为什么法国高中要考哲学?:年轻人要学会思考,然后决定自己要怎样的「幸福」!

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具体描述

法国高中会考分为三类,普通类、技术类与职业类,
  想进大学?各类组科目不尽相同,但有一科共同必考,就是「哲学」,
  最重要的第一天第一堂笔试就考,时间长达4小时。
   
  哲学要考什么呢?法国高中生们要试着申论以下这些问题:
  「我有权利去做的事,是否都是正确的?」
  「艺术作品一定是美的吗?」
  「人能用理性思维说明一切吗?」
     
  根据这20年来的会考题目统计,
  关于「自由」的论述排名第一,「幸福」列为十大。

  乍看之下你一定会问:这种问题,高中生回答得出来吗?
  当然可以,因为法国高中的最后一个学年是「哲学年」,
  孩子天天都沉浸在哲学思考中。

  作者坂本尚志曾在法国居住10年,之后回到日本任教,
  他认为,法国人之所以如此重视哲学教育,并不是要培养哲学家,
  出题时更不会要学生背诵哲学史,
  而是要透过这种知识模型,帮助学生整合所学知识、锻鍊思考,
  最终养成可独立批判思考的能力。

  ◎哲学会考怎么培养思考能力?从哲学思考模型来练习。
  学生下笔前要先「诘问」题目:这题问了什么?怎么问的?
  而且要对题目的动词和副词等细节非常敏感,
  更要找出题目中隐含的矛盾和对立,提出具体的解决方案。

  ◎撰写哲学小论文,从文章大纲开始。怎么写?书里实际演练!
  写文章之前,要先写大纲,下笔前得决定好「骨架」:导入、展开、结论。
  然后再从结论回顾论述过程,还有,得正确引用名家名言。
 
  ◎年年都会出现的考题:幸福是什么?
  亚里斯多德说幸福是「至善」,
  斯多噶学派则说幸福是舍弃无益的欲望。
  康德认为幸福是个人的事,边沁却追求最多数人的最大幸福。
  可是,叔本华认为幸福是幻影,尼采也认为生命的目的不是幸福。
  那么,属于你自己的幸福,到底是什么?你得自己做答。

  本书的最后并摘录教授与学生的对话过程,让你一步步思考:
  幸福是应该尽一切努力去实现的目的吗?
  能在孤独中得到幸福吗?幸福也是社会的问题?
  为了幸福,所以我们必须要工作?
  什么都不想要,算是幸福吗?
        
