具體描述
旅行就是走齣傢門，是一個摺返的過程，
從內心走到戶外，再從戶外返迴內心。
此刻的終點是下一個起點，如此反覆。
無論在山徑、公路或鐵道；無論在曠野、都市或人群，
我們一直都在尋找傢的影子。
從內心走到戶外，再從戶外返迴內心。
此刻的終點是下一個起點，如此反覆。
無論在山徑、公路或鐵道；無論在曠野、都市或人群，
我們一直都在尋找傢的影子。
二○一六年，結束曆經五個多月的PCT徒步之旅，阿泰與呆呆的腳步並未停下來。隻要有路的地方，就繼續齣發。他們以各種形式移動、探索、體會自然與人文的各種麵貌，足跡從颱灣延伸至亞洲、歐洲、美洲。
在不同經緯度與地形景觀的追尋中，他們發現所追求的事物其實仍一如初衷，或者說答案早已瞭然於心，隻是透過不同的方式再三證明。不管走瞭多遠多長，旅人終究要迴傢，也許這些嚮外的探索，為的是可以看見更裏麵的自己。
阿泰這樣寫齣往復內心與荒野的旅程：
．「如果你的人生隻剩下最後一條步道可以走，你會選擇哪一條路綫？」
這真是個復雜的好問題。停頓幾妙後，在還沒想到如何迴答之前，我的嘴巴像是有瞭自己的主張，對著颱下的聽眾幽幽答道：「我想走路迴傢。」
．於是一直到最近，纔終於理解自己並非熱愛登山，而是鍾情徒步。如果步道在山上，就往山上走，如果步道在鄉野，就往鄉野去。層層簡化後，發現我所追求的，其實僅是把生活的節奏與步伐的韻律閤為一體。
【設計理念】
封麵繪製想法——川貝母
走在步道上與遠看群山是兩種完全不同的事，原本遙不可及高聳的山頭，在一步步緩行而上終於抵達，常常還是會感到不可思議。我想把這兩種視覺結閤在一起：遠看無法辨彆形體，近看則依稀可分辨齣動植物與石塊山丘。視覺沿著步道走，就好像走在山徑低頭或看著周遭的蕨類苔蘚，一個個鮮明起來，逐漸明瞭山的樣貌。
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川貝母 插畫傢 推薦專文
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徐銘謙 颱灣韆裏步道協會副執行長
段慧琳 主持人／作傢
一緻推薦（以上推薦人依姓名筆畫排序）
「看著他們的照片常常會發現自己遺漏的風景，有時甚至會覺得我真的有走在一起嗎的驚嘆。」——川貝母 插畫傢
「齣發吧，如同本書作者阿泰一般。『去公園、去散步、去離傢最近的山頭、去沒到過的地方探索』，走到不想走瞭就摺返，或許你將會發現，迴來的那個人，也已經不是原本齣發的那個人。」——李取中 《The Affairs 週刊編集》總編輯
「在自己的土地上流浪，不是被迫而是自由的選擇，用旅行者的角度認識生長的傢鄉，陌生感纔重新以雙腳的速度轉化成為瞭親密的地方感，徒步嚮遠方終點就是迴傢，真是身體經曆日曬、雨淋、飢餓、疼痛纔能體會的浪漫啊！」——徐銘謙 颱灣韆裏步道協會副執行長
著者信息
作者簡介
楊世泰（阿泰）
成長於離海很近的彰化鹿港，熱愛登山、徒步。著有《山知道》與《步知道》（時報齣版）
。
戴翊庭（呆呆）
齣生於花蓮，成長於颱北，長成於山林。
Facebook —— TaiTai Live Wild
Instagram —— taitai.live.wild
Blog —— knoxyang.blogspot.com
楊世泰（阿泰）
成長於離海很近的彰化鹿港，熱愛登山、徒步。著有《山知道》與《步知道》（時報齣版）
。
戴翊庭（呆呆）
齣生於花蓮，成長於颱北，長成於山林。
Facebook —— TaiTai Live Wild
Instagram —— taitai.live.wild
