大学抓地了没?:当学士袍遇上市镇

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具体描述

大学理应「大大的学」,其身处的市镇不但是一本打开的课本,更是地方学与大学抓地(USR)的起点。

  Town and Gown(学士袍与市镇)这个西方大学发展史中最重要的关键词,诉说着千年来学士袍与市镇相遇的故事,到底是市镇披上学士袍,还是学士袍拥抱市镇,真是晴时多云偶阵雨。但其过程就是大学的抓地力或最近被推动的大学社会责任(USR)了。

  虽然东西方的大学发展脉络有所不同,但是大学与所在市镇的良性互动与相辅相成,理应成为每一所大学的「标准配备」,而不是「选用配备」。市镇成为大学的身躯,大学则成为市镇的心灵。

  本书分成欧美、日本、台湾篇,外加一特别篇,详细探讨日本国立大学法人化之后的社会贡献,前面各篇分别探讨T&G其他发展、大学对抗赛、合作社、农夫市集、钟塔与市镇的关系、大学城的发展等。
 
远方来客:山村的变迁与坚守 作者: 陆远清 出版社: 时代之光文化 定价: 78.00 元 页码: 480页 开本: 16开 装帧: 精装 --- 内容简介: 《远方来客:山村的变迁与坚守》是一部深植于中国西南腹地一个名为“青溪”的古老山村的纪实文学作品。它不仅仅记录了一个村落的日常琐碎,更以极其细腻和富有同理心的笔触,描绘了在时代洪流的冲击下,传统乡村社会结构、文化习俗以及个体命运所经历的深刻而痛苦的蜕变与顽强抵抗。 本书聚焦于青溪村的几代人,他们的生活轨迹如同交织的藤蔓,紧密地缠绕着这片土地的脉搏。故事的核心围绕着“变”与“不变”的永恒张力展开。 一、逝去的传统与新生的希望 青溪村,如同无数隐秘于大山深处的村落一样,曾是宗族血缘和传统礼仪的坚固堡垒。老一辈人遵循着祖辈流传下来的农耕法则、婚丧嫁娶的繁复仪式,以及对土地近乎神圣的敬畏。作者以冷静的观察视角,重现了那些正在迅速消亡的场景:春耕时节的号子声、冬夜里围炉夜话的智慧传承、以及村口那棵千年古树下决断是非的乡贤会议。 然而,随着改革开放的深入,尤其是基础设施的逐步改善——一条蜿蜒曲折的水泥公路打破了与外界的物理隔绝——这种宁静被彻底打破。第一批“下海”的年轻人带着对外部世界的憧憬和对传统生活的倦怠,义无反顾地走入了城市。他们带走的不仅仅是劳动力,更是支撑起旧有秩序的精神支柱。 书中详尽描述了这种“人流外溢”带来的结构性失衡。村庄里留下了大量的老人和孩子,青壮年的缺席使得传统的互助体系和生产模式难以为继。作者敏锐地捕捉到了这种空心化带来的失落感:耕地荒芜,祠堂积尘,连原本红火的集市也变得门可罗雀。 二、记忆的载体:人物群像的深度刻画 本书的魅力在于其鲜活的人物塑造。作者花费数年时间,深入田埂、走访柴房,记录下了数十位核心人物的故事,他们是青溪村变迁的活体见证者。 老支书李大福: 他是旧时代权力与责任的象征。在经济转型中,他挣扎于维护传统权威和顺应改革浪潮之间。他的困境,体现了一个基层管理者在社会结构重塑时的无奈与挣扎。他坚守的,是“人情大于法制”的朴素逻辑,但面对新的利益诉求和法律规范时,他的经验和威信正逐渐失效。 “归雁”陈秀兰: 远嫁城里的女儿,在城里打拼多年后,因家庭变故选择回归。她带来了新的观念和管理模式,试图在村里兴办合作社,发展生态旅游。她的回归引发了村庄内部的巨大张力——她既是希望的化身,也是被传统观念审视的“异类”。书中细致描绘了她如何与守旧的村民进行沟通、妥协与抗争。 留守少年阿牛: 父母常年在外打工,阿牛的童年充满了对现代科技的痴迷和对父母缺席的无声抗议。他的故事折射出的是“隔代抚养”模式下,亲情纽带的脆弱化,以及在缺乏有效引导时,乡村下一代在身份认同上的迷茫。 三、文化遗产的抢救与重塑 青溪村拥有独特的非物质文化遗产——一种古老的山歌唱腔和独特的竹编技艺。随着掌握这些技艺的老人们相继离世,这些宝贵的文化血脉面临断代的危险。 作者不仅记录了这些技艺本身,更深入探讨了它们在现代社会中的意义。当年轻一代忙于网络和外出务工,谁来继承这些慢节奏、低回报的传统手艺?书中展示了当地政府和几位退休教师为抢救性记录所做的努力,以及这种努力背后,乡土文化如何从“生活必需品”逐渐退化为“可有可无的装饰品”的残酷现实。 四、土地情结与身份认同的回归 随着城市的扩张和环境污染问题的日益凸显,一些曾在城市安家落户的青溪人开始反思。他们发现,高速运转的城市生活并未带来真正的满足感,反而让他们与土地、与社群的连接变得模糊。 本书的后半部分,着重探讨了“回流”现象的复杂性。回来的人,是带着“城市经验”的归人,他们不再是过去那个完全遵从村规民约的个体。他们带来了新的资本和理念,试图在故土上再造新的生活模式。但这种“再造”能否真正地与村庄的内在精神和地理限制相融合,而不是成为另一种形式的“殖民”,是作者留给读者的深刻思考。 《远方来客:山村的变迁与坚守》是一部关于“根”的探索之作。它以深厚的田野调查为基础,将宏大的社会变革落实到每一个鲜活的生命体上。它不歌颂田园牧歌式的落后,也不盲目推崇城市化的速度,而是以一种近乎史诗般的笔调,记录了中国乡村在面对全球化和现代化浪潮时,那种既充满希望又饱含阵痛的复杂心路历程。这是一部让身处城市的人理解乡村脉搏,让身在乡村的人审视自身命运的深刻读物。

