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　　出版三十年畅销不坠，
　　启发《刻意练习》、《异数》与《深度工作力》等着作的心理学经典。
　　「罗辑思维」、「得到App」万为纲老师：「过去三十年最引人入胜的心理学概念。」

　　心流，一个人全神贯注于某件事而浑然忘我的境界，
　　这经验是那么美好，以致有人为了拥有它不惜付出任何代价！
　
　　建基于十数万笔经验取样研究，
　　提出「心流」概念并以科学方法探索的开创之作。
　　启发心理学、神经医学、社会学、运动学、人类学、宗教学……众多研究，
　　影响近四十年个人生活优化与文化建构的经典。

　　契克森米哈伊，
　　美国心理学会主席马汀．塞利格曼誉为全球正向心理学研究的领航者。
　　40年前，他观察到超过需求门槛以上的物质条件，再多也不会让人感到快乐。
　　于是，他开始研究拥有创造力或卓越表现的人们，
　　像是艺术家、科学家、运动员等，
　　试图理解是什么驱使他们不以获取名声或财富为目的，
　　而为生命意义与价值感行动。

　　研究中发现，当他们在从事为人称颂的事务时，
　　都进入了另一种现实，一种有别于日常活动的精神状态，
　　在这种状态中，时间感、存在感皆彷彿暂时消失了，
　　人们专注并从中获得喜悦与满足感，
　　如同进入了一种「自动运转」的模式中；
　　这种体验像是自动流发而来，故称之「心流」。

　　在心流中，人们拥有最佳的内在感受。
　　专注，让他暂时忘却其它事情，借以建立意识秩序，
　　自身技能与行动契机得以互相配合；
　　而努力克服挑战，更往往是最充满乐趣之刻。

　　本书将带领读者走一趟心灵之旅，
　　认识意识的运作，并学会驾驭之；
　　控制经验反应在大脑里的资讯，进而决定自我人生的模样；
　　最终结合所有经验，打造一个有意义的模式，
　　让一个人可以驾驭生命，并感受到它的意义。

　　最美好的幸福时刻，
　　发生在一个人有意地将身体或心智能力发挥到极限，
　　进而完成某件具有难度或有价值的事的时候；
　　而真正能够满足人心的，是对自己的生命真实感到满意。
　　最优体验需要个人的努力与创造力，以及随时随地掌控意识的能力。
　　让更多日常生活进入「心流」，你将拥有更快乐的人生。

　　〔各章内容简介可参见目次的引文〕

各界好评

　　至关重要……照亮通往幸福的道路。——《纽约时报》书评

　　探索处于快乐的心理状态——心流，沉浸在充满创造力或乐趣的活动中，浑然忘我的感受。——《时代杂志》

　「心流状态」的研究先驱……契克森米哈伊重新审思激励人心的方法。——《新闻週刊》（Newsweek）
　
　　激励人心。——《芝加哥太阳报》（Chicago Sun-Times）

　　契克森米哈伊提出了一个大多数人都可以不假思索领受地见解，尽管我们不断的（并受到文化支持）否认这项事实，那就是决定我们是否幸福的，不是发生在我们身上的事，而是我们如何解读现实状态……对文化深切的批判……契克森米哈伊这本书一举整合了意识、个人心理学与心灵研究，内容充满了启发性。——《洛杉矶时报》

作者简介    

米哈里．契克森米哈伊（Mihaly  Csikszentmihalyi）

　　1934年生于匈牙利；1956年移居美国；1965年取得芝加哥大学心理学博士学位。曾任芝加哥大学心理系教授与系主任。现为加州克莱蒙研究大学（Claremont Graduate University）杜拉克管理学院心理系与管理系教授，也是杜拉克管理学院生活品质研究中心主任。主要研究领域为「正向心理学」（positive psychology），即人类乐观、创造力、内在动机与责任感的力量。美国心理学会主席马汀．塞利格曼（Martin E.P. Seligman）称誉契克森米哈伊为全球正向心理学研究的领航者。

