圆桌炉议：云林六房妈过炉文献资料暨口述历史汇编 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 云林县
• 六房妈
• 妈祖信仰
• 炉议
• 口述历史
• 民俗文化
• 宗教研究
• 台湾宗教
• 地方信仰
• 文献资料

　　六房妈是由云林县斗六市、斗南镇、虎尾镇、土库镇、大埤乡等五取域内的里、村与聚落组织成「股」，共同轮流奉祀，香火鼎盛，信徒年年增加，且每年的过炉绕境庆典为云林县内最重要的宗教盛事之一。

　　云林六房妈过炉是云林地区重要的文化资产，2013年荣获云林县政府登录为民俗及有关文物，由中华民国六房妈会担任保存团体。六房妈会文史委员会在林庚申执行长率领下，收集保存文史资料，并配合云林县政府文化处补助的基础调查研究案，协助徐雨村教授于2015年8月完成研究报告。继而于同年12月，由徐雨村、唐淑芳、黄汉伟、林启元等作者共同努力，出版《相约五股：六房妈过炉》一书，社会各界得以更进一步认识六房妈过炉的深厚内涵。2017年文化部认定云林六房妈过炉为重要民俗，登录为国家重要民俗。

　　本书为一○七年度『排定文史资料汇编及口述历史的汇整印刷计画』之成果内容的呈现，由本会邀请徐雨村教授协助担任主编。本会秘书林启元先生积极联系历任炉主、本会前身六房妈祭祠管理委员会主任委员魏景宏先生、本会荣誉理事长谢永辉先生、前副召集人林建熏先生等人，汇整各项文史资料，并进行口述历史访谈，由黄汉伟先生协助撰稿。文史资料内容包括民国三十五年之后的移交清册、祭祠管理委员会时期文献资料、筹建庙宇委员会会议记录及附录等。本会忠实呈现各项文献资料，提供社会大众及信徒做为回溯历史的参考，未来则可透过学术探讨，让文史研究成果更加完备。

 

好的，这是一份关于《圆桌炉议：云林六房妈过炉文献资料暨口述历史汇编》一书的详细简介，该简介内容聚焦于该书所涵盖的主题和价值，而不直接提及该书的具体内容本身。 --- 《圆桌炉议：云林六房妈过炉文献资料暨口述历史汇编》 文化传承与信仰的深度探寻 《圆桌炉议》是一部深度挖掘和系统梳理特定地域内一项重要民间信仰仪式的文献汇编与口述历史记录。本书旨在为读者提供一个理解传统文化生命力与社会变迁脉络的窗口，特别是通过对一个地方性、复杂性极高的宗教习俗的细致考察，展现了信仰在社区构建与身份认同中的核心作用。 本书的核心主题聚焦于“过炉”这一极具仪式性与社会动员能力的传统活动。在许多华人社区，特别是台湾的民间信仰体系中，“过炉”不仅仅是神明间的空间位移或交接，它更是一种权力、责任与香火传承的社会契约。这种仪式往往牵动着村庄、宗族乃至更大区域内的社会网络，涉及到繁复的议事流程、资源分配、礼仪规范以及人际关系的协调。 文献梳理：历史的沉淀与制度的变迁 本书的文献部分，是对一段特定历史时期内，围绕这一信仰仪式所形成的相关文字记录的系统性汇集。这些文献可能包括但不限于官方档案、庙宇管理机构的会议记录、地方士绅的文告、宗族内部的契约或规约、以及历史上的舆论记录等。 通过对这些第一手资料的整理，读者可以窥见一项地方性信仰如何在历史长河中，从其起源、发展到成熟，直至面对现代社会冲击时的形态变化。文献资料的价值在于，它们提供了关于仪式规范、财务管理、人员组织以及社区权力结构的硬性证据。例如，我们可以从中探究不同历史阶段中，地方精英如何利用或参与该仪式来巩固其社会地位，或者仪式规约的修订如何反映了社会结构的变化。这些档案的汇集，为研究民间宗教的制度化过程提供了珍贵的个案。 口述历史：活化的记忆与情感的承载 与冰冷的文献相对，本书的口述历史部分则充满了生命力和人情味。这一部分通过深度访谈，记录了亲历者、仪式组织者、地方耆老以及普通信众关于“过炉”仪式的记忆、情感与解读。 口述历史的价值在于其弥补了官方或正式文献的不足。它捕捉了那些未被正式记录的细节——仪式的氛围、参与者的心境、家族间的情感纠葛、非正式的权力运作，以及仪式对个人生命历程的影响。例如，通过口述，我们可以了解到在筹备过程中，不同派系之间的协商艺术，老一辈如何向年轻一代传授传统，以及信众在面对仪式中断或改变时的失落与坚持。这些叙事不仅是历史的片段，更是活态的文化传承，揭示了信仰如何内化为个体身份的一部分。 社会学与人类学的视角：社区的脉动 《圆桌炉议》的意义超越了单纯的宗教记录，它更是一部关于社区社会结构的田野调查报告。它探讨了在当代社会背景下，一个看似古老的仪式如何持续运作，并扮演着何种社会功能： 1. 社会动员与凝聚力： 仪式如何将分散的社区成员组织起来，协调巨大的资源投入，并在共同参与中强化集体认同感。 2. 权力与协商机制： “过炉”过程中的各种议事环节（或称“圆桌炉议”），是地方精英（如炉主、管事、地方代表）进行权力角力与共识建立的微观社会舞台。 3. 跨代际的文化传递： 仪式如何成为维系不同世代间文化记忆与价值观念的重要载体。 通过文献与口述的交叉比对，本书提供了一个多维度的分析框架，使研究者能够深入剖析地方信仰实践中，传统、地方政治、家族势力与现代性之间的复杂互动关系。 地域文化的珍贵记录 本书的价值在于其地域聚焦性。它将一个宏大的信仰现象，锁定在特定的地理空间（云林）和特定的社群结构（六房妈信仰群体）之中。这使得本书成为研究台湾民间信仰地方化、本土化过程中的一个典范案例。对于文化地理学、社会人类学以及民俗学研究者而言，本书提供了无可替代的原始资料和扎实的田野基础。 结语 《圆桌炉议》是对于一个社区核心信仰实践的深刻致敬与系统整理。它不仅为后人保存了珍贵的历史记忆与仪式细节，更重要的是，它提供了一个独特的观察视角，去理解在快速变迁的现代社会中，传统信仰如何通过其独特的协商机制（圆桌炉议）和持续的仪式活动（过炉），来维系社区的韧性、重塑社会关系，并赋予人们精神上的归属与力量。本书无疑是深入了解台湾民间社会结构与信仰生态不可或缺的重要参考资料。