著者信息

作者简介

王俊秀


  自称抓地文侠,是清大教授,也是公民记者。美国德州理工大学环境规划博士、日本筑波大学环境科学硕士。作者为环境社会学者,持续参与民间环境与文资保存运动,创办清华竹蜻蜓绿市集与辅大真善美圣农学市集。

  除环境社会学专书出版外,近着有:黑蝙蝠之链,2011,联经。人民财团与信託社会,2012,巨流。一根稻草的革命(译作),2013,绿色阵线。
 

图书目录

欧美篇                                                                                                
第一章 学士袍与市镇的起源    
第二章 Town and Gown在何方相遇
第三章 大学城:城镇穿上学士袍
第四章 英国的大学co-op(合作社)   
第五章 英国牛剑划船对抗赛与市镇      
第六章 Town and Gown的钟声响起       
第七章   美国哈耶划船对抗赛与市镇                                 
第八章 美国的大学合作社               
第九章 美国的大学农学市集

日本篇                                        
第十章 日本早庆战与市镇
第十一章 日本的学园町与学园都市      
第十二章 日本大学校园生活者的合作运动    
第十三章 日本的联合国大学农夫市集   

台湾篇
第十四章 梅竹赛与新竹
第十五章 台湾的大学合作社                                                   
第十六章 台湾的大学农学市集                  
第十七章 台湾的大学钟声与市镇
第十八章 大学的抓地力:清大个案   
第十九章 大学抓地力:苗栗有个莲荷国    

特别篇    
第二十章 日本大学的法人化与社会贡献

 

图书序言

图书试读

第一章 学士袍与市镇的起源
 
西方早期的大学脉络来自修道院,许多大学生常有宗教身分,穿着就像修士或教士。这些宗教服饰、弥撒祭服就渐渐演化成为学士袍:黑色学术长袍附带着垂布与帽子。如此穿着在当时时空背景下被认为是适合于学习的服装,后来逐渐成为大学的传统。此外,学士袍 也扮演着社会标志的角色,垂布开始有不同颜色以区分不同学院。更 重要的是穿着学士袍的大学生可以与市镇的居民区隔,乃形成了「学士袍与市镇」(Town   and Gown: T & G)这个词。
 
