麻醉医师灵魂所在的地方:在悲伤与死亡的面前,我们如何说爱?

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具体描述

热血小镇医师「主动脉」‧暖心粉丝最爱,深度疗癒力作,为你的身、心止痛!
一篇篇沁人心灵的故事,刻镂人性的挣扎思考……医学人文的珍贵纪实。医病之间的往来感动,更是生命试炼与尽头的解方!

  戴正德(中山医学大学医学伦理/医学人文讲座教授、国际临床生命医学伦理学会前理事长、国际医学伦理奖〔Fritz Jahr Award〕2019年得主):主动脉医师的每一篇文章都富有令人感动的故事,与对人性的思考。这本书应是每一位医护人员应加以思索的,也是一本医学人文的纪实。

  赖其万(和信治癌中心医院医学教育讲座教授兼神经内科主治医师):笔名「主动脉」之麻醉科医师,勤于笔耕,时而在「医病平台」发表文章,笔尖流露医者以同理心为病人、家属设想,感人肺腑。

  生性疏懒,对于写论文研究、升等、当上教授实在没有兴趣的「主动脉」,学成后便决定走另一条路──下乡,把老师教导的麻醉与疼痛治疗,带到最偏远、最没有医师要去的角落。
  他同时在脸书经营「麻醉医师灵魂所在的地方」粉丝专页,这些记事无关乎医学论文,只是他跟病人互动,以及对抗疼痛的故事。但是篇篇沁人心灵、刻镂人性的挣扎思考……皆是医学人文的珍贵纪实,其中医病之间的往来感动,更是生命试炼与尽头的解方!

  麻醉医师的心灵风景
  ‧我以为在这乡下地方,开一家医院并不能帮助病人什么,因为他们平常根本不来医院,最后来到医院时,都已经太晚。

  ‧当「拥有」不能教导你去珍惜,生命只好用「失去」来教会你。

  ‧麻醉有时候就像是在走钢索一样,底下是万丈深渊,你要让天秤的两端保持平衡。一边是血压太低导致死亡,一边是麻醉深度不够术中甦醒,你必须常保持战战兢兢。

  ‧当我坐在诊间里,我就害怕门诊的门被开启。当门诊的门一被开启,就有病人走进我的生命,当有病人走进我的生命,我们就各自受苦,病人为病痛所苦,我苦他们的病痛。

  ‧我知道这些疼痛都不会好,当疼痛都不会好的时候,死亡似乎就是这无止尽疼痛最终的解脱之道。

  ‧大部分的病人放弃治疗的时候,我都不会多讲一句话,病人走了他就再也不会痛了,也是我的心不会再痛了。

  ‧我以为在这个年代,当一个医师其实是一件很残忍的事,当我还是医学生的时候,老师教我们要给病人最好的,要帮病人做最好的决定,但是在真实的世界里,我并没有办法永远给他们最好的。

  ‧有时候你并不知道,等待在前方的到底是死亡还是奇蹟,有时候你并不明白,是你在折磨病人,还是病人在折磨你,最重要的是,你并不知道到底是要继续,还是要放手?

  ‧我以为当人生到了最后,假若有一双可以这样紧紧握住的手,或许死亡也就没有那么可怕。

  ‧当你看到这些医师们像受尽折磨一样彻夜未眠,在疲倦的时候努力保持清醒,你就会明白,在这个即将崩解的医疗世界中,仍然有很多医师拥有不被击倒的热情。因为有他们,在黑暗里,你仍然看得到希望……。
 
