悲伤只能走过不能跳过：告别事、告别式，师娘吕古萍眼中的人生大事 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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    殡葬文化与习俗与法律不同，没有明确强制的对与错，台湾不大，但却是一乡镇一习俗、一师一法南北大不同，佛教、道教、基督教、天主教等等也各有自己的殡葬文化，再加上本省、外省、客家等族群习俗差异。
 
    作者在写这本书的时候，希望把执案十多年眼中所见、心中所想的写下来。工作中经常面对一般家属会问的问题、令人困惑(或不明就里)的习俗，与其说是要让大家认识习俗的由来，不如说是想让大家知道，这些习俗的意义何在，也想让大家知道，在每个生死离别的故事中，你会得到什么样的人生启发？
 
   
　▍关于烧纸钱
 
    关于烧纸钱与环保这件事，是这几年热门的话题。
常常我们遇到一些家属，尤其是老一辈、有宗教信仰的家属，都会希望能烧很多很多的纸钱，给往生的亲人。希望他们在另外一个世界里，不用担心金钱问题，让他们有钱可以花用。
 
    有一些习俗是说，往生者在另一个世界，需要用钱去打通关等等之类的说法，所以他们会烧很多的纸钱、库钱、房子、车子，希望往生的亲人在另外一个世界过得很好。可是在现代潮流之下，又有一个环保的议题，特别是年轻的一辈、或对环保比较有意识的家属，就会觉得这件事情是不环保、以及意义何在。但是对于我们从小一辈子烧纸钱、已经很习惯这样的宗教祭祀文化的长辈而言，会觉得说「烧纸钱」是一定必须不能免除的习俗。
 
　　以降低环境污染的，如今的设备跟早期比起来已经进步很多。
 
 
　▍烧纸钱的意义
 
　　烧纸钱的由来为何？师娘觉得，「烧纸钱」除了给亡者外，还有另外一个层面的意义。很多的宗教仪式，除了是圆满亡者之外，同时也是安抚在世亲人的心灵。如果有些长辈们觉得，烧(很多)纸钱可以让他放心，也对离世的亲人有帮助。在坊间有越来越多的环保金纸可供选择的前提，其实在适量、不危险，或是说对环境污染有减低的情况下，适量的做其实是可以的。
 
 
　▍纸钱该怎么烧？
 
　　常常家属会问：「纸钱要烧什么种类呢？」
 
　　一般亡者在还没有对年之前，我们烧的都是小银。除了小银之外，也可以烧一些莲花或是想要给亲人的纸扎，比如说衣服、鞋子，甚至为女性亡者准备的保养品、包包等，这些都是属于烧纸钱的种类。
 
　　烧纸钱时，我们在一般塔位区，会有一个焚烧纸钱的区域，通常会分成两炉，有金炉跟银炉之分。金炉焚烧的纸钱是供奉神明的，比方说佛祖、西方三圣、土地公等；银炉烧的则是给亡者或是众祖先的。
 
 
　▍执案案例
 
　　以前曾经听过长辈说：「我阿公生前爱辣妹，所以我要烧辣妹给我阿公！」但师父在做法事的时候，忘记告诉阿公今天有烧辣妹了，结果当天掷杯就很不顺利，他们就一直想，奇怪，为什么今天掷了这么多杯都没有圣杯？后来师父突然想到，赶快说：「阿公！我忘记跟你说还有辣妹了。」结果，一跟阿公说完之后就掷到圣杯了！
 
　　曾经有一个阿公，他很喜欢打麻将，往生后晚辈烧了麻将。在焚烧的过程中，有一阵风吹来吹飞了一颗骰子没有烧到。结果当晚，阿公托梦说：「你们烧麻将给我，少一颗骰子我要怎么打麻将！」隔天家属赶紧又补烧了一组骰子给阿公。
 
