具體描述
名言界的福爾摩斯，鍵盤上的柯南
真正的作者――隻有一個！
真正的作者――隻有一個！
這本書還瞭我一個清白！――海明威……沒有這麼說。
「能力越大責任越大。」是蜘蛛人說的？彼得帕剋覺得惶恐、覺得壓力山大！
「給孩子魚，不如教他怎麼釣魚。」到底是誰那麼會釣魚？中國人、義大利人、還是猶太人？
「天纔是1%的靈感加上99%的汗水。」其實煉成天纔的比例有三種，你不知道吧？
據稱創造某句名言的人，很可能從頭到尾沒說過這句話。
無網路時代考據大不易，但在資訊爆炸的現今，容易嗎我們？
☞我隻是來寫個心得――
知名小說傢安．萊絲為卡夫卡短篇故事寫序，並提及該作傢對自己的影響。然而，她的迷妹文卻被當成卡夫卡之作，在網路上被到處引用？教科書編輯用白話文字總結達爾文的傳世名言，卻成為「適者生存」的最佳典範――編輯的易懂版本留瞭下來，達爾文本尊寫的沒人記得？沒有最扯隻有更扯，不管你們信不信，反正我是信瞭！
☞有沒有作者的八卦？――
《深夜加油站遇見蘇格拉底》一片堪稱名言製造機，但這位蘇格拉底不是希臘哲學傢，而是在加油站工作的老杯杯？有個姓「ㄆㄛ」的創作歌手發現自己的歌詞在網路上瘋傳，大傢都以為這句話是愛倫坡寫的――不是每個ㄆㄛ都是愛倫坡好嗎！某作者以匿名方式齣版書籍，沒想到作者卻被傳成版權頁作者「旁邊」的齣版社老闆――各、各位，版權頁不是這樣讀的！
☞但是鄉民，吐溫沒有這麼說――
隻要看到不明就裏又鏗鏘有力的人生名言，賭在林肯、馬剋吐溫與海明威身上準沒錯？有些話作傢隻有說一半，後半的超展開全是後代子孫各種腦補？哈利波特裏希望巫師尊重傢庭小精靈的概念不是J．K．羅琳原創，早在十六世紀就有人呼籲腦闆要善待員工？
迦森•奧托爾創立「名言調查員」調查網站，專門核實知名格言的齣處，並接受許多追尋真相的網友所託，用嚴謹的研究精神對各種虛假名言、詭異齣處抽絲剝繭。
各位讀者，在翻開這本書之前，先想想最近轉瞭什麼文――
你真的知道自己轉貼瞭什麼嗎？
著者信息
作者簡介
迦森‧奧托爾（Garson O'Toole）
本名葛雷戈利．Ｆ．蘇利文，創立「名言調查員」網站，專門對一些眾所周知的格言追本溯源。蘇利文說：「當我開始時，這些誤引究竟從何而來完全是個謎，有趣的是，有時候你能找到這些綫索，指引你它們的可能來源。」蘇利文曾任約翰霍普金斯大學電腦科學係的教師和研究員，目前專事寫作。不時會有熱心讀者嚮他下挑戰書，詢問名言齣處。做為一個冷知識愛好者，他現在仍持續在網路上刨挖資料、破除許多亂用引號造成的小誤會。
quoteinvestigator.com/
譯者簡介
洪世民
颱灣大學外國語文學係畢，曾任職棒球團翻譯及教學雜誌編輯，現為專職翻譯及傢庭主夫，譯有《一件T恤的全球經濟之旅》、《告彆施捨》、《獨居時代》、《發現曼榖》、《切格瓦拉論遊擊戰》等非文學書籍，以及《應該相信誰》、《浮生》、《靈魂的代價》等小說，育有一女一子。
迦森‧奧托爾（Garson O'Toole）
本名葛雷戈利．Ｆ．蘇利文，創立「名言調查員」網站，專門對一些眾所周知的格言追本溯源。蘇利文說：「當我開始時，這些誤引究竟從何而來完全是個謎，有趣的是，有時候你能找到這些綫索，指引你它們的可能來源。」蘇利文曾任約翰霍普金斯大學電腦科學係的教師和研究員，目前專事寫作。不時會有熱心讀者嚮他下挑戰書，詢問名言齣處。做為一個冷知識愛好者，他現在仍持續在網路上刨挖資料、破除許多亂用引號造成的小誤會。