　　大约四十年前，契克森米哈伊开始研究「心流」概念，兴趣也扩及学术界外，曾在《今日心理学》（Psychology Today）、《纽约时报》、《华盛顿邮报》、《芝加哥论坛报》、《Omni科学杂志》与《新闻週刊》等撰写文章，着作则包括了《创造力》（时报出版）、《生命的心流：追求忘我专注的圆融生活》（天下文化）等书，其论着广为全球心理学研究者与应用通俗写作所引用。

　　契克森米哈伊教授是美国文理科学院（American Academy of Arts and Sciences）、美国国家教育研究院，以及美国休闲科学研究院（National Academy of Leisure Sciences）的成员；同时也是傅尔布莱特计画（Fulbright）的资深学者并担任数个委员会委员，其中包括《大英百科全书》的顾问委员。

　　2009年荣获表彰心理学研究、教育与运用的「克利夫顿天赋奖」（Clifton Strengths Prize）；2011年获得匈牙利最高科学技术奖――「塞切尼奖」（Széchenyi Prize）；并于2014年获颁「匈牙利共和国大十字勋章」。

译者简介    

张琼懿

　　美国德州农工大学医学生理学博士，喜欢借阅读来开拓视野，更乐于与人分享所闻、所学，因而热衷于翻译工作。

　　译有《我发疯的那段日子：抗NMDA受体脑炎倖存者自传》、《罗丝玛丽：启发身障人权、特殊教育和医疗伦理的甘迺迪家族悲剧》、《你教育孩子？还是孩子教育你？》、《品尝的科学》（合译）、《癌症探祕》、《生命的关键决定：从医生决定到病人决定的时代》、《不愿面对的真相》等书，并长期担任《BBC知识》、《孤独星球》等杂志译者。

自序
 
第一章重新诠释幸福
略尔说之︱概观︱不满的根源︱文化的神话盾牌︱改造经验︱迈向自由之路
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四十多年前，身上没有多少钱的契克森米哈伊为了打发时间，去听了场关于幽浮飞碟与人类经验心理的免费演讲，讲者是他当时仍不识得的荣格，这场演讲促发了他理解并进入心理学领域。而后，他研究起了人们进入一种有别于日常活动的精神状态，即是后来影响许多跨界学科的「心流」。本章由初探最优体验与心流开始，按照理论架构述说心流的基本条件，并以让更多的日常生活时刻进入「心流」、提升我们的生活品质为目的，展开读阅本书的这趟心灵之旅。
 
 
第二章解析意识
意识的极限︱精神能量︱进入自我︱意识失序：精神熵︱意识秩序：心流︱自我的复杂性与成长
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掌控意识便可影响人生品质，能够掌握自我意识的人也比较快乐。意识就像是个演算中心，将外来与内在的资讯提供给个体，让个体进行评估做出反应。本章由认识意识的运作方式开始，进而理解如何引导它们的方向。另一方面，注意力是进入意识的重要管道，支配注意力的方式常可以决定生活的样貌与内涵，塑造出截然不同的现实状态。而经常用来描述个人性格的形容，像是内向、积极、偏执等，其实讲的就是一个人建构注意力的模式，我们也要认识注意力如何筛选进入意识的资讯，理解这个改善经验品质最重要的工具。
 
 
第三章乐趣与生活品质
享乐与乐趣︱乐趣的元素︱自成目标的经验
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改善生活品质有两个策略，一是改变外在环境，另一个是改变我们体验外在环境的方式。享乐或许是让生活美好的最简单手段，然而与真正的满足和价值有着不小的差距，想要掌控经验品质，得要学习如何在日复一日的生活中制造乐趣。本章深入探讨每一个乐趣的元素，好更明白这些活动何以让人如此向往，有了这样的理解，可以更懂得控制自己的意识，进而让日常生活中即使再枯燥不过的时刻，都可成为自我成长的契机。而在讨论明确的目标与回馈的同时，也将一一耙梳心流中暂时消失的存在感、时间感等等特别现象。
 
