具体描述
启发《刻意练习》、《异数》与《深度工作力》等着作的心理学经典。
「罗辑思维」、「得到App」万为纲老师：「过去三十年最引人入胜的心理学概念。」
心流，一个人全神贯注于某件事而浑然忘我的境界，
这经验是那么美好，以致有人为了拥有它不惜付出任何代价！
建基于十数万笔经验取样研究，
提出「心流」概念并以科学方法探索的开创之作。
启发心理学、神经医学、社会学、运动学、人类学、宗教学……众多研究，
影响近四十年个人生活优化与文化建构的经典。
契克森米哈伊，
美国心理学会主席马汀．塞利格曼誉为全球正向心理学研究的领航者。
40年前，他观察到超过需求门槛以上的物质条件，再多也不会让人感到快乐。
于是，他开始研究拥有创造力或卓越表现的人们，
像是艺术家、科学家、运动员等，
试图理解是什么驱使他们不以获取名声或财富为目的，
而为生命意义与价值感行动。
研究中发现，当他们在从事为人称颂的事务时，
都进入了另一种现实，一种有别于日常活动的精神状态，
在这种状态中，时间感、存在感皆彷彿暂时消失了，
人们专注并从中获得喜悦与满足感，
如同进入了一种「自动运转」的模式中；
这种体验像是自动流发而来，故称之「心流」。
在心流中，人们拥有最佳的内在感受。
专注，让他暂时忘却其它事情，借以建立意识秩序，
自身技能与行动契机得以互相配合；
而努力克服挑战，更往往是最充满乐趣之刻。
本书将带领读者走一趟心灵之旅，
认识意识的运作，并学会驾驭之；
控制经验反应在大脑里的资讯，进而决定自我人生的模样；
最终结合所有经验，打造一个有意义的模式，
让一个人可以驾驭生命，并感受到它的意义。
最美好的幸福时刻，
发生在一个人有意地将身体或心智能力发挥到极限，
进而完成某件具有难度或有价值的事的时候；
而真正能够满足人心的，是对自己的生命真实感到满意。
最优体验需要个人的努力与创造力，以及随时随地掌控意识的能力。
让更多日常生活进入「心流」，你将拥有更快乐的人生。
〔各章内容简介可参见目次的引文〕
各界好评
至关重要……照亮通往幸福的道路。——《纽约时报》书评
探索处于快乐的心理状态——心流，沉浸在充满创造力或乐趣的活动中，浑然忘我的感受。——《时代杂志》
「心流状态」的研究先驱……契克森米哈伊重新审思激励人心的方法。——《新闻週刊》（Newsweek）
激励人心。——《芝加哥太阳报》（Chicago Sun-Times）
契克森米哈伊提出了一个大多数人都可以不假思索领受地见解，尽管我们不断的（并受到文化支持）否认这项事实，那就是决定我们是否幸福的，不是发生在我们身上的事，而是我们如何解读现实状态……对文化深切的批判……契克森米哈伊这本书一举整合了意识、个人心理学与心灵研究，内容充满了启发性。——《洛杉矶时报》
著者信息
米哈里．契克森米哈伊（Mihaly Csikszentmihalyi）
1934年生于匈牙利；1956年移居美国；1965年取得芝加哥大学心理学博士学位。曾任芝加哥大学心理系教授与系主任。现为加州克莱蒙研究大学（Claremont Graduate University）杜拉克管理学院心理系与管理系教授，也是杜拉克管理学院生活品质研究中心主任。主要研究领域为「正向心理学」（positive psychology），即人类乐观、创造力、内在动机与责任感的力量。美国心理学会主席马汀．塞利格曼（Martin E.P. Seligman）称誉契克森米哈伊为全球正向心理学研究的领航者。
大约四十年前，契克森米哈伊开始研究「心流」概念，兴趣也扩及学术界外，曾在《今日心理学》（Psychology Today）、《纽约时报》、《华盛顿邮报》、《芝加哥论坛报》、《Omni科学杂志》与《新闻週刊》等撰写文章，着作则包括了《创造力》（时报出版）、《生命的心流：追求忘我专注的圆融生活》（天下文化）等书，其论着广为全球心理学研究者与应用通俗写作所引用。
契克森米哈伊教授是美国文理科学院（American Academy of Arts and Sciences）、美国国家教育研究院，以及美国休闲科学研究院（National Academy of Leisure Sciences）的成员；同时也是傅尔布莱特计画（Fulbright）的资深学者并担任数个委员会委员，其中包括《大英百科全书》的顾问委员。