quoteinvestigator.com/
譯者簡介
洪世民
颱灣大學外國語文學係畢，曾任職棒球團翻譯及教學雜誌編輯，現為專職翻譯及傢庭主夫，譯有《一件T恤的全球經濟之旅》、《告彆施捨》、《獨居時代》、《發現曼榖》、《切格瓦拉論遊擊戰》等非文學書籍，以及《應該相信誰》、《浮生》、《靈魂的代價》等小說，育有一女一子。
圖書目錄
一、歸屬錯瞭
閤成語、腹語、格言古諺
1「齣色的藝術傢抄襲；偉大的藝術傢盜竊。」
2「每一筆巨大財富的背後，都有一件罪行。」
3「除非你允許，否則沒有人能讓你感到自卑。」
4「道德宇宙的弧綫雖長，但彎嚮正義。」
5「邪惡得勝唯一的必要條件，便是好人袖手旁觀。」
6「天纔是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水。」
7「問題不在誰允許我，而是誰會阻止我。」
8「彆彎腰；彆加水稀釋；彆試圖讓它閤乎邏輯；彆依照流行改造你的靈魂。」
9「在生存的競爭中，適者往往是犧牲對手而得勝。」
10「人生是一場旅行，而非目的地。」
11「640K（的電腦記憶體）應該夠任何人用瞭。」
12「待人要厚道，因為你遇到的每個人都在打一場硬仗。」
13「生命的意義在於發掘你的天賦；生命的目的在於把它奉獻齣去。」
14「我們不是從祖先那裏繼承地球，而是嚮子孫藉用。」
15「愛一個人，放他自由；若他迴頭，就永遠屬於你。」
16「給人魚吃，是供他一天的食物；教人捕魚，他一輩子有魚吃。」
17「選擇你愛的工作，那麼你這輩子連一天都不必工作。」
18「鳥兒歌唱，不是因為知道答案；牠歌唱，是因為有歌要唱。」
二、讀者錯瞭
文本相近、現實相近、名字相似
1「以眼還眼隻會讓全世界都瞎掉。」
2「錢買不到愛，但可提高你的身價。」
3「不管是怎樣的白癡都能麵對危機；就是這種日常事件讓人筋疲力盡。」
4「煩悶的解藥正是好奇心；然而好奇心並無解藥。」
5「心靈不是需要填滿的器皿，而是需要點燃的木材。」
6「今日閱讀者，明日領導人。」
7「若你享受浪費的時間，就不算浪費時間。」
8「某處，某件不可思議的事物正等待人發現。」
9「有已知事物，有未知事物，兩者之間是無數門戶。」
10「無論如何，還是要行善」和矛盾戒律。
11「比起我們內心的事情，身後和眼前的事情都微不足道。」
12「有時，我畏懼自己的心，懼怕它不斷渴望著它想得到的一切。」
13「愈多沙子逸齣我們人生的沙漏，我們就能愈清楚地看穿它。」
14「改變的祕訣不是傾全力打擊舊事物，而是創造新事物。」
三、作者錯瞭
捏造、虛構曆史
1.「齣售：童鞋，未穿。」
2.「瞭不起的發明――但誰會想用這種東西？」
3.「我原無所不能，直到見到厄爾巴。」
4.「喜歡這類東西的人，自會去找到他們喜歡的東西。」
5.「鎮民代錶有一半不是傻瓜。」
6.「這已經明顯到令人毛骨悚然的程度：我們的技術已遠遠超過人性瞭。」
7.「靠一句好話加一把槍，遠比光靠一句好話更能達成目的。」
8.「好萊塢這地方願意付一韆美元買一個吻，付五十分錢買你的靈魂。」
9.「預算該平衡；國庫該補充。」
四、誰撿到就是誰的
捕獲、宿主
1.「要是你知道彆人根本很少在意你，你就不會那麼在意彆人。」
2.「能力愈強，責任愈重。」
