教養之託付：日本文庫本淵源 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　閱讀有如登高山，登上越高的山，收獲越大，要心有嚮往，還要努力纔能達到。過去登高不易是因為知識的崇高和價格高。岩波茂雄舉著艱難的火炬，讓價格阻礙化為平坦的路，在那個想讀書的人多，能讀書的人少的時代，他點亮瞭時代的光，將人生必讀經典從高貴人的書房中解放，與大眾相伴，讓人人在精神與智慧上，都能攀上高峰。

　　本書是日本文庫的興起史，並迴顧岩波文庫這九十年來約六韆種書目一本本鋪起的路，道盡其中的波摺、轉摺與挫摺。對任何有抱負、想登高的人，這都是一本必讀之書，是先行者走過的珍貴地圖。

　　「文庫本」是日本書籍市場中，小開本、平裝、價格略低於單行本的裝幀形式，這一本本如手掌大小的書本，承載瞭大眾教育和學藝普及的曆史重任，這本書，就是文庫本何以誕生的故事。第一部分迴顧日本近代知識傳播及印刷齣版的發端；第二部分簡述從明治維新，一直到二十世紀初日本齣版人普及小型本的種種努力；第三部分占瞭全書約一半的篇幅，深入著墨岩波茂雄作為齣版人的高度。描述岩波茂雄如何帶著「你能做到，因為你應該做到」的使命感，讓岩波文庫發展、前進，普及古今東西方的經典、影響一代又一代的日本人，塑造瞭日本的文明與文化。

本書特色

　　★ 以輕巧篇幅說明，並收錄重要齣版品書影，追溯日本文庫本的興起史，深入探尋文庫本的淵源與發展脈絡。
　　★ 著墨岩波茂雄投入誌業的曆程，道齣以啓濛和教養為職責的岩波書店何以哺育一代代的日本人、岩波文庫何以成為教養之託付，激勵所有懷抱理想的人。
　　★ 特彆設計為日本文庫本尺寸與裝幀，古典輕便，彆具風味，適閤收藏。
　　★ 雖為小尺寸開本設計，內文字體設計大小適中，方便隨身攜帶，且更容易閱讀。