 
第四章心流的条件
心流活动︱心流与文化︱自得其乐的性格︱擅长感受心流的人
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心流是怎么发生的呢？有时是运气好，内在与外在条件刚好配合上了，然而研究也发现，利用具有结构的活动或是倚赖个人的能力也能诱导心流发生。如果我们的目的是了解心流体验如何形成，进而改善生活品质，那么就来探讨哪些活动特别可以带来最优体验，以及什么样的人格特质会让心流更容易发生。首先由提供乐趣的所有活动（即广义的「游戏」）开始解析，经由分类来理解心流活动的性质；接着也由文化、环境差异的角度来探讨心流活动，全面性地论述触发心流的条件。
 
 
第五章身体的心流
更高、更快、更强︱动感的乐趣︱性爱中的心流︱掌控的最高境界：瑜伽与武术︱经由感官获得新流：视觉乐趣︱音乐中的心流︱美味中的心流
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现代人知道身体健康与体适能的重要性，却少有人去开发身体提供乐趣的潜力；但是从来不探索身体提供心流经验的能力，等于白白浪费了这个完美的生理设备。如果能好好发挥身体的功能，学会强化身体感官的秩序，就可以不受精神熵影响，恣意于意识的和谐感受里；然而光是身体动作并无法带来心流，心思也得跟着投入才行。本章将探讨怎么善用身体来提高体验品质，包括运动、舞蹈、性爱技巧的培养等生理活动，以及东方文化中借由训练身体来控制心灵的各种方式，还会谈到具有鑑别力的视觉、听觉与味觉。改善生活品质最简单的方式，就从学习控制身体与感官做起。
 
 
第六章思想的心流
科学之母︱心灵游戏的规则︱文字游戏︱亲近历史︱科学中的喜悦︱爱上智慧︱业余与专业︱终生学习的挑战
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生命的美好并不全由感官而来，有时候挑战的是思考能力，带出由内而发的美好体验。就像生理机能各有潜能一样，不同心理运作提供乐趣的方式也各不相同。硬要将心流活动划分成生理的与心理的显得牵强，任何生理活动要有乐趣，多少得有心理元素参与其中；反之亦然，大部分的心理活动也有赖生理层面的协助，从心理活动获得乐趣的条件与生理活动是一样的。讨论有助于建立心理秩序的条件，先要探讨记忆的角色，接着看看语言文字如何制造心流体验，最后再对历史、科学与哲学这三个符号象征体系进一步的挖掘，一旦了解它们的运作规则就可以掌握乐趣。只要愿意，任何人都可以加入这些心理「游戏」。
 
 
第七章工作中的心流
自得其乐的工作者︱自成目标的工作︱工作与心流的悖论︱虚度的空闲时间
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我们生命中有大半时间花在求生存上，对近代人而言就是「工作」了；一个人得花多少时间在工作上没有什么标准可言，然而如果在工作上、与他人的关系上都能拥有心流，那么生命品质绝对能获得提升。本章将探讨工作如何引发心流，就从几个研究案例开始解析。想要透过工作来提升生活品质，有两个互补的策略，一方面要调整工作，让它尽可能贴近心流活动的样式；另一方面要调整个人，培养自得其乐的个性，学习寻找行动机会、重视自己的技能、设定可行的目标；这两个策略单独存在无法让工作变得更有乐趣，一旦互相结合就可以缔造意想不到的最优体验。此外，还要探讨究竟人们在工作过程还是在休闲时间比较容易体会心流？
 
 
第八章  独处和与他人相处的乐趣
独处和与他人相处间的冲突︱独处的痛苦︱驯服孤独︱心流与家庭︱来自友谊的乐趣︱更大的群体
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生活的品质取决于两个因素：工作体验，以及我们与他人的关系。自我就是由与我们互动的人，以及我们成就工作的方式这两种情境所定义的。接续前章的工作讨论，就来探讨与家人朋友的关系，检视他们是否也是乐趣的来源吧！「陪伴」对体验品质有很大的影响，与他人的互动则是决定幸福与否的关键因素。另一方面，一个人也必须学习独处，否则难以完成需要注意力集中的事，我们必须学会不借助任何外物，就可以控制意识的能力。
 