　　所以，关于烧纸钱这件事情，常常会有家属问我：「吕小姐，我烧了这么多，到底我的亲人收不收得到？」
 
　　其实说真的，我也不知道，因为那个世界我也没有去过。
 
　　我只能说：「对于相信这件事的人，有烧就会有安心！」你自己心安了，你就会相信我们离世的亲人，在那个世界过得幸福美满的！

尘封的笔记：一纸家书里的旧时光 作者： 佚名（根据笔记整理） 内容简介： 本书并非一部跌宕起伏的叙事史诗，而是一份沉甸甸的家书汇编，辅以作者晚年对往日情景的零星回忆与考证。它记录了二十世纪中叶，一个江南书香门第在时代变迁洪流中的微小波澜，聚焦于家庭内部成员间的情感维系、日常琐碎以及他们对传统伦理的坚守与挣扎。全书以时间为轴，穿插着大量的信件、日记残页、口述记录，描绘了一幅细腻而略显晦暗的旧时生活图景。 第一部分：墨香里的少年心事 本部分主要收录了家族中长子，人称“阿诚”的青年时期往来信件。阿诚是家族中最早接触新式教育的一代，他的书信里充满了对知识的渴望和对外界世界的向往。信件内容大多围绕着他在省城求学期间的生活开销、对新文学流派的探讨，以及对家中老宅布局的担忧。 核心内容侧重： 学风与家风的碰撞： 细致描摹了阿诚如何在家书的字里行间，小心翼翼地试探和表达对父辈传统教育方式（特别是对旧体诗词的过度推崇）的不满，以及他如何巧妙地以“家国情怀”来包装自己的现代思想。 物质生活的拮据： 书信中多次提及家中变卖家产以供他读书的细节，其中有一封母亲回信，详细记录了将祖母留下的一对玉镯换取学费的隐痛，笔触极为克制，但情感冲击力极强。 对乡村的眷恋与疏离： 尽管身在城市，阿诚的笔端从未离开过家乡那条青石板路和屋后那棵老樟树。信件记录了他对童年玩伴的思念，同时也流露出对故土生活模式的某种不忍和预判——他似乎隐约察觉到，一个旧的时代即将被彻底取代。 第二部分：灶台上的哲思与坚守 这部分集中展示了家族中核心女性成员——“大嫂”——在家庭管理和日常生活中所展现出的韧性和智慧。她的记录主要体现在详细的家庭账目和烹饪手稿的批注中。 核心内容侧重： 日常的精算与维持： 账本不仅仅是数字的罗列，而是家庭存亡的晴雨表。书中详尽记录了粮食的配给、药材的购置、仆人的岁末赏赐等细目。通过对这些琐碎数据的分析，读者可以清晰地看到一个大家庭在特定历史时期如何依靠女性的精打细算勉强维系着表面的体面。 食谱中的情感传递： 穿插在账目间的，是一些手写的菜谱，这些菜谱常伴随着简短的批注，例如某道菜是为生病的父亲准备的，或某样点心是特意为远方的侄女保留的“家乡味”。这些文字揭示了在那个物质匮乏的年代，食物如何成为维系亲情、表达关怀的隐形语言。 宗族礼仪的执行者： 记录了数次重要的家族祭祀和婚丧嫁娶的筹备过程。大嫂的日记部分着重描述了她如何协调亲戚间的复杂关系，如何在严格的礼仪要求下，调和内心的疲惫与疲倦，确保家族的“规矩”不被外界的动荡所侵蚀。 第三部分：庭院里的沉默与远行 第三部分是家族中几位旁支成员在特定历史事件发生前后留下的零散记录，主要集中在对“变动”的感受和对未来不确定性的焦虑上。 核心内容侧重： 一次未遂的远行计划： 记录了家族中一名年轻的表亲，计划通过经商的方式前往南洋谋生，以求摆脱本地的经济困境。信件中描述了他购置船票的周折、向亲友借贷的窘迫，以及最终因故未能成行的失落。这部分展现了个体在宏大背景下，寻求个人命运突破的徒劳与无奈。 庭院的变迁记录： 包含了几张拍摄于不同年份的庭院照片和对应的文字说明。文字记录了院子里花草的更迭，例如那株象征着家族兴衰的老山茶，在不同年份的盛开或凋零，被用作比喻家族命运的隐晦符号。 “沉默的对话”： 收集了数封家族成员之间互相询问“安好”却又心照不宣的往来信件。这些信件的每一句问候都沉甸甸的，它们避免了直接提及敏感话题，但字里行间流露出的对彼此处境的理解与同情，构成了那个时代特有的“沉默的对话艺术”。 结语：时间留下的印记 本书的最后，是整理者在晚年对这些旧物重新审视后的几篇短文。他并未试图为这些家族成员的遭遇做任何价值判断或历史定论，而是侧重于描述这些纸张本身的质感、墨迹的晕染以及信封上邮戳的模糊轮廓，强调时间是如何不可逆转地改变一切，而这些文字，便是时间留下的、带着温度的物理印记。 本书旨在提供一种深入肌理的生活观察视角，它关于的，是传承、是妥协、是生活本身，而非宏大的叙事。它是一扇通往旧时光的窗户，展示了普通人在时代浪潮中，如何用爱、韧性与日常的坚持，构建起一个微小却坚实的精神世界。