编者简介

徐雨村

　　加拿大亚伯达大学人类学博士。研究兴趣：台湾汉人宗教、东南亚华人社会、博物馆展示、民族主义与跨国主义。主编《族群迁移与宗教转化：福德正神与大伯公的跨国研究》（2012），论文刊登于《台湾文献》、《思与言》、《博物馆学季刊》、《海外华人研究学报》等。与唐淑芳、林启元、黄汉伟合着《相约五股：六房妈过炉》。

 

第一篇 六房天上圣母祭祠管理委员会文献资料
壹、六房天上圣母銮驾过炉小炉会记录（民国六十七年）
贰、六房天上圣母祭祠管理委员会成立大会会议记录（民国六十七年）
参、六房天上圣母祭祠管理委员会第二届第三次会议记录（民国七十三年）
肆、六房天上圣母祭祠管理委员会第三届成立大会暨第一次会议记录（民国七十六年）
伍、六房天上圣母祭祠委员会第三届第二次会议记录（民国七十六年）
陆、六房天上圣母第三届祭祠管理委员会临时会议记录（民国七十六年）
柒、六房天上圣母金饰处理会议记录（民国七十七年）
捌、六房天上圣母祭祠管理委员会临时会议记录（民国七十七年）
玖、六房天上圣母第四届祭祠管理委员会成立会议记录（民国七十九年）
拾、六房天上圣母第四届祭祠管理委员会第一次会议记录（民国八十年）
拾壹、六房天上圣母第四届祭祠管理委员会第二次会议记录（民国八十年）
拾贰、六房天上圣母祭祠管理委员会增雕副驾小组会议记录（民国八十年）
拾参、六房天上圣母第四届祭祠管理委员会第三次会议记录（民国八十一年）
拾肆、六房天上圣母第四届祭祠管理委员会第四次会议记录（民国八十一年）
拾伍、六房天上圣母第四届祭祠管理委员会第四次会议记录（续）（民国八十一年）
拾陆、九十五年度六房天上圣母祭祠管理委员会议记录

第二篇 兴建庙宇筹备会议记录
壹、六房天上圣母成立祭祠管理委员会及筹建圣母庙宇过程
贰、六房天上圣母庙宇筹建委员会记录（民国七十四年）
参、六房天上圣母第四届祭祠管理委员会临时会议记录（民国八十年）

第三篇 物品移交总册与移交清册
壹、民国三十五年移交资料
贰、民国三十六年移交资料
参、民国三十七年移交资料
肆、民国三十八年移交资料
伍、民国三十九年移交资料
陆、民国四十年移交资料
柒、民国五十三年移交资料
捌、民国五十四年移交资料
玖、民国五十六年移交资料
拾、民国六十五年移交资料
拾壹、民国六十八年移交资料