中世纪的高等教育机构与市镇成为邻居,时间可以上推至柏拉图于纪元前387年所设立的学院(Academy),当年的学院设在雅典的 城墙外,就像一座可以学习的东正教神殿。不过随着另一所基督教的 学院由东罗马帝国的查士丁尼大帝【2】(527-565年在位)于西元529年设立,柏拉图的学院也被迫关闭。
 
12世纪时,大学先后出现在义大利及欧洲各地,但并没有校园,而是由校方在市镇内租房子授课。后来虽然出现几栋号称校园的 房舍,但并非后称之住宿学院,因此当时大部分学生散住于大学所在 地的市镇内。学者们也因此集中在某些市镇的特定区域,例如巴黎塞纳河的左岸,后来成为有名的拉丁区,也是后来索邦大学(Sorbonne University)的所在地。显然中世纪时的大学比雅典学院时期更能与市镇结合,因此大部分中世纪大学都设在市镇内。之所以如此,大学的存在需要该市镇共享公共设施,包括支持师生生活的市场与政府治理等。不过大学依赖市镇的程度也 起了变化,特别是大学经费主要来自天主教会,不依赖市镇的经费与 管理,因此作为教会受益者,大学竟成了宗教圣殿,学者们也不受市 镇法令之规范。大学独立于市镇的管辖权,在中世纪居然非常普遍,各种法令竟因人、组织与地区而有所不同,市镇与乡村不同、市镇内各教区也不同,因此,大学的独立自主管辖,自外于市镇规范,更是 其中一大特色。

用户评价

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这本《大学抓地了没?:当学士袍遇上市镇》的书名,简直就是为我量身定做的。毕业三年,我依然觉得自己在“抓地”这件事上做得不够扎实,总有种根基不稳的感觉。尤其是读完大学,原本以为自己已经为进入社会做好了充分的准备,结果一踏入职场,才发现大学教的很多东西,在现实的“市镇”里,应用起来却没那么直接。那种感觉就像是,你学了一堆高深的理论,结果发现隔壁王大妈的经验之谈,更能解决眼前的燃眉之急。我尤其好奇,书里会如何描绘“学士袍”的象征意义,它代表的是一种理想,一种追求,还是一种过去的光辉?而“市镇”,又代表着什么?是生活,是责任,是琐碎,还是更接地气的智慧?我一直觉得,台湾的“市镇”有它独特的魅力,那种温情脉脉的人际关系,虽然有时让人觉得有点“人情债”,但更多的时候,却是我们心灵的慰藉。这本书会不会去探讨,当一个高学历的年轻人,突然要面对这些“市镇”里的人情世故,会产生怎样的化学反应?是格格不入,还是慢慢学会融入?我希望能在这本书里看到一些 relatable 的故事,一些能让我产生共鸣的困惑和解法。不只是那种成功学式的励志,而是更真实、更贴近生活,甚至是带着一点点无奈和自嘲,但最终又能找到出路的那种。我希望这本书能给我一些指引,让我明白,即使是离开了校园,我们依然可以在生活中不断学习,不断成长,最终找到属于自己的“落地”方式。

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《大学抓地了没?:当学士袍遇上市镇》这个书名,一看就觉得很有意思,也很有共鸣。我记得我大学毕业的时候,感觉就像是,突然从一个保护伞下被推了出来,面对的是一个完全陌生的世界。学士袍的那种庄重感,跟毕业后每天为了生计奔波的感觉,反差太大了。尤其是“遇上市镇”,这个词让我想起了很多台湾小镇的生活片段,那种淳朴却也充满挑战的环境。我很好奇,作者会怎么去描绘这种“学士袍”与“市镇”的碰撞?是一种理想的破灭,还是一种新的开始?我总觉得,大学教育,很多时候是偏向于理论和学术的,但真正进入社会,尤其是在一个像台湾小镇这样,人际关系错综复杂、生活节奏相对缓慢的环境里,需要的是一种更务实、更懂得人情世故的智慧。这本书会不会去探讨,一个高学历的年轻人,在小镇的生活中,会遇到哪些具体的困难?比如,他们的知识是不是能够派上用场?他们的人际交往会不会遇到障碍?他们又是如何在这种环境中,找到自己的价值和定位的?我希望这本书能给读者带来一些思考,不仅仅是关于毕业后的迷茫,更是关于如何在平凡的生活中,找到不平凡的意义。我特别期待,书中能够有一些精彩的故事,一些让人感动的情节,或者是一些让人忍俊不禁的幽默片段,能够让我们在阅读的同时,也能感受到那种生活的气息,那种“抓地”的实在感。

