释迦牟尼佛广传（下） pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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著者

出版者出版社：九韵文化订阅出版社新书快讯新功能介绍

翻译者译者：索达吉堪布

出版日期出版日期：2019/01/21

语言语言：繁体中文

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发表于2024-05-12

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图书描述

　　简单易读的鉅作，宛若史诗的经典，十五年后绝美再版
　　唯一一部完整讲述佛陀108次生世累劫的经历
　　追寻人生的应对与顿悟，就从释迦摩尼的故事开始

　　麦彭仁波切的完满之作，索达吉堪布的浅显译笔，
　　世间的因果循环，苦海的应对引导，都有佛陀来指引！

　　浩瀚的佛教经典中，蕴藏无数超越现今文明的科学思维与人文智慧，这部《释迦牟尼佛广传》共47万字，分上下册精装，是目前唯一一部讲述佛陀累生累世的经历与故事的书籍，可以说是释迦牟尼佛的完整传记。所有故事均选录自大藏经的菁华，横跨了无数个世纪，让我们了解生生世世的过程如何发生。由藏传佛教界备受推崇的麦彭仁波切（西元1846-1912，旧译为宁玛巴大师，莲花生大师曾说麦彭仁波切将是文殊菩萨转世）讲述撰写，并由宁玛派大堪布索达吉译成现代汉语。

　　麦彭仁波切博学广闻，将佛陀的故事做各品目的撰写。书虽然大部，但每篇故事不长，在索达吉堪布流畅译笔下，阅读极为容易，宛若小说故事。使得藏传佛教弟子心目中，如同一部法典，是每一位佛教徒都必须阅读的书籍。在西藏大昭的墙上，绘有大幅的唐卡壁画，就是为了记载、讲述书中所记录的故事。释迦牟尼佛原为印度王子悉多在荣华富贵中，深感人生无常多苦，遂出家修行，开悟成佛。在根本上，佛法不尚空谈，最重实践。而佛陀在过去的生生世世以来，就是以自己的生命言行演绎佛法，示现众生。

　　为了让读者能借由佛像艺术之美、加深体悟广传的微妙法旨，在书中我们选录许多珍贵图片。这些图片分别由震旦文教基金会陈永泰董事长珍藏提供、吴文成先生导引解说，而长河艺术博物馆馆长黄英峰先生，多年来费心请西藏画师临摹大昭寺佛陀历生事蹟的壁画，一张张精致唐卡亦收录本书中。因此，在这部《释迦牟尼佛广传》广传中，读者不仅能从详述佛陀事蹟的故事获得启发，更能借由佛像和唐卡细细观想，心领神会，深刻体察丰富的佛教文化与美学内涵。

　　广传里的非凡事蹟，无一不令人深省；神奇殊胜与不可思议的言行，都是佛陀在亲身说法与实证修行。这部殊胜难得的《释迦牟尼佛广传》绝版多年，如今，十六年来在许多读者的企盼询问下，绝美复刻再版，让超越时空的真理重新深刻在每一个有着佛性的子弟心中。

著者信息

作者简介

麦彭仁波切（1846-1912）

　　旧译为宁玛巴大师，自幼天赋超凡，七岁即着写《定解宝灯论》。早在一千多年前，莲花生大士便曾授记他将成为「弘扬大圆满的太阳」。在雪域藏地诸教派，共称其为文殊菩萨化身。

　　麦彭仁波切曾师事华珠仁波切、蒋扬亲哲旺波、蒋贡罗珠塔耶、杰翁晋美多吉等诸位大师。蒋扬上师常说：「喇嘛麦彭外，于今别无学者，他博大的功德与事业，如果加以记录，较般若经还多。」麦彭仁波切将所有研修之佛教经义，着成广大论典，其论着全部收集在藏文版《雪域语狮子全知大班智达麦彭降央南迦嘉措全集》中，共计二十六函。

　　麦彭仁波切虽名扬卫、藏、康区，但其生活简朴，以帐蓬、糌粑、大茶为生，常年身着一件被烟熏黄的老皮袄。其人格崇高、才识博学、言谈和蔼，无论各层人士，男女老幼，均赐予不倦教诲。

　　麦彭仁波切曾对弟子说：「我绝不住世，亦不转世，我要前往香巴拉剎土。」圆寂前，东方发出巨响；荼毗时，现出文殊菩萨之相；荼毗后，舍利子充满房屋内外。当时，五色彩虹，纵横虚空，咒语遍满方圆六百里，表示圆满次第圆满之果相。

　　法王晋美彭措曾说：「全知上师麦彭仁波切所着的显密诸论，在七世之内，其无比善说之加持，一世比一世殊胜增上。」又说：「凡是我的传承弟子，乃至得到点滴之成就，如于三宝生起剎那信心，皆来自于全知上师麦彭尊者的加持与恩赐。」