Blog —— knoxyang.blogspot.com
圖書目錄
推薦序｜原來徒步可以這麼簡單又那麼難——川貝母
前言｜有時，離開隻是想看清楚離開之處——呆呆
前言｜日常——阿泰
01 愛唱山歌就開聲｜樟之細路
02 水的足跡｜泰北健行
03 旅行的旨味｜美西國傢公園之旅
04 廢墟情節｜冰島公路即景
05 今日的雨是明天的威士忌｜蘇格蘭西高地步道
06 我選擇攀登｜瑞士阿爾卑斯山脈
07 寶萊塢在瑞士｜少女峰登山鐵道
08 樹懶的微笑｜安地斯山脈
09 失語｜巴塔哥尼亞高原
10 所有旅程的終點都通往最初的起點｜離開裏斯本的夜車
11 歸零｜西班牙朝聖之路
12 從零開始｜你傢就是登山口
後記｜摺返
前言｜有時，離開隻是想看清楚離開之處——呆呆
前言｜日常——阿泰
01 愛唱山歌就開聲｜樟之細路
02 水的足跡｜泰北健行
03 旅行的旨味｜美西國傢公園之旅
04 廢墟情節｜冰島公路即景
05 今日的雨是明天的威士忌｜蘇格蘭西高地步道
06 我選擇攀登｜瑞士阿爾卑斯山脈
07 寶萊塢在瑞士｜少女峰登山鐵道
08 樹懶的微笑｜安地斯山脈
09 失語｜巴塔哥尼亞高原
10 所有旅程的終點都通往最初的起點｜離開裏斯本的夜車
11 歸零｜西班牙朝聖之路
12 從零開始｜你傢就是登山口
後記｜摺返
圖書序言
推薦序
原來徒步可以這麼簡單又那麼難
跟著阿泰與呆呆爬山有兩次，一是日本妙高的火打山與立山連峰縱走，二是清邁小狐狸健行。兩段行程風格迥異，立山連峰是絕景一個接一個來，清邁則是緩緩地用樸實的風土人情讓整趟健行充滿感動，一直延續到迴國後仍久久未散。
這一切始於一個微小的契機，當時在討論工作的時候，得知他們即將去日本，我脫口說也好想去日本爬山喔，結果呆呆就不暇思索地問我要不要去？於是就瞬間成行瞭。好幾次走在步道上心裏還會想著：我怎麼會跟他們一起爬山呢？從一個因為閤作書籍插畫而認識的友人，轉變成強力山友，我默默跟著後麵吸收一些登山與裝備知識，收獲良多。
最有趣的是同行的友人都喜歡拍照，每個人捕捉的重點不同。阿泰總是能很快的找到最佳位置，不多不少懂得取捨，感覺拍照的過程已經對日後的遊記撰寫有瞭底。室內設計背景的Y君觀察敏銳钜細靡遺，再普通的場景被他一拍好像都有那麼一迴事，若有遺忘的細節，迴頭找他的照片準沒錯。呆呆最神秘，本以為已經在粉絲頁分享完瞭，卻在許久的某日個人臉書上貼齣一張齣眾優異乍看不知道是那裏的照片，但卻是我們一起走過的地方。看著他們的照片常常會發現自己遺漏的風景，有時甚至會覺得我真的有走在一起嗎的驚嘆，這裏並不是指照片取景跟現實有極大的落差，而是檢討自己是不是因為疲纍而降低瞭對四周的敏銳度。不過也因此後來有點偷懶，想說反正他們都會拍，便雙手插口袋放心地走著（笑）。有會拍照的朋友不管在平地或山上都很重要。
結束立山連峰縱走迴國後我陷入瞭一種軟爛狀態，精神恍恍惚惚，感覺身體在颱灣靈魂卻還在立山的步道走著，簡單說是不想工作。但若是旅行後的疲勞還可以理解，卻連爬山都興緻缺缺瞭，這讓我感到疑惑。後來想，也許是風景的胃口被養大瞭。雖然之前去過尼泊爾EBC，但那是半個月以上的行程，足夠從美景中脫離，立山則是短短的三天兩夜，加上一週的天氣預報都是雨天，卻在主要的健行日放晴瞭，更加大瞭立山行的特殊性。彆山、真砂嶽、富士ノ摺立、大汝山、雄山，百名山毫不客氣接連轟炸著視覺，加上時而雲霧繚繞與最後難忘的雲瀑夕陽，大自然把山的各種麵貌無私的都在一天之內給瞭我們，迴來被這些景象盤據腦海，深怕輕易就忘記當時的感受。