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《大学抓地了没?:当学士袍遇上市镇》这个书名,就像一个精准的定位,打中了许多毕业生的痛点。我记得我刚毕业的时候,那种感觉,就像是穿着一身体面的学士袍,却不知道该往哪里走,只能茫然地站在人生的十字路口。而“遇上市镇”,更是把我们这些曾经在象牙塔里的学子,硬生生地拉回了现实生活,充满了人情味,也充满了挑战。我非常好奇,作者会如何去解读“学士袍”的象征意义,它代表着一种理想,一种过去的光辉,还是一个沉重的包袱?而“市镇”,又代表着什么?是安逸,是琐碎,是人情,还是充满活力的生活?我一直觉得,台湾的“市镇”生活,有着它独特的节奏和逻辑,与大学里的纯粹学术氛围截然不同。这本书会不会去探讨,当一个拥有高学历的年轻人,突然要面对“市镇”里的人际关系、生活压力、以及那些看似微不足道却无比重要的生活细节时,会产生怎样的碰撞?是适应,还是排斥?是融合,还是被同化?我希望在这本书里,能看到一些真实的故事,一些能让我们感受到生活的气息,感受到那些“抓地”的努力和智慧。不一定要是轰轰烈烈的成就,但可以是那些在平凡生活中,闪烁着光芒的瞬间。我期待这本书能给我带来一些启发,让我们在面对现实生活时,不至于迷失方向,而是能找到属于自己的那条“抓地”之路。

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一看到《大学抓地了没?:当学士袍遇上市镇》这个书名,我脑子里瞬间闪过无数个毕业后的场景。那感觉就像是,从一个精心设计的游乐场,突然被丢进了一个真实的丛林。学士袍的那份仪式感,跟毕业后每天早上匆匆忙忙去上班的日常,实在太不搭了。更何况是“遇上市镇”,这四个字,简直就是把我们这些曾经在校园里“心比天高”的年轻人,硬生生拉回了现实。我一直觉得,台湾的“市镇”生活,有一种独特的韵味,它既有邻里之间的温情,也有经济压力下的辛酸。我非常好奇,作者会怎么去处理“学士袍”和“市镇”这两个极具象征意义的元素?它会是一场理想与现实的激烈碰撞,还是一种温柔的融合?我总觉得,大学教育,很大程度上是一种“拔高”,教我们思考,教我们分析,但当我们真的要“抓地”,要在这个“市镇”里安身立命的时候,很多时候,我们需要的是更基础的生活技能,更接地气的智慧。这本书会不会去探讨,当一个拥有高学历的年轻人,突然要面对小镇的房价、人情债、或者是一些传统观念的时候,会产生怎样的反应?他们是选择坚守自己的理想,还是不得不做出妥协?我希望这本书能够提供一些深刻的洞察,一些能让我们会心一笑的观察,甚至是一些能给我们带来慰藉的故事。因为,毕业从来都不是终点,而是一个更广阔、更真实的起点,尤其是在这个充满生活气息的“市镇”。