2009年荣获表彰心理学研究、教育与运用的「克利夫顿天赋奖」（Clifton Strengths Prize）；2011年获得匈牙利最高科学技术奖――「塞切尼奖」（Széchenyi Prize）；并于2014年获颁「匈牙利共和国大十字勋章」。
译者简介
张琼懿
美国德州农工大学医学生理学博士，喜欢借阅读来开拓视野，更乐于与人分享所闻、所学，因而热衷于翻译工作。
译有《我发疯的那段日子：抗NMDA受体脑炎倖存者自传》、《罗丝玛丽：启发身障人权、特殊教育和医疗伦理的甘迺迪家族悲剧》、《你教育孩子？还是孩子教育你？》、《品尝的科学》（合译）、《癌症探祕》、《生命的关键决定：从医生决定到病人决定的时代》、《不愿面对的真相》等书，并长期担任《BBC知识》、《孤独星球》等杂志译者。
图书目录
第一章重新诠释幸福
略尔说之︱概观︱不满的根源︱文化的神话盾牌︱改造经验︱迈向自由之路
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四十多年前，身上没有多少钱的契克森米哈伊为了打发时间，去听了场关于幽浮飞碟与人类经验心理的免费演讲，讲者是他当时仍不识得的荣格，这场演讲促发了他理解并进入心理学领域。而后，他研究起了人们进入一种有别于日常活动的精神状态，即是后来影响许多跨界学科的「心流」。本章由初探最优体验与心流开始，按照理论架构述说心流的基本条件，并以让更多的日常生活时刻进入「心流」、提升我们的生活品质为目的，展开读阅本书的这趟心灵之旅。
第二章解析意识
意识的极限︱精神能量︱进入自我︱意识失序：精神熵︱意识秩序：心流︱自我的复杂性与成长
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掌控意识便可影响人生品质，能够掌握自我意识的人也比较快乐。意识就像是个演算中心，将外来与内在的资讯提供给个体，让个体进行评估做出反应。本章由认识意识的运作方式开始，进而理解如何引导它们的方向。另一方面，注意力是进入意识的重要管道，支配注意力的方式常可以决定生活的样貌与内涵，塑造出截然不同的现实状态。而经常用来描述个人性格的形容，像是内向、积极、偏执等，其实讲的就是一个人建构注意力的模式，我们也要认识注意力如何筛选进入意识的资讯，理解这个改善经验品质最重要的工具。
第三章乐趣与生活品质
享乐与乐趣︱乐趣的元素︱自成目标的经验
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改善生活品质有两个策略，一是改变外在环境，另一个是改变我们体验外在环境的方式。享乐或许是让生活美好的最简单手段，然而与真正的满足和价值有着不小的差距，想要掌控经验品质，得要学习如何在日复一日的生活中制造乐趣。本章深入探讨每一个乐趣的元素，好更明白这些活动何以让人如此向往，有了这样的理解，可以更懂得控制自己的意识，进而让日常生活中即使再枯燥不过的时刻，都可成为自我成长的契机。而在讨论明确的目标与回馈的同时，也将一一耙梳心流中暂时消失的存在感、时间感等等特别现象。
第四章心流的条件
心流活动︱心流与文化︱自得其乐的性格︱擅长感受心流的人
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心流是怎么发生的呢？有时是运气好，内在与外在条件刚好配合上了，然而研究也发现，利用具有结构的活动或是倚赖个人的能力也能诱导心流发生。如果我们的目的是了解心流体验如何形成，进而改善生活品质，那么就来探讨哪些活动特别可以带来最优体验，以及什么样的人格特质会让心流更容易发生。首先由提供乐趣的所有活动（即广义的「游戏」）开始解析，经由分类来理解心流活动的性质；接着也由文化、环境差异的角度来探讨心流活动，全面性地论述触发心流的条件。
第五章身体的心流
更高、更快、更强︱动感的乐趣︱性爱中的心流︱掌控的最高境界：瑜伽与武术︱经由感官获得新流：视觉乐趣︱音乐中的心流︱美味中的心流