  幸福是什么,你有答案吗?
  你可以先听听法国高中生的答案。

各界推荐

  「法国宅妈der不负责观察手扎」版主/法国宅妈Deines
  长荣大学应用哲学系助理教授、法国波尔多蒙田大学哲学博士/洪菁励
  知名作家/御姊爱
《思想的罗盘:探寻现代人存在的意义与价值》 导言:迷失在信息洪流中的现代灵魂 我们生活在一个前所未有的时代,信息爆炸的速度超越了我们处理和理解的能力。科技的飞速发展,带来了物质上的极大丰富,却也使许多人陷入一种精神上的贫瘠与迷茫。我们被海量的数据和观点所包围,却常常感到无所适从,不知何为真理,何为自我。在这样的时代背景下,我们迫切需要一套内在的工具,一套能够帮助我们在复杂世界中锚定方向、审视自身处境的“思想罗盘”。 本书并非对某一特定学科进行深入的剖析,而是试图构建一个开放的、多维度的思想框架,引导读者重新审视那些被日常琐事和功利主义所遮蔽的根本问题:我是谁?我为何而活?我如何才能过上有意义的生活? 第一部分:溯源——理性与思辨的古老遗产 要确立我们思考的方式,首先需要回溯思想的源头。人类对“思考”的系统性探索,可以追溯到古希腊的城邦时代。那时的思想家们并非仅仅满足于解释世界表象,而是致力于理解世界的本质与秩序。 1. 柏拉图的洞穴与理念世界: 我们将探讨柏拉图著名的“洞穴寓言”,它精妙地揭示了感官经验的局限性以及对超越现象的真理的追求。这种区分——可见世界与可知世界——是西方哲学理性主义的基石。它教导我们,真正的理解需要一次艰难的“出逃”,从习惯性的认知牢笼中解放出来。 2. 亚里士多德的逻辑与实践智慧: 与柏拉图的形而上学不同,亚里士多德更关注世界在经验层面上的运作。我们将深入研究他的三段论逻辑,理解形式推理如何构建严谨的论证。更重要的是,我们将探讨“实践智慧”(Phronesis)的概念,即在具体情境中做出正确判断的能力,这与纯粹的理论知识(Episteme)截然不同,是指导行动的关键。 3. 斯多葛学派的内在堡垒: 面对罗马世界的动荡,斯多葛学派提供了强大的心理防御机制。本书将分析其核心教义——区分“可控”与“不可控”事物。这种内在的划分,为个体在外部环境剧烈变化时,保持平静与德性提供了清晰的路径。它不是逃避现实,而是将精力集中在唯一能真正影响的领域:自身的判断和回应。 第二部分:转折——现代性的困境与主体性的建立 从中世纪的神学主导转向文艺复兴和启蒙运动,人类中心主义的崛起带来了巨大的思想解放,但也催生了新的焦虑。现代人开始将自己置于世界结构的中心,承担起自我定义的责任。 1. 笛卡尔的怀疑与“我思”的奠基: 我们将重访笛卡尔的彻底怀疑方法。这种对一切既有知识进行系统性否定的过程,最终定位了“我思故我在”这一不可动摇的起点。这不仅是知识论的胜利,更是现代主体性诞生的标志。然而,这种对孤立的、脱离世界的“我”的强调,也为后来的异化问题埋下了伏笔。 2. 康德的道德法则与责任的重负: 康德试图调和经验主义与理性主义的鸿沟,构建了一个基于纯粹理性的道德体系。我们将细致解读“定言令式”(Categorical Imperative),特别是其“人是目的,而非仅仅是手段”的表述。康德的哲学提醒我们,真正的自由并非随心所欲,而是在自我立法中承担起普遍的道德责任。 3. 启蒙的悖论:技术理性与异化: 启蒙运动许诺了人类的解放,但到了十九世纪末,随着工业化和官僚体系的膨胀,一种新的束缚出现了。本书将讨论技术理性如何渗透到社会生活的方方面面,使人类的行为越来越像精确的机器零件。这种“工具理性”的统治,使得目的本身变得模糊不清,我们擅长如何做(How),却忘记了为何去做(Why)。 第三部分:重塑——后现代的挑战与意义的再创造 进入二十世纪,面对两次世界大战的创伤、意识形态的崩溃以及科学的进一步扩张,传统的宏大叙事和绝对真理受到了严峻的挑战。 1. 尼采的“上帝之死”与价值重估: 尼采宣告了传统形而上学和基督教道德基础的瓦解。我们将分析他所提出的“权力意志”并非简单的权力欲望,而是一种生命的创造性冲动。面对虚无主义的深渊,人类必须成为自己的立法者,重新“肯定生命”的全部——包括痛苦与矛盾。 2. 存在主义的自由与焦虑: 从萨特到加缪,存在主义的核心命题是“存在先于本质”。这意味着人被“判处自由”,必须在没有预设蓝图的情况下,通过选择和行动来定义自己。本书将重点解析加缪对“荒谬”的理解——人类对意义的渴望与世界无意义的冰冷现实之间的永恒冲突,以及如何通过反抗荒谬来获得尊严。 3. 批判理论与权力分析: 现代社会中的权力运作不再仅仅是政治压迫,它更深入地嵌入到知识、语言和文化结构之中。我们将简要介绍法兰克福学派和福柯等思想家对权力和知识关系的解构,这有助于我们识别那些看似自然、实则人为构建的规范和限制,从而更清醒地看待我们所处的社会现实。 结语:成为思想的实践者 本书的最终目的,并非提供一套现成的答案或最终的“幸福公式”。相反,它旨在提供一套结构化的思维工具,鼓励读者进行一场持续的、自我导向的探索。 真正的自由不是不受约束,而是在深刻理解了约束和可能性之后,主动选择自己的道路。学会思考,意味着学会提问、学会区分假设与事实、学会面对不确定性,并最终,在复杂多变的世界上,为自己的选择负责,并构建出真正属于自己的生活意义。这是一场永无止境的内在修行,而这本书,是开启这场旅程的地图和指南针。