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《大学抓地了没?:当学士袍遇上市镇》这个书名,简直就是我心声的写照。大学毕业,就像是完成了一场漫长的马拉松,以为终点就是荣耀,结果发现,那只是另一个起点,而这个起点,却是在一个我完全不熟悉的“市镇”。学士袍曾经是荣耀的象征,但在现实生活中,它好像并没有为我指明方向。我特别好奇,作者会如何去描绘“学士袍”与“市镇”之间的碰撞?是一种理想与现实的巨大鸿沟,还是一种有机结合的奇妙过程?我一直觉得,台湾的“市镇”生活,有着它独特的温度和节奏,人情味浓厚,但也充满了生活琐事和挑战。这本书会不会去探讨,当一个受过高等教育的年轻人,突然要融入这样一个充满生活气息的环境时,会遇到哪些意想不到的困难?他们所学的知识,是否能够派上用场?他们是否需要重新学习一些“市镇”的生存法则?我希望在这本书里,能够看到一些真实的故事,一些让我们看到普通人在“抓地”过程中,如何一步一个脚印,克服困难,找到自己生活意义的经历。不一定要是惊天动地的成功,但可以是那种在平凡生活中,闪烁着坚韧和希望的光芒。我期待这本书能给我带来一些启示,让我们明白,无论是在哪里,“抓地”都是一种智慧,一种勇气,一种对生活的热爱。

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《大学抓地了没?:当学士袍遇上市镇》这个名字,一语道破了我毕业后的困惑。感觉大学就像是一个精心打造的温室,而毕业,就是被推到了外面的风雨里。学士袍代表的那种仪式感和成就感,在现实的“市镇”生活中,好像显得越来越微不足道。我尤其好奇,书里会怎么描绘“学士袍”与“市镇”的对比?是一种错位感,还是一种成长?我一直觉得,台湾的小镇生活,有它独特的魅力,那种紧密的社区关系,那种生活化的智慧,对很多刚毕业的年轻人来说,可能是既熟悉又陌生的。他们可能在大学里学了很多理论知识,但到了“市镇”,才发现很多东西需要重新学习,比如如何和街坊邻居打交道,如何理解当地的风俗习惯,如何把那些“象牙塔”里的知识,转化成能解决实际问题的能力。这本书会不会去探讨,这种“高学历”与“市镇生活”之间的张力?是格格不入,还是互相滋养?我非常期待,书中能够有一些 relatable 的故事,一些能让我们看到普通人在“抓地”过程中的挣扎与蜕变。不一定要是轰轰烈烈的成功,但可以是那种在细微之处,找到生活乐趣和意义的经历。我希望这本书能给我一种启发,让我明白,毕业后的路,并非只有一条,而是在“市镇”的土壤里,也能找到属于自己的生长方式。

评分

每次看到《大学抓地了没?:当学士袍遇上市镇》这样的书名,都忍不住想翻开看看。我自己的经验告诉我,大学生活跟毕业后的现实生活,简直是两个世界。我大学的时候,脑子里想的都是学术、是未来、是宏图大业,觉得毕业之后就能一飞冲天。结果呢?毕业之后,我才发现,原来生活不是书本上的公式,也不是实验室里的实验。尤其是在台湾的小镇生活,那种人情味,那种人与人之间的距离,跟大学里的纯粹的同学情谊,是完全不同的。学士袍脱掉之后,我们要面对的,不再是考试成绩,而是房租、是生活开销、是人际关系的经营。书名里的“抓地”这个词,太精辟了!它不是说要放弃理想,而是说要脚踏实地,要懂得在现实生活中生存。我很想知道,作者会怎么去解读“学士袍”和“市镇”这两个意象之间的关系。是一种碰撞?是一种融合?还是一种无奈的妥协?我一直觉得,很多年轻人,包括我自己,都可能在大学里学到了一些“高高在上”的知识,但真正到了“市镇”里,却发现自己有点“抓不住”重点。这本书会不会去探讨,如何在小镇的生活里,找到自己的位置,如何运用大学所学,或者如何学习新的东西,来适应这个环境?我特别期待,这本书能提供一些具体的例子,一些 relatable 的思考,甚至是一些让我会心一笑的洞察。毕竟,我们不是在象牙塔里生活,我们在的是一个充满烟火气的“市镇”。

