹太会堂的安息日、逾越节、赎罪节、新年等活动

　　曾担任报社主笔、师大人文课程讲师、电视八点档编剧、专栏作家
　　自助旅行五十多国后，放逐到美国求学迄今

　　曾经循着摩西和以色列人的脚步，走访埃及
　　跟着他们过红海，到西奈山和旷野流浪
　　又随着他们到达约旦的尼布山，隔着约旦河眺望「牛奶与蜜之地」
　　而后到死海，才跟着约书亚和以色列人进入耶路撒冷

　　该旅程于1998年出版成《埃及、约旦、以色列逍遥游》一书。丘引是台湾第一个介绍这三个国家的旅行作家，也是第一个出版希腊和土耳其旅行书《希腊、土耳其精致深度之旅》的旅行作家，属于台湾前锋的旅行家。丘引的着作《后青春：优雅的老》，荣获卫生福利部2014优良好书奖。

　　丘引粉丝页：www.facebook.com/chiuyin538
　　丘引email：chiuyin538@gmail.com

自序 原汁原味
前言 犹太人的世界舞台

第一章 赚钱、慷慨、做慈善

犹太人不追钱，是钱追他们
1 有个人去当学徒，被钱追着跑二百多年
2 前锋为犹太人开钱路
3 高飞，让钱追

犹太人很慷慨
1 犹太人的农田角落属于寡妇和穷人
2 西达喀是犹太人慷慨的来源
3 穷人由犹太组织解决
4 犹太女人是募款高手
5 犹太人爱捐款做慈善
6 犹太人慈善名单

第二章 长大、成年、不啃老

我要长大，我要成人
1 犹太人成功的祕密之一
2 成年礼的历史
3 成年礼要「家教」
4 成年礼的仪式庆典
5 成年礼大派对
6 成为犹太男人、犹太女人

犹太人没啃老，不吃小
1 犹太人的家人关系
2 犹太人没啃老
3 犹太父母不吃小

第三章 吃饭、说话、爱跳舞

犹太人吃饭，皇帝大
1 犹太人不到你家吃饭
2 犹太人吃饭，皇帝大
3 不吃猪肉的真正原因
4 犹太可食分三类
5 犹太可食限制社交
6 中国餐馆安慰犹太人圣诞节的落寞

犹太人个个会跳舞
1 犹太婚礼跳舞大惊奇
2 犹太人为自由跳舞
3 犹太人爱跳圆舞

犹太人爱多语
1 犹太人是多语天才
2 说多语是犹太人的传统
3 多语让犹太人更杰出

第四章 娱乐、休闲、打麻将

犹太人爱打麻将
1 犹太人爱玩麻将
2 麻将是犹太女人的交友利器
3 麻将联系犹太妈妈和女儿之间的关系
4 麻将全国联盟诞生
5 犹太人爱麻将一如爱吃中国菜
6 麻将在犹太大屠杀博物馆轮展

犹太夏令营很嗨
1 不嗨，哪成夏令营？
2 犹太大哥哥、大姊姊夏令营
3 生重病，也有夏令营

第五章 信仰、禁忌、去偏见

犹太庙拜书，就是拜神
1 全世界绝无仅有：犹太庙拜书
2 要皈依为犹太人，先读「这本书」再说
3 犹太庙藏书丰富

犹太人的禁忌
1 犹太人的禁忌就是你我的禁忌
2 反犹主义与偏见
3 别说犹太人掌握世界
4 不能和犹太人说的话1：耶稣的杀手
5 不能和犹太人说的话2：小气、廉价、狡猾诈骗、德国纳粹
6 犹太人不庆祝圣诞节与复活节
 