书名: 灵魂的深渊与希望的微光 作者: [此处留空,或写一个虚构的作者名] 出版社: [此处留空,或写一个虚构的出版社名] 出版日期: [此处留空,或写一个虚构的日期] --- 内容提要 本书并非一部医学教科书,亦非单纯的临终关怀指南。它是一场深入人类存在核心的探险,审视个体在面对生命终结时的心理、哲学与情感挣扎。作者以细腻入微的笔触,引导读者穿越“终局”的迷雾,探索个体在生命周期末端的体验,以及我们如何与他人建立意义深远的情感联结,即便是在死亡的阴影之下。 本书的核心议题围绕着“意义的构建”与“情感的承载力”展开。它关注的不是具体的医疗技术或操作流程,而是人与人之间那层看不见却至关重要的精神纽带。 第一部分:存在的边界与虚无的邀请 在这一部分,我们首先探讨了人类对“终点”的集体焦虑。作者没有回避死亡的残酷本质,而是将其视为人类经验不可分割的一部分。我们审视了文化、宗教和社会如何塑造我们对死亡的认知,以及在现代社会中,这种认知如何逐渐被“医疗化”和“技术化”,从而剥离了其本应具备的深刻人性光芒。 书中深入剖析了“虚无感”——那种当生命被剥去所有外部支撑(如事业、健康、家庭角色)后,个体可能感到的彻底空洞。作者通过一系列对临终者心路历程的虚构或借鉴的案例描述(侧重于其内心世界的独白和挣扎),展示了恐惧是如何演变成对“未完成”的执念,以及如何从这种执念中寻求和解的可能。我们探讨了遗忘、记忆的重构以及对“自我”概念在衰退过程中的瓦解与重塑。这不是关于如何“对抗”死亡,而是关于如何“居住”在死亡的临近之中。 第二部分:沟通的断层与重建 许多人在面对至亲或自己的生命走到尽头时,会发现语言的无力。本部分聚焦于“有效沟通的失败案例”与“非语言交流的复兴”。作者认为,在生命最脆弱的时刻,我们常常因为害怕打破表面的平静,而选择了沉默,这种沉默比任何粗暴的真相都更具伤害性。 书中详细区分了“安慰”与“陪伴”的区别。安慰往往试图用积极的口号来填补空白,而陪伴则是甘愿与对方一同坐在那份空白之中。我们探讨了如何倾听那些没有被说出口的话语——那些关于遗憾、未竟之爱、和解请求的无声呼喊。 其中一个关键章节讨论了“坦诚的重量”:在何时、以何种方式揭示真相,才能既尊重个体自主权,又不带来不必要的痛苦。这需要极高的情商和对情感边界的敏锐感知,它要求我们放下自己的叙事需求,仅仅成为对方情感旅途中的一个可靠锚点。 第三部分:爱——在终局的考验中重塑定义 如果说生命是一场积累,那么终点就是一场筛选。什么才是真正持久和重要的?本书的第三部分,正是对“爱”这一复杂情感进行最严峻的审视。 “爱”在这里不再是浪漫的激情,而是责任、怜悯、奉献与接受的复杂混合体。作者探讨了在照护关系中,照护者自身的耗竭与奉献之间的张力。当一个人的生命依赖于另一个人时,这种关系中的权力动态如何影响爱的表达?我们关注那些被忽略的照护者——他们的疲惫、他们的自我怀疑,以及他们如何艰难地维持自身的完整性,同时承载他人的痛苦。 书中详细阐述了“无条件的接纳”在临终关怀中的实践意义。这意味着接纳疾病的不可逆转、接纳情绪的反复无常、甚至接纳那些令人不悦的特质在生命末期被放大。爱,在这种情境下,成为了对破碎的尊重,对人性复杂性的完整包容。我们必须学会如何去“放下控制”,去拥抱我们无法改变的现实。 第四部分:遗嘱之外的遗产 生命结束后,我们留下了什么?本书挑战了物质继承的概念,转而探讨“精神遗产”的形成。精神遗产不是财富或房产,而是我们如何在他人心中留下的情感印记——我们教导的勇气、我们展现的同情心、我们经历的深刻对话。 作者提出了一种“故事的永生”概念。通过有意识地讲述自己的生命故事,并在生命末期与所爱之人分享关键的价值观和感悟,个体得以在时间的长河中留下有重量的回响。这是一种积极的、主动的告别策略,它将生命的最后阶段从被动接受转变为一种主动的、富有意义的“交代”。 最后,本书呼吁读者:只有当我们敢于直视生命的脆弱和局限,我们才能真正学会如何去爱,如何去生活。面对死亡的明确性,是我们获得清晰洞察力的唯一途径。 本书特色: 深度人文关怀: 侧重于心理、哲学和伦理的交织探讨,而非技术细节。 内省式叙事: 引导读者进行深层次的自我反思,审视自身对待衰老、疾病与分离的态度。 超越禁忌的对话: 鼓励社会和家庭内部展开关于终极问题的坦诚交流。 适读人群: 所有对生命意义、人际关系、伦理困境和存在主义议题感兴趣的读者;处于照护角色中的家庭成员、社工、心理咨询师,以及所有思考如何更有意义地度过当下的人。

著者信息

作者简介

主动脉


  花莲慈济医院麻醉及疼痛科医师、关山慈济医院兼任麻醉医师,着有《麻醉科医师的忧郁》一书。管理「麻醉医师灵魂所在的地方」粉专,经营风眠会馆民宿,过着半农半医的生活。

  不论是成为一个麻醉及疼痛科医师,或是民宿业者,其目的都在疗癒人心。身为一位医师,疗癒病人受病痛折磨的心;身为民宿业者,疗癒旅人疲惫的心。
 

图书目录

推荐序:我所认识的主动脉(戴正德)
自序:自由


樱花树下的约定
负气
转头
原谅
计程车司机
来不及出世
我一个人住
失去
一年里最艰困那几天
父子
甦醒

二十三个夏天
种田方知父母恩
不用一个爱字说爱
镇上最美的风景
死亡教我的事
同情
从地狱归来
代价
此恨
每个人都有相同的人生

来不及说再见
独活
放弃治疗
残忍
访视人生
牵手
最后一张照片
改变
最后的风景


同死
夜班麻醉科
恐惧
告别
憎恨
长夜
续命
冒险
美人鱼的交易
希望
生命之树

后记:你永远都不孤单

 

图书序言

推荐序

我所认识的主动脉

戴正德


  主动脉医师是我一九九七年从加拿大回国任教之后,首批认识的学生之一。那时他大概是医学系三年级的学生,他们那一班的同学,有些人会在下完课后偶尔到我的住处,继续探讨在课堂上未竟的议题,也会对时事及人性的疑惑、医疗上的困境等等,天南地北,无所不谈。

  从学生时代开始,我就感觉主动脉医师未来必定是一位深富同理心,且以病人病痛为怀的好医师。在他学习的最后一、二年,偶尔会与他的同班同学兼好友、目前是脑神经外科的王医师,约我到一起到台中的国军英雄馆吃晚饭。