著者信息

作者简介

坂本尚志


  京都药科大学副教授。1976年生于日本兵库县。京都大学文学院毕业,同校研究所文学研究科硕士课程毕业后,取得法国雷诺(Renault)财团奖学金,2001年前往法国波尔多留学。留学时期一边在大学教日语、一边养猫,并完成以20世纪法国哲学家米歇尔.傅柯为主题的博士论文,取得波尔多第三大学博士学位。

  2011年返回日本后,因为注意到法国高中会考的哲学考试,是法式思考的根源之一,因此开始着手研究,希望透过研究20世纪法国思想史与高中会考哲学考试两个主题,思考哲学思维的方法及其历史。

译者简介

林信帆


  辅仁大学跨文化研究所翻译学硕士班中日组修业完毕,为专职专业自由译者,擅长提供各领域的同步、逐步口译与笔译服务,座右铭是:「你给口笔译者3天,他可以变成一个伪专家;但你给专家3天,他没办法变成一个伪口笔译者。」

  译有《Amazon的人为什么这么厉害?》、《委託单投资法,开盘10分钟就赚钱》、《精准阅读》、《满手现金的店长财务管理实务》(皆为大是文化出版)等书。
 

图书目录

推荐序一 揭开法国高中会考哲学考试的神祕面纱/法国宅妈Deines
推荐序二 这是「思考」最好的时代,也是最坏的时代/洪菁励
 
序言 幸福是什么?你有答案吗?
 
第一章 为了进大学,得先思考何谓幸福——法国高中会考哲学考试是什么?
1.法国的高中会考哪里不一样?
2.不同类别高中会考,哲学是共同必考    
3.大学和科大入学都得考哲学
4.满分20分,要得高分不容易
5.就算是法国人学哲学,一样是苦差事    
6.高中会考哲学笔试长达4小时
7.高三,天天浸淫在哲学(思考)中
8.一个法国高中生得理解哪些哲学关键字?
9.「自由」 排第一,幸福列十大
 
第二章 哲学思考模型,培养出独立思考的能力——从哲学考试学会如何思考     
1.参考书提供哲学思考模型与大量范文
2.为什么要写哲学小论文?
3.下笔为文之前,这件事一定要先做!    
4.分析题目:问了什么?怎么问的?
5.对题目的细节要非常敏感
6.问题的模式影响你怎么回答
7.「诘问」题目──这问题其实在问什么?
8.文章之前,先写大纲──论文的设计图
9.小论文的「骨架」──导入、展开、结论
10.正确引用名家名言
11.撰写哲学小论文,从文章大纲开始      
12.文章大纲怎么写?实际演练
       
第三章 幸福是什么?──法国高中生都学什么样的哲学?
1.幸福是什么?哲学家怎么说
亚里斯多德——幸福是「至善」!/快乐主义——幸福是快乐!/功利主义——快乐的计算与快乐的质/斯多噶学派——舍弃无益的欲望!/笛卡儿——斯多噶学派的后裔/史宾诺莎——要执着于延续自己的存在/佛洛伊德——在避免不幸与痛苦中感受幸福
 
2.幸福是个人的?还是集体的?
康德——幸福是个人的事/卢梭——孤独才是幸福/圣茹斯特——幸福是新的观念/边沁——最多数人的最大幸福/休谟——对于他人的同理心,就是幸福
 
3.幸福是人生的目的吗?
道德的目的不是幸福,而是善/那么,幸福究竟是什么?   
 