3.「運動並不是培養品格，而是顯露齣品格。」
4.「人生就是你忙著計畫其他事情時發生在你身上的事。」
5.「上天堂是因為天堂氣候好；下地獄是因為地獄同伴多。」
6.「我動作奇快――按下電燈開關，房間還沒暗我就跳上床瞭。」
7.「不是每件重要的事都能計量。」
8.「以文字描寫音樂就像用舞蹈錶現建築。」
9.「聽不見音樂的人會以為跳舞的人瘋瞭。」
10.「假如我有更多時間，我就會把信寫短一點。」
11.「要瞭解一個人，就看他怎麼對待下屬。」
12.「我們都是星塵。」
13.「時間一久，悲劇也成喜劇。」
14.「讀起來簡單，寫起來睏難。」
15.「未來，人人都將匿名十五分鍾。」
16.「我不禁擔心，未來科技將會超越人與人之間的互動。」
17.「我在故我做。」……「我做故我在。」……「嘟比嘟比嘟。」
18.「乖女人很少創造曆史。」
19.「那裏人太多，沒人再去瞭。」
20.「如果你手邊隻有槌子，對你來說每個問題都是釘子。」
21.「寜可被以為是沉默的傻子，也彆開口證明此事為真。」
22.「曆史不會重演，但會押韻。」
閤成語、腹語、格言古諺
1「齣色的藝術傢抄襲；偉大的藝術傢盜竊。」
2「每一筆巨大財富的背後，都有一件罪行。」
3「除非你允許，否則沒有人能讓你感到自卑。」
4「道德宇宙的弧綫雖長，但彎嚮正義。」
5「邪惡得勝唯一的必要條件，便是好人袖手旁觀。」
6「天纔是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水。」
7「問題不在誰允許我，而是誰會阻止我。」
8「彆彎腰；彆加水稀釋；彆試圖讓它閤乎邏輯；彆依照流行改造你的靈魂。」
9「在生存的競爭中，適者往往是犧牲對手而得勝。」
10「人生是一場旅行，而非目的地。」
11「640K（的電腦記憶體）應該夠任何人用瞭。」
12「待人要厚道，因為你遇到的每個人都在打一場硬仗。」
13「生命的意義在於發掘你的天賦；生命的目的在於把它奉獻齣去。」
14「我們不是從祖先那裏繼承地球，而是嚮子孫藉用。」
15「愛一個人，放他自由；若他迴頭，就永遠屬於你。」
16「給人魚吃，是供他一天的食物；教人捕魚，他一輩子有魚吃。」
17「選擇你愛的工作，那麼你這輩子連一天都不必工作。」
18「鳥兒歌唱，不是因為知道答案；牠歌唱，是因為有歌要唱。」
二、讀者錯瞭
文本相近、現實相近、名字相似
1「以眼還眼隻會讓全世界都瞎掉。」
2「錢買不到愛，但可提高你的身價。」
3「不管是怎樣的白癡都能麵對危機；就是這種日常事件讓人筋疲力盡。」
4「煩悶的解藥正是好奇心；然而好奇心並無解藥。」
5「心靈不是需要填滿的器皿，而是需要點燃的木材。」
6「今日閱讀者，明日領導人。」
7「若你享受浪費的時間，就不算浪費時間。」
8「某處，某件不可思議的事物正等待人發現。」
9「有已知事物，有未知事物，兩者之間是無數門戶。」
10「無論如何，還是要行善」和矛盾戒律。
11「比起我們內心的事情，身後和眼前的事情都微不足道。」
12「有時，我畏懼自己的心，懼怕它不斷渴望著它想得到的一切。」
13「愈多沙子逸齣我們人生的沙漏，我們就能愈清楚地看穿它。」
14「改變的祕訣不是傾全力打擊舊事物，而是創造新事物。」
三、作者錯瞭
捏造、虛構曆史
1.「齣售：童鞋，未穿。」
2.「瞭不起的發明――但誰會想用這種東西？」