  我问他们以后想走哪类专科?当然那时他们对未来的方向还不清楚。可是他当时就告诉我:「一位医师的职责,不就是要减轻病人的痛苦,医治病人的病痛吗?」毕业后,他选择了麻醉科的路线,这一科的主要任务便是减轻病人开刀所受之苦,他也在行医之余,关怀偏乡弱势,因此我对这位很有爱心的学生满怀期待。

  当年我回台湾时,台湾的医学教育尚未强调所谓的医学人文,旅居国外的多年经验让我确信,在医学教育当中,绝对不能没有人文思考,因此我一直尽力推动医学人文的落实。黄崑巖教授当时接任台湾医学教育委员会主委,他刚好对医学人文也感同深受,特别敦聘对医学人文有相同认知与期待的赖其万教授担任执行祕书,我也被任命为通识教育组的召集人。在大家的齐心提倡下,把医学人文带入台湾的医学教育,而主动脉医师对人性的关怀,就是医学人文教育成功的最佳见证。

  一位医师如果没有爱心、缺乏同理心,就不会感受到病人的苦难,也会对病人的期待视若无睹。目前台湾的医学教育已经把医学人文列入医学教育中,是非常重要的一部分。当学生进到医学院的时候,一、二年级就开始医学人文课程的介绍与研读;三、四年级学习基础医学;五、六年级学习临床医学。医学人文的重要性,是在培养学生将来成为医师之后,必须能体恤病人所受的痛苦,并以对病人感同身受的心情来帮助病人。

  目前在台湾,不只医学院强调医学人文,其他领域也同样重视人文精神的可贵。可是什么叫做人文的精神?在医学临床上,医学人文指的到底又是什么呢?

  人文精神其实就是作为一个人所应该具备的基本情怀。今天的科技虽然非常进步,却无法解决人类内心的孤单及徬徨。医学的进步可以医治很多病痛,但是人们内在的恐惧与不安,却没有办法用医学科技来解决。医学人文就是要弥补实证医学的不足,让医师也能够去感受病人所面临的苦痛,因此,我把医学人文定义为医师在医疗情境中,所能具备的一种感动与被感动的能力。医师如果不能使病人感动,让病人感受到他真的很关心我,医师自己也不能被他人所感动,对人间事漠不关心(indifference),他即使医术再高明,也只不过是一位医匠而已。就像会修理汽车、换零件的汽车师傅,对人体故障的问题是无感的。

  主动脉医师《麻醉医师灵魂所在的地方:在悲伤与死亡的面前,我们如何说爱?》一书中,每一篇文章都富涵很深的感情。在〈原谅〉中,体现出他自省的能力;在〈生命之树〉中,他以同理心问了一个鲜少人会想到的问题「灵魂会痛吗?」在〈同情〉里,他用同理心描述帮助病人减轻疼痛的心境;在〈不用一个爱字说爱〉中,他叙述父子情……。主动脉医师的文章,充满着许多令人感动的故事,以及对人性的深度思索,这本书值得每位医护人员细细阅读,也是一本忠于医学人文的写实纪录。我对能有这样的学生感到无比骄傲。我郑重推荐这本书。

自序

自由


  有时候会有人这样形容,麻醉医师的工作跟机师有点像。机师的工作是将旅客安全地送到下一个目的地,麻醉医师则是将病人安全地护送到未来。

  飞机的起飞、高空驾驶、降落,就跟麻醉诱导、术中维持、麻醉甦醒有异曲同工之妙。机师操作飞行器,各种电子萤幕告诉他各种资讯,让机师判断如何安全地将飞行器飞到另一个地方;麻醉医师则是利用各种生理监测器,告诉我们病人目前的生理状况,让我们协助病人安全地度过手术带来的破坏及疼痛。

  当时我还是年轻的主治医师,有一次带住院医师一起做心脏手术。当天的病人因为主动脉瓣严重逆流,预计接受主动脉瓣置换手术。主动脉瓣逆流手术在麻醉时,最易被疏忽的地方在于动脉导管所呈现的血压不是那么准确。

  血压分成收缩压跟舒张压,一般的病人我们比较在乎病人的收缩压,因为收缩压只要够高,舒张压都不会太低。舒张压代表的是心脏冠状动脉灌流的压力,假如太低的话,心脏会因缺氧而导致心肌细胞受伤。

  但是主动脉逆流的病人,动脉导管呈现的收缩压会因为管路共振的关系,往往会高估病人的收缩压,舒张压则会降得非常低,导致心脏灌流不足。因为血压测不准的关系,这样的病人麻醉之后,动脉导管的血压要维持得比平常看到的还要高,才能维持足够的心脏灌流。

  在台湾,一名麻醉医师要同时麻醉四个病人,所以完成麻醉诱导之后,我交代了住院医师该注意的事项之后,就离开去别的房间帮病人麻醉。等到我忙完其他病人,回去却发现病人的收缩压只剩九十几,这样的血压对一般的病人是足够的,但是对主动脉逆流的病人来说,已经太低了。我赶快叫住院医师提高病人的血压,但是为时已晚。

  血压一路往下掉,我打了很多强心剂,怎么样都拉不起来。心脏灌流的压力一旦不够,心肌细胞会开始缺氧受伤,受伤的心脏更打不出血液,心脏会因而越来越胀。胀大的心脏,心室内的压力会越来越高,反过来又压迫心脏的血管,导致血液的灌流更差,一整个落入恶性循环,最后导致心脏衰竭。

