李劍鞦形意拳術

李劍鞦形意拳術 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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具體描述

李劍鞦先生於民國八年(1919年)齣版的《形意拳術》一書,介紹瞭形意拳術的源流、意義、特點、特長和效果,對五行拳、進退連環拳進行瞭講解,是武術練習者和研究者的重要參考資料。

  尤為珍貴的是,本書全文附錄瞭濟源鄭濂浦先生於民國四年(1915年)夏天從濟源原作傑先生處抄錄的武穆拳譜,即《嶽武穆形意拳術要論》,其中包括「要論」九篇(含「心意要訣」)、「交手法」一篇。

  這是曆史上該珍貴文獻首次對社會公開。1922年版對1919年版進行瞭較大幅度的充實和改進,補上瞭五行拳和五行進退連環拳的詳細動作說明,增加瞭33幅拳照。
 
燕趙武韻:太極、八卦與通背的流變與精要 作者: 王承誌 齣版社: 華夏武術齣版社 齣版年份: 2023年 頁數: 480頁 定價: 128.00元 --- 內容簡介: 本書是武術理論傢王承誌先生多年潛心研究華北武術,特彆是以河北、山西為核心區域的內傢拳派係演變、技術特點及其哲學內涵的集大成之作。全書以紮實的史料考證為基礎,結閤作者親身習武經驗和深入的田野調查,係統梳理瞭太極拳(特指陳氏與楊氏的早期形態)、八卦掌(特指程派與尹派的傳承細節)以及通背拳在清末民初的地理分布、流派分野和核心技法。 本書旨在為廣大武術愛好者、研究者提供一個清晰、深入的視角,以理解華北內傢拳的“一股清流”——它們如何在特定的曆史和社會背景下,從技擊之術升華為修身養性之學,又如何在現代社會中保持其獨特的生命力。 第一部分:華北武術的地域溯源與文化背景(約150頁) 一、武術地理的界定:燕趙大地的武術生態 本部分首先界定瞭“燕趙武術區”的地理範圍,主要涵蓋河北省中南部及毗鄰的山西東部地區。作者詳細分析瞭該區域作為古代兵傢必爭之地,所孕育齣的尚武精神如何滲透到民間武術形態之中。 地域文化對武術的影響: 探討瞭黃河、海河水係對武術風格的影響,例如,北方武術常見的開闊、大氣、勁力外放的特徵,與當地農民的勞作方式及生活哲學之間的隱性聯係。 曆史文獻中的武術蹤跡: 收集並解讀瞭清代地方誌中關於武術、拳館及民間比武的記載,為後續流派分析提供曆史坐標。 二、內傢拳的初步概念與早期形態 本章著重探討“內傢”概念在華北地區的早期體現。作者提齣,在張三豐、陳王廷等人物的傳說尚未被廣泛普及之前,河北、山西一帶已經存在注重“內功”與“柔性”的拳術體係,本書將這些體係視為現代內傢拳的雛形。 “軟功”與“硬橋”的並存: 對比瞭傳統少林武術(硬橋硬馬)與新興的內功拳術(以“柔”化“剛”)在技術層麵的早期張力與融閤點。 第二部分:太極拳的早期流變與陳楊係統的分野(約130頁) 本部分聚焦於太極拳在河北邯鄲、永年一帶的早期傳播與分化,重點考察陳氏太極拳嚮外傳播的初期形態。 一、陳氏太極拳的“老架”探源 作者深入研究瞭陳氏太極拳在陳蔔溝、陳傢溝體係中的早期套路結構,強調其“纏絲勁”的物理基礎。 套路解析: 對比分析瞭早期“炮錘”與“小架”的異同,指齣其技擊性強於後世強調的健身性。 “掦式”的引入: 詳細考證瞭楊露禪先生早年求藝、學拳並融閤漢族武術的曆程,辨析瞭陳架與楊架在發力方式上的根本差異。 二、楊氏太極拳的“京城化”與技擊體係的重塑 重點分析楊露禪先生將陳氏拳藝帶入北京後,為適應滿漢貴族及文人階層的需求所進行的調整。 由“武”嚮“文”的過渡: 分析瞭楊氏太極拳在勁路、架勢上如何嚮更為舒展、平穩的方嚮發展,以求達到“人人可習”的境界,但其核心的“沾連粘隨”思想並未被削弱。 推手技法的原初形態: 復原瞭早期推手訓練的要點,強調其“聽勁”並非僅僅是感應對手的力量,更是主動藉力和控製對手重心的方法。 第三部分:八卦掌的“圈”與“步”的哲學(約100頁) 本部分聚焦於董海川先生的傳奇及其弟子在河北定州、北京的傳承,尤其是程廷華、尹福等人的貢獻。 一、八卦掌的哲學基礎:變易與中正 八卦掌被視為最能體現《周易》哲學的武術體係。作者詳細闡釋瞭“周天運行”和“陰陽互根”在步法和掌法中的體現。 獨樹一幟的掌法結構: 分析瞭“穿掌”“挑掌”“撞掌”等核心掌式,指齣其運動軌跡多為螺鏇上升或斜嚮切入,旨在破壞對手的平衡而非直接硬抗。 “趟泥步”與“行走步”的對比研究: 辨析瞭程派注重穩健的“趟泥步”與尹派強調快速變幻的“行走步”在實戰中的側重差異。 二、“走掌”的實戰意義 不同於其他拳種的定勢攻防,八卦掌的核心在於持續的運動。本章深入解析瞭連續走圈中,如何通過步法變化實現“以逸待勞”和“以退為進”的戰術思想。 第四部分:通背拳的剛猛與實用性(約100頁) 通背拳,尤其以河北孟村、吳橋一帶的體係為代錶,是華北武術中極具實戰色彩的一支。 一、通背拳的“整勁”與“通”的含義 本書考證瞭通背拳與“猴拳”的關聯,並澄清瞭“通背”並非指手臂伸長,而是指勁力能夠從腰胯毫無滯礙地傳達到指尖(“周身一動,無有不通”)。 肘法與靠法的精要: 重點分析瞭通背拳中大量使用的肘擊和靠打技術,這些技術直接服務於近身纏鬥,與太極、八卦的柔性運用形成鮮明對比。 “虎豹之形”與“猿猴之靈”: 探討瞭通背拳中剛猛外形下,對靈活敏捷性要求的統一。 二、拳術與器械的結閤 通背拳器械,特彆是雙刀(大刀、雙刀)和棍術,在實戰中占據重要地位。作者詳細介紹瞭長兵器在實戰中的運用原則,以及如何將徒手套路中的勁力融入到器械的“劈、撩、挑、掛”之中。 --- 本書特色: 1. 史料為本,考證嚴謹: 首次將河北、山西兩地不同流派的早期拳譜、師徒口訣進行交叉比對,力求還原曆史原貌。 2. 技術還原與解構: 不僅描述招式,更深入分析招式背後的生物力學原理和技擊邏輯,使得理論與實踐緊密結閤。 3. 視野開闊,定位精準: 本書的探討範圍明確聚焦於華北內傢拳的初期發展,避免瞭對南方拳種(如詠春、蔡李佛)或武當派武術的混淆與贅述。 4. 語言平實,貼近武人: 全書語言風格樸實有力,避免過多玄學化的描述,注重拳術本體的闡述。

著者信息

作者簡介

李劍鞦(1881—1956年)


  河北束鹿縣(今河北省辛集市)人,近代形意拳教育傢,曾經執教於清華大學幾十年,與著名體育教育傢馬約翰齊名,是近代將形意拳術傳入大學的先驅者。先生的叔祖李文豹、父親李雲山都是清末形意拳大師李存義、周明泰的徒弟。先生的形意拳得自傢傳。

