具体描述
你心里觉得星云大师离我们很远，就是远
你心里觉得星云大师离我们很近，那就没有距离
你心里觉得星云大师离我们很近，那就没有距离
无论从媒体报导，或者是佛学讲座、宗教活动中，我们所认知的星云大师，是受万众景仰的，是充满智慧的宗教大师，同时也难免有着看似遥不可及的距离感。
但对资深媒体人纪硕鸣而言，从二○○五年第一次採访星云大师开始，与星云大师的缘分，就此拉开序幕。横跨数十年的多次採访，近距离的与星云大师面对面谈话，从一开始的政治「身分」提问，到社会、国家，乃至人生、生命议题，一次次深入探寻大师的所思所想，每一次都带给作者不同的感触体悟，甚至深切提及「和星云大师结缘，就是和佛的缘分」！
作者纪硕鸣至今仍无宗教信仰，单纯通过记者的视角，让读者渐进亲炙星云大师真诚慈悲的人文关怀与生命关注精神，希望透过文字来告诉大家一个真实的、慈爱的，实际上跟我们没有距离的星云大师。
让我们跟着纪硕鸣的双眼，认识人间佛教，走近星云大师！
「缘分是甚么？缘分不是那一份等待，不是什么都不做可以等来，而是不放弃，要努力，那不就是一种争取吗？」──纪硕鸣
★收录星云大师一笔字墨宝〈对治百法〉
著者信息
作者简介
纪硕鸣
亚洲最佳记者
香港资深媒体人、凤凰卫视评论嘉宾。
六次获亚洲出版业协会颁最佳报导奖。
获香港最杰出同志议题报导奖。
擅长新闻的深度报导，善于捕捉热点及重大新闻，报导内容涉及财经、政治及社会新闻领域，并擅长撰写时事评论，观点独特、评论犀利。
着有《智慧的身影》（香港出版）、《信仰》（北京出版）、《翻山越岭见西藏：达赖喇嘛要回家》（台湾出版）；合着《马英九走出崎岖路》（台湾出版）、《终结美元》（上海出版）、《中国新政》（北京出版）等书。
纪硕鸣
亚洲最佳记者
香港资深媒体人、凤凰卫视评论嘉宾。
六次获亚洲出版业协会颁最佳报导奖。
获香港最杰出同志议题报导奖。
擅长新闻的深度报导，善于捕捉热点及重大新闻，报导内容涉及财经、政治及社会新闻领域，并擅长撰写时事评论，观点独特、评论犀利。
着有《智慧的身影》（香港出版）、《信仰》（北京出版）、《翻山越岭见西藏：达赖喇嘛要回家》（台湾出版）；合着《马英九走出崎岖路》（台湾出版）、《终结美元》（上海出版）、《中国新政》（北京出版）等书。
图书目录
推荐序 记者要有一双佛眼 ／星云大师
前 言 生命的记忆
结缘
追随
传播
心愿
践行
佛馆
慈悲
圆满
后 记 不负众望
前 言 生命的记忆
结缘
追随
传播
心愿
践行
佛馆
慈悲
圆满
后 记 不负众望
图书序言
作者序
生命的记忆
佛缘的开始
和星云大师结缘就是和佛的缘分，虽然至今我都还没有宗教信仰，可心早归属佛光山。
不过，高僧大德，德高望重，星云大师是世界级的宗教领袖，似离我们很远。但十多年前，我还是《亚洲週刊》的记者，有机会相约访问，走近星云大师，留下了永远难忘的生命记忆。
佛光山水，那宏伟的大雄宝殿、庄严大佛；那青山绿竹、潺潺流水都在我心中烙印。佛光人文，法师慈悲、信众慈善，处处温暖。更有星云大师智慧开示，佛陀般慈爱、和善滋润，令我的人生圆满就从与星云大师的佛缘开始。
自採访了星云大师后，这些年来，我有幸多次拜见星云大师，在高雄佛光山、在台北道场、在宜兴大觉寺，当然还有在香港，近距离和星云大师接触，并写下了十多万字的採访报导、心得。这些文字，记录了拜见星云大师以及认识佛光文化的所思、所想、所念。就只是那么一点心得，都传神般的穿透心灵，化作佛的教导。却又那么亲切，就像是在和邻家长者聊天。
第一次觐见星云大师是二○○五年一月到台北访问，相约见了台北市长马英九后前往佛光山台北道场。结果，在台北市政府见过马英九市长已是中午十二点过了。赶紧打电话告诉大师表示歉意，并搭车前往。