4.如果幸福不存在,或其实没那么重要……
笛卡儿——幸福与真理何者重要?/帕斯卡——人生就是逃离不幸并生存下去/叔本华——幸福是幻影/尼采——生命的目的不是幸福,而是力量的增长/总结──人必须追求幸福
 
第四章 现代人关于幸福的烦恼
1.「幸福是应该尽一切努力去实现的目的吗?」
我们应该专注只求自己的幸福吗?/为了得到幸福,即便要做坏事,也是必要的?/关于幸福的各种疑问/要追求幸福,先从定义幸福开始/用史宾诺莎的主张来补充亚里斯多德/「高高举起再重重放下」,接下来的论点便能引人注目/欲望与理性/为了幸福而努力,其实是白费力气?/思考「人生目的」的第三个面向/我们并不是只为幸福而活
 
2.「人能否在孤独中得到幸福?」
现代人彼此的关系太过紧密吗?/孤独是什么?/「他人即地狱」/并非只有一个对立的主轴/孤独与幸福/卢梭真的孤独吗?/他人的缺席限制了幸福/幸福也是社会的问题
 
3.关于幸福的其他问题
「有可能因为知而损及幸福吗?」/「幸福是指什么都不想要吗?」/「为了幸福,就必须要工作吗?」
 
结语 在世上生存必备的思考工具
参考书单 给想了解更多的人
后记 思考模型是可以学习的

图书序言

推荐序一

揭开法国高中会考哲学考试的神祕面纱

「法国宅妈der不负责观察手扎」版主/法国宅妈Deines


  很荣幸收到大是文化的邀请,推荐这本新书《为什么法国高中要考哲学?》。提到哲学这个科目,相信很多人直觉就是和抽象、深奥、难懂等关键字联想在一起,除非本身就是哲学系的学生,不然一般人都会觉得,哲学离自己的生活太过遥远。

  我的一位法国好友,在法国高中教授哲学。我曾问过她什么是哲学,她说哲学其实是一种思考方式,也是落实在生活上的每一个反思,它是一种可以训练逻辑思考能力的学习手段,让学习者能以更全面的角度与面向,以自己的理解和反思能力,来思考、看待身处的世界。

  法国人真的非常重视哲学这门科目,这几年在巴黎,甚至有儿童哲学坊是为3岁以上的儿童设立的。而法国高三生必读的哲学课,自1808年由拿破崙设立、借以培养「具有独立批判能力」的法国公民。

  近年来,因为媒体对于法国高中会考哲学考试的报导,让许多人看到法国高中会考的哲学考题,例如2018年文学组的3道题目,学生必须择一作答:

  一、文化是否能使我们更加人性化?
  二、我们是否能抛弃真理?
  三、请解释叔本华「作为意志与表象的世界」选粹。
 
  即使是阅历丰富的大人,也很难回答这些题目。而法国全高三生,不论是学习哪一个类别,都要面临这个长达4个小时的重要哲学考试。

  坊间有很多关于介绍法国哲学的书籍,当然哲学探讨的面向很广,本书作者以日本人擅长的条例式详尽分析,以浅显易懂的文字叙述,集中在法国高中学习哲学的方法、高中会考的情况,以及如何应考这门哲学考试才能拿高分等,来揭开法国高中会考哲学考试的神祕面纱。

  作者也以许多哲学大师,如亚里斯多德、柏拉图、伊比鸠鲁、笛卡儿、史宾诺莎等的实际内容,来导入哲学的思考模型,带出哲学的终极提问之一——什么是「幸福」,并以哲学教授与学生对话的形式,告诉大家如何应用哲学的方式来学习「思考」,然后进一步的运用在生活上。

  为什么要学习哲学?我个人的浅见是为了培养独立分析、解决问题的能力,当我们探讨某件事物或问题时,每个人都有自己的立场和观点,但光是这样并没有进入哲学层次。我们必须要更进一步的思辨这个问题根本的本质面,融入自身的看法,然后得到对于这个问题的崭新铨释,这也是学习哲学思辨的目的。

  在此推荐给想学习哲学的入门者,或对法国高中会考哲学考试有兴趣的朋友们。

推荐序二

这是「思考」最好的时代,也是最坏的时代

长荣大学应用哲学系助理教授、法国波尔多蒙田大学哲学博士/洪菁励


  2019年5月,我们邀请本书作者坂本尚志教授,到系上进行专题讲座并参观哲学教育工作坊。在工作坊中,坂本教授提到,我们可以借镜法国高中会考哲学考试的精神,将哲学视为「思考模型」的训练;此训练提供检视想法、分析意见以及一致且具逻辑性的表达之方法,重要的是,它是民主社会的基石。