作者简介

吕古萍
吕古萍
鼎恩礼仪执行长，逾15年执案经验。

 
　▍第一篇 当告别来临时
 
准备好好说再见──临终前的准备
往生助念
临终的脚尾习俗
别再对亡者家属说「节哀顺变」
 
 
　▍第二篇  仪式进行中
 
做七，帮往生亲人过十殿冥王
关于头七
关于讣闻
库钱的习俗与由来
关于烧纸钱
如何分辨示丧纸
安灵于家中的注意事项
「舅舅」有多重要
去殡仪馆该注意什么
奠礼的流程
孝服及孝志
丧礼仪式──入殓
丧礼仪式──封钉
丧礼仪式──祭空棺
丧礼仪式──敲棺
关于答礼毛巾
关于红白包
除灵桌的相关习俗
关于飞棺煞
如何挑选塔位
如何化解塔位煞方
合炉前牌位该如何处理
米斗谁来捧
封钉小故事
手尾钱的祝福
 
 
　▍第三篇  追思才要开始
 
塔位祭拜注意事项
对年内的习俗
关于合炉
 
 
　▍第四篇  师娘眼中的人生大事
 
老先生的人生毕业典礼
不同调的告别──谈家属对治丧事宜的分岐
小天使──谈儿童早夭
傅达仁的安乐死──浅谈善终
考考？妣妣？──谈同性伴侣的治丧
无家可归的女儿──浅谈女性牌位
枉死的灵魂去了哪
早逝的女孩──浅谈亚斯伯格症
身为Ｘ家人，死为Ｘ家鬼──离婚女性的辞祖仪式
把握机会，不留遗憾
关于礼仪师这一行

评分☆☆☆☆☆

《悲伤只能走过不能跳过：告别事、告别式，师娘吕古萍眼中的人生大事》，这个书名本身就蕴含着一种深刻的人生哲理。告别，这两个字，往往伴随着痛苦和不舍，但这本书似乎在暗示，悲伤并非终点，而是人生道路上必须经历的一段旅程。我一直对那些能够触及灵魂深处的话语和故事充满兴趣，而这本书的题目恰好勾起了我的好奇心。作为“师娘”，吕古萍女士究竟会以怎样的独特视角来解读“人生大事”中的告别？“师娘”这个身份，常常意味着经历过生活的酸甜苦辣，可能也承载着家族的传承和情感的延续。我期待这本书能够提供一种不同寻常的视角，去理解那些看似沉重而又不可避免的告别。是否书中会有一些关于文化习俗、家庭情感，甚至是个人成长历程中，关于告别的细致描绘？我希望能够通过阅读这本书，获得一些关于如何与悲伤共处，如何在告别中寻找到力量，以及如何更深刻地认识和体验“人生大事”的智慧。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名《悲伤只能走过不能跳过：告别事、告别式，师娘吕古萍眼中的人生大事》，光是读起来就带着一股浓郁的人生况味。我总觉得，人生中的许多重要时刻，都伴随着某种形式的“告别”，无论是与人、与事，还是与过去的自己。这本书似乎在邀请读者深入探究这些“告别”的本质，以及它们如何共同构成了我们所理解的“人生大事”。我尤其对“师娘”吕古萍这个称谓下的视角感到好奇。在很多人的印象中，“师娘”似乎都带着一种历经世事、沉静内敛的气质。我设想，她对于“告别”的理解，可能不会是简单的悲观或伤感，而是融合了岁月的沉淀和智慧的洞察。这本书是否会像一杯温水，缓缓流淌过我的心田，让我重新审视那些我曾经以为是痛苦的告别，从中看到隐藏的意义和价值？我期待书中能有触动人心的故事，有令人回味的哲思，能够引导我以更成熟、更豁达的心态去面对生命中的每一次告别，并从中汲取力量，继续前行。