赶到佛光山台北道场，星云大师没用餐一直在大厅等候。他请我先用餐，但我执意要先访问再用餐。星云大师说「随」，就饿着肚子说开了。现在想来，我的这个工作习惯有些不尊重大师，大师有严重的糖尿病，应该不能饿。现在每每讲到此处，我都还带有后悔之意。
那是我第一次走近星云大师，是与星云大师结缘的开始。
之后，有机会阅读星云大师送给我的书籍，大师那充满哲理和感性的金言慎句，言语间会让郁闷的心情豁然开朗。人生不如意的事太多，正因为这样，才需要去不断学习，去适应去改变，去不断走近真实。访问大师就是学习、了解佛光文化，是开示，是和佛结缘。
不过，结缘并不一定就有缘。第一次访问大师后，连续有数年的大年初一，星云大师从高雄佛光山打来电话给我拜年，一位高僧大德给一个凡夫俗人拜年，几乎让我惊讶得说不出话来。这就是真实的星云大师，永远谦和，永远受人尊重！
眼中的星云大师，一位受人敬仰的佛教领袖，任何时候他都是依做人的准则来行事，往往说的就是一个行事道理，是一种准则。虽然他不断讲好话，但即使讲多好的好话，也不会改变他自身的原则和立场。
大师每天都撰写文章，时时会正面表达意见，他希望给人向上的勇气和斗志。
但有时会被误解，甚至会被贴上政治标签，这往往是令人遗憾的。和星云大师接触多了，我才慢慢深有体会，有了一些悟心。这些感悟写在书中。社会不应依自己的政治立场去解读、演绎为选举或者是政治语言。
遗憾的是，在我第一次拜访星云大师之后的二年时间里，我几乎与佛光山「失联」。当时的香港佛光山住持满莲法师曾给我寄来台湾文化人符芝瑛新作《云水日月——星云大师传》，我打电话给满莲法师，想说一声感谢，因满莲法师忙没接电话，我放弃了；本想写一篇书评，又耽搁了。
即使这样，佛光山没有忘记我，星云大师一直给我机会。
缘分不是等待是奋进
二○○七年的六月，素未谋面的满莲法师请人转告，约我去香港佛光山享用素斋。和满莲法师倾谈中，我讲了和他电话联络不果，想撰写书评又没有实现的经过。满莲法师却轻描淡写的说了一句「缘分不够」。
法师轻轻一句话「缘分不够」，让我一下子震动了！
带有歉疚感的我沉入深思，「缘分」是什么？缘分并不是那一份等待，而是不放弃，不就是一种争取吗？这二年来，与佛光山的缘，可以访问星云大师，但我不主动、不努力，自然有缘也无分了！
每个人都可以和佛光山有缘分，和佛有缘分。星云大师在台北道场等我，满莲法师送我《云水日月——星云大师传》一书，都是在给我结缘的机会，都是对我的不放弃。然而，我却始终没有往前走一步，不主动续缘，不用说，缘分就在不主动、不用心，在等待中流失。
认识到这些，以后很自然的以行动融入佛光山，我因而有幸随大师到宜兴，还去扬州星云大师发心建设的鑑真图书馆。亲眼目睹大师冒着零下五度的严寒，手拿拐杖，没戴帽子光着头视察正兴建中的宜兴大觉寺工地，那一份认真和尽职令人动容。
那天，和星云大师及弟子们一起早餐，数百人的大斋堂，弟子们都低头用餐，鸦雀无声，这一刻的宁静，让我心灵震撼！
星云大师和我长谈数小时，我为《亚洲週刊》撰写了封面故事。那一次，大师首次开口挺身支持马英九出来参选台湾总统，答应为他找一份工作。而那以后，我也找到了和星云大师，和佛光山的佛缘。
佛光山犹如我的另一个家，有什么事我都会和相熟的法师们聊聊，也总想着要为佛光山尽一份心。
这以后不断延续与佛光山缘分的精采故事，这些缘都因星云大师而起，都因佛而起。我撰写过「一笔字」；写过星云大师的管理思想；写「佛光文化在海外传播」；写「佛陀纪念馆」。完成星云大师交给我的作业，写《献给旅行者365 日——中华文化佛教圣典》、《百年佛缘》、《星云大师全集》等的读书心得。佛光山有学不完的人生，有写不完的故事，这一切都在我人生的记忆中留下深刻印象。