  因为血压拉不起来,我们只好紧急走体外循环,在这种状况下,要紧急走体外循环你知道有多难?主动脉导管穿刺、静脉引流管置入、在第一时间夹住主动脉、同时剪开主动脉、找到冠状动脉、灌入心肌保护液、让心脏停止、同时降温保护心脏,动作要非常俐落细腻,才有可能完成全部程序。手脚不够快的话,病人的心脏会肿胀得更厉害,受伤更严重……。刚好执刀的手术医师也是年轻的主治医师,心脏在停止之前,我亲眼看着那颗心脏胀得更大,又挣扎地跳了两下。

  手术结束后,心脏没有再度跳动,我们放了主动脉气球帮浦,希望能帮助病人的心脏跳动。一个星期之后,病人还是因为心脏衰竭而死亡。而我自己知道,病人的病情并没有严重到会死亡,假如我没有离开那个房间,去别的房间做麻醉诱导,或者我手脚够快,提早十分钟回去,说不定他就不会死。他大概少活了十年。假如你知道这位病人的病情没有严重到致死,但是他却没能挺过来,往后的人生,我该怎么面对自己?这件事情成为我内心深处的一个负担与祕密。

  随着时间过去,我心底的祕密越来越多。每隔几年,我就会失去一个病人。那时候我值大夜班,有一位病人因为肠阻塞来开刀,肠阻塞最可怕的地方,在于病人在麻醉前后可能会呕吐。呕吐物如果呛入唿吸道,会併发吸入性肺炎,严重的话,甚至有可能会死亡。

  为了保护病人的唿吸道,为这种病人麻醉的最安全做法,就是清醒插管,意思就是先帮病人放好气管内管后,再让病人睡着。但是清醒插管非常痛苦,我们很少这样做,折衷的办法是快速插管,让病人睡着,在最短的时间内建立气管内管,我决定採取后者。

  当我打了麻醉药,挑起病人喉头那一瞬间,食道也被我打开。我只看到食道开口处涌出大量的液体,淹没整个唿吸道,不管我怎么抽吸都来不及。

  手术到一半,病人的血氧就开始往下掉,这吸入性肺炎来得又快又急。手术结束后,病人併发急性肺水肿唿吸窘迫症候群,其实到这个地步时,我们都还是有机会可以救他,只要使用叶克膜,就还有机会。但是当时在整个花东地区两、三百公里范围内,只有两台叶克膜,而且刚好都在使用中。一个星期后,终于等到叶克膜,病人也刚好因为多重器官衰竭而死亡。

  手术成功,但是病人最后却死了,这结果实在是蠢到令人难以接受。其实我只要帮他清醒插管,或是我动作再快三秒,他可能就不会死。他大概少活了二十年。

  我们刚开始做活体肝脏移植的时候,也付出过惨痛的代价。那时候一台手术大概要做二十个小时,病人失血几万毫升是常有的事。

  那时候刚过午夜零时,手术已经快要结束,我已经疲惫异常。病人因为失血过多,心跳越来越快。当时我已经注意到,病人的心电图Q波跟T波间,距离越来越长。

  QT波间距越来越长,最后会发生R波打在T波上(R on T),导致致命性的心律不整。这种心律不整,可能跟低血镁有关。这种併发症少之又少,只有在书本上读过,我从医生涯以来,从来没有亲眼看过。而且真正要精确地测量QT波的长度,要做十二导程的心电图,最后还要开根号,除以一个数字来做心跳速度矫正,开刀的时候要这样做,实在不易,而且手术已经要结束了,也就也没有放在心上。

  没想到就在手术结束的时候,竟然真的发生致命性心律不整。我们帮病人电击,并施予心肺复甦术,大概只花了三十秒,就把病人救回来了。但是一个星期后,病人仍然因为移植的肝脏太小、功能不佳而死亡。移植的肝脏功能不好,可能有很多原因,其实没有人能确定真正的原因是什么,但是多少也可能跟心律不整导致缺血坏死有关。我好像欠了这位病人一条人命,而我记得她有一个女儿。我去术前访视的时候,见过她女儿。我欠她女儿一个完整的家,一个完整的人生。

  我后来发现,我越欠越多。假如人生可以交换的话,我愿意用余生去换他们回来,

  把我欠的偿还给他们。假如今生不够还的话,那我就预支来世的寿命还给他们。假如还不够的话,就再下一世,这样我的心就会好过一点,但是苦的是,人生并不能交换。

  每隔一阵子,我就会把这些病人从头到尾想过一遍。这些死在我手里的病人,关于他们怎么死的,发生了什么事,我没有一个忘记。然后我会再想曾经帮助过的病人。我必须反向说服自己,其实自己帮助过很多病人。假如不是我,很多病人早就死了,好像做了一件好事,就可以抵消做了一件坏事所带来的罪恶,这样我也会好过一点。但是关于那些我救活的病人,我怎么努力地想,就是没有一个记得,就好像电影里的台词,幸福从来都不是故事,悲伤才是,悲伤的故事,从来不会忘记。