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现代人知道身体健康与体适能的重要性，却少有人去开发身体提供乐趣的潜力；但是从来不探索身体提供心流经验的能力，等于白白浪费了这个完美的生理设备。如果能好好发挥身体的功能，学会强化身体感官的秩序，就可以不受精神熵影响，恣意于意识的和谐感受里；然而光是身体动作并无法带来心流，心思也得跟着投入才行。本章将探讨怎么善用身体来提高体验品质，包括运动、舞蹈、性爱技巧的培养等生理活动，以及东方文化中借由训练身体来控制心灵的各种方式，还会谈到具有鑑别力的视觉、听觉与味觉。改善生活品质最简单的方式，就从学习控制身体与感官做起。
第六章思想的心流
科学之母︱心灵游戏的规则︱文字游戏︱亲近历史︱科学中的喜悦︱爱上智慧︱业余与专业︱终生学习的挑战
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生命的美好并不全由感官而来，有时候挑战的是思考能力，带出由内而发的美好体验。就像生理机能各有潜能一样，不同心理运作提供乐趣的方式也各不相同。硬要将心流活动划分成生理的与心理的显得牵强，任何生理活动要有乐趣，多少得有心理元素参与其中；反之亦然，大部分的心理活动也有赖生理层面的协助，从心理活动获得乐趣的条件与生理活动是一样的。讨论有助于建立心理秩序的条件，先要探讨记忆的角色，接着看看语言文字如何制造心流体验，最后再对历史、科学与哲学这三个符号象征体系进一步的挖掘，一旦了解它们的运作规则就可以掌握乐趣。只要愿意，任何人都可以加入这些心理「游戏」。
第七章工作中的心流
自得其乐的工作者︱自成目标的工作︱工作与心流的悖论︱虚度的空闲时间
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我们生命中有大半时间花在求生存上，对近代人而言就是「工作」了；一个人得花多少时间在工作上没有什么标准可言，然而如果在工作上、与他人的关系上都能拥有心流，那么生命品质绝对能获得提升。本章将探讨工作如何引发心流，就从几个研究案例开始解析。想要透过工作来提升生活品质，有两个互补的策略，一方面要调整工作，让它尽可能贴近心流活动的样式；另一方面要调整个人，培养自得其乐的个性，学习寻找行动机会、重视自己的技能、设定可行的目标；这两个策略单独存在无法让工作变得更有乐趣，一旦互相结合就可以缔造意想不到的最优体验。此外，还要探讨究竟人们在工作过程还是在休闲时间比较容易体会心流？
第八章 独处和与他人相处的乐趣
独处和与他人相处间的冲突︱独处的痛苦︱驯服孤独︱心流与家庭︱来自友谊的乐趣︱更大的群体
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生活的品质取决于两个因素：工作体验，以及我们与他人的关系。自我就是由与我们互动的人，以及我们成就工作的方式这两种情境所定义的。接续前章的工作讨论，就来探讨与家人朋友的关系，检视他们是否也是乐趣的来源吧！「陪伴」对体验品质有很大的影响，与他人的互动则是决定幸福与否的关键因素。另一方面，一个人也必须学习独处，否则难以完成需要注意力集中的事，我们必须学会不借助任何外物，就可以控制意识的能力。
第九章翻转浑沌
改造悲剧︱适应压力︱耗散结构的力量︱自得其乐的自我：总结
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若是说知道如何控制意识的人，不管发生什么都能保持愉快，也太过天真烂漫了；但是懂得寻找心流的人，即使在绝望中也能够感受到乐趣。主观体验不是生活的一部分而已，它是生活的全部；物质条件是次要的，因为它们是透过体验带来间接影响的。健康、财富等物质上的优势不一定会提升生命，但心流却可以直接影响生活品质。然而，一个人除非学会掌控精神能量，否则这些优势就无法挥作用。许多吃尽苦头的人不仅撑过来了，甚至还能澈底享受生命；是什么原因让他们在难以想像的恶劣环境中，不但内心和谐，甚至在复杂性上有所成长呢？本章要讨论的就是这个非常直接的问题。另外也将探究遭逢逆境时如何度过难关，以及能够自得其乐的人怎么样在一片混沌中制造秩序。