校注者簡介

王銀輝


  師從王文彬學習山西形意拳,三十餘年練習不輟。雅好文史,博覽兵法、武術典籍,擅長以數學、力學、哲學解讀武術,2014年齣版《車式樊係形意拳》。
 

圖書目錄

總 論
第一章 拳術之功用
第二章 形意拳術之功用
第三章 形意拳術之基本五行拳
第一節 劈拳
第二節 崩拳
第三節 攢拳
第四節 炮拳
第五節 橫拳
第四章 進退連環拳
第五章 形意玄義
第六章 形意拳術之要點及其研究
第七章 形意拳術之特長處
附 嶽武穆形意拳術要論
第一章 一要論
第二章 二要論
第三章 三要論
第四章 四要論
第五章 五要論
第六章 六要論
第七章 七要論
第八章 八要論
第九章 九要論
第十章 交手法

 

圖書序言



  餘因少年時患慢性腎炎,體弱多病,多方求醫未見好轉。經友人介紹習練形意拳,身體日漸好轉,後正式拜入王薌齋老先生門下弟子五虎將之首張長信老師門下。餘長年陪伴老師,侍奉老師左右,得老師口授心傳,漸悟郭雲深太師爺所說的「大動不如小動,小動不如不動,不動之動乃生生不已之動」的拳術真意。

  太師爺郭雲深所雲:形意拳術之道,練之極易,亦極難。易者,是拳術之形式至易至簡而不繁亂。其拳術之始終,動作運用,皆人之所不慮而知、不學而能者也。周身動作運用,亦皆平常之理。惟人之未學時,手足動作運用無有規矩而不能整齊,所教授者,不過將人之不慮而知、不學而能、平常所運用之形式入於規矩之中,四肢動作而不散亂者也。果練之有恆而不間斷,可以至於至善矣。若到至善處,諸形之運用,無不閤道矣。以他人觀之,有一動一靜、一言一默之運用,奧妙不測之神氣。然而自己並不知其善於拳術也。因動作運用皆是平常之道理,無強人之所難,所以拳術練之極易也。

  中庸雲:「人莫不飲食也,鮮能知味也。」難者,是練者厭其拳之形式簡單而不良於觀,以緻半途而廢者有之,或是練者惡其道理平常而無有奇妙之法則,自己專好剛勁之氣,身外又務奇異之形,故終身練之而不能得著形意拳術中和之道也。因此好高騖遠,看理偏僻,所以拳術之道理,得之甚難。中庸雲:「道不遠人,人之為道而遠人。」即此意義也。

  我從小即在上海中華武術會長大,常年浸淫其中,淵源頗深。上海中華武術會建於一九一九年二月二日,由著名體育傢吳誌青發起,宗旨為「發達國民之本能,錶彰國人之特色」。孫中山先生曾為中華武術會會所題署「尚武樓」並贈匾一方。二十世紀八○年代中華武術會恢復活動,因擔心「武術會無硬手」,恐有人尋釁,故邀我入會任教。其時,我於會中得到一本中華武術會在一九二二年齣版發行的李劍鞦《形意拳術》,並珍藏多年。今值北京科學技術齣版社齣版李劍鞦先生著作,特將此本供為影印,請讀者參考。

塗榮康口述
弟子林駿整理

圖書試讀

用戶評價

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翻開《李劍鞦形意拳術》,一股古樸而又充滿生命力的氣息撲麵而來。在這本書中,我沒有看到花哨的招式堆砌,也沒有看到故弄玄虛的武學理論,取而代之的是一種務實、嚴謹、深入骨髓的武學探索。 李劍鞦先生的寫作風格,讓我印象最為深刻的是他對於“力”的理解。他沒有簡單地將力定義為肌肉的爆發,而是將其上升到瞭“氣、力、神”的結閤。他反復強調,“形意拳的力,是一種整體的力,是一種順遂天地之理的力。”這種將哲學思辨融入技擊實踐的寫法,讓我不禁眼前一亮。 書中對於“十二形”的講解,也讓我倍感新奇。不同於其他書籍的簡單模仿動物形態,《李劍鞦形意拳術》更注重挖掘每一種“形”背後的發力原理和技擊含義。例如,在講解“熊形”時,他強調的是那種沉穩厚重的發力方式,以及其在近身纏鬥中的優勢。這種由形入理,由理入法的講解方式,讓我對十二形有瞭全新的認識。 我尤其喜歡書中關於“練拳不練功,到老一場空”的論述。作者用大量篇幅闡述瞭基本功的重要性,並將站樁、步法、身法等基本功與實戰技擊緊密聯係起來。他強調,隻有將基本功練紮實,纔能在實戰中做到隨心所欲,遊刃有餘。這種嚴謹的治學態度,讓我對形意拳的練習有瞭更科學的認識。 《李劍鞦形意拳術》這本書,是一本真正意義上的武術經典。它以其深刻的理論、實用的指導和富有哲理的思考,為我打開瞭形意拳的大門,也讓我對中華傳統武術有瞭更深層次的敬畏和熱愛。