  这个世界其实非常残忍,《国家地理频道》曾经对飞行安全做过一系列的影片,描述这个残忍的规则。「飞行安全要能进步,有赖飞安事故的发生。」从检讨飞安事故的发生,才能建立标准的作业流程,避免下一次事故再次发生。同样的道理,病人安全要能提升,医师的经验要能成熟,必须要有病安事件的发生,因为发生了这些併发症,我们才能彻底检讨,从中学习经验,明天才有机会成为更好的医师。病人安全,必须要有人流血付出代价,只是这些代价往往都超过病人、还有医者自身的负荷。

  既然飞行跟麻醉那么类似,那你们知道机师跟麻醉医师最大的差别在哪里吗?最大的差别在于每一次的飞安事故里,机师为了拯救乘客,几乎都是以身殒命,他也以生命付出了代价,所以没有人会苛责他们。但是麻醉医师在一次次的病安事故里,却必须独自活下来,在往后余生的时间里,接受自己心的折磨,直到有一天自己也面临了死亡,我才能真正得到自由。
 

图书试读


 
一年里最艰困那几天

 
一年当中,如果在春节期间轮到急诊室值班,绝对是最可怕的日子。那段时间其他医院诊所都休息,所有的病人都会蜂拥到我们医院来。
 
很多人不明白,为什么我会跟小镇医院的急诊扯上关系。几年前,我对在大医院里当个小医师感到厌倦,想要转调到小镇去当个小镇医师,当时院长开出的条件就是要去急诊室轮值。
 
在大医院当小医师并不是一件愉快的事。首先你必须做研究、写论文,而我不是天才型的医师,写出来的论文,对医学进步也不会有什么帮助;就算不写,对整个世界也不会有什么损失。再来,医院里的同事表面上互相合作,私底下暗中较劲,我对这种白色巨塔式的人际关系处理不来,所以想要搬到小镇去,买两分地种向日葵,开放自採,一朵十元,假如还有空闲的话,再去小镇医院做麻醉工作。
 
当时的小镇医院人力缺乏,虽然有各专科医师,但是每个人都要下去轮急诊,所以每个医师都练就全科医师的功夫。我就在那种因缘下,硬着头皮去学习看急诊。
 
小镇属于旅游型的城镇,假日时会涌进大量的游客,值了一个晚上的急诊班之后,会有一种寿命短好几天的感觉。不管给你多少值班费,你都不会想去赚这笔钱的。我自忖不是怕累的医师,但是上过急诊班之后,真的有一种灵魂要离开肉身的感觉;有时候,你也不知道其他急诊室的医师,是怎么度过这些夜晚。
 
于是,在往后的重要节日,诸如母亲节、父亲节等等,当急诊室的人力缺乏时,我都抛弃自己的家人在小镇的急诊室度过。父亲知道了,就打电话来阻止我,叫我不要为了钱去工作。他没有办法明白,很多时候并不是钱的问题而已。我如果是为了钱,挑轻松的日子去就好了,不必挑这种重要的节日。然后他又说,那不按时吃饭又睡那么少,对身体不好。我就说假如要身体好,每天睡饱饱,那就去卖冰好了,不用当医师。最后他投降了,要求我:「那你值完班,不要开车回来;彻夜未眠,开车太危险!」我就跟他说:「好。」
 
但是有时候火车时间就是配合不上我的时间,而且我喜欢开车,我喜欢开车看着风景从眼旁不断往后逝去的那种感觉。我常常开着我的TOYOTA,然后幻想着自己是开着BMW的硬顶敞篷,在台九线上奔驰。我跟父亲说「好」,但是从来没有做到。

用户评价

评分

“麻醉医师灵魂所在的地方:在悲伤与死亡的面前,我们如何说爱?” 这个书名,一读就让我陷入了沉思。我平时并不是一个特别喜欢阅读深奥题材的人,但这个书名中透露出的那种直击人心的力量,却让我无法忽视。我们活在这个世界上,每天都在经历着各种各样的人生百态,有喜悦,有幸福,但悲伤和死亡,也是生命中不可或缺的一部分。麻醉医师,这个在我们日常生活中并不常被提及的职业,却在处理生命中最关键的时刻扮演着重要的角色。他们是如何在病人在最痛苦、最无助的时候,给予他们平静的?他们的工作,是否也像是在黑暗中点亮一盏微弱的灯火,为那些即将远行的人,送上一份宁静?而“说爱”,这个看似简单却又无比复杂的词语,在“悲伤与死亡的面前”,又会呈现出怎样不同的姿态?我脑海中浮现出无数画面,有亲人离去的背影,有生命垂危时的无助,也有在病床前,家属们紧握的双手。我想,这本书,或许不仅仅是关于医学的知识,更多的是关于人性的探讨,关于在生命尽头,我们如何用最真挚的情感,去面对,去告别,去守护。我期待着,这本书能够为我带来一些思考,一些关于如何更好地面对生命中的悲伤,如何更深刻地理解“爱”的意义。它会不会告诉我,即使是在最沉重的时刻,也能找到一丝慰藉,一丝力量,让我们的生命,不至于因为悲伤而完全失色。它是一个很深刻的提问,一个需要我们每个人去回答的生命课题,而麻醉医师,或许就是那个站在这个课题最前沿的观察者和实践者。