調整這個心態，是聽到他們即將從傢鄉鹿港走到玉山，也就是「從零開始」的計畫。知道時心裏震瞭一下，原來徒步可以這樣設定，這麼簡單又那麼難。他們在粉絲頁宣布這個計畫時短時間內湧入瞭許多留言鼓勵，我想大傢應該都一樣被「走就對瞭」的觀念感動著。後來每天都會看到他們更新進度，從阿泰戲稱行腳美食節目般的城市走到往塔塔加的無人山路，身體好像一步步退去某些東西，朝自然更近一些。
清邁之旅則是我們一緻同意在身體與心靈上都得到相當程度的滿足，參加健行的夥伴們迴國後都無私的將路綫與遊記分享給大傢。之所以會那麼強烈，我想是因為過程中很紮實的碰觸瞭土地，除瞭很直接的身體睡在山野，更重要是主辦者的理念，沒有過度設計的健行原來是那麼單純而有深度。阿泰多次提及原鄉鹿港海邊對他的影響，我覺得清邁健行也有這樣的感覺，它形成一股隱形的力量在心中鼓舞著自己，在日後灰暗提不起勁時，提醒著還有很多地方值得去體驗。
前言
日常
清晨自翠池山屋啓程，沿北稜角旁的鞍部下切迴到雪山圈榖，傾斜得令人驚懼的雪坡漸趨和緩，胃裏翻攪的不安纔跟著平息。原本成一緊密縱隊的夥伴們呈放射狀散開，收拾好幾乎要摔成碎片的思緒，在當日還無人踏過的雪地悠然漫步，各自留下一道細長、篤定的足印。這時在高空伺機已久的巨量雪花纔紛紛落下，彷彿是為瞭慶祝凱鏇而歸拋下的彩帶，翩然飛舞在一號圈榖，宣告旅途的圓滿。接下來隻需要迴到三六九山莊，隔天就能下山返傢。
我鬆瞭一口氣，迴憶起好幾年前第一次走上雪山的情景。那天元旦，寒流極冷。印象非常深刻的細節是，從七卡山莊走到三六九山莊時，水瓶裏的熱咖啡竟然結凍瞭——往後即使遭遇再怎麼酷寒的天候，也從未來有如此情景齣現。許多隊友選擇摺返，但我沒有放棄，持續穿過黑森林到達圈榖，獨自循著模糊路跡往主峰前進。路上積雪頗深，沒有嚮導領路，沒有套上冰爪，連背包都不在身上。那時年輕，對山仍然懵懂，不知路遙也不知疲勞，更不懂安危，莽撞的精神意識淩駕疲憊的身體，整個人像是餓瞭太久的猛獸，一股腦地往獵物的方嚮直撲。登頂後，一個人呈大字型躺在一塊柔軟的雪地上，很安靜，隻有心跳的聲音。迴神後看著藍到發黑的天空，初次意識到和山建立關係是自己的事情，與他人無關。那一刻，「山」這巨大的物體纔終於真正地進駐我微小的心裏，重重地壓著，再也移不開。
但和兩性關係一樣，無論一條路走瞭幾迴，換得多少次感官的新陳代謝，身體永遠隻有一次初戀的機會。於是為瞭重新捕捉那份快感，登山成為一種競賽，開發新的路綫、追逐新的高度，不探討為什麼非得登頂，隻相信那是唯一要抵達的地方，不曾懷疑。過瞭幾年，經過長距離步道的洗禮，透過全程徒步者這個角色，對於「登頂」，或者廣義的「走到終點」這個無意識的行為有瞭新的詮釋。我因此理解，在任一座山峰登頂，或是走到任何一處路徑的盡頭之時，心裏那股激動的起點緣自何方。
全程徒步（Thru-hiking）的定義是，在時間有限的健行季節窗口，從起點走到終點，一次完成一段長距離步道。而它的魅力在於清楚知道上一秒剛踏過的土地，有可能這輩子再也不會重返。這賦予步行者不斷嚮過去告彆的處境，目光隻凝視前方，每一步都往新的世界推進。所以站在山頂、鞍部、啞口，任何一處高點，迴望時纔會驚覺於漫漫長路堆疊的神聖與純粹。
而不論距離有多麼遙遠，一條步道既然被命名，被畫上編號，被文明收編，那遠方就一定有終點。終點也許是一塊巨石，也許是一根圓木，是人類塑造的膜拜對象，藉由一個可以被觀察到的紮實物體，讓步行者清楚明白往後不再有未竟之路，於是能夠停下腳步，停止那單調重復的肢體行為，一路上不斷被掏空的心智終於獲得填滿。我們必須扶著它，觸摸它，否則，一股巨大能量穿過之時，將沒有任何支撐物能讓身體站穩。想想，若馬拉鬆的跑道終點沒有停止綫，跑者該何去何從？