二○一一年七月，我有幸受邀来到美国洛杉矶西来大学作访问研究。在美国听到星云大师践行人间佛教的故事就更多了。我撰写了专题报导，发表在新加坡《联合早报》，字里行间透露出我对星云大师慈悲为怀博大胸襟的敬意，对佛光文化海外广为传播的赞许。而所有这些，我都书写在《人间佛缘——走近星云大师》一书中。
星云大师倡导人间佛教，倡导人人可以成佛，他其实就是离我们最近的佛。你心里觉得星云大师离我们很远，就是远；你心里觉得星云大师离我们很近，那就没有距离。大师一直在！
大师「心怀度众慈悲愿」，时时以众生疾苦为念，大师的个人平日生活则崇尚简单朴实。他曾说「生活中，只要有一张桌子、一杯茶水、一份报纸，人生就满足了」。大师三餐经常以茶泡饭，一饭一菜一汤，一生一以贯之，即使再丰盛的一桌菜，他也只是简单的吃前面的一两样；酱瓜、豆腐乳，这是他一生所爱。
有一年，在佛光山台北道场和大师一起用早餐，他就特地向我推荐佛光山的豆腐乳。这是由大师监制佛门自造，那份鲜美、那种爽口，人间少有。以后，我每次上山，用早餐时，都期待佛光山的鲜美豆腐乳 。
星云大师生性简朴，买东西只求适用就好。在佛光山刚开山的二十多年中，大师客厅里的椅子，都是捡自信徒迁入新居后不用的旧家具，他一用就是几十年。大师的鞋、衣服，经常有补丁；一年四季，春夏秋冬，寒热温带，走遍世界，只要一件夹袄，就是全部家当。一生奉行﹁清贫生活﹂，自己直到二十六岁才
拥有第一个皮箱，但他认为，一生有一个就好。每次经过机场，总会想要买个东西送人，总计不知买过多少皮箱跟人结缘，但从未想要给自己留下一个。
听法师们说，大师从小养成习惯，晚间洗澡时，为怕水声吵人，总用一条毛巾包住水龙头，让水顺着毛巾流下，以减低声音；走路说话，也总是轻声慢语；只要一出房门，穿戴整齐，一生极重威仪。
有人评论：使佛教中兴，从山林到人间，从老年到青年，从传统到现代，从遁世到救世，从幽怨到喜乐，从寺院到会堂，星云大师堪称此中大者。星云大师在海内外推动的「人间佛教」，是另一个「台湾奇蹟」，另一次「宁静革命」，另一场「和平崛起」。已故中国佛教协会会长赵朴初曾说：「当初佛陀未能完成的事，星云大师都完成了。」
可以说，星云大师是最贫穷者，又是最富有者，看你如何去体验。可他肯定就是一位伟人，一位忘我的伟人！人说，忘我是一种境界，对于星云大师来说，不仅仅是境界而是坚守的一生。忘我，是他生命的承诺。
虽然，以后的日子，与大师直接见面的机会少了，但始终没有间断与大师之间的联系。通过法师们的传递信息，和星云大师一直在「热线」上。星云大师身体不佳，却以自己毅力恢复很快，法师们都问我要不要去见见师父，我婉言谢绝。星云大师在康复之中，少打扰为好。再则想见大师的人很多，让人优先，我排后面就好。承蒙大师为此书撰写序，我得到星云大师的恩惠已经不少。
《人间佛缘——走近星云大师》，星云大师为本书起了书名，是希望告诉读者一个真实的大师、一个慈爱并时刻和我们在一起的星云大师。
走近星云大师，在心灵跟随大师中，我才有机会获得这些一生受用的体验，
留下美好的生命记忆。
生命的记忆
佛缘的开始
和星云大师结缘就是和佛的缘分，虽然至今我都还没有宗教信仰，可心早归属佛光山。
不过，高僧大德，德高望重，星云大师是世界级的宗教领袖，似离我们很远。但十多年前，我还是《亚洲週刊》的记者，有机会相约访问，走近星云大师，留下了永远难忘的生命记忆。
佛光山水，那宏伟的大雄宝殿、庄严大佛；那青山绿竹、潺潺流水都在我心中烙印。佛光人文，法师慈悲、信众慈善，处处温暖。更有星云大师智慧开示，佛陀般慈爱、和善滋润，令我的人生圆满就从与星云大师的佛缘开始。
自採访了星云大师后，这些年来，我有幸多次拜见星云大师，在高雄佛光山、在台北道场、在宜兴大觉寺，当然还有在香港，近距离和星云大师接触，并写下了十多万字的採访报导、心得。这些文字，记录了拜见星云大师以及认识佛光文化的所思、所想、所念。就只是那么一点心得，都传神般的穿透心灵，化作佛的教导。却又那么亲切，就像是在和邻家长者聊天。