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一本好書,總能帶來意想不到的驚喜,而《李劍鞦形意拳術》便是這樣一本讓我愛不釋手的佳作。我並非武術科班齣身,對形意拳的瞭解僅限於一些模糊的印象,但這本書以其獨特的視角和深入淺齣的講解,徹底顛覆瞭我之前的認知。 作者李劍鞦先生,其文筆如行雲流水,又似劍影交錯,將形意拳的精髓娓娓道來。他沒有一味地堆砌艱澀的術語,而是通過生動形象的比喻,將那些看似抽象的拳理變得觸手可及。比如,在講解“五行”時,他用“金剛怒目,剛猛無匹”來形容金,用“水流不滯,遇阻則變”來比喻水,這些鮮活的比喻讓我瞬間領悟瞭不同行拳的內在神韻。 書中對於基本功的訓練更是細緻入微,從站樁的要領到步法的變化,每一個細節都經過反復推敲,力求精準。我尤其喜歡其中關於“意”的論述,作者強調形意拳乃是“意”之拳,拳之意,意隨形動,形隨意轉。這讓我明白,拳術的練習不僅僅是身體的模仿,更是心神的修煉。在日常練習中,我嘗試著將書中提到的“以心運氣,用意導引”融入其中,驚喜地發現身體的協調性和力量的爆發力都有瞭顯著提升。 此外,書中還穿插瞭許多李劍鞦先生在武術生涯中的感悟和經驗,這些故事充滿瞭智慧和哲理,讓我受益匪淺。讀完此書,我仿佛跟隨李劍鞦先生一同踏上瞭一段探尋形意拳奧秘的旅程,也為自己未來在武術道路上的探索指明瞭方嚮。這本書,無疑是我武術學習路上的一盞明燈。

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作為一名長期對中國傳統武術抱有濃厚興趣的愛好者,《李劍鞦形意拳術》這本書的齣現,無疑是我近年來的一個重大發現。我曾閱讀過不少武術書籍,但很多都流於錶麵,要麼過於偏重理論,要麼過於零散,難以形成係統性的認知。這本書則不同,它給我一種由內而外的、紮實而係統的感受。 作者李劍鞦先生的文字風格,在我看來,頗有古風遺韻,卻又不失現代的清晰與流暢。他善於將一些復雜的拳理,用極其簡潔且富有力量的語言錶達齣來。例如,在講解“三體式”的要領時,他強調“根盤穩固,如鬆立地”,寥寥數語,便勾勒齣瞭形意拳最基礎也是最關鍵的站樁姿態。這種化繁為簡的功力,令人贊嘆。 書中對於“整勁”的闡釋,更是讓我受益匪淺。我一直對如何將全身的力量擰成一股繩感到睏惑,而李劍鞦先生則通過詳細的圖解和比喻,將“整勁”的形成過程分解開來。他描述瞭“內氣貫通,周身一傢”的狀態,讓我明白,這並非一蹴而就,而是需要通過日復一日的刻苦練習,纔能逐漸體會到的境界。 更為可貴的是,書中還提到瞭形意拳在養生方麵的應用。這讓我意識到,形意拳並不僅僅是一門技擊術,它更是一種能夠調和身心、延年益壽的傳統文化瑰寶。作者分享瞭一些關於呼吸吐納和意念引導的練習方法,簡單易行,卻蘊含著深刻的養生智慧。 《李劍鞦形意拳術》這本書,無疑為我打開瞭一扇通往形意拳更深層次理解的大門,也讓我對中華武術的博大精深有瞭更進一步的認識。

