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关于曹操，鲁迅曾坦率地说：「我们讲到曹操，很容易就联想起《三国演义》，更而想起戏台上那一位花面的奸臣，但这不是观察曹操的真正方法。其实，曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄！」毛泽东也曾明确地讲：「说曹操是白脸奸臣，书上这么写，剧里这么演，老百姓这么说，那是封建正统观念制造的冤案，这个案要翻！」

　　千百年来，无论民间还是官方对曹操多有贬损，就连唐代开国之君李世民，对曹操可谓是英雄惜英雄，曾极为赞许地评价说：「以雄武之姿，当艰难之运，栋梁之任，匡正之功，异于往代，临危制变，料敌设奇。」但最后李世民给曹操下的结论仍是：「观沉溺而不拯，视颠覆而不持，秉钧国之情，有无君之迹。」可见，盛世时，人们谨防他；乱世时，人们抨击他。其实说到底，这些对曹操的贬损正说明他处非常之世，创非常之业，建非常之功，做出了别人想做但不敢做，或者连想都不敢想的大事。

　　正如晋代史臣陈寿所着《三国志》所述：「汉末，天下大乱，群雄并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。」这里是以战国时代的申不害、商鞅、白起，以及汉初的韩信来比喻曹操。可见，无论人们喜不喜欢曹操这个人，但有一点必须承认，他是一位具有非凡政治、军事才能的雄杰。那么，曹操到底凭借什么在群雄角逐中脱颖而出终成霸业呢？

　　众所周知，东汉末年的三国，是一个大动盪的时代。以曹操、刘备、孙权为代表的魏、蜀、吴三家，为争夺全国的统治权，展开了一场又一场生死大搏斗。「若建非常之功，必待非常之人。」三国的创立者，都知道人才对他们的功业极端重要。他们在争夺人才中争天下，在争夺天下中争人才。因此从一定意义上说，三国的纵横捭阖、军事较量，是一场争夺人才的大战。「盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！」

　　「夫争天下者，必争人才。」群雄逐鹿，众强争鼎，透过金戈铁马的纷争，刀光剑影的拼杀，最后看到是一场人才和人心的竞争和角逐。曾几何时，一些强大的割据势力如袁绍、袁术、吕布、刘表、刘璋等都如昙花一现，灰飞烟灭。尘埃落定，形成了三分天下的格局，其中，尤以曹操为最强。实践证明，谁吸引并凝聚人才，谁就能在错综复杂的斗争中获得优势，赢得主动。

　　曹操的诗歌《短歌行》可以说是他聚拢人才的公开宣言。「青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。」这寓意深沉的诗句，是他渴望人才的自然流露。人才来了，他欢快地唱：「呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。」人才未到，他忧伤地唱：「明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。」发现人才的所在，他禁不住：

　　「越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。」面对天下人才，他郑重承诺：「山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。」

　　常言说：「良禽择木而栖，良臣择主而仕。」曹操起于微末，一无显赫的家世，二无广大的地盘，最终凭着「天下之智力」成就了一番伟业。但是如此之多具备文韬武略的人杰为什么甘心为曹操效命呢？其实，曹操最大的资本就是他自己，就是他的雄才大略、他的英雄本色和他的领袖风范，这些综合起来就凝聚成巨大的「号召力」，这是他领导哲学的根本。
 

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