第一次觐见星云大师是二○○五年一月到台北访问，相约见了台北市长马英九后前往佛光山台北道场。结果，在台北市政府见过马英九市长已是中午十二点过了。赶紧打电话告诉大师表示歉意，并搭车前往。
赶到佛光山台北道场，星云大师没用餐一直在大厅等候。他请我先用餐，但我执意要先访问再用餐。星云大师说「随」，就饿着肚子说开了。现在想来，我的这个工作习惯有些不尊重大师，大师有严重的糖尿病，应该不能饿。现在每每讲到此处，我都还带有后悔之意。
那是我第一次走近星云大师，是与星云大师结缘的开始。
之后，有机会阅读星云大师送给我的书籍，大师那充满哲理和感性的金言慎句，言语间会让郁闷的心情豁然开朗。人生不如意的事太多，正因为这样，才需要去不断学习，去适应去改变，去不断走近真实。访问大师就是学习、了解佛光文化，是开示，是和佛结缘。
不过，结缘并不一定就有缘。第一次访问大师后，连续有数年的大年初一，星云大师从高雄佛光山打来电话给我拜年，一位高僧大德给一个凡夫俗人拜年，几乎让我惊讶得说不出话来。这就是真实的星云大师，永远谦和，永远受人尊重！
眼中的星云大师，一位受人敬仰的佛教领袖，任何时候他都是依做人的准则来行事，往往说的就是一个行事道理，是一种准则。虽然他不断讲好话，但即使讲多好的好话，也不会改变他自身的原则和立场。
大师每天都撰写文章，时时会正面表达意见，他希望给人向上的勇气和斗志。
但有时会被误解，甚至会被贴上政治标签，这往往是令人遗憾的。和星云大师接触多了，我才慢慢深有体会，有了一些悟心。这些感悟写在书中。社会不应依自己的政治立场去解读、演绎为选举或者是政治语言。
遗憾的是，在我第一次拜访星云大师之后的二年时间里，我几乎与佛光山「失联」。当时的香港佛光山住持满莲法师曾给我寄来台湾文化人符芝瑛新作《云水日月——星云大师传》，我打电话给满莲法师，想说一声感谢，因满莲法师忙没接电话，我放弃了；本想写一篇书评，又耽搁了。
即使这样，佛光山没有忘记我，星云大师一直给我机会。
缘分不是等待是奋进
二○○七年的六月，素未谋面的满莲法师请人转告，约我去香港佛光山享用素斋。和满莲法师倾谈中，我讲了和他电话联络不果，想撰写书评又没有实现的经过。满莲法师却轻描淡写的说了一句「缘分不够」。
法师轻轻一句话「缘分不够」，让我一下子震动了！
带有歉疚感的我沉入深思，「缘分」是什么？缘分并不是那一份等待，而是不放弃，不就是一种争取吗？这二年来，与佛光山的缘，可以访问星云大师，但我不主动、不努力，自然有缘也无分了！
每个人都可以和佛光山有缘分，和佛有缘分。星云大师在台北道场等我，满莲法师送我《云水日月——星云大师传》一书，都是在给我结缘的机会，都是对我的不放弃。然而，我却始终没有往前走一步，不主动续缘，不用说，缘分就在不主动、不用心，在等待中流失。
认识到这些，以后很自然的以行动融入佛光山，我因而有幸随大师到宜兴，还去扬州星云大师发心建设的鑑真图书馆。亲眼目睹大师冒着零下五度的严寒，手拿拐杖，没戴帽子光着头视察正兴建中的宜兴大觉寺工地，那一份认真和尽职令人动容。
那天，和星云大师及弟子们一起早餐，数百人的大斋堂，弟子们都低头用餐，鸦雀无声，这一刻的宁静，让我心灵震撼！
星云大师和我长谈数小时，我为《亚洲週刊》撰写了封面故事。那一次，大师首次开口挺身支持马英九出来参选台湾总统，答应为他找一份工作。而那以后，我也找到了和星云大师，和佛光山的佛缘。
佛光山犹如我的另一个家，有什么事我都会和相熟的法师们聊聊，也总想着要为佛光山尽一份心。