第十章创造意义
定义意义︱寻找终极目标︱寻求解决之道︱重获内在和谐︱意义一致的人生主题
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如果可以在工作与情感上都找到乐趣，也懂得把每个挑战都视为培养新技能的契机，生活上获得到的奖赏就足已超过一般人的标准了；然而即使如此，还是无法确保可以拥有最优体验。如果这些乐趣都是片段的，缺少一个有意义的管道将它们串连起来，在面对变幻莫测的混沌时，我们依旧是脆弱的。要是我们能做好意识控制的最后一个步骤，要达到最优体验并非不可能，最后的这个步骤，就是将人生整合成一场心流体验。我们将会提到如何结合所有经验，打造一个有意义的模式，让你以驾驭生命，并因为感受到它的意义。
参考文献
图书序言
图书试读
两千三百年前，亚里斯多德曾下了这样的结论：「不论男女，对幸福的渴望都胜过一切。」除了对幸福本身的向往之外，人们对其他目标，包括健康、美貌、财富与权势等的追求，也多半因为我们期待幸福而随之现前。亚里斯多德的年代和今日的世界天差地远，我们对星系、对原子的认识都超出了自身的想像。曾经叱咤风云的希腊众神与现今人类的能力相比，也判若云泥。然而，人类从古至今始终追求幸福。只是，我们对幸福的了解并不比亚里斯多德高明到哪里去，对于要如何达到幸福的境界，也没有多大进展。
虽然我们的寿命更长、身体也更健壮了，生活中充斥着几十年前的人意想不到的奢侈品（太阳王路易十四的宫里没有像样的浴室，中古世纪最富有的人家里找不到椅子，即使贵为罗马皇帝，也没有随手一开就可以解闷的电视机），然而，纵使庞大的科学知识唾手可得，人们仍旧感叹生命空虚，我们的年日非但没有因此快乐似神仙，反倒是在焦虑与无趣中打转。
这是因为贪婪的人类始终欲求不满吗？抑或是，我们其实一直在错误的地方找答案，以致于总是和最美好的那一刻擦肩而过，才落得抑郁寡欢呢？这本书的目的，是希望用现代心理学的工具来探讨这个亘古的问题：人在什么时候最感快乐呢？如果能找到这个问题的答案，或许我们就可以调整生活，让快乐随时充满在其中。
二十五年前，我有了一个发现，接着倾尽了所有时间钻研它，最后写了这本书。说那是「发现」或许不完全正确，毕竟人类自古以来就知道它的存在。但是要说它是发现也可以，因为就算大家都知道它存在，却始终没有人以现代科学的相关学科，也就是心理学的角度来描述或阐述它。于是，我花了二十五年探究这个难以捉摸的现象。
我「发现」幸福不是突然发生的，它不是运气好或随机出现的，也不能用金钱购买或以权力换取。幸福无关乎外在条件，而是取决于我们如何诠释它。事实上，幸福是需要凭个人的力量去酝酿、培养与捍卫的。能掌控内在经历的人，就能决定自己的生活品质，一个人是不是感到幸福，大概就是这么一回事了。
用户评价
這本《心流》最讓我印象深刻的一個觀點，是關於「樂趣」的重新定義。我以前總是認為，樂趣就等於是放鬆、休息、享樂，是那些能夠讓我們暫時逃離現實、感到愉悅的事情。但這本書卻顛覆了我這個想法，它告訴我，真正的樂趣，往往來自於那些需要我們付出努力、運用技能、並且充滿挑戰的活動。當我們能夠全神貫注地投入到一件事情中，並且感覺到自己的能力與任務的難度達到一種完美的平衡時，那種高度專注和投入所帶來的愉悅感，遠比被動的享樂來得更為深刻和持久。這讓我聯想到，以前我在學習某個新技能的時候，一開始會覺得很困難，甚至有些挫折，但隨著我不斷練習，慢慢掌握了技巧，並且能夠運用這些技巧去完成一些更複雜的任務時，我會從中獲得一種前所未有的滿足感和成就感。那種感覺，就是書中所說的「心流」。它不是一種短暫的快感，而是一種深刻的、內在的喜悅。這本書引導我重新思考，如何在我日常的生活和工作中，創造更多的心流體驗。我不再只是尋求「逃避」的樂趣，而是積極地去尋找那些能夠讓我「投入」的活動，並且享受其中。這種轉變，讓我對生活有了更積極、更豐富的期待。