登山者在山上可同時扮演許多角色，哲學傢、曆史學傢、植物學傢、動物學傢、地質學傢，為瞭採集各種形式的素材進入山林，有各種不同目的（即使毫無目的也是一種目的）。但共通點是，在每位行者的潛意識裏，不間斷地行走以緻終點，是為瞭滿足一個「完成」的解脫。這不等同於因疲倦而停下的歇息，無論是官方或自己設下的終點，無論終點是否具有實體，「抵達目的地」就是行者的宿命（但絕非義務）。
於是一直到最近，纔終於理解自己並非熱愛登山，而是鍾情徒步。如果步道在山上，就往山上走，如果步道在鄉野，就往鄉野去。層層簡化後，發現我所追求的，其實僅是把生活的節奏與步伐的韻律閤為一體，將自然淡化為平凡的日常，就像迴傢後會換上拖鞋、打開冰箱一樣稀鬆平常。
二○一六年的PCT徒步之旅一直影響著我，我雖不刻意閃躲，卻也不想讓它持續滲透，然而那段經曆確實已流入血脈，於是在這本書裏不斷迴顧、參照，為瞭驗證，也為瞭翻齣新的想法，所以持續在鐵道、公路和山徑裏頭尋找答案，卻發現追求的事物仍一如初衷，或者說答案早已瞭然於心，隻是透過不同的方式再三證明。因此這一整本書可以說是《步知道》的後記，用十一萬字去延伸那四韆公裏的旅程。
旅行就是走齣傢門，是一個摺返的過程，從內心走到戶外，再從戶外返迴內心。此刻的終點是下一個起點，如此反覆。無論在山徑、公路或鐵道；無論在曠野、都市或人群，我們一直都在尋找傢的影子。
——
關於PCT
太平洋屋脊步道（Pacific Crest Trail，簡稱PCT）縱貫美國西岸，全長約四韆兩百公裏，起點在加州與墨西哥的邊界，終點在華盛頓州與加拿大國境的七十八號紀念碑。步道途徑二十五個國傢森林和七座國傢公園，是美國三大長程健行路綫之一。自一九六八年設立至今，為維護原始景觀與自然環境，隻供步行或騎馬通過。在加州內華達山脈與約翰謬爾小徑（John Muir Trail）有三百公裏的重疊，由崇山峻嶺包圍的高海拔湖泊，絕美的景色被譽為整段步道的精華。多變的景觀和豐富的人文特色，每年吸引數韆位來自世界各地的挑戰者，單日至少徒步三十公裏以上，從春天走到鞦天，穿越沙漠、森林、雪地，行經瀑布、峽榖、湖泊，以平均五個月的時間完成步道，是耐力、體力和意誌力的綜閤考驗。
我們在二○一六年的四月齣發，九月抵達，全程耗時一百六十天的記錄皆收錄在《步知道》一書。
阿泰
原來徒步可以這麼簡單又那麼難
跟著阿泰與呆呆爬山有兩次，一是日本妙高的火打山與立山連峰縱走，二是清邁小狐狸健行。兩段行程風格迥異，立山連峰是絕景一個接一個來，清邁則是緩緩地用樸實的風土人情讓整趟健行充滿感動，一直延續到迴國後仍久久未散。
這一切始於一個微小的契機，當時在討論工作的時候，得知他們即將去日本，我脫口說也好想去日本爬山喔，結果呆呆就不暇思索地問我要不要去？於是就瞬間成行瞭。好幾次走在步道上心裏還會想著：我怎麼會跟他們一起爬山呢？從一個因為閤作書籍插畫而認識的友人，轉變成強力山友，我默默跟著後麵吸收一些登山與裝備知識，收獲良多。
最有趣的是同行的友人都喜歡拍照，每個人捕捉的重點不同。阿泰總是能很快的找到最佳位置，不多不少懂得取捨，感覺拍照的過程已經對日後的遊記撰寫有瞭底。室內設計背景的Y君觀察敏銳钜細靡遺，再普通的場景被他一拍好像都有那麼一迴事，若有遺忘的細節，迴頭找他的照片準沒錯。呆呆最神秘，本以為已經在粉絲頁分享完瞭，卻在許久的某日個人臉書上貼齣一張齣眾優異乍看不知道是那裏的照片，但卻是我們一起走過的地方。看著他們的照片常常會發現自己遺漏的風景，有時甚至會覺得我真的有走在一起嗎的驚嘆，這裏並不是指照片取景跟現實有極大的落差，而是檢討自己是不是因為疲纍而降低瞭對四周的敏銳度。不過也因此後來有點偷懶，想說反正他們都會拍，便雙手插口袋放心地走著（笑）。有會拍照的朋友不管在平地或山上都很重要。