评分

这本书的书名,像是为我打开了一扇尘封已久的心灵之窗。我一直觉得,医学,尤其是像麻醉这样需要高度专业和沉静的学科,似乎离“爱”这个字很远。毕竟,麻醉医师的首要任务是保障病人的安全,让他们在无痛无觉的状态下接受治疗。然而,“麻醉医师灵魂所在的地方”这句话,瞬间打破了我固有的认知。它不仅仅是描述一个职业,更是在探寻一个职业背后的灵魂,一个在黑暗与光明、清醒与沉睡之间游走的灵魂。而“在悲伤与死亡的面前,我们如何说爱?”这个副标题,更是直接触碰到了我心中最柔软也最沉重的部分。我们每个人,或多或少都经历过悲伤,都曾近距离地凝视过死亡。在这个过程中,我们如何与身边的人沟通?我们如何表达关怀,表达不舍,甚至表达那份深沉的爱?我一直认为,“爱”的表达方式有很多种,但当死亡的阴影笼罩,当悲伤吞噬一切时,那些平日里习以为常的表达方式,或许都会显得苍白无力。这本书,会不会提供一种更为深刻,更为触及灵魂的“说爱”方式?它会不会告诉我们,即使在生命的尽头,即使在最绝望的时刻,爱依然有其存在的空间和力量?我会很想知道,麻醉医师是如何在他们每天面对的,那些生命最脆弱的时刻,感受到爱,并且将这份爱传递出去的。这是否意味着,他们的工作,不仅仅是医学上的技术操作,更是一种与生命、与人性最深处的连接?这本书的出现,无疑是对我思维的一次挑战,也是一次情感的唤醒。它让我意识到,即使是最平凡的职业,也可能蕴含着最伟大的灵魂;即使是在最艰难的境遇下,爱也永远不会缺席,只是需要我们用心去发掘,用真诚去表达。

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“麻醉医师灵魂所在的地方:在悲伤与死亡的面前,我们如何说爱?” 这个书名,在琳琅满目的书架上,瞬间抓住了我的眼球,并狠狠地撞击了我的心房。我是一名在台湾生活的家庭主妇,每天围绕着孩子、家庭打转,虽然生活忙碌,但内心深处,对于生命、死亡,以及人与人之间的情感连接,总有着莫名的好奇与感触。麻醉医师,这个职业对我来说,一直蒙着一层神秘的面纱。他们是守护生命进入沉睡的使者,但在我看来,他们的责任远不止于此。书中“灵魂所在的地方”这几个字,仿佛在暗示着,在那冰冷的手术室里,在那仪器的滴答声中,隐藏着比医学技术更深刻的东西——人性的温度,情感的交流,甚至是灵魂的共鸣。而“在悲伤与死亡的面前,我们如何说爱?”这个问题,更是直接点燃了我内心深处压抑已久的情感。死亡,是我们每个人都无法回避的终点,而悲伤,则是伴随生命而来的必然体验。在这两个巨大的议题面前,我们那些平日里看似熟练的“说爱”方式,是否还能奏效?这本书,是否能为我们提供一个全新的视角,去理解在最艰难的时刻,爱该如何传递,如何安抚,如何给予力量?我会好奇,麻醉医师在每一次执行职务时,他们是如何面对病人的生命走向,如何与焦急的家属沟通,又是如何在这种极致的脆弱与沉重中,找到并表达那份属于医者仁心的“爱”?这本书,与其说是一本关于医学的书,不如说是一本关于人性的书,一本关于如何在生命的低谷中,寻找温暖与希望的书。它提出的问题,让我开始反思,在日常生活中,我们是否也常常因为忙碌而忽略了对身边人的关怀,是否也因为害怕面对不好的结果而选择沉默?

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“麻醉医师灵魂所在的地方:在悲伤与死亡的面前,我们如何说爱?” 这个书名,乍看之下,带着一种令人心悸的庄重感,但细细品味,又蕴含着一种深刻的人文关怀。我是一名在台湾经营小店的店主,每天与形形色色的人打交道,见证了生活的百般滋味。麻醉医师,这个职业对我而言,总是带着一份神秘感,仿佛他们游走在生与死的边缘,用技术守护着生命。但“灵魂所在的地方”,这几个字,却将这份职业拔升到了一个全新的维度,让我开始想象,在那精准的医学操作背后,是否也隐藏着一颗敏感而有温度的心灵?他们是否也在观察着生命的脆弱,感受着家属的焦虑,并在某种程度上,与病人的灵魂进行着无声的交流?而“在悲伤与死亡的面前,我们如何说爱?”,这绝对是触及人心最深处的提问。死亡,是我们终将面对的现实,悲伤,是我们体验生命时不可避免的情感。当这些沉重的议题来临时,我们那些平日里轻易脱口而出的“爱”,是否还能穿透重重阻碍,抵达对方的心?这本书,是否会为我们提供一种在极致困境下,依然能够传递爱、表达关怀的智慧?它会不会让我们领悟到,即使在最黯淡的时刻,爱也依然有着不可替代的力量,它能够成为支撑,成为慰藉,甚至成为一种告别的方式?我迫切地想知道,麻醉医师是如何在他们日复一日的职业生涯中,处理这种生死交织的情境,他们是如何在冰冷的技术操作中,找到并传递那份温暖的“爱”的?这本书,无疑是对我的一种灵魂的洗礼,它让我开始反思,我们是否也常常因为种种原因,而忽略了身边最重要的人,是否也因为害怕承担而错失了表达爱的机会?