评分☆☆☆☆☆

初次翻开这本书，就被这个略显忧伤又带着韧性的书名深深吸引。《悲伤只能走过不能跳过：告别事、告别式，师娘吕古萍眼中的人生大事》，这不只是一本书的名字，更像是一种人生哲学的宣言。我一直认为，人生中的告别，无论大小，都蕴含着深刻的意义，它们是成长的印记，是情感的沉淀。这本书似乎在邀请我们一同踏上这条探索告别之路，去理解那些我们不得不经历的“人生大事”。我尤其好奇，作为“师娘”，吕古萍女士究竟以怎样的视角去审视这些生命中的节点？“师娘”这个身份本身就带着一种特殊的温度和经历，或许其中蕴含着温润如玉的智慧，也可能藏着看透世事的淡然。我期待着书中能有细腻的情感描绘，能够触动我内心深处关于告别的记忆，那些曾经让我黯然神伤的时刻，那些让我学会坚强的瞬间。这本书会是一次心灵的洗礼，还是一次温柔的抚慰？我迫不及待地想知道，在吕古萍女士的叙述中，悲伤是如何被转化为前行的力量，又是如何在这个过程中，让我们更深刻地理解“人生大事”的真正含义。我猜想，这本书或许会颠覆我过去对告别的一些固有认知，让我看到那些看似悲伤的背后，隐藏着怎样的成长与新生。

评分☆☆☆☆☆

《悲伤只能走过不能跳过：告别事、告别式，师娘吕古萍眼中的人生大事》这本书的题目，直击人心，引发了我对人生中那些“告别”的深刻思考。我一直认为，告别并非终结，而是一个转折点，一个让我们成长、蜕变的机会。书中以“师娘”吕古萍的视角来审视人生大事，这让我感到非常新奇。我好奇“师娘”这个身份所带来的独特体验，是否会比一般的旁观者有着更深切的感触和更独到的见解。例如，在许多传统文化中，“师娘”往往扮演着传承者和维系者的角色，她们对家族、对情感的理解，或许会更加绵长而深刻。我期待书中能够描绘出那些在“告别事”和“告别式”背后，流淌着的普通人情感的真实写照，那些不为人知的辛酸、不落俗套的温暖，以及在悲伤中闪烁的坚韧光芒。我希望通过阅读这本书，能够学会如何更平和地接纳告别，如何将失去转化为前进的动力，如何在人生的起伏中，保持内心的平静与力量。这本书，或许会像一位温和的长者，轻轻地指导我们如何穿过悲伤的迷雾，走向更加辽阔的人生远方。

评分☆☆☆☆☆

这本《悲伤只能走过不能跳过：告别事、告别式，师娘吕古萍眼中的人生大事》，光是书名就带着一种沉甸甸的情感重量。我一直觉得，人生就是一场接一场的告别，从童年时期和小伙伴的分别，到青春年少的离乡求学，再到步入社会后的职场变迁，甚至是一些亲人的离世，都是我们生命中不可避免的“大事”。这本书触及了我内心深处最柔软的地方，也最让我感到好奇的是，作者吕古萍女士，以“师娘”的身份，会从一个怎样独特的视角来解读这些告别？“师娘”这个称谓，往往意味着一种温婉、包容，也可能是一种历经风雨后的沉静。我期待书中能展现出一种成熟的智慧，不是那种空洞的说教，而是渗透在生活细节里的感悟。我希望这本书能帮助我梳理那些被我压抑或是不曾认真对待过的告别，让我能够更坦然地面对未来的告别。是不是那些看似悲伤的告别，其实也是一种新的开始？这本书会给我带来一些处理告别情绪的实用方法，还是更侧重于哲学层面的思考？我非常期待能从书中的文字中，找到共鸣，找到理解，找到一种面对生命中不可避免的“大事”时，更加从容和有力量的方式。