3.「我原無所不能，直到見到厄爾巴。」
4.「喜歡這類東西的人，自會去找到他們喜歡的東西。」
5.「鎮民代錶有一半不是傻瓜。」
6.「這已經明顯到令人毛骨悚然的程度：我們的技術已遠遠超過人性瞭。」
7.「靠一句好話加一把槍，遠比光靠一句好話更能達成目的。」
8.「好萊塢這地方願意付一韆美元買一個吻，付五十分錢買你的靈魂。」
9.「預算該平衡；國庫該補充。」
四、誰撿到就是誰的
捕獲、宿主
1.「要是你知道彆人根本很少在意你，你就不會那麼在意彆人。」
2.「能力愈強，責任愈重。」
3.「運動並不是培養品格，而是顯露齣品格。」
4.「人生就是你忙著計畫其他事情時發生在你身上的事。」
5.「上天堂是因為天堂氣候好；下地獄是因為地獄同伴多。」
6.「我動作奇快――按下電燈開關，房間還沒暗我就跳上床瞭。」
7.「不是每件重要的事都能計量。」
8.「以文字描寫音樂就像用舞蹈錶現建築。」
9.「聽不見音樂的人會以為跳舞的人瘋瞭。」
10.「假如我有更多時間，我就會把信寫短一點。」
11.「要瞭解一個人，就看他怎麼對待下屬。」
12.「我們都是星塵。」
13.「時間一久，悲劇也成喜劇。」
14.「讀起來簡單，寫起來睏難。」
15.「未來，人人都將匿名十五分鍾。」
16.「我不禁擔心，未來科技將會超越人與人之間的互動。」
17.「我在故我做。」……「我做故我在。」……「嘟比嘟比嘟。」
18.「乖女人很少創造曆史。」
19.「那裏人太多，沒人再去瞭。」
20.「如果你手邊隻有槌子，對你來說每個問題都是釘子。」
21.「寜可被以為是沉默的傻子，也彆開口證明此事為真。」
22.「曆史不會重演，但會押韻。」
圖書序言
“Give a man a fish and you feed him for a day. Teach a man to fish and you feed him for a lifetime.”
「給人魚吃，是供他一天的食物；教人捕魚，他一輩子有魚吃。」──邁濛尼德（Maimonides）
這個見解的起源眾說紛紜。名言調查員的紀錄裏有來自中國、美洲原住民、義大利、印度和聖經等主張。它屢屢和老子、毛澤東和邁濛尼德等名字連在一起──即使那根本是錯的。
這個普遍性原則是想藉著提升自給自足的能力來減低貧窮，而且這概念的曆史相當悠久。十二世紀哲學傢邁濛尼德曾寫過一個八個等級的慈善責任。一八二六年，一本名叫《宗教情報員》（Religious Intelligencer）的期刊這麼闡釋第八級：
最後，第八級，也是最為人稱頌的一級，是預防貧窮之善，意即給予可觀的補助或貸款，教他一技之長，或給他工作，來協助較窮睏的弟兄，這樣他或許就能正正當當地謀生，不必選擇糟糕的方式伸手要人施捨……
所以，名言調查員在邁濛尼德的著作摘要中找到瞭類似的概念，但沒有發現那活靈活現的捕魚隱喻。一八八五年，有一句話確實提到瞭捕魚，也和現代版格言有部分雷同，是齣現在小說《戴濛太太》（Mrs. Dymond）裏。該作者是知名小說傢安妮‧伊莎貝爾‧薩剋萊‧瑞奇（Anne Isabella Thackeray Ritchie）。身為大作傢威廉‧梅剋比斯‧薩剋萊（William Makepeace Thackeray）的女兒，她延續搖筆桿維生的傢族傳統。不過瑞奇這段文字的後半倒是跟餵食沒有直接關係。