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“麻醉医师灵魂所在的地方:在悲伤与死亡的面前,我们如何说爱?” 这个书名,像是一面镜子,映照出生命中最柔软也最坚韧的部分。我是一名在台湾生活的退休教师,经历过风风雨雨,也曾面临过生离死别。麻醉医师,在我看来,总是与高科技、与手术室紧密相连,他们的工作似乎是纯粹的技术性操作,与“灵魂”和“爱”这些抽象的概念相去甚远。然而,“灵魂所在的地方”这句话,却瞬间改变了我的看法。它仿佛在告诉我,即使在最冰冷的医学领域,也存在着最温暖的人性光辉,存在着与生命最深处的连接。而“在悲伤与死亡的面前,我们如何说爱?”,这简直是我多年来一直在思考却找不到答案的问题。死亡,是生命旅程的终点,悲伤,是亲历失去时的必然痛苦。在这巨大的生命洪流面前,我们那些平日里习惯的表达爱的方式,是否还能真正地触动人心?这本书,会不会为我们提供一种全新的理解,让我们在面对至亲的离去时,不再是茫然无措,而是能够以一种更深刻、更有人情味的方式来表达爱,来告别?我非常想知道,麻醉医师是如何在他们每一次接触到生命的脆弱,面对死亡的沉重时,保持内心的平静,并以他们独特的方式,传递出那份不言而喻的“爱”。这不仅仅是一种职业操守,更是一种生命的智慧和情感的升华。这本书,对我而言,不仅仅是一次阅读,更是一次心灵的洗礼,一次对生命最本质的追问,一次对人类情感最深刻的探索。它让我开始反思,在生命的最后时刻,什么才是真正重要的,什么才能够给予我们安慰和力量。

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“麻醉医师灵魂所在的地方:在悲伤与死亡的面前,我们如何说爱?”这个书名,像是一首低沉而充满力量的诗,在我的脑海中久久回荡。我是一名在台湾读大学的学生,每天都在学习知识,探索世界,但对于生命的意义,对于死亡的解读,却常常感到困惑。麻醉医师,这个职业对我来说,充满了未知。我只知道他们负责让病人在手术中失去知觉,但“灵魂所在的地方”这几个字,让我开始思考,他们是否也承受着巨大的情感压力?他们是否也在麻醉的过程中,与病人的生命,与病人的意识,进行着一种无声的对话?而“在悲伤与死亡的面前,我们如何说爱?”这个问题,更是让我感到一种强烈的共鸣。生命中总有那么一些时刻,我们会面对生离死别,那种巨大的悲伤和无力感,常常让我们不知所措。在这时候,我们该如何去安慰,去表达我们的关心,去说出我们内心深处的爱?这本书,会不会就像是一盏指路明灯,为我们解答这些生命中的难题?它是否能让我们理解,即使是在最黑暗的时刻,爱依然能够闪耀,并且以一种意想不到的方式,给予我们力量?我特别好奇,麻醉医师在执行他们的工作时,他们是如何保持内心的平静,又是如何在面对生死一线时,做到“说爱”的?这不仅仅是医学上的专业,更是一种情感上的成熟和智慧。这本书,对我来说,不仅是对一个职业的了解,更是对生命中,那些最沉重、最深刻的议题的一次探索。它让我开始思考,作为一个人,我们应该如何去面对生命中的不完美,如何去珍惜身边的人,如何在每一次告别时,都能够带着爱与尊严。

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“麻醉医师灵魂所在的地方:在悲伤与死亡的面前,我们如何说爱?” 这个书名,在众多书籍中,显得格外引人注目,仿佛直接触及到了我内心深处那些不易被察觉的情感角落。我是一名在台湾工作的护士,每天都在医疗一线,与病患和他们的家属打交道,见过太多生离死别,也感受过太多的悲伤与无奈。麻醉医师,这个职业对我来说,既熟悉又陌生。我们共同在手术室里,为病人的安全付出努力,但我常常好奇,在他们执行麻醉操作的过程中,他们内心深处又在经历着怎样的挣扎与感悟?“灵魂所在的地方”,这几个字,让我开始想象,在那无声的麻醉过程中,他们是否也与病人的意识进行着一种奇妙的连接?而“在悲伤与死亡的面前,我们如何说爱?”,这简直是触及到我工作中最核心,也是最沉重的一个问题。死亡,是我们无法回避的现实,悲伤,是家属们最真实的写照。在这两个巨大的议题面前,我们那些平日里熟练的安慰话语,是否真的能够缓解他们的痛苦?这本书,是否能为我们提供一种更深层、更有效的“说爱”方式,一种能够真正触及灵魂、给予力量的表达?我非常期待,这本书能够分享麻醉医师独特的视角,让他们在面对生命中最脆弱的时刻,是如何处理自己的情感,又是如何以一种超越技术的方式,去表达那份属于人性的“爱”。它不仅仅是对一个职业的解读,更是对生命最根本议题的一次深刻探讨,它或许能帮助我们这些身处医疗一线的人,找到更坚定的信念,更温暖的表达,去面对那些沉重的时刻。