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《大学抓地了没?:当学士袍遇上市镇》这个书名,一看到就让人眼睛一亮,仿佛看到了自己毕业后的影子。大学就像是为未来准备的一个“待命区”,而学士袍,就是我们在这里的“通行证”。可一旦离开校园,这“通行证”在“市镇”里,到底有多大用处?我特别想知道,作者会如何去解读“学士袍”的象征意义,它代表的是一种理想,一种知识,还是一个已经过去的身份?而“市镇”,又承载着怎样的生活?是柴米油盐,是人情世故,还是人生的另一种可能?我一直觉得,台湾的“市镇”生活,有它独特的魅力,那种人与人之间紧密的联系,那种慢悠悠的生活节奏,对许多城市长大的年轻人来说,可能是一种新奇的体验。但同时,小镇的生活也需要“抓地”,需要实实在在的努力和智慧。这本书会不会去探讨,当一个拥有大学学历的年轻人,面对“市镇”的现实生活时,会产生怎样的化学反应?他们是选择坚持自己的理想,还是不得不调整自己的脚步,去适应这个环境?我希望这本书能够带来一些 relatable 的故事,一些让我们看到普通人在“抓地”过程中的真实挣扎和成长。因为,人生从来都不是一场表演,而是一场需要用心去体验的旅程,尤其是在这个充满生活气息的“市镇”。

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《大学抓地了没?:当学士袍遇上市镇》这个书名,简直是为我这样的读者量身定做的。我一直觉得,大学生活就像是在一个精致的玻璃罩里,而毕业,就是这个玻璃罩被打破,我们得自己去面对外面的风雨。学士袍代表的那种光鲜亮丽,跟毕业后在“市镇”里打拼的生活,反差真的太大了。我尤其好奇,作者会如何去描绘“学士袍”所代表的象牙塔生活,以及“市镇”所代表的真实世界之间的界限和交织。我一直对台湾的小镇生活有着特殊的感情,那里的人情味,那种邻里之间的熟悉感,都让我觉得很温暖。但同时,我也知道,小镇的生活也有它的局限性,也有它现实的压力。这本书会不会去探讨,当一个拥有高学历的年轻人,踏入这样的“市镇”环境,会遇到哪些挑战?他们的高学历,在小镇的生活中,是加分项,还是一个不合时宜的标签?他们又是如何在这种环境中,找到自己的定位,实现“抓地”的?我希望这本书能够提供一些深刻的观察和思考,一些能让我们感同身受的经历,甚至是一些让我们会心一笑的幽默。因为,毕业不是一个终点,而是一个更广阔、更真实的人生舞台,尤其是在这个充满了烟火气的“市镇”。

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刚拿到这本《大学抓地了没?:当学士袍遇上市镇》,封面的设计就很有意思,那股浓浓的怀旧又带点现实的味道,一下子就勾起了我不少回忆。我记得我刚毕业的时候,也是那种迷茫得不行,说好听点是“等待机会”,说白了就是不知道下一步该往哪儿走。那时候,感觉整个大学生涯都在为一张纸(毕业证书)和一场仪式(毕业典礼)做准备,但毕业之后,那张纸好像也没给我指明方向,学士袍一脱,瞬间从“天之骄子”变回了“普通市民”。这本书的书名就点出了这一点,大学毕业,学士袍下是怎样的生活?是继续追求学术的象牙塔,还是真的要“抓地”,融入市井,过日子?尤其“遇上市镇”这四个字,太亲切了!台湾的小镇生活,那种人情味、那种慢节奏,却也藏着现实的压力和机遇。我一直觉得,很多人大学念了四年,学到的东西不一定能直接用在“市镇”上,反而那些在小镇里耳濡目染的生存智慧,反而是更重要的。这本书会怎么解读这个“大学”与“市镇”的碰撞呢?是衝突,还是融合?是失落,还是新的开始?我特别好奇作者会从哪个角度去切入,是用故事性的叙述,还是更偏向于一种观察和思考?毕竟,现在社会变化这么快,年轻人找工作、成家立业,都面临着前所未有的挑战。这本书会不会探讨一些实际的问题,比如学历与就业的落差,理想与现实的拉扯,或者是在小镇生活中,如何找到自己的价值和定位?我很期待,希望它能给我一些启发,或者至少,让我对自己的经历产生更深的理解。

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