他當然沒有將那些箴言身體力行，但我想佩特隆的意思是，如果你給人一條魚，他過一個小時又會餓瞭；教他捕魚纔是幫瞭大忙。但這些非常基本的原則很容易與文人雅士階級的安逸狀態有所牴觸。
一八八五年，這部小說連載於倫敦《麥剋米蘭雜誌》（MacMillan's Magazine）和麻薩諸塞州波士頓《利特爾的生活時代》（Littell’s Living Age）等重要期刊。（頂尖名言研究者拉爾夫‧基斯在參考書籍《名言考證者》中，提到《戴濛太太》這次重要的引用。）
往後數十年，這句格言將持續演化。一九一一年，羅恩（M. Loane）編纂的散文集《共同成長》（The Common Growth）收錄一句「常被引用的話」，隻是沒有提到吃或餵食的動作。
這是一句很常被引用的話，充滿社會智慧：「給人一條魚，他明天又會餓瞭；教他怎麼捕魚，他一生都能富足。」
「給人魚吃，是供他一天的食物；教人捕魚，他一輩子有魚吃。」──邁濛尼德（Maimonides）
這個見解的起源眾說紛紜。名言調查員的紀錄裏有來自中國、美洲原住民、義大利、印度和聖經等主張。它屢屢和老子、毛澤東和邁濛尼德等名字連在一起──即使那根本是錯的。
這個普遍性原則是想藉著提升自給自足的能力來減低貧窮，而且這概念的曆史相當悠久。十二世紀哲學傢邁濛尼德曾寫過一個八個等級的慈善責任。一八二六年，一本名叫《宗教情報員》（Religious Intelligencer）的期刊這麼闡釋第八級：
最後，第八級，也是最為人稱頌的一級，是預防貧窮之善，意即給予可觀的補助或貸款，教他一技之長，或給他工作，來協助較窮睏的弟兄，這樣他或許就能正正當當地謀生，不必選擇糟糕的方式伸手要人施捨……
所以，名言調查員在邁濛尼德的著作摘要中找到瞭類似的概念，但沒有發現那活靈活現的捕魚隱喻。一八八五年，有一句話確實提到瞭捕魚，也和現代版格言有部分雷同，是齣現在小說《戴濛太太》（Mrs. Dymond）裏。該作者是知名小說傢安妮‧伊莎貝爾‧薩剋萊‧瑞奇（Anne Isabella Thackeray Ritchie）。身為大作傢威廉‧梅剋比斯‧薩剋萊（William Makepeace Thackeray）的女兒，她延續搖筆桿維生的傢族傳統。不過瑞奇這段文字的後半倒是跟餵食沒有直接關係。
他當然沒有將那些箴言身體力行，但我想佩特隆的意思是，如果你給人一條魚，他過一個小時又會餓瞭；教他捕魚纔是幫瞭大忙。但這些非常基本的原則很容易與文人雅士階級的安逸狀態有所牴觸。
一八八五年，這部小說連載於倫敦《麥剋米蘭雜誌》（MacMillan's Magazine）和麻薩諸塞州波士頓《利特爾的生活時代》（Littell’s Living Age）等重要期刊。（頂尖名言研究者拉爾夫‧基斯在參考書籍《名言考證者》中，提到《戴濛太太》這次重要的引用。）
往後數十年，這句格言將持續演化。一九一一年，羅恩（M. Loane）編纂的散文集《共同成長》（The Common Growth）收錄一句「常被引用的話」，隻是沒有提到吃或餵食的動作。
這是一句很常被引用的話，充滿社會智慧：「給人一條魚，他明天又會餓瞭；教他怎麼捕魚，他一生都能富足。」
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