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“麻醉医师灵魂所在的地方:在悲伤与死亡的面前,我们如何说爱?” 这个书名,光是读起来,就让我感受到一种沉甸甸的重量,仿佛直击人心最柔软的地方。我是一名在台湾自由职业的艺术家,常常在思考人生的意义和情感的表达。麻醉医师,这个职业在我眼中,一直充满了神秘感。他们是手术室里的沉默英雄,他们的工作直接关乎生死,但“灵魂所在的地方”这句话,却将这份职业的深度彻底颠覆了。它让我开始猜测,在这看似冰冷的技术操作背后,是否也隐藏着一个饱含深情,在生死边缘游走的灵魂?他们是如何在每一次麻醉中,感受生命的脆弱,理解家属的煎熬,并在这种极致的压力下,找到“说爱”的方式?而“在悲伤与死亡的面前,我们如何说爱?”,这绝对是一个能够引发无限遐想的提问。死亡,是生命最终的谜团,悲伤,是面对失去时的必然情感。当这两个巨大的主题摆在我们面前时,我们那些平日里习以为常的“爱”的表达,是否还能穿透死亡的冰冷,抵达濒临破碎的心灵?这本书,是否能为我们提供一种更深刻,更触及灵魂的“说爱”之道?它是否能让我们领悟到,即使在生命的尽头,爱依然能够存在,并且以一种独特而强大的方式,给予我们慰藉,给予我们力量?我非常渴望知道,麻醉医师是如何在他们的职业生涯中,面对生命的无常,处理内心的情感,并以他们的专业与人性,去完成那份“说爱”的使命。这本书,无疑是对我一次深刻的启发,它让我开始重新审视,在艺术创作中,我该如何去捕捉和表达那些关于生命、关于爱,最本质的瞬间。

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“麻醉医师灵魂所在的地方:在悲伤与死亡的面前,我们如何说爱?”这个书名,光是读起来就让人心头一震,彷佛有一股莫名的力量拉扯着内心深处最柔软的角落。我是一名平凡的台湾上班族,平时生活节奏匆忙,很多时候都在被现实推着走,鲜少有机会停下来,真正去思考生命最根本的议题。然而,这本书的书名恰恰触及了那些我们不愿面对,却又无可避免的生命终点。我想,麻醉医师的工作,或许在许多人眼中是冰冷而技术性的,他们是幕后英雄,让病人在手术中沉睡,避免痛苦。但这本书的题目却暗示了,在麻醉的深层,在生与死的交界,存在着更为深刻的人性光辉,一种灵魂的对话。这让我开始好奇,在那个看似超然的医学领域,麻醉医师又是如何与病人的痛苦、家属的焦虑,以及生命本身的脆弱进行连接的?他们如何在每一次“说爱”——无论是对病人,还是对生命本身——的瞬间,展现出麻醉医师独有的视角和情感?我尤其对“悲伤与死亡的面前”这句话感到震撼,这不仅仅是医学上的插曲,更是人生中无法回避的巨大课题。这本书,会不会提供一种全新的理解,让我们在面对失去时,不再感到孤单无助,而是能找到一种更有力量、更有人情味的方式来度过?它会不会引导我们去思考,即使是在最黯淡的时刻,爱依然能够存在,并且以一种意想不到的形式,给予我们慰藉与支持?这本书的出现,对我来说,与其说是一本读物,不如说是一次心灵的邀请,一次对生命本质的深刻探寻。它让我开始反思,在我们的日常生活中,有多少次我们因为忙碌而忽略了身边人的感受,有多少次我们因为害怕承担而选择逃避,又有多少次我们错过了用言语表达爱的机会?我相信,这本书不仅仅属于麻醉医师,它属于每一个在生命旅途中,有过欢笑、有过泪水、有过失去、有过拥抱的我们。它提出的问题,是普世的,触及了我们每个人内心最真实的呐喊。

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“麻醉医师灵魂所在的地方:在悲伤与死亡的面前,我们如何说爱?” 这个书名,像是一记重锤,狠狠地敲击在我这个在台湾过着规律生活的上班族的心头。我每天穿梭于高楼大厦之间,为了生计奔波,很多时候,生活的重心只剩下工作和眼前的琐事,对于生命更深层的意义,常常无暇顾及。然而,这个书名却像一股清流,唤醒了我内心深处对生命终极议题的思考。麻醉医师,一个我从未深入了解过的职业,却在书中被赋予了如此深刻的意涵。“灵魂所在的地方”,这几个字让我开始好奇,在那个看似冷冰冰的手术室里,在仪器精准的滴答声背后,是否也藏着同样温暖、同样有温度的灵魂?他们的工作,是否也需要倾注情感,需要与病人进行一种超越肉体的沟通?而“在悲伤与死亡的面前,我们如何说爱?”,这绝对是一个直击灵魂的拷问。死亡,是我们每个人最终的归宿,悲伤,是生命中不可避免的印记。在这两个最沉重的议题面前,我们日常惯用的那些“我爱你”的表达,是否显得微不足道?这本书,会不会揭示出一种更深刻、更有力量的“说爱”方式?它会不会告诉我们,即使在生命最脆弱的时刻,爱依然可以成为连接人与人之间的桥梁,成为抚慰心灵的力量?我非常期待,这本书能够为我打开一个新的视野,让我重新审视生命中的悲欢离合,让我懂得如何在逆境中,依然能够找到表达爱的勇气和智慧。它所提出的问题,是每个人都需要面对的,而麻醉医师,作为那个站在生死边缘的人,或许能为我们提供最独特的视角和最深刻的感悟。

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