具体描述
■ 中国第一诈书——鬼谷子：成大事谋大略者必读的书。
在中国传统文化中，《鬼谷子》历来享有「智慧禁果、旷世奇书」之称，是乱世进取之学术，乱世发迹之哲学。它讲求顺时应势、揣情摩意、知微待机、量权善变等实践理论。这些理论，对于小到处理人际关系、经商致富，大到处理国家关系、跨国经营，都有一定的指导意义，可以让欲成大事者根据此书，找到自己努力的方向与方法。
■ 中国第一诈书——鬼谷子：势弱力薄者的智谋宝典。
《鬼谷子》其实是一部研究社会、经济、政治、谋略、权术的智慧之书，它讲述作为弱者的一无所有的纵横家们如何运用智谋和口才进行游说，进而控制握有一国政治、经济、军事大权乃至生杀特权的诸侯国君主，对后代政治活动家产生深远的影响。孙子曰：「兵不厌诈。」你不诈，你甚至厌诈，你就不能和别人竞争，就会被社会淘汰。
■ 原文与註解同时呈现，让读者深刻体会「中国第一诈书」的奥妙与智慧！
为了方便读者阅读，本书的编排方式以摘取原文的精华部份，逐字逐句的翻译，并且结合当代事例，让读者在阅读的同时，对于「中国第一诈书——鬼谷子」有更全面的认识与了解；同时，于书末收录「中国第一诈书——鬼谷子」的全文与译文，让读者可以体会数千年前中国人的谋略与权术之精髓，进而对于自己的人生，有更完善的规划与安排。
在中国传统文化中，《鬼谷子》历来享有「智慧禁果、旷世奇书」之称，是乱世进取之学术，乱世发迹之哲学。它讲求顺时应势、揣情摩意、知微待机、量权善变等实践理论。这些理论，对于小到处理人际关系、经商致富，大到处理国家关系、跨国经营，都有一定的指导意义，可以让欲成大事者根据此书，找到自己努力的方向与方法。
■ 中国第一诈书——鬼谷子：势弱力薄者的智谋宝典。
《鬼谷子》其实是一部研究社会、经济、政治、谋略、权术的智慧之书，它讲述作为弱者的一无所有的纵横家们如何运用智谋和口才进行游说，进而控制握有一国政治、经济、军事大权乃至生杀特权的诸侯国君主，对后代政治活动家产生深远的影响。孙子曰：「兵不厌诈。」你不诈，你甚至厌诈，你就不能和别人竞争，就会被社会淘汰。
■ 原文与註解同时呈现，让读者深刻体会「中国第一诈书」的奥妙与智慧！
为了方便读者阅读，本书的编排方式以摘取原文的精华部份，逐字逐句的翻译，并且结合当代事例，让读者在阅读的同时，对于「中国第一诈书——鬼谷子」有更全面的认识与了解；同时，于书末收录「中国第一诈书——鬼谷子」的全文与译文，让读者可以体会数千年前中国人的谋略与权术之精髓，进而对于自己的人生，有更完善的规划与安排。
著者信息
作者简介
东方羽
本名李一宇，平生散漫，不喜拘束，自号「逍遥散人」，所学颇杂，上略知天文，下略查地理，中略通人事，是谓李氏「三略」。现为自由撰稿人，专精于中国谋略、权术之研究，经常有出人意料之见解与看法。
东方羽
本名李一宇，平生散漫，不喜拘束，自号「逍遥散人」，所学颇杂，上略知天文，下略查地理，中略通人事，是谓李氏「三略」。现为自由撰稿人，专精于中国谋略、权术之研究，经常有出人意料之见解与看法。
图书目录
导言
第一章 捭阖
第二章 反应
第三章 内揵
第四章 抵巇
第五章 飞箝
第六章 忤合
第七章 揣篇
第八章 摩篇
第九章 权篇
第十章 谋篇
第十一章 决篇
第十二章 符言
第十三章 本经阴符七篇
《鬼谷子》后记
附录一：《鬼谷子》原文及译文
附录二：鬼谷子篇目考
第一章 捭阖
第二章 反应
第三章 内揵
第四章 抵巇
第五章 飞箝
第六章 忤合
第七章 揣篇
第八章 摩篇
第九章 权篇
第十章 谋篇
第十一章 决篇
第十二章 符言
第十三章 本经阴符七篇
《鬼谷子》后记
附录一：《鬼谷子》原文及译文
附录二：鬼谷子篇目考
图书序言
第一术 捭阖阴阳
【原文】
鬼谷子曰：「捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物。」又曰：「故捭者，或捭而出之，或捭而纳之；阖者，或阖而取之，或阖而去之。」