好的，以下是一部關於日本文學史和齣版文化的書籍簡介，內容完全獨立於您提到的《教養之託付：日本文庫本淵源》。 --- 書名：東瀛紙上的流變：從江戶到平成的日本齣版風貌與大眾文化變遷 內容提要 本書深入剖析瞭自江戶時代中期至今，日本齣版業如何伴隨社會結構、技術革新與大眾文化需求的演變而不斷重塑自身。它並非專注於某一特定圖書形式的起源，而是以更宏大的視角，探討瞭書籍、雜誌、報紙等媒介在日本社會中所扮演的角色、其生産鏈條的演變，以及它們如何塑造並反映瞭日本國民的精神生活與審美取嚮。 第一部分：江戶時代的知識傳播與草紙世界 日本齣版史的源頭可以追溯到江戶時代的町人文化勃興。在此階段，盡管印刷技術尚處於早期階段，但通過木刻印刷術，書籍的生産和流通已形成一個初步的、具有商業活力的體係。本部分將詳細考察當時書籍的製作工藝——從雕版到刷印，以及這一過程對內容選材和發行速度的影響。 核心議題聚焦於“草紙”（Sōshi）和“読本”（Yomihon）的興盛。草紙，尤其是帶有插畫的滑稽小說和世情讀物，是當時城市大眾娛樂的主要載體。我們審視瞭這些作品如何滿足新興市民階層對消遣、風俗知識以及道德教化的需求。例如，北尾派和鳥居派的插畫師如何成為文本敘事的視覺嚮導，以及這些通俗讀物在普及識字率方麵所起到的微妙作用。 此外，本書也將探討知識精英階層的齣版活動，如藩校的學術著作和蘭學（Rangaku）的引進與翻譯。這些嚴肅齣版物與市井小說之間形成的張力，構成瞭江戶時代文化光譜的兩端。我們剖析瞭幕府對齣版物的審查製度（如“町觸”），以及齣版商如何在規避審查的限製下，維持知識和娛樂的有效傳播。 第二部分：明治維新的衝擊與近代化浪潮下的新媒體誕生 明治維新是日本齣版史上的一場劇變。隨著西學東漸和國傢現代化的加速，印刷技術實現瞭飛躍，鉛字活字印刷取代瞭傳統的木刻，極大地提高瞭生産效率和文本的規範性。本書著重分析瞭這一技術進步如何促進瞭新型齣版物的誕生。 “新聞報紙”（Shinbunshi）的齣現是關鍵。我們詳細考察瞭《橫濱每日新聞》等早期報紙的創辦曆程，它們不僅是信息傳遞的工具，更是政治論戰的角鬥場。報紙的普及，促成瞭“大眾”概念的形成，也使得評論性文字和社論的力量首次得到空前的凸顯。 同時，近代小說的興起，標誌著知識分子開始構建獨立的文學殿堂。夏目漱石、森鷗外等作傢的作品如何通過報紙連載和單行本發行，構建起現代日本文學的敘事範式，是本部分的核心內容。齣版商在此過程中扮演瞭文化中介者的角色，他們資助作傢、引導市場口味，並形成瞭早期的齣版集團雛形。 第三部分：大正繁榮與昭和初期的知識大眾化 大正時期是文化百花齊放的年代，中産階級的擴大直接推動瞭期刊雜誌市場的繁榮。本書將深入分析這一時期的“新潮社”、“中央公論社”等重要齣版社的戰略布局。他們不再僅僅是書籍的承印者，而是文化風尚的塑造者。 我們關注瞭普及類雜誌的崛起，例如以科學、哲學、藝術為主題的月刊。這些刊物成功地將原本隻在大學或沙龍中流傳的復雜知識，轉化為可供普通受過教育的市民理解和消化的內容。這不僅是知識的平民化，更是一種“教養”的工業化生産。 昭和初期，軍國主義抬頭，齣版審查製度達到前所未有的嚴苛程度。本書將側重於分析在“言論統製”的背景下，齣版界如何進行自我審查和策略性地規避風險。部分學者和齣版傢通過翻譯外國經典、發行曆史著作等方式，試圖在夾縫中保存知識的火種，探討瞭當時齣版物在意識形態鬥爭中的隱秘戰場。 第四部分：戰後復興與現代齣版格局的奠定 二戰後，美國的占領政策帶來瞭言論自由的短暫解放，極大地刺激瞭齣版業的活力。戰後復興時期，圖書市場經曆瞭“書店革命”，書籍發行網絡得以重建並嚮全國延伸。 本書將著重分析“文蕓作品”在戰後重建精神傢園中的核心作用，以及社會科學和經濟類書籍如何滿足日本經濟高速增長時期對實用知識的迫切需求。同時，兒童讀物市場和漫畫（Manga）的早期發展軌跡也被納入考察，它們標誌著齣版麵嚮更年輕一代的深刻轉變。 最後，本書將迴溯至平成年代，探討電子技術和新的媒體環境對傳統齣版業帶來的挑戰與機遇。從圖書的“內容生産”到“媒介形態”的轉變，展示瞭日本齣版文化在適應全球化和數字化浪潮中的持續適應性。 結語 《東瀛紙上的流變》旨在揭示，日本的齣版史是一部持續的、充滿張力的曆史——是精英文化與大眾需求的博弈，是技術進步與審查製度的抗衡，是知識普及與審美變遷的動態記錄。通過對不同曆史階段齣版形態的細緻考察，本書為讀者構建瞭一幅理解日本近現代社會文化風貌的豐富圖景。

作者簡介

徐辰
    
　　徐辰於2002年至2006年間留學日本，留學時發現瞭日本的文庫本，在收集文庫本的過程中，産生瞭研究文庫本的興趣。
   
　　當時徐辰最大的樂趣是去逛書店、在舊書中挖寶。那時日本的二手書店發展十分蓬勃，二手書的流通鏈完整，其中更保留許多文庫本。每當徐辰遇到外觀品質好、內容佳，版本權威的小書，就如獲至寶、愛不釋手。因為這些文庫本十分平價，能滿足窮學生對知識的渴求，讓年輕時代的徐辰，與一代代學子一樣，也將自己的教養託付於一本本的文庫本之中。
   
　　漸漸的，徐辰對文庫本的版本有瞭篩選，展開對不同「叢書」和「文庫」的搜尋，對文庫本的産生與發展脈絡越來越有興趣，於是藉助圖書館資料等，對日本文庫本的曆史進行瞭梳理與迴溯。期間更因為赤城正藏和岩波茂雄的故事深受感動、感到振奮不已，深感齣版産業的迷人，也促成瞭這本書的誕生。

養在深閨人不識
知識壟斷時代的日本「文庫」 …… 5

「小型本」的興起
日本小開本圖書的普及曆程 …… 39

「岩波文庫」的誕生
岩波茂雄與文庫本熱潮 …… 103

跋 …… 189

跋

　　書的曆史很長，但自約翰內斯•古騰堡改良印刷工藝，為書籍普及鋪平道路以來，不過五百多年。這本小書所記，即是一洋之隔的東瀛齣版人挖空心思普及書籍，將之從象牙塔中請齣，把以往僅為貴胄豪族禁臠的浩瀚文庫擺上尋常百姓案頭、置入莘莘學子衣袋的曆程。
   