第六章 温暖、幽默、爱追梦

犹太人很温暖
1 我来陪你坐，好吗？
2 善待前任丈夫或妻子，给予温暖
3 帮助非犹太人一如帮助犹太人

犹太人爱追梦
1 犹太人爱追梦
2 犹太人追梦的背后
3 为什么犹太人敢追梦？

犹太人爱说笑
1 谐星多是犹太人
2 幽默是犹太人的传统
3 犹太人的喜剧表演方式

后记

犹太人成功的祕密之一
 
都说犹太人很杰出，而杰出的犹太人特别多。经过我很多的研究后，我发觉犹太人成功的祕密之一来自于犹太人的成年礼（Bar/Bat Mitzvah）。
 
男孩的成年礼叫做「巴咪兹霸」（Bar Mitzvah），意思是诫命的儿子；而女孩的成年礼叫做「贝咪兹霸（Bat Mitzvah）」，意思是诫命的女儿。遵循谁的诫命？当然是指犹太人信奉的上帝──耶和华──的诫命。
 
成年礼有三部曲，就是犹太教仪式、犹太教典礼及庆祝等。而成年礼的三大精神支柱是道德生活、宗教生活以及和父母分离。
 
成年礼仪式中，成年孩子需要祈祷（minyan），收到阿利亚（aliyah），还要诵读《妥拉》。根据圣经的记载，人的寿命是七十年。因此，犹太人若活到八十三岁，就会举行第二次的成年礼。
 
从这个角度来看，八十三岁的犹太人就是十三岁；而九十五岁的犹太人才只有二十五岁。因此说老、称老太严重，犹太人的一生都是年轻的。一生演出超过九十部电影，得过奥斯卡终身成就奖和艾美奖，已经一○二岁的美国犹太着名演员柯克‧道格拉斯还在二○一八年夺得金球奖，是美国如今还倖存的老牌演员。道格拉斯在一九九九年八十三岁时，过了第二次成年礼。道格拉斯从来不老，除了演员、导演、制作人，还是作家，出了十本书以及三本回忆录。
 
两度成年礼，给道格拉斯带来不一样的青春，继续活跃舞台，继续奉献人生。我的九十岁以上的犹太朋友们也对我说过，他们在八十三岁时，又过了一次成年礼。我也没听他们说过「自己老了」这样的论调。
 
犹太人过第二次成年礼，对我这个研究老年学，也写了三本关于老年的书1的旅行家来说，无疑是最大的兴奋剂，那是真正达到「返老还童」的境界。
 
有道是「权力是最大的春药」，但是权力不是人人都能拥有，而且就算拥有权力，也会失去权力。最终，春药还是无效，这样的春药带来的假青春，徒然无益。
 
而犹太人的第二次成年礼，不必靠别人，就能再青春一次。这个青春，可以直通到生命的最后一刻。这在心理学上有极大的效益，不必仰赖药物，也无须靠美容，值得好好的拥抱。
 
犹太人成年礼源自于《犹太圣经》的《创世纪篇》第二十一章第八节：「孩子渐长、就断了奶。以撒断奶的日子，亚伯拉罕设摆丰盛的筵席。」

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我的世界观似乎被悄悄地颠覆了，但这种颠覆并没有带来混乱，反而带来了一种前所未有的清晰感。我曾以为自己对某些事情已经有了相当的了解，但现在看来，那不过是站在岸边观望，而这本书，则让我有机会潜入深海，去感受那真正的波涛汹涌。我开始意识到，我们常常在信息爆炸的时代里，以一种“速食”的方式去理解世界，而这种方式，恰恰让我们错过了那些真正值得细品的深层含义。书中那些关于犹太人历史轨迹的叙述，与其说是历史事件的罗列，不如说是他们如何在逆境中坚持自我，如何在绝望中寻找希望的生命史诗。我不再仅仅关注“他们做了什么”，而是开始思考“他们为什么那样做”，以及“他们是如何思考的”。这种从“what”到“why”和“how”的转变，让我对人类文明的复杂性有了更深的体会。这本书让我明白，任何一个民族的文化，都不是单一的、静态的，而是由无数个鲜活的个体，在时间的洪流中共同塑造而成。