评分這本書最讓我驚豔的地方，在於它將「心流」這個概念，從過去只被認為是某些特定領域的現象，擴展到幾乎所有生活面向的可能性。我原本以為，所謂的「最优体验」可能只跟金錢、成就或物質享受有關，但《心流》卻指出，真正的快樂和滿足感，往往來自於投入的過程本身。作者透過大量的案例研究，證明了無論是科學家在實驗室裡專注地探索，或是園藝師在花園裡悉心照料，甚至是普通人單純地聽音樂、繪畫，只要能達到高度的專注和投入，都能體驗到心流。這讓我反思，自己過去是不是太過於追求外在的評價和獎勵，而忽略了內在的滿足感？很多時候，我們之所以感到空虛，並不是因為我們擁有的不夠多，而是因為我們做的事情，並沒有真正觸動我們內心的熱情。書裡提到，心流的體驗，往往伴隨著一種「超越自我」的感覺，你會暫時忘記自己的煩惱、擔憂，甚至時間的存在。這種純粹的投入，帶來了一種深刻的平靜和喜悅。我開始嘗試在日常生活中，有意識地去尋找能讓我進入這種狀態的活動，即使只是整理書架，或是學習一個新的烹飪技巧，只要我能全神貫注，都能感受到那份不同尋常的滿足。
评分我對這本書的觀點相當認同，尤其是在「挑戰與技能的平衡」這一點。過去我常常覺得，很多時候事情做起來很吃力，不是因為我能力不足，而是因為那個挑戰根本不適合我，或者說，我對於挑戰的認知有偏差。比如說，我以前常陷入一種「只要夠努力，什麼都能做到」的迷思，結果把自己搞得很疲憊，甚至對原本有興趣的事情感到厭倦。但《心流》告訴我，心流的產生，關鍵在於那種「剛剛好」的感覺。太簡單的事情會讓人感到無聊，太難的事情則會帶來焦慮。所以，重點不是一味地追求更高的難度，而是要找到那個與自身能力相符的「甜蜜點」。這讓我想起，我在準備某個專案時，一開始覺得很頭痛，但隨著研究的深入，我慢慢掌握了訣竅，開始能從中找到樂趣，甚至發現一些新的解決方案。那種感覺，就是一種潛意識的挑戰與技能匹配的過程。這本書讓我意識到，我們要更有智慧地去選擇和安排自己的活動，而不是盲目地跟隨潮流或他人的期望。學會評估一件事情的難度，並將其拆解成可管理的步驟，或是提升自己的相關技能，才能更有效率地進入並維持心流狀態。這種對「過程」的重視，比單純追求結果更有意義。
评分这本《心流》真的让我大开眼界！我一直以為「心流」是一種很玄的東西，只有藝術家或運動健將才能達到，沒想到它其實藏在我們日常生活的許多小細節裡，而且是可以透過練習來培養的。書裡提到，當我們全心投入一件事情，挑戰與技巧達到平衡時，時間彷彿靜止，煩惱都拋諸腦後，那種極致的專注和愉悅感，就是心流。作者 Csikszentmihalyi 的研究非常扎實，他訪問了各行各業的人，從科學家到藝術家，甚至到一般上班族，發現大家都能在特定的活動中體驗到心流。我最印象深刻的是，他強調心流不是來自於被動的享受，而是主動的投入，需要有明確的目標、即時的回饋，以及最重要的——能夠專注。讀完這本書，我開始審視自己的生活，發現很多時候我們都被外界的干擾打斷，或是做著一些讓自己提不起勁的事情，所以才覺得日子過得平淡無奇。現在，我更有意識地去尋找能讓我進入心流的活動，即使只是做家事，我也可以試著把它變成一種挑戰，找出最有效率的方式，感受那份投入其中的樂趣。這本書真的提供了一個很棒的思考框架，讓我們重新定義「快樂」和「成就感」。
评分讀完《心流》這本書，我對「成就感」的理解有了180度的轉變。我以前總覺得，成就感就是達成某個目標，獲得外界的認可，或是擁有更多的財富和名聲。但這本書卻讓我明白，真正的成就感，其實是一種源自於自身成長和精進的內在體驗。當我們全身心地投入到一項具有挑戰性的任務中，並在這個過程中不斷學習、克服困難，最終超越自我時，那種發自內心的滿足和喜悅，才是最為持久和寶貴的。作者 Csikszentmihalyi 舉了許多例子，像是登山者在攀登過程中體驗到的心流，或是音樂家在演奏時的忘我狀態，這些都說明了，重點不在於最終的登頂或成功的演出，而在於那個全身心投入、不斷挑戰極限的過程。這讓我開始重新審視自己的工作和生活。我發現，許多時候，我們之所以感到壓力大、焦慮，是因為我們太過關注結果，而忽略了過程中的學習和成長。而心流的體驗，恰恰提供了一種將壓力轉化為動力的可能性。當我們能夠享受過程，從中獲得樂趣，即使最終結果不如預期，我們也能從中學到寶貴的經驗，並為下一次的挑戰做好準備。這種心態上的轉變，真的非常重要。
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