　　在我國，亦有諸多先輩同人緻力於此。1929年，王雲五先生在商務印書館主持「萬有文庫」，八年間共推齣二集一韆七百多種，計四韆冊。雖書籍裝幀、體量、服務物件與當時的日本文庫本諸多不同，但文化普及的願景卻殊途同歸。一甲子後，俞曉群先生在遼寜教育齣版社主持「新世紀萬有文庫」，前後共刊行六輯數百冊──這套叢書哺育無數求書若渴的老中青少讀者，前言中「在在有書本可得，處處有書香漾溢」的字句，深得我心。乃至今日，雖已兩鬢斑白，仍不時約上二三好友，前往書肆搜羅「新世紀萬有文庫」，樂此不疲。書友林航英女士與孫詩皓先生為本書提供諸多點撥指正，老友餘智勍先生為本書繪製插圖，在此對三位深錶感謝。

　　時光飛逝如白駒過隙，「跨世紀」一晃而過，如今我們已直奔新世紀的二十年代而去。也期待我國當今之雷剋拉姆、當今之莫雷、當今之萊恩、當今之赤城正藏、當今之岩波茂雄，能夠抖擻精神，繼續發力。

　　是為跋。

漫步日本街頭，時常能看到人們手持各類 A6或類似開本的小書閱讀。這些小書涉及的選題五花八門，可謂無所不包——從時下流行的輕小說到先賢經典，從天馬行空的奇想文學到波瀾壯闊的史書傳記，不一而足。由於開本小且多為平裝，因此攜帶收納方便，價格一般低於同書的單行本。
 
這樣的書籍，通常被稱作「文庫本」。日本有鄰堂齣版社於1967年發行的《圖書館學 •書誌學辭典》中，曾予以如此定義：
 
……冠以「世界經典」或「萬有文庫」這樣的叢書名，並以統一裝幀、統一售價齣版的書籍。亦指選入時下新書與已齣版書籍的叢書係列。
 
說得更通俗一些，現今日本的「文庫本」大都指小開本、以叢書形式齣版且價格低廉的普及型圖書。
 
不過，「文庫」二字在古時的日本卻有兩種與上文截然不同的含義。其一，指用於存放書籍的小箱；其二，指存放書籍的庫房，也就是圖書館。
 
日本屬於漢字文化圈，其文字與齣版皆傳自中國。《日本書紀》曾載：「應神帝之朝，百濟王遣阿直歧至日本。阿直歧善談經典，尚言其國有王仁者，勝於己。帝即徵王仁。翌歲，王仁來朝，獻《論語》十捲，《韆字文》一捲。在踐祚十六年之時，太子菟道稚師事王仁，而得通曉於典籍。」
 
時為西元285年，即西晉太康六年、百濟古爾王五十二年，也是日本應神天皇十六年。這是有記載的第一次漢籍東渡日本，此時日本的朝廷還未設立專用於存放書籍的文庫，而國立圖書館在中國早已有之：西漢時，未央宮內便有天祿閣與石渠閣，後又修建蘭颱閣與麒麟閣；兩晉時又有秘書閣、中閣與外閣。
 
王仁來朝時的日本，仍處於文化形成階段。隨著漢籍東漸和佛教傳入，經書與學者開始從中原和朝鮮半島進入日本，後者亦嚮中原頻繁派遣使節與留學生，一方麵促成日本文化，一方麵也刺激著政治體製的變革。701年，日本大化改新的一大標誌《大寶令》頒佈。根據這部法令，日本朝廷設中務、式部、治部、民部、兵部、刑部、大藏與宮內八省，並在中務省轄下設圖書寮，專門負責「編纂國史、為朝廷收集保存圖書與佛教書籍並管理佛像一應事宜」，可以說是日本有史記載最早的國立藏書機構。

评分☆☆☆☆☆

閱讀《教養之託付：日本文庫本淵源》的念頭，源於我一次在東京書店的意外發現。那天，我被一個角落裏琳琅滿目的文庫本所吸引，它們大小統一，擺放整齊，就像一本本承載著時光的寶盒。我隨手拿起一本，發現定價竟然如此實惠，而且內容之廣泛，簡直令人咋舌。這本書的標題《教養之託付：日本文庫本淵源》瞬間勾起瞭我的好奇心。我一直在思考，究竟是什麼樣的社會土壤，孕育瞭這樣一種獨特的齣版形態？它是否與日本的教育體係、社會結構，甚至是國民性格有著韆絲萬縷的聯係？書中是否會追溯到文庫本最初的誕生的動機，是齣於普及知識的理想，還是為瞭滿足市場的需求？我希望這本書能給我一個清晰的答案，讓我瞭解文庫本是如何從最初的嘗試，逐漸發展成為如今影響深遠的文化現象。我期待著書中那些關於曆史淵源的講述，以及對文庫本如何塑造日本國民閱讀習慣的深度解析。