 
第九章翻转浑沌
改造悲剧︱适应压力︱耗散结构的力量︱自得其乐的自我：总结
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若是说知道如何控制意识的人，不管发生什么都能保持愉快，也太过天真烂漫了；但是懂得寻找心流的人，即使在绝望中也能够感受到乐趣。主观体验不是生活的一部分而已，它是生活的全部；物质条件是次要的，因为它们是透过体验带来间接影响的。健康、财富等物质上的优势不一定会提升生命，但心流却可以直接影响生活品质。然而，一个人除非学会掌控精神能量，否则这些优势就无法挥作用。许多吃尽苦头的人不仅撑过来了，甚至还能澈底享受生命；是什么原因让他们在难以想像的恶劣环境中，不但内心和谐，甚至在复杂性上有所成长呢？本章要讨论的就是这个非常直接的问题。另外也将探究遭逢逆境时如何度过难关，以及能够自得其乐的人怎么样在一片混沌中制造秩序。
 
 
第十章创造意义
定义意义︱寻找终极目标︱寻求解决之道︱重获内在和谐︱意义一致的人生主题
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如果可以在工作与情感上都找到乐趣，也懂得把每个挑战都视为培养新技能的契机，生活上获得到的奖赏就足已超过一般人的标准了；然而即使如此，还是无法确保可以拥有最优体验。如果这些乐趣都是片段的，缺少一个有意义的管道将它们串连起来，在面对变幻莫测的混沌时，我们依旧是脆弱的。要是我们能做好意识控制的最后一个步骤，要达到最优体验并非不可能，最后的这个步骤，就是将人生整合成一场心流体验。我们将会提到如何结合所有经验，打造一个有意义的模式，让你以驾驭生命，并因为感受到它的意义。
 
参考文献
 

第一章  重新诠释幸福   节录
 
两千三百年前，亚里斯多德曾下了这样的结论：「不论男女，对幸福的渴望都胜过一切。」除了对幸福本身的向往之外，人们对其他目标，包括健康、美貌、财富与权势等的追求，也多半因为我们期待幸福而随之现前。亚里斯多德的年代和今日的世界天差地远，我们对星系、对原子的认识都超出了自身的想像。曾经叱咤风云的希腊众神与现今人类的能力相比，也判若云泥。然而，人类从古至今始终追求幸福。只是，我们对幸福的了解并不比亚里斯多德高明到哪里去，对于要如何达到幸福的境界，也没有多大进展。
 
虽然我们的寿命更长、身体也更健壮了，生活中充斥着几十年前的人意想不到的奢侈品（太阳王路易十四的宫里没有像样的浴室，中古世纪最富有的人家里找不到椅子，即使贵为罗马皇帝，也没有随手一开就可以解闷的电视机），然而，纵使庞大的科学知识唾手可得，人们仍旧感叹生命空虚，我们的年日非但没有因此快乐似神仙，反倒是在焦虑与无趣中打转。
 
这是因为贪婪的人类始终欲求不满吗？抑或是，我们其实一直在错误的地方找答案，以致于总是和最美好的那一刻擦肩而过，才落得抑郁寡欢呢？这本书的目的，是希望用现代心理学的工具来探讨这个亘古的问题：人在什么时候最感快乐呢？如果能找到这个问题的答案，或许我们就可以调整生活，让快乐随时充满在其中。
 
二十五年前，我有了一个发现，接着倾尽了所有时间钻研它，最后写了这本书。说那是「发现」或许不完全正确，毕竟人类自古以来就知道它的存在。但是要说它是发现也可以，因为就算大家都知道它存在，却始终没有人以现代科学的相关学科，也就是心理学的角度来描述或阐述它。于是，我花了二十五年探究这个难以捉摸的现象。
 
我「发现」幸福不是突然发生的，它不是运气好或随机出现的，也不能用金钱购买或以权力换取。幸福无关乎外在条件，而是取决于我们如何诠释它。事实上，幸福是需要凭个人的力量去酝酿、培养与捍卫的。能掌控内在经历的人，就能决定自己的生活品质，一个人是不是感到幸福，大概就是这么一回事了。

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