第四篇 口述访谈历史
魏景宏先生访谈记录
谢永辉先生访谈记录
林建熏先生访谈记录

附录
壹、六房天上圣母祭祠管理委员会章程
贰、六房天上圣母祭祠管理委员会第一届至第五届委员、顾问名册
参、中华民国六房妈会第一届至第三届理事、监事、会员代表、秘书处名册
肆、六房天上圣母历史由来详明记载
伍、过港六房天上圣母福德庙服务委员会第二届会议记录（民国七十一年）
陆、七十三年证明印鑑簿
柒、六房天上圣母銮驾过炉各股阵头神轿人数调查表（民国七十九年土库股）
捌、六房天上圣母銮驾过炉绕境路线图（民国七十九年土库股）
玖、大事记
拾、图片集

 

导读

圆桌炉议继往开来

　　民国一○六年八月，「云林六房妈过炉」通过文化部文化资产局审议，登录为「国家重要民俗」，并于民国一○七年五月廿七日，由文化部长郑丽君女士亲临六房妈临时红坛举行授证。获得此一殊荣，诚属可喜可贺，而中华民国六房妈会的文史委员会深感任重道远，继一○四年出版《相约五股：六房妈过炉》一书，赓续进行六房妈过炉资料收集与整理工作。今年度在文化部补助、中华民国六房妈会自筹部分经费的文化资产计画下，汇整收集六房妈过炉在民国三十五年到民国八十二年间的文史资料，并整理访谈口述历史，汇集为本书。

　　本书主标题「圆桌炉议」是由文史委员会执行长林庚申先生所发想，借以彰显六房妈过炉的基本精神。每次过炉都是由地方人士历经多次的会议讨论协商、集思广益、检讨得失、不断精进的结果。因此所有的工作都要经历反覆的协商，并尊重所有参与庄头的意见，以达成最后的共识决。会议结束后，就由主办人以圆桌宴请与会者， 寓意诸事圆满。在民国六十七年设立「云林县六房天上圣母祭祠管理委员会」之前，六房妈过炉即是透过该年轮值股的新任炉主，在过炉前举行的「小炉会」、「大炉会」，分别完成轮值股内、五股之间的协调工作。过炉当天傍晚，炉主宴请各股人士，检讨当天过炉情况并庆祝过炉完成，五股每股一桌，称为「老大桌会」。成立管理委员会之后，大炉会改为筹备会，老大桌会则继续举行至民国九十年代，但只具延续传统的象征意义，检讨事项移到过炉日十二天之后举行的「检讨会」。至民国九十五年成立全国性人民团体中华民国六房妈会，依然延续着这项经由多次会议，审慎沟通协商，形成共识的一贯做法。

　　笔者忝为本书主编，谨此介绍这本文献资料及口述历史汇编的主要内容及相关要旨，供各位读者参考。全书内容共分四篇，祭祠管理委员会会议记录、筹建庙宇委员会会议记录、物品移交总册及清册、口述历史访谈等项，并收录附录十项（含图片集）。
 

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，远超我的预期。我原以为会看到一些比较宏观的介绍，但《圆桌炉议：云林六房妈过炉文献资料暨口述历史汇编》所展现的，是一种非常深入和微观的视角。它通过对“云林六房妈过炉”这一具体民俗活动的长时期、多维度考察，勾勒出了一个社区在信仰、宗族、社会变迁中的复杂图谱。令人惊叹的是，书中对文献资料的发掘和整理工作极其出色，那些看似陈旧的账簿、契约、公告，在作者的解读下，变成了理解当时社会经济结构、宗族关系乃至普通民众生活状态的宝贵线索。而口述历史部分，更是直接将读者带回了历史现场，听那些亲历者讲述她们的故事，她们的喜怒哀乐，她们对信仰的理解，对家族的责任。我特别喜欢书中穿插的一些地方性谚语和俗语，它们往往蕴含着祖辈的智慧和生活经验，与“过炉”这一习俗紧密相连，读来倍感亲切。这本书不仅仅是一部关于民俗的记录，更是一部关于人、关于社区、关于历史的深度探索，它让我看到了一个地方文化是如何在代代相传中，不断被赋予新的意义和生命力的。