评分☆☆☆☆☆

我對《教養之託付：日本文庫本淵源》這本書充滿瞭期待，因為我一直認為，日本的文庫本不僅僅是書籍，更是一種文化現象，一種生活方式的體現。它們以一種親民的價格，精美的設計，以及海量的選擇，滲透到日本人的日常生活中，成為他們獲取知識、豐富精神世界的重要途徑。我特彆想知道，這本書是如何“深挖”文庫本的“淵源”的。是會從曆史的長河中，追溯到最早的齣版嘗試，還是會側重於分析那些對文庫本發展産生重大影響的關鍵人物和事件？另外，“教養之託付”這個詞組，在我看來，蘊含著一種深厚的使命感。我希望這本書能揭示，這種“託付”究竟體現在哪些方麵？是體現在內容的選擇上，還是在編輯的精益求精上，亦或是通過價格策略，讓更多人能夠接觸到優質的讀物？我迫不及待地想通過這本書，去理解文庫本是如何在潛移默化中，塑造著日本國民的文化品味和知識結構。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我最近一年讀瞭不少關於日本社會的書籍，但《教養之託付：日本文庫本淵源》這本的選題對我來說，卻是獨樹一幟的。我一直覺得，一個國傢國民的文化素養，很大程度上體現在他們日常接觸的書籍上。而日本的文庫本，恰恰是這種“日常文化”的絕佳載體。它不僅承載瞭豐富的知識，更在形式上做到瞭極緻的精巧與實用。我很好奇，書中會不會對文庫本的“價格”與“價值”之間的關係進行探討？在信息爆炸的時代，為什麼這樣一種看似“傳統”的齣版形式，依然能夠保持強大的生命力？它是否在某種程度上，扮演著“時間膠囊”的角色，將那些經典的思想和故事，以一種溫和而持久的方式，“託付”給後人？我期待這本書能讓我看到，小小的文庫本背後，是如何承載著一個民族對知識傳承的重視，以及對下一代人精神世界的塑造。

评分☆☆☆☆☆

這本《教養之託付：日本文庫本淵源》簡直是為我這種“紙質書控”量身打造的！每次去書店，那些設計精美、價格親民的文庫本總是讓我忍不住駐足。我一直好奇，為什麼日本的文庫本能做得如此精緻，而且種類如此豐富，幾乎涵蓋瞭所有你能想到的題材，從經典文學到科普讀物，甚至還有很多小眾領域的書籍。這本書似乎解開瞭我的疑問，它 not only 講解瞭文庫本的起源，更深入地探討瞭其在教育和文化傳承中的重要作用。我特彆期待書中關於“託付”這個概念的闡釋，究竟是什麼樣的使命感，促使齣版商和作者們緻力於將知識和故事以如此易於普及的形式傳播齣去？書中會不會提及一些具有裏程碑意義的文庫本係列，或者那些改變瞭日本社會閱讀習慣的關鍵事件？我腦海中已經開始勾勒齣那些曆久彌新的封麵，想象著它們是如何承載一代代讀者的思想和情感的。這本書就像一本藏寶圖，指引我深入探索日本齣版文化的富礦。

评分☆☆☆☆☆

我一直對日本文化中的“匠人精神”深感著迷，而《教養之託付：日本文庫本淵源》這本書，在我看來，就是對這種精神在齣版界最生動的詮釋。從封麵的設計，到紙張的選擇，再到字體的大小和行距的編排，似乎每一個細節都經過瞭深思熟慮。我常常在想，一本小小的文庫本，是如何在有限的空間裏，傳遞齣如此豐富的信息和情感的。書中是否會分析文庫本在不同曆史時期，例如戰後重建時期，是如何扮演“文化救贖者”角色的？它如何承載著人們對知識的渴求，以及對美好生活的嚮往？我更想知道，這種“教養之託付”是一種自上而下的灌輸，還是一種潤物細無聲的引導？這本書的價值，也許不僅僅在於它提供的信息，更在於它所傳遞的那種對知識的尊重，以及對下一代文化素質的深切關懷。我迫不及待地想通過這本書，去理解那份跨越時間、連接作者與讀者的深沉羈絆。