  工作坊缘于2018年在日本京都与坂本教授偶然的叙旧,当时我们都关注人文科系(尤其是哲学)在日本和台湾高等教育的困境,这与我们在法国求学的经验大相迳庭,坂本教授便提到本书,谈到他如何借由「思考模型」的训练,将哲学与生活的结合介绍给社会大众,并应用在非哲学本科的教学上。我也分享在台湾方兴未艾的哲普活动,如高中哲学教育推广学会、哲学星期五、哲学浅浅谈、哲学新媒体、哲学简单实验室等,也令他备感鼓舞。看似在高等教育中式微的哲学,却在社会上遍地开花。

  如果观察近几年台湾社会的民主运动、政治形势以及攸关个人权利的公共议题等,这些活动都非常要求批判思考及逻辑论述的能力,思考对个人而言显得如此刻不容缓且无法推诿他人。当媒体仍停留在截取政治人物的萌画面、洗脑閲听人时,我们需要什么样的「思考」教育以讨论复杂议题?

  如同坂本教授于书中指出:「高中哲学教育的目的,在于使学生可以整合过去所学的知识,培养具批判性、独立自主的思考能力,而不是栽培学生的哲学才能或培养思考的独创性。」

  坂本教授的书对于台湾的哲普风潮具有画龙点睛的效果,言简易赅的归纳出在这个普遍追求化约性指标的时代,我们为什么更需要哲学训练。在此也感谢大是文化为台湾社会出版了这样的好书。

序言

幸福是什么?你有答案吗?


  法国人比日本人幸福。

  联合国2016年《世界幸福度报告》以超过150个国家与地区为对象进行调查,得知法国的幸福度排名第32名,或许大家觉得并不算太高。

  然而日本的排名更后面,是第53名。
  即使不是世界第一,法国人的确比日本人幸福(顺带一提,第1名是丹麦,第2名是瑞士,第3名是冰岛)。
  法国人究竟为什么比日本人还要幸福?法国社会比日本社会来得「好」吗?我们一起看看以下几个统计数字。

  1.失业率:
  在2017年10月,日本的失业率为2.9%,法国为9.4%(根据经济合作暨发展组织〔OECD〕统计)。法国失业率远高于日本。

  2.杀人案件发生率:
  2015年每10万人的杀人案件发生率,法国为1.58件(在205个国家中排名第149名),日本为0.31件(同样排名第197名)(根据联合国毒品和犯罪问题办公室〔UNODC〕统计)。

  第1名的萨尔瓦多为108.63件,相较之下法国与日本两国都可说是安全的国家,但法国的杀人案件发生率其实是日本的5倍。

  3.交通事故死亡人数:
  交通事故的死亡人数又是如何?
  2015年每10万人交通事故死亡人数,法国为5.4人,日本为3.8人(根据日本交通事故综合分析中心的统计)。
  虽仅有些微差距,但日本的死亡人数仍较少。

  4.肥胖率:
  关于成人的肥胖率,法国为15.6%,日本为4.5%(根据世界卫生组织〔WHO〕统计)。
  两个国家皆低于世界平均的18.9%,但法国的肥胖率明显高于日本。虽说肥胖本身并不是坏事,但若考量肥胖对健康造成的危害,则这项统计数字的差距便很重要。

  在以上的统计中,无论是哪一项,日本都较法国为优。

  当然其他统计项目中也有法国表现较好的数据,或与日本相同的数据。但失业、杀人、交通事故、肥胖率这些维持社会生活稳定的重要指标上,日本的确表现较佳。

  从这些指标来看,在法国生活代表着不容易找到工作,碰到犯罪或交通事故的机率较高,身体状态也较可能有潜在疾病风险。

  但即使如此,法国在《世界幸福度报告》中的排名仍然领先日本。

  当然,是否幸福这一点,很难从客观数字推论。当有人问你「你幸福吗?」这个问题时,应该也没有人会参考统计数据来回答。幸福与否是个人感受问题,同时也是主观的。无论在多么绝望的情况下,只要当事人觉得幸福,那就是幸福。

  但社会状况与个人幸福绝非毫无相关。在日本,能过着幸福生活的条件比法国还要齐全,但为何法国人比日本人幸福?