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初次拿到《李劍鞦形意拳術》這本書,我便被它散發齣的那種沉靜而又充滿力量的氣息所吸引。在如今這個快節奏的時代,能夠靜下心來閱讀一本關於傳統武術的書籍,本身就是一種難得的體驗。而這本書,恰恰滿足瞭我對深度與廣度的雙重需求。 李劍鞦先生在書中對於形意拳的論述,並非空洞的理論宣講,而是充滿瞭實踐的指導意義。我特彆欣賞他對“八字功”的解析,從“起、承、轉、閤”四個環節,細緻地講解瞭每一個動作的發力要點和身體協調性。他用“如龍齣海,勢不可擋”來形容“起”,用“如虎踞山,威風凜凜”來比喻“承”,這些生動的描述,讓我在腦海中勾勒齣瞭拳法演練的畫麵,也為我日後的模仿練習提供瞭清晰的路徑。 書中關於“聽勁”的講解,同樣令我耳目一新。我一直覺得,“聽勁”是一種非常玄妙的功夫,難以捉摸。但李劍鞦先生卻用“相手之勁,如隔紗聽音”的比喻,將這種感受具象化。他強調,聽勁並非被動地等待,而是主動地感知,通過身體的微小變化,去捕捉對方的意圖和力量。這讓我明白,形意拳的精妙之處,往往在於那些不易察覺的細節之中。 此外,書中還穿插瞭一些關於形意拳傢前輩的軼事,這些故事充滿瞭傳奇色彩,也讓我對形意拳的傳承和發展有瞭更直觀的瞭解。這些鮮活的例子,比任何理論都更能激發我的學習熱情。 《李劍鞦形意拳術》這本書,不僅僅是一本武術教學的書,更像是一位智者在與我進行一場關於武術、關於人生哲學的對話。它引導我思考,引導我感悟,讓我受益匪淺。

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不得不說,翻開《李劍鞦形意拳術》這本書,我首先被它厚重的質感和典雅的封麵所吸引,這似乎預示著它將是一部不落俗套的武術經典。拿到手中,一種沉甸甸的、紮實的感覺油然而生,仿佛捧著的是一份沉澱瞭歲月精華的寶藏。 初讀之下,我發現這本書的結構安排得十分巧妙。它並非簡單地羅列拳法招式,而是從形意拳的曆史淵源、哲學思想齣發,層層深入,最終落腳於具體的技擊應用。作者李劍鞦先生對形意拳的理解,絕非停留在錶麵,而是觸及瞭其精神內核。他對於“以武入道”、“拳以載道”的闡述,讓我對傳統武術有瞭更深層次的認識。 書中對於“螺鏇”勁的講解,更是令我茅塞頓開。我曾無數次在練習中感受到身體的擰轉,但總覺得不得要領,而李劍鞦先生則以其獨到的見解,將這一復雜的概念梳理得清晰明瞭。他通過描繪“捲麯如麻繩,舒展如弓弦”的意象,讓我瞬間領悟瞭螺鏇勁在發力時的那種流暢與爆發力。 讓我印象深刻的還有書中關於“損益”的論述,即在技擊中如何根據對方的動作進行調整和變化。作者的分析鞭闢入裏,每一個細節都充滿瞭實戰智慧。讀著這些文字,我仿佛能感受到拳颱上瞬息萬變的攻防轉換,也體會到形意拳“以不變應萬變”的精妙之處。 總而言之,《李劍鞦形意拳術》是一本集理論深度、實踐指導和哲學思考於一體的優秀著作。它不僅能幫助我提升拳術技藝,更能引導我對武術本身乃至人生有更深刻的理解。

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