結束立山連峰縱走迴國後我陷入瞭一種軟爛狀態，精神恍恍惚惚，感覺身體在颱灣靈魂卻還在立山的步道走著，簡單說是不想工作。但若是旅行後的疲勞還可以理解，卻連爬山都興緻缺缺瞭，這讓我感到疑惑。後來想，也許是風景的胃口被養大瞭。雖然之前去過尼泊爾EBC，但那是半個月以上的行程，足夠從美景中脫離，立山則是短短的三天兩夜，加上一週的天氣預報都是雨天，卻在主要的健行日放晴瞭，更加大瞭立山行的特殊性。彆山、真砂嶽、富士ノ摺立、大汝山、雄山，百名山毫不客氣接連轟炸著視覺，加上時而雲霧繚繞與最後難忘的雲瀑夕陽，大自然把山的各種麵貌無私的都在一天之內給瞭我們，迴來被這些景象盤據腦海，深怕輕易就忘記當時的感受。
調整這個心態，是聽到他們即將從傢鄉鹿港走到玉山，也就是「從零開始」的計畫。知道時心裏震瞭一下，原來徒步可以這樣設定，這麼簡單又那麼難。他們在粉絲頁宣布這個計畫時短時間內湧入瞭許多留言鼓勵，我想大傢應該都一樣被「走就對瞭」的觀念感動著。後來每天都會看到他們更新進度，從阿泰戲稱行腳美食節目般的城市走到往塔塔加的無人山路，身體好像一步步退去某些東西，朝自然更近一些。
清邁之旅則是我們一緻同意在身體與心靈上都得到相當程度的滿足，參加健行的夥伴們迴國後都無私的將路綫與遊記分享給大傢。之所以會那麼強烈，我想是因為過程中很紮實的碰觸瞭土地，除瞭很直接的身體睡在山野，更重要是主辦者的理念，沒有過度設計的健行原來是那麼單純而有深度。阿泰多次提及原鄉鹿港海邊對他的影響，我覺得清邁健行也有這樣的感覺，它形成一股隱形的力量在心中鼓舞著自己，在日後灰暗提不起勁時，提醒著還有很多地方值得去體驗。
川貝母
前言
日常
清晨自翠池山屋啓程，沿北稜角旁的鞍部下切迴到雪山圈榖，傾斜得令人驚懼的雪坡漸趨和緩，胃裏翻攪的不安纔跟著平息。原本成一緊密縱隊的夥伴們呈放射狀散開，收拾好幾乎要摔成碎片的思緒，在當日還無人踏過的雪地悠然漫步，各自留下一道細長、篤定的足印。這時在高空伺機已久的巨量雪花纔紛紛落下，彷彿是為瞭慶祝凱鏇而歸拋下的彩帶，翩然飛舞在一號圈榖，宣告旅途的圓滿。接下來隻需要迴到三六九山莊，隔天就能下山返傢。
我鬆瞭一口氣，迴憶起好幾年前第一次走上雪山的情景。那天元旦，寒流極冷。印象非常深刻的細節是，從七卡山莊走到三六九山莊時，水瓶裏的熱咖啡竟然結凍瞭——往後即使遭遇再怎麼酷寒的天候，也從未來有如此情景齣現。許多隊友選擇摺返，但我沒有放棄，持續穿過黑森林到達圈榖，獨自循著模糊路跡往主峰前進。路上積雪頗深，沒有嚮導領路，沒有套上冰爪，連背包都不在身上。那時年輕，對山仍然懵懂，不知路遙也不知疲勞，更不懂安危，莽撞的精神意識淩駕疲憊的身體，整個人像是餓瞭太久的猛獸，一股腦地往獵物的方嚮直撲。登頂後，一個人呈大字型躺在一塊柔軟的雪地上，很安靜，隻有心跳的聲音。迴神後看著藍到發黑的天空，初次意識到和山建立關係是自己的事情，與他人無關。那一刻，「山」這巨大的物體纔終於真正地進駐我微小的心裏，重重地壓著，再也移不開。
但和兩性關係一樣，無論一條路走瞭幾迴，換得多少次感官的新陳代謝，身體永遠隻有一次初戀的機會。於是為瞭重新捕捉那份快感，登山成為一種競賽，開發新的路綫、追逐新的高度，不探討為什麼非得登頂，隻相信那是唯一要抵達的地方，不曾懷疑。過瞭幾年，經過長距離步道的洗禮，透過全程徒步者這個角色，對於「登頂」，或者廣義的「走到終點」這個無意識的行為有瞭新的詮釋。我因此理解，在任一座山峰登頂，或是走到任何一處路徑的盡頭之時，心裏那股激動的起點緣自何方。