这以后不断延续与佛光山缘分的精采故事，这些缘都因星云大师而起，都因佛而起。我撰写过「一笔字」；写过星云大师的管理思想；写「佛光文化在海外传播」；写「佛陀纪念馆」。完成星云大师交给我的作业，写《献给旅行者365 日——中华文化佛教圣典》、《百年佛缘》、《星云大师全集》等的读书心得。佛光山有学不完的人生，有写不完的故事，这一切都在我人生的记忆中留下深刻印象。
二○一一年七月，我有幸受邀来到美国洛杉矶西来大学作访问研究。在美国听到星云大师践行人间佛教的故事就更多了。我撰写了专题报导，发表在新加坡《联合早报》，字里行间透露出我对星云大师慈悲为怀博大胸襟的敬意，对佛光文化海外广为传播的赞许。而所有这些，我都书写在《人间佛缘——走近星云大师》一书中。
星云大师倡导人间佛教，倡导人人可以成佛，他其实就是离我们最近的佛。你心里觉得星云大师离我们很远，就是远；你心里觉得星云大师离我们很近，那就没有距离。大师一直在！
大师「心怀度众慈悲愿」，时时以众生疾苦为念，大师的个人平日生活则崇尚简单朴实。他曾说「生活中，只要有一张桌子、一杯茶水、一份报纸，人生就满足了」。大师三餐经常以茶泡饭，一饭一菜一汤，一生一以贯之，即使再丰盛的一桌菜，他也只是简单的吃前面的一两样；酱瓜、豆腐乳，这是他一生所爱。
有一年，在佛光山台北道场和大师一起用早餐，他就特地向我推荐佛光山的豆腐乳。这是由大师监制佛门自造，那份鲜美、那种爽口，人间少有。以后，我每次上山，用早餐时，都期待佛光山的鲜美豆腐乳 。
星云大师生性简朴，买东西只求适用就好。在佛光山刚开山的二十多年中，大师客厅里的椅子，都是捡自信徒迁入新居后不用的旧家具，他一用就是几十年。大师的鞋、衣服，经常有补丁；一年四季，春夏秋冬，寒热温带，走遍世界，只要一件夹袄，就是全部家当。一生奉行﹁清贫生活﹂，自己直到二十六岁才
拥有第一个皮箱，但他认为，一生有一个就好。每次经过机场，总会想要买个东西送人，总计不知买过多少皮箱跟人结缘，但从未想要给自己留下一个。
听法师们说，大师从小养成习惯，晚间洗澡时，为怕水声吵人，总用一条毛巾包住水龙头，让水顺着毛巾流下，以减低声音；走路说话，也总是轻声慢语；只要一出房门，穿戴整齐，一生极重威仪。
有人评论：使佛教中兴，从山林到人间，从老年到青年，从传统到现代，从遁世到救世，从幽怨到喜乐，从寺院到会堂，星云大师堪称此中大者。星云大师在海内外推动的「人间佛教」，是另一个「台湾奇蹟」，另一次「宁静革命」，另一场「和平崛起」。已故中国佛教协会会长赵朴初曾说：「当初佛陀未能完成的事，星云大师都完成了。」
可以说，星云大师是最贫穷者，又是最富有者，看你如何去体验。可他肯定就是一位伟人，一位忘我的伟人！人说，忘我是一种境界，对于星云大师来说，不仅仅是境界而是坚守的一生。忘我，是他生命的承诺。
虽然，以后的日子，与大师直接见面的机会少了，但始终没有间断与大师之间的联系。通过法师们的传递信息，和星云大师一直在「热线」上。星云大师身体不佳，却以自己毅力恢复很快，法师们都问我要不要去见见师父，我婉言谢绝。星云大师在康复之中，少打扰为好。再则想见大师的人很多，让人优先，我排后面就好。承蒙大师为此书撰写序，我得到星云大师的恩惠已经不少。
《人间佛缘——走近星云大师》，星云大师为本书起了书名，是希望告诉读者一个真实的大师、一个慈爱并时刻和我们在一起的星云大师。
走近星云大师，在心灵跟随大师中，我才有机会获得这些一生受用的体验，
留下美好的生命记忆。
图书试读
一生倡导人间佛教
美国回来，我急切赴台湾上山拜见星云大师。约定时间，从台北坐高铁到高雄，星云大师正好在高雄拜会客人，法师告诉我不着急。所以，我在左营下了高铁还去访问了义联集团林义守创办人。
用完餐后，接到通知，星云大师要回山了。我赶紧坐车往佛光山，希望可以早于星云大师到达佛光山，但最后又比星云大师晚到了。
