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我们了解思想家的思想，最初往往习惯于听从别人先前所给予的「标签」，然而对思想家本人思想的历史却一无所知。因此，我们看到的，往往是别人「眼中」的思想家，而非一个有血有肉、活生生的人。

　　朱熹作为古代最有影响力的思想家之一，其思想绝非「存天理，灭人欲」就可以简单概括的。朱熹的「理」思想，也绝非可以用「反自由」、「反美学」之词以蔽之。相反的，朱熹的「理」思想代表着一种有别于庄子的伦理自由与山水美学。

　　可以这么说，朱熹的「自由」是一种天理范围内的「自在」，是在天理框架范围人性的展现；朱熹的美学是一种「山水非所娱」，是人与自然共在。这一点，需要我们将朱熹的「理」思想放置于时间之中方才可见，这便是朱熹的理学世界。
 

作者简介

陈永宝

　　福建三明学院助理教授，辅仁大学哲学系博士候选人，现任福建省杨时学术文化研究会理事，台湾中国哲学研究中心助理研究员，曾任三明市哲学学会秘书长。
 

第一章　朱熹「理」学思想
壹、朱熹「理」思想的历史背景
一、「委曲求全」与「有所作为」
二、「抗金情怀」与「理学复兴」
三、「治世束缚」与「佛道困境」
贰、    朱熹的思想转变
一、延平迹遇与儒学薰陶
二、程门后学与治学反思
三、治世之道与兴国之道
参、    朱熹「理」学思想的历史使命
一、思想源起与诠释分殊
二、北宋传承和理学发展
肆、    结语

第二章    朱熹「理学家」的称谓
壹、    「理学」和「道学」的纷扰
一、理学争议与道学考源
二、语词互用与概念辨析
三、道学混沌与理学职责
贰、朱熹「理学家」的界定
一、实质名归与几希之别
二、身份认同与义理考辩
三、道学称谓与名实相副
参、    结语

第三章    朱熹「理学」的源流与佛学刺激
壹、    儒佛相浸的历史因缘
贰、    亲近佛禅与儒家本心
参、    辟佛辟禅与道统坚守
一、「盗用之学」与「佛义真身」
二、禅宗空性与有违纲常
三、尽废周礼与蔑视法度
肆、    儒学回归与辟佛使命
伍、    结语

第四章    朱熹理学回归和禅学完结
壹、    求道延平至已丑之悟
一、求道延平与儒心唤燃
二、道南指诀与丙戌之悟
三、求道湖湘与已丑之悟
贰、    求道湖南至本心确立
一、察识涵养与湖湘之行
二、中和旧说与未发之路
三、中和新说与已发完成
参、    主敬诚明与禅学完结
一、主敬诚明与儒家本心
二、明心见性与道心回归
三、理学建构与儒门挑战
肆、    结语

第五章    朱熹伦理学的萌芽：「情」
壹、    「情」的定位
一、牟宗三对朱熹理学中「情」的定位
二、钱穆对朱熹理学中「情」的定位
三、张立文、陈福滨对朱熹理学中「情」的定位
贰、    「情」的发用
一、情、性同位
二、心统性情
三、发而中节
参、    「敬」的使命
一、敬的功夫论
二、情欲之敬
三、持敬
肆、    结语

第六章    朱熹伦理学的建构
壹、    朱熹伦理学的判定
贰、    两种思维概念的辨析
一、亚氏「Virtue」的「德行」与「德性」
二、朱熹理学的「至、止」之行
参、    朱熹的「内圣之行」
一、朱熹「内圣之学」之「实践」
二、「正心诚意」与「格物致知」
肆、    亚氏的「理智之行」与「实践之行」
伍、    结语

第七章    朱熹理学美学
壹、    北宋早期的美学渊源
一、欧阳修的古文运动
二、黄庭坚的禅宗美学
三、苏轼的美学思想
贰、    三教合流的美学背景
一、道家的美学
二、禅宗的美学
三、儒家的美学
参、    宋代的理家美学发展
一、理学美学的经世致用
二、理学美学的心性本体
三、理学美学的崇道尚用
肆、    朱熹的理学美学的独辟蹊径
一、朱熹艺术哲学的架构特色
二、朱熹理学美学的二重性矛盾
三、朱熹的山水美学
伍、    结语

第八章    朱熹的「理先气后」(一)
壹、    问题的缘起
一、思考的产生
二、冯友兰对「理先气后」的解读
三、金岳霖对「理先气后」的影射
贰、    唐君毅判定标准的始末
一、判定标准的釐清
二、对「逻辑之先后」界定标准的反驳
三、形上学的理之在先性
参、    结语

第九章    朱熹的「理先气后」(二)
壹、    理气先后标准之争缘起的再讨论
贰、    以时间为标准界定「理先气后」
参、    以逻辑为标准界定「理先气后」
肆、    以理论次序为标准界定「理先气后」
伍、    结语

第十章    根源和工具：从笛卡尔哲学思想谈朱熹知识论的萌起
壹、    前言
贰、    不变的本体：知识论建立的根源
参、    怀疑的方法：知识论运行的工具
肆、    主客与理气：知识论的二元的共存
伍、    结语

附录一    从敦煌论语写本谈朱注《论语》
附录二    朱熹与严复治世思想的异同
附录三    朱熹理学与大众化教育
附录四    论朱熹理学与马克思主义当代思想的关系

参考文献
 

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