评分☆☆☆☆☆

这本书带来的思考，是绵延不绝的，像是一场漫长的对话，在我的内心深处悄然展开。我开始质疑那些根深蒂固的成见，那些曾经被我理所当然接受的观念。我发现，很多时候，我们对一个群体的认知，是被他人构建出来的，而我们自己，却鲜少去主动探寻真相。书中那些对犹太人内在精神世界的探索，让我看到了一个民族如何在历史的磨难中，依然保持着对知识的渴求，对公平的追求，以及对社群的责任感。这是一种多么强大的生命韧性！我开始想象，如果换做是我，在同样的环境下，是否还能保有这份坚守？这种比较，与其说是自我贬低，不如说是一种对人性深度的挖掘。这本书让我明白，理解一个民族，不仅仅是了解他们的历史，更重要的是去感受他们的灵魂，去体会他们的悲欢离合，去体悟他们的智慧光芒。这是一种超越物质层面的连接，是一种真正意义上的“看见”。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的震撼，不是那种戏剧性的冲突，而是一种温和的、却又极其深刻的启迪。它让我不再将犹太人视为一个同质化的群体，而是看到了其中丰富多样的个体生命和独特的精神追求。我开始反思，为什么我们在看待某些群体时，总是不自觉地将其简化，仿佛他们都是流水线上生产出来的复制品？这种倾向，究竟源于何处？是教育的缺失，还是媒体的片面引导？书中那些关于犹太人在不同历史时期、不同地域所展现出的适应性与创造力，让我对“民族性”这个概念有了全新的认识。它不是僵化的教条，而是一种在动态变化中不断传承与发展的生命力。我尤其被书中一些关于犹太人日常生活细节的描写所打动，那些看似平常的举动背后，却蕴含着深厚的文化底蕴和哲学思考。这让我明白，真正的理解，往往隐藏在那些最平凡的角落里，需要我们用一颗敏感而开放的心去发掘。这本书就像一面镜子，照出了我过往认知的局限，也促使我向内审视，去发现自己思维盲点。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我的脑海里涌现了太多关于历史、文化和信仰的碎片，仿佛被一股巨大的力量推着，去重新审视那些曾经被刻板印象所遮蔽的角落。我一直以为我对犹太民族的了解，仅仅停留在一些零碎的、甚至有些脸谱化的认知上，比如他们的商业头脑、宗教虔诚，以及在历史长河中遭遇的苦难。然而，这本书却像一把精密的钥匙，轻轻地打开了一扇门，让我窥见了犹太文化那复杂而迷人的内在肌理。我开始思考，那些我们习惯性套用的标签，究竟是如何形成的？它们是否真的能概括一个民族千百年来的智慧与挣扎？那些关于“他们”的故事，有多少是基于事实，又有多少是源于误解或刻意的描绘？这本书让我意识到，真正的理解，绝不是基于简单的二元对立，而是需要深入到他们的思维方式、价值体系，甚至是他们处理日常琐事时的细微之处。我开始留意身边那些微小的线索，尝试去捕捉那些在喧嚣世界中被忽视的声音，去感受那些跨越时空的情感共鸣。这本书的影响，已经远远超出了阅读本身，它在我心中播下了一颗好奇的种子，让我愿意花更多的时间去探索，去倾听，去真正地“看见”。

评分☆☆☆☆☆

这本书对我最大的影响，在于它打破了我固有的思维框架，让我看到了看待事物的新角度。我过去可能习惯于用一种线性的、单一的视角去审视历史和文化，而这本书则展示了另一种更加立体、更加多元的解读方式。它没有直接告诉我“犹太人是什么样子的”，而是通过一系列的叙述和描绘，引导我去自己去发现，去思考。我开始意识到，我们对“他者”的认知，很大程度上受到我们自身文化背景和经历的影响。书中的一些观点，虽然我无法立刻完全认同，但它们所提出的问题，却极具启发性，让我开始反思自己原有的判断标准。我明白了，真正的理解，需要的是开放的心态和批判性的思维，而不是盲目的接受或拒绝。这本书就像一位耐心的导师，没有强加给我任何结论，而是鼓励我独立思考，去探索那些未知的领域，去发现那些被忽视的真相。这是一种非常宝贵的学习体验。