我很懊悔，为什么每次见大师，我总是晚到，要让大师等我呢？不过，大师就是大师，我们永远无法跨越，我只能以此释怀。在撰写《星云大师全集》体会文中，我写下这么一句，星云大师永远走在时间的前面，信众还在阅读他的着作中，他的全集就出版了，「我们读书的速度永远没有星云大师写作的速度来得快」。这句心里话，很多人都说印象深刻。
其实，不仅是写作与阅读之间，我们与大师有距离，即使做人行事，你的思维，行事方式，都不可能逾越。
好久没见星云大师了，太太嘱託：「见到星云大师替我抱抱！」我也没有多想，见星云大师来到会客大厅，我迎上前，问大师说：「能抱抱您吗？」星云大师微笑着，我情不自禁的抱了抱大师。
事后，一旁的慧是法师跟我说，你很幸运，但我们都很紧张。你怎么敢去抱抱师父？这一说让我有些害怕。这也是，高僧大德怎能容你随便拥抱？当时没有想的很多，我只是出自对于大师的一种敬意和爱意，是因为无知才无畏了。但星云大师并没有露出任何责怪之意，他就是那么平易近人，不会高高在上。
星云大师倡导人间佛教，倡导人人可以成佛，他其实就是离我们最近的佛。你心里觉得星云大师离我们很远，就是远；你心里觉得星云大师离我们很近，那就没有距离。有了互联网更是如此，网上随时找到星云大师的音容笑貌，可以阅读他最新的作品。大师一直在！
自与星云大师结缘就耳濡目染人间佛教。一九六七年创建佛光山，星云大师就以人间佛教为宗风，推动佛教文化、教育、慈善、弘法事业，这是星云大师身体力行终身致力的佛教事业。今天，人间佛教终于有了系统的理论着作，星云大师口述撰写的《人间佛教》问世，从「回归佛陀本怀」出发，用六个章节阐述了人间佛教，读来顿悟，人间佛教弘扬的是人间的道理，讲的就是普世价值。
美国回来，我急切赴台湾上山拜见星云大师。约定时间，从台北坐高铁到高雄，星云大师正好在高雄拜会客人，法师告诉我不着急。所以，我在左营下了高铁还去访问了义联集团林义守创办人。
用完餐后，接到通知，星云大师要回山了。我赶紧坐车往佛光山，希望可以早于星云大师到达佛光山，但最后又比星云大师晚到了。
我很懊悔，为什么每次见大师，我总是晚到，要让大师等我呢？不过，大师就是大师，我们永远无法跨越，我只能以此释怀。在撰写《星云大师全集》体会文中，我写下这么一句，星云大师永远走在时间的前面，信众还在阅读他的着作中，他的全集就出版了，「我们读书的速度永远没有星云大师写作的速度来得快」。这句心里话，很多人都说印象深刻。
其实，不仅是写作与阅读之间，我们与大师有距离，即使做人行事，你的思维，行事方式，都不可能逾越。
好久没见星云大师了，太太嘱託：「见到星云大师替我抱抱！」我也没有多想，见星云大师来到会客大厅，我迎上前，问大师说：「能抱抱您吗？」星云大师微笑着，我情不自禁的抱了抱大师。
事后，一旁的慧是法师跟我说，你很幸运，但我们都很紧张。你怎么敢去抱抱师父？这一说让我有些害怕。这也是，高僧大德怎能容你随便拥抱？当时没有想的很多，我只是出自对于大师的一种敬意和爱意，是因为无知才无畏了。但星云大师并没有露出任何责怪之意，他就是那么平易近人，不会高高在上。
星云大师倡导人间佛教，倡导人人可以成佛，他其实就是离我们最近的佛。你心里觉得星云大师离我们很远，就是远；你心里觉得星云大师离我们很近，那就没有距离。有了互联网更是如此，网上随时找到星云大师的音容笑貌，可以阅读他最新的作品。大师一直在！
自与星云大师结缘就耳濡目染人间佛教。一九六七年创建佛光山，星云大师就以人间佛教为宗风，推动佛教文化、教育、慈善、弘法事业，这是星云大师身体力行终身致力的佛教事业。今天，人间佛教终于有了系统的理论着作，星云大师口述撰写的《人间佛教》问世，从「回归佛陀本怀」出发，用六个章节阐述了人间佛教，读来顿悟，人间佛教弘扬的是人间的道理，讲的就是普世价值。
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