  在1990年代曾流行过一个名词「法国悖论」(French Paradox),也就是饮食中摄取大量动物性脂肪的法国人,罹患心血管疾病的比例却较低的矛盾。

  关于幸福也存在着法国矛盾。生活在比日本还要危险的社会中,法国人却比日本人幸福。这是为什么?
  原因之一,应该是因为法国人有「学习」幸福的机会。

  所谓的「学习」幸福,就是思考幸福究竟是什么?
  法国人从高中开始学习哲学,无论文组或理组,哲学都是必修。进入大学前有个高中会考(Baccalauréat),其中,哲学也是必考科目。

  而幸福也是哲学的一个重要主题。也就是说,对法国人而言,幸福除了是「感受」的对象,也是必须「思考」的对象。

  在这一点上,日本人则不同。日本人不是经常倾向以物质丰富程度或与他人比较,来思考幸福吗?

  若能养成以自己的头脑思考幸福的习惯,又会如何?幸福的感受因人而异,若能逻辑的说明这些差异,幸福便不再只是物质上的丰富或与他人比较,而是每个人独有的珍贵价值。

  法国人透过哲学学习的,正是这种思考的训练。哲学式的思考技巧,可以传授我们度过幸福人生所需的武器。

  本书探讨的是法国人所学到的、关于幸福的哲学思考方式。
  因此,我想先介绍法国的教育制度,特别是关于哲学教育的内容。

  之后我会介绍法国人表达个人思考方式之一的哲学小论文(在法文中称为Dissertation)。哲学小论文要求必须遵循讨论的格式,呈现出对哲学问题的思考内容。

  这正是法国人「幸福」的祕诀。

  例如,假设要求法国人思考如下问题:「人类是否是为了幸福而生存?」「人类是否有使他人幸福的义务?」「死亡对幸福来说是阻碍吗?」

  如果心中对幸福的概念一片空白,便无法回答这些问题。幸福是什么?对我们来说,幸福代表什么意思?透过提出这些问题来一步步探讨幸福,才有办法着手回答前述问题。

  本书撰写的目的,便是要向法国人学习透过思考得到幸福的方法。若能理解「思考模型」,学习各种关于幸福的哲学思想,我们应该可以比现在更幸福吧。

  在此简单说明本书架构。

  第1章介绍法国高中生都必须参加的高中会考。法国高中会考是为了取得高中毕业资格的考试,若能合格,就能进入大学就读。哲学是第一天的第一堂考试科目。

  第2章介绍哲学考试中的哲学小论文撰写方式,并从中找出对我们有用的线索。

  第3章则是说明法国高中哲学课中介绍的,关于「幸福」的各种哲学思想。

  第4章利用高中会考哲学考试中曾实际出现的题目,透过模拟答题,让读者体验思考的流程。

  幸福是什么?其实不太容易用所有人都能接受的形式,回答这个问题。然而,透过学习思考幸福的方法,并从过程中找出通往自己的幸福的道路,这才是本书的目的。

图书试读

高三,天天浸淫在哲学(思考)中
 
为何哲学考试会出这么艰涩的题目? 其实是有理由的。
 
当然不会在没有任何的准备下,突然要高中生回答这些问题。在法国高中(称为Lycée),最后一学年必须上哲学课,授课时间分别为文学组每週8小时,经济、社会学组每週4小时,科学组每週3小时。
 
每週8小时的课程时间,比重可说非常重。法国某高中文学组的课程表上,哲学课大约是每天1小时到2小时,平日5天每天都排课。高中最后一学年又被称为「哲学年」,高中生几乎每天都必须沉浸在哲学中。
 
那么,高中的哲学课又是什么样的课程?
 
根据法国国家教育部2003年颁布的哲学教育课纲,哲学教育的目的在于使学生可以整合所学知识,锻鍊思考力,最终成为可独立批判思考并採取行动的公民而做的准备。
 
高中最后一年的哲学课程便是以此目的进行的,而具体上又会教些什么样的内容?
 