评分☆☆☆☆☆

读罢《圆桌炉议：云林六房妈过炉文献资料暨口述历史汇编》，我深感此书在文化研究领域具有极高的价值。它以一种非常严谨且富有温度的方式，捕捉并记录了一个正在流动的民俗文化。书中对于文献资料的收集和解读，展现了作者深厚的学术功底，那些来自不同年代、不同载体的文献，经过精心的梳理和分析，为我们描绘出“云林六房妈过炉”的演变轨迹和历史脉络。而口述历史部分，更是充满了生活气息和人情味，通过不同年龄、不同背景的受访者的视角，我们看到了这个习俗在不同时代、不同社会环境下的具体实践及其在人们心中的意义。我尤其欣赏书中对不同观点和解读的呈现，这使得全书内容更加丰富和立体，也展现了作者客观中立的研究态度。它不仅仅是在记录一个仪式，更是在探索信仰如何影响社区发展，宗族如何维系社会关系，以及传统文化如何在现代社会中找到新的生存空间。这本书的出版，对于理解台湾地方社会文化，特别是妈祖信仰在地方社区中的角色，具有不可替代的意义。

评分☆☆☆☆☆

读完《圆桌炉议：云林六房妈过炉文献资料暨口述历史汇编》之后，我深刻地被书中那种细腻而扎实的叙事风格所打动。本书不仅仅是简单地罗列文献或采访记录，而是将这些零散的史料巧妙地编织成一张宏大的文化图景。尤其令我印象深刻的是，作者在处理口述历史部分时，并没有采取流水账式的记录，而是非常注重人物的情感表达和故事的起伏性。比如，书中关于某位老奶奶回忆年轻时第一次参与“过炉”的情景，文字间流露出的敬畏、喜悦和一丝丝的紧张，都栩栩如生地展现在读者面前。她讲述的那些细节，比如当时祭拜的香火有多旺盛，锣鼓有多响亮，人群有多么虔诚，都让读者仿佛身临其境。而文献资料部分，也并非是冰冷的文字，作者通过细致的考据和梳理，将这些古籍、碑文、公告等，与口述历史中的内容相互印证，让历史的真实性更加触手可及。这种“文白交融”的叙事方式，既保证了学术的严谨性，又充满了文学的感染力，使得阅读过程既是知识的吸收，也是情感的共鸣。这本书让我意识到，民俗文化的传承，不仅仅是仪式本身，更是其中蕴含的无数个体生命的故事和情感的延续。

评分☆☆☆☆☆

《圆桌炉议：云林六房妈过炉文献资料暨口述历史汇编》给我带来的，是一种沉浸式的阅读体验。它就像一本厚重的日记，又像一个忠实的记录者，将云林六房妈过炉这个传统习俗的方方面面，都细致地呈现在我们面前。我惊喜地发现，书中对于“过炉”过程中每一个细节的描绘都极其生动，从祭品的准备、仪式的流程，到信徒的祈祷、社群的互动，都详略得当，让非本地读者也能清晰地理解。那些口述历史中的片段，尤其触动人心。我仿佛能听到老人们描述当时锣鼓喧天、鞭炮齐鸣的热闹场面，看到他们虔诚地跪拜、双手合十的模样。他们讲述的，不仅仅是对仪式的遵从，更是对祖先的怀念，对家族繁荣的期盼，以及对社区凝聚力的维系。而那些文献资料，则像是给这些鲜活的故事提供了坚实的历史背景，它们之间相互印证，让整个叙事更加可信和立体。这本书不是简单地说教，而是通过具体的史料和生动的故事，让读者自己去感受和体悟这个传统习俗的深层意义。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字听起来就充满了历史的厚重感和地方文化的独特魅力。《圆桌炉议：云林六房妈过炉文献资料暨口述历史汇编》，光是这几个字就勾起了我强烈的好奇心。我一直对台湾的地方民俗和宗族历史特别感兴趣，尤其是那些鲜为人知却又蕴含着深厚文化底蕴的传统习俗。云林六房妈过炉，光是想象那个场景，就能感受到一种庄严肃穆又充满人情味的气氛。书中提到“文献资料暨口述历史汇编”，这让我觉得它不像是一本枯燥的学术著作，而是将珍贵的历史文献与鲜活的口述故事结合起来，这种编纂方式是最能触动人心的。我非常期待能在这本书中，看到关于六房妈的起源、发展，以及在云林这片土地上代代相传的故事。文献资料部分，希望能看到一些从未公开过的史料，例如早期的契约、族谱、庙宇修建记录等，它们是历史的真实印记。而口述历史部分，则是我更看重的，我希望通过书中人物的亲身讲述，去感受他们的信仰、他们的生活、他们的情感，以及他们对“过炉”这一仪式的理解和传承。我想象着，那些年长的阿嬷们，用她们略带沙哑却充满智慧的声音，讲述着家族的变迁，讲述着信仰的力量，讲述着“过炉”如何维系着家族的凝聚力和地方的认同感。这种跨越时空的对话，无疑是最能打动人心的。这本书，仿佛是一扇窗，让我得以窥见云林一个独特的文化角落，一个充满生命力的信仰世界。