【註解】
鬼谷子说，捭阖之术与天地之道相通。天为阳，地为阴，天地之道就是阴阳之道。所以，捭阖之术就是阴阳之术，捭阖阴阳的意思就是变动阴阳四时，即发挥施术者的主观能动性去变阳为阴，变阴为阳，像改变四时的运行顺序那样去改变事物的发展方向和进程。要想使万事万物按施术者的意志变动性质和发展进程，就要使用「开」、「闭」手段。所谓「开」，就是捭，就是公开大出大进，是阳；「闭」，就是阖，就是为达到真正目的而暗中运用的手段。
【践履】
程婴救孤
春秋时期，晋国司寇屠岸贾率兵攻杀执政的赵氏，杀掉了赵朔、赵同、赵拓、赵婴齐等，并且将赵氏全族夷灭，只有赵朔的妻子是晋景公的姑母，不好杀掉。赵朔夫人逃到宫中，屠岸贾也不好前去追杀。但是，当屠岸贾听说赵夫人生下一男婴时，就下决心一定要杀此男婴，否则他长大后，定会报仇。
这时，赵氏手下有一门客叫公孙杵臼，也得到了赵氏有了孤儿的消息，便去找赵朔的朋友程婴商议，决定救这孤儿，议定由公孙杵臼用偷樑换柱术瞒过屠岸贾，由程婴抚养这孤儿。于是，公孙杵臼假扮医者入宫看病，用药箱把孤儿从宫中偷运出来，交给程婴。程婴把男婴抱走，藏到家中。
屠岸贾得知宫中孤儿已被偷出，大怒，派人四处搜查，并悬赏千金，让人举报。程婴便报告屠岸贾，说他原与公孙杵臼合谋保这孤儿，但为千金所动，愿带路去抓这孤儿。屠岸贾大喜，亲自带兵至深山中。公孙杵臼一见程婴便大骂，骂他不仁不义，出卖朋友。屠岸贾把公孙杵臼和其身边一假冒之婴儿一併杀死。程婴把孤儿抚养成人。
这年，晋景公大病，大臣韩厥说是赵家冤死，在阴曹地府中索命所致。晋景公便想立赵氏后人为君主，但苦于找不到。程婴便把赵氏孤儿献出来，并与韩厥一起谋划，夷灭屠岸贾全族，为赵氏报了仇。程婴见大任已卸，便自杀，到地府中寻老友公孙杵臼去了。
【原文】
鬼谷子曰：「捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物。」又曰：「故捭者，或捭而出之，或捭而纳之；阖者，或阖而取之，或阖而去之。」
【註解】
鬼谷子说，捭阖之术与天地之道相通。天为阳，地为阴，天地之道就是阴阳之道。所以，捭阖之术就是阴阳之术，捭阖阴阳的意思就是变动阴阳四时，即发挥施术者的主观能动性去变阳为阴，变阴为阳，像改变四时的运行顺序那样去改变事物的发展方向和进程。要想使万事万物按施术者的意志变动性质和发展进程，就要使用「开」、「闭」手段。所谓「开」，就是捭，就是公开大出大进，是阳；「闭」，就是阖，就是为达到真正目的而暗中运用的手段。
【践履】
程婴救孤
春秋时期，晋国司寇屠岸贾率兵攻杀执政的赵氏，杀掉了赵朔、赵同、赵拓、赵婴齐等，并且将赵氏全族夷灭，只有赵朔的妻子是晋景公的姑母，不好杀掉。赵朔夫人逃到宫中，屠岸贾也不好前去追杀。但是，当屠岸贾听说赵夫人生下一男婴时，就下决心一定要杀此男婴，否则他长大后，定会报仇。
这时，赵氏手下有一门客叫公孙杵臼，也得到了赵氏有了孤儿的消息，便去找赵朔的朋友程婴商议，决定救这孤儿，议定由公孙杵臼用偷樑换柱术瞒过屠岸贾，由程婴抚养这孤儿。于是，公孙杵臼假扮医者入宫看病，用药箱把孤儿从宫中偷运出来，交给程婴。程婴把男婴抱走，藏到家中。
屠岸贾得知宫中孤儿已被偷出，大怒，派人四处搜查，并悬赏千金，让人举报。程婴便报告屠岸贾，说他原与公孙杵臼合谋保这孤儿，但为千金所动，愿带路去抓这孤儿。屠岸贾大喜，亲自带兵至深山中。公孙杵臼一见程婴便大骂，骂他不仁不义，出卖朋友。屠岸贾把公孙杵臼和其身边一假冒之婴儿一併杀死。程婴把孤儿抚养成人。
这年，晋景公大病，大臣韩厥说是赵家冤死，在阴曹地府中索命所致。晋景公便想立赵氏后人为君主，但苦于找不到。程婴便把赵氏孤儿献出来，并与韩厥一起谋划，夷灭屠岸贾全族，为赵氏报了仇。程婴见大任已卸，便自杀，到地府中寻老友公孙杵臼去了。
图书试读
None
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