哲学课的教师必须具备教师资格。至于课程内容与方式,则是交由教师自行决定,原则上一定会口头授课,及针对高中会考的哲学小论文与文本说明练习作文的修改指导,但依据教师不同,授课也十分具有多样性。
 
当法国人回忆高中时代的哲学课时,相较于授课内容,他们更常提到的回忆是,对教师个人独特风格的印象。
 
像这样容许不同授课内容、教学方式的环境,与法国是证照社会的特征息息相关。
 
在法国,人们认为取得某个证照,代表此人拥有符合该证照的相应能力,且这个能力可以维持一生不改变。也就是说,不管什么证照,都是终生有用的。
 
例如一旦取得汽车驾照,就代表整个人生都获得开车的能力,所以法国不像日本有定期更新驾照的制度。70岁的妇女拿的驾照上,贴的是20岁时的照片,也完全没有问题。
 
教师资格也一样。既然是由具有教师资格的老师授课,那么课程内容、授课方式自然是专业严谨的,法国的教育制度就是以这个假设(或是说幻想)为基础而发挥功能。「比起内容,形式(资格)更重要」,这种国家特性也是很有趣的。
 
这种特性也显现在哲学考试的评分上。
 
我向一位曾在高中教过哲学的法国友人,询问关于高中会考的评分标准。他竟然回答我「没有评分标准」,这真是令人惊讶。

用户评价

评分

这本书就像一个睿智的长者,用温和而坚定的语气,告诉我为何哲学对于年轻人来说,并非可有可无的学科,而是塑造独立人格、追求内心富足的关键。它没有罗列晦涩的哲学名词,也没有引用复杂的理论公式,而是将哲学的力量渗透到对青少年成长最根本的关切之中。 我尤其欣赏书中对“思考”的强调。作者并非将思考定义为简单的“想”,而是将其视为一种主动的、批判的、深刻的探索过程。他描绘了在法国高中,哲学课堂是如何成为一个孕育这种思考的土壤,让年轻人在不断的提问和辩论中,逐渐形成自己的观点和判断。 书中对于“幸福”的解读,让我耳目一新。它挑战了当下社会普遍存在的,将幸福等同于物质成功的狭隘观念,而是引导读者去追寻一种更内在、更持久的满足感。这种对幸福的深刻洞察,让我反思了自己过往的许多认知。 读完这本书,我仿佛看到,哲学教育并非是为了一纸文凭,而是为了赋能年轻人,让他们拥有辨别信息真伪的能力,拥有独立做出选择的勇气,以及拥有理解生命复杂性的智慧。这种教育的深度和广度,令人敬佩。 这本书的文风平实而充满力量,没有华丽的辞藻,却字字珠玑。它像一盏明灯,照亮了哲学教育的意义,也启迪了我们对青少年成长方向的思考。我强烈推荐这本书给每一位家长和教育工作者,它会为你带来深刻的启发。

评分

读完这本书,我仿佛经历了一场思想的洗礼。这本书并非枯燥的哲学史说教,而是以一种极其贴近年轻人的视角,探讨了哲学在当下高中教育中的重要性。它没有回避年轻人可能面临的困惑和迷茫,反而直击核心,用通俗易懂的语言,引导读者去思考那些关乎生命意义的根本问题。 我特别欣赏作者的叙事方式,他没有直接给出“标准答案”,而是通过设置一个个引人入胜的场景和提问,鼓励读者主动参与到思考的过程中来。书中对“幸福”的探讨,也并非局限于物质层面,而是深入到精神、情感、社会等多重维度,让我们重新审视自己对幸福的定义。 这本书让我意识到,哲学教育并非阳春白雪,而是关乎我们如何在这个复杂的世界中找到自己的立足之地,如何做出更明智的选择,以及如何成为一个更完整、更独立的人。它提醒我们,思考的能力是自由的基石,而自由是通往真正幸福的必经之路。 我曾经以为哲学离我的生活很遥远,但这本书彻底颠覆了我的认知。它让我明白,哲学就在我们生活的每一个角落,在每一次的选择中,在每一次的犹豫里。通过这本书,我学会了用更批判性的眼光看待周遭的一切,也更加勇敢地去探索内心的声音。 这本书的语言风格非常独特,既有学者般的严谨,又不失年轻人特有的活泼和灵动。它让我看到了哲学教育的另一种可能性,一种能够真正激发学生学习兴趣,引导他们走向独立思考的教育模式。我强烈推荐这本书给所有对人生有困惑,对未来有期许的年轻人,它一定会给你带来意想不到的启发。