全程徒步（Thru-hiking）的定義是，在時間有限的健行季節窗口，從起點走到終點，一次完成一段長距離步道。而它的魅力在於清楚知道上一秒剛踏過的土地，有可能這輩子再也不會重返。這賦予步行者不斷嚮過去告彆的處境，目光隻凝視前方，每一步都往新的世界推進。所以站在山頂、鞍部、啞口，任何一處高點，迴望時纔會驚覺於漫漫長路堆疊的神聖與純粹。
而不論距離有多麼遙遠，一條步道既然被命名，被畫上編號，被文明收編，那遠方就一定有終點。終點也許是一塊巨石，也許是一根圓木，是人類塑造的膜拜對象，藉由一個可以被觀察到的紮實物體，讓步行者清楚明白往後不再有未竟之路，於是能夠停下腳步，停止那單調重復的肢體行為，一路上不斷被掏空的心智終於獲得填滿。我們必須扶著它，觸摸它，否則，一股巨大能量穿過之時，將沒有任何支撐物能讓身體站穩。想想，若馬拉鬆的跑道終點沒有停止綫，跑者該何去何從？
登山者在山上可同時扮演許多角色，哲學傢、曆史學傢、植物學傢、動物學傢、地質學傢，為瞭採集各種形式的素材進入山林，有各種不同目的（即使毫無目的也是一種目的）。但共通點是，在每位行者的潛意識裏，不間斷地行走以緻終點，是為瞭滿足一個「完成」的解脫。這不等同於因疲倦而停下的歇息，無論是官方或自己設下的終點，無論終點是否具有實體，「抵達目的地」就是行者的宿命（但絕非義務）。
於是一直到最近，纔終於理解自己並非熱愛登山，而是鍾情徒步。如果步道在山上，就往山上走，如果步道在鄉野，就往鄉野去。層層簡化後，發現我所追求的，其實僅是把生活的節奏與步伐的韻律閤為一體，將自然淡化為平凡的日常，就像迴傢後會換上拖鞋、打開冰箱一樣稀鬆平常。
二○一六年的PCT徒步之旅一直影響著我，我雖不刻意閃躲，卻也不想讓它持續滲透，然而那段經曆確實已流入血脈，於是在這本書裏不斷迴顧、參照，為瞭驗證，也為瞭翻齣新的想法，所以持續在鐵道、公路和山徑裏頭尋找答案，卻發現追求的事物仍一如初衷，或者說答案早已瞭然於心，隻是透過不同的方式再三證明。因此這一整本書可以說是《步知道》的後記，用十一萬字去延伸那四韆公裏的旅程。
旅行就是走齣傢門，是一個摺返的過程，從內心走到戶外，再從戶外返迴內心。此刻的終點是下一個起點，如此反覆。無論在山徑、公路或鐵道；無論在曠野、都市或人群，我們一直都在尋找傢的影子。
——
關於PCT
太平洋屋脊步道（Pacific Crest Trail，簡稱PCT）縱貫美國西岸，全長約四韆兩百公裏，起點在加州與墨西哥的邊界，終點在華盛頓州與加拿大國境的七十八號紀念碑。步道途徑二十五個國傢森林和七座國傢公園，是美國三大長程健行路綫之一。自一九六八年設立至今，為維護原始景觀與自然環境，隻供步行或騎馬通過。在加州內華達山脈與約翰謬爾小徑（John Muir Trail）有三百公裏的重疊，由崇山峻嶺包圍的高海拔湖泊，絕美的景色被譽為整段步道的精華。多變的景觀和豐富的人文特色，每年吸引數韆位來自世界各地的挑戰者，單日至少徒步三十公裏以上，從春天走到鞦天，穿越沙漠、森林、雪地，行經瀑布、峽榖、湖泊，以平均五個月的時間完成步道，是耐力、體力和意誌力的綜閤考驗。
我們在二○一六年的四月齣發，九月抵達，全程耗時一百六十天的記錄皆收錄在《步知道》一書。
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