译者简介

索达吉堪布

　　生于西元1962年，甘孜炉霍下罗科玛人，堪布意为法师、教授。幼时即信佛并皈依三宝。西元1982年，舍俗出家，前往色达五明佛学院，师事法王晋美彭措仁波切，潜研佛法，九个月后即被法王任命为堪布。之后通过讲论、辩论、着论，成为学院的大堪布。对佛教经义潜心专研甚深，并精研麦彭仁波切的论着。

　　索达吉堪布学识渊博，从未间断着述、翻译，口译十多部大圆满法本，笔译十余种显密经论。由于日夜操劳，不停讲、译，沤心沥血，竟于英年便罹患严重心脏病，讲经时经常发作，却从未休息。

　　西元1990年起随法王前往世界各地弘法，足迹遍及大陆各省、印度、不丹、尼泊尔、美、加、法、德、荷、英、香港、台湾、新加坡、马来西亚等地，并被推任为美国纽约喇荣显密中心导师。

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图书目录

六精进品
劝人学佛求道
桑嘎拉顽强抗拒诱惑
水流拯救万条鱼
清净发心
具乞要回如意宝
猴王不忘下属
宝喜以身满众生愿
妙喜苦行寻宝
金铠逐步统领四大洲
世尊教化法政
云驰代龙被啄
莲面调化恶见众生
常不轻比丘得名由来
诸多精进行迹

七寻法品
为半偈舍身
为得妙法能舍一切
身做千灯
寻法志坚不惧万难
舍物舍身而求法

八禅定品
具蹼救弟
不当国王装哑跛
永不希求世间利乐
远离散乱方成禅定
普行菩提制止邪见
喜求禅定成办二利
苦行得禅定方便度众生

九智慧品
镜面国王具超人聪慧
大药妙智解疑难
以智慧力选择出家道
不随波逐流
革夏巴救度沉迷情慾者
以善说遣除恶行
旁生说妙法
以种种身相根除众生痴暗
智光处处显
方便度众不可数
心善则一切皆善

十净心品
不同佛前之最初发心
供养无量佛
未得授记不丧气
最终得菩提授记

十一修行品
佛法功德不可思议
佛剎广大清净佛陀寿量无边
究竟观想佛陀之法
以观佛而修止观瑜伽
日常观修佛陀法要

图书序言

桑嘎拉顽强抗拒诱暱

久远之前有一王宫名为雄狮王宫，国王名为狮髻，财富丰饶，且如理如法治理国家。他手下有一狮子商主，财富圆满犹如多闻天子一般。商主娶了与他同一种姓之妻子，释迦牟尼佛当时即转生为二人之子，名为桑嘎拉。桑嘎拉外相俊美、可爱，长大后开始学习文字，不久即精通八种观察法等一切学问。父亲为他能安享四季美妙生活，就给他建造了多处不同房舍以供春夏秋冬之用。桑嘎拉妻子所居屋室亦分上、中、下三等，桑嘎拉与妻子在上等屋室中尽度美好时光，两人还经常以美妙乐音愉悦身心。

桑嘎拉后来在父亲面前请求能去海中取宝，父亲劝解道：「儿啊，我财富如此圆满，大米、芝麻等物永远不会被你耗尽，你尽可随意享用。我只希望能在自己健在时与你共度快乐时日，等我死后你再去求财也不为迟。」但桑嘎拉不为父亲劝说所动，他仍再三祈求能得父亲应许。父亲深觉儿子可能正被业力催动，最后只好说道：「既如此，你就出发吧。」同时又对儿子提出警告说：「你必然会承受种种痛苦、危险。」

桑嘎拉便集中了五百人欲赴海中取宝，并且带有施资者、善游水者、张帆者等五种特殊人才。因桑嘎拉想到此次航行能否顺利归来尚难料定，他便备齐大量海上救生设备，诸如木板等各种应急物件一应俱全，桑嘎拉全部收拾妥当后便率船出发。

结果众人不幸碰到一条大鲸鱼，船只被牠彻底摧毁。幸亏众人备有木板等救生物，便争先恐后游向岸边。借助风力，最后大家被刮向南方海岸。那里有一铜洲，聚集有众多罗剎女守护，整个地区被划分为胜幢欢喜地，与贫乏痛苦地两块区域。

当他们即将接近岸边时，胜幢欢喜地之吉祥幢开始震动，众罗剎女立刻明自瞻部洲有一商船已被损坏，船上众人均已漂流至此。罗剎女急忙赶往岸边，结果发现这些人正往此处游来。她们连忙把自己装扮成美丽漂亮之女人，梳洗打扮一番后，这些罗剎女说道：「诸位好哥哥，请上岸与我们一同生活，我们大家无拘无束、自由自在岂非再好不过？我们已带来饮食、衣物、卧具、各种珍珠、蓝宝石、右旋海螺，有生之年，这些物品能令我们尽享美满幸福生活。但你们无论是谁都不要前往南方。」