评分

我一直对法国高中哲学教育感到好奇,而这本书则为我揭开了面纱。它并不是一本填鸭式的课程介绍,而是通过一种更具人文关怀的视角,探讨了哲学教育如何塑造年轻人的核心竞争力。 书中对“思考”的阐释,让我印象深刻。它不是一个空洞的概念,而是贯穿于整个学习过程的驱动力。作者描绘了学生们如何在哲学课堂上,通过对不同观点的碰撞,对经典问题的探讨,逐渐学会独立思考,形成批判性思维。 我特别喜欢书中关于“幸福”的讨论。它没有给出教条式的答案,而是鼓励年轻人去探索属于自己的幸福定义。这种开放式的引导,让我觉得非常真实和有价值,因为它尊重了每个个体的独特性。 这本书让我看到,哲学教育并非是让年轻人成为哲学家,而是让他们成为更具备独立思考能力、更懂得如何追求内心幸福的现代公民。这种教育理念,在我看来,具有极强的现实意义。 这本书的语言风格非常吸引人,既有深度又不失可读性。它用一种娓娓道来的方式,讲述了哲学教育的重要性和其对年轻人成长的深远影响。我强烈推荐这本书给所有对教育和成长感兴趣的读者。

评分

这本书对我来说,与其说是一本关于教育的书,不如说是一本关于“如何活”的指南。它并没有直接告诉你法国高中生具体在学什么哲学理论,而是通过一种更宏观的视角,阐释了为什么哲学教育对于一个年轻人的成长至关重要。 作者通过一个个生动的小故事,描绘了哲学如何帮助年轻人从被动接受信息,转变为主动建构知识。书中反复强调的“思考”二字,在我看来,就是这本书的核心价值所在。它鼓励读者不要盲从,要质疑,要去探究事物背后的本质。 我印象最深的是关于“幸福”的讨论。书里并没有给出“成功学”式的鸡汤,而是引导读者去思考,什么才是一个人真正意义上的幸福。这种开放式的探讨,让我觉得非常受用,因为它不是在说教,而是在邀请我一同踏上寻找幸福的旅程。 这本书让我看到,哲学并非高高在上,而是与我们的日常生活息息相关。它就像一把钥匙,可以帮助我们打开思维的枷锁,让我们看到更广阔的世界,做出更符合自己价值观的选择。 总而言之,这本书是一次非常愉快的阅读体验。它用浅显易懂的语言,讲述了深刻的道理,让我受益匪浅。我真心希望这本书能被更多的年轻人读到,让他们在青春的迷茫期,也能找到指引方向的光。

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这本书像是一扇窗,让我得以窥见法国高中生在哲学课堂上所经历的奇妙旅程。它没有采用传统的知识灌输模式,而是通过生动的故事和深刻的案例,展现了哲学教育如何培养学生的批判性思维和独立判断能力。 我尤其被书中描绘的课堂讨论所吸引。那些关于自由、责任、道德、存在等宏大命题的辩论,既展现了年轻人的锐气,也体现了哲学对他们思想的深刻塑造。作者巧妙地将抽象的哲学概念与现实生活中的问题相结合,让读者能够切身感受到哲学的魅力。 这本书让我重新认识了“思考”的价值。它不仅仅是一种认知活动,更是一种生活态度,一种面对挑战、解决问题的有力武器。通过学习哲学,年轻人可以更好地理解自己,理解他人,理解社会,从而做出更符合自己内心需求的选择。 我非常赞同书中关于“幸福”的观点。它并非由他人定义,也不是一蹴而就,而是一个持续探索和创造的过程。哲学教育正是帮助年轻人找到属于自己的幸福之路,让他们学会如何驾驭人生,而不是被人生所裹挟。 这本书的结构清晰,逻辑严谨,但读起来却毫不枯燥。作者用充满智慧的语言,将哲学带入了普通读者的视野,让更多人有机会接触和理解这门古老而又充满活力的学科。我强烈建议所有关心下一代成长的人,都阅读这本书。

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