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　　当家人突然被宣告来日无多时，你该怎么办？
　　或者，如果被宣告的就是你自己的话，你会如何安排？
　　很多人都说希望最后能在家寿终正寝；
　　然而，其实多数人是在医院寂寞而逝。
　　幸福的死无关地点，而是指实现对死的「梦」。
　　漫长人生谢幕时，人会把生命的能量交棒下去，
　　那现场并非悲伤，而是充满爱与喜悦的时光。
　　我不能独佔这宝贵经验，但愿更多人知道临终实情真相，
　　也希望大家因本书开始为自己幸福的归路做准备，
　　从而进一步发现生死真谛。
　　《善终守护师》是一本传承「归人心境」的书，是作者柴田久美子见证无数临终现场的真实纪录及心得感悟。

　　在以守护临终者为毕生职志之前，她曾任职于日本麦当劳公司，获公司最高荣誉奖章，也曾创办自己的餐厅；但她一度错误选择自杀、两度婚姻破碎、三度罹癌，一连串的人生急转弯，终于引她走上善终守护这条路。

　　回顾她的生命历程，父亲的死是她投入善终守护的原点。

　　小学六年级的初春，她的父亲因胃癌只剩三个月余命。房里的纸门透着微光，许多大人围着卧病在床的父亲。他跟每一个人道谢，最后握住么女柴田久美子的手，微笑着说：「谢谢妳，小久」。不久，他的手开始冷了、硬了，眼睛再也没睁开。

　　那次的经验让柴田久美子经验到死亡的动人，她相信父亲以死亡来教她人生最重要的东西。而母亲在她年幼重病时毫无保留的爱，则让她懂得用双手拥抱，为人送终，后来她全心投入善终守护工作的第一位服务对象，就是她的母亲……

　　二十多年来，两百多位在她怀抱中过世的人，教了她：

　　什么是善终？
　　善终对人生有何意义？
　　该如何为善终预做准备？

　　她把陪伴守护善终奉为充满爱的专业，在日本创立「善终守护师」一职，开创「善终守护事业」，唿吁复兴古老常民生活中的死亡文化，期盼在这个「孤独死」案例不断攀升的高龄社会，实现「让人在温暖怀抱里以道谢相互告别」的理想。

　　期盼人人皆可得到一份理所当然的幸福：在怀抱中出生，也在怀抱中死去……

名人推荐

　　本书许多真实故事让更多人知道「善终守护师」的存在及价值。在台湾有许多怀着大爱作志工的朋友，虽然他们并非医疗专业人员，但有心想要助人善终，我会介绍本书，请他们阅读。────赵可式（台湾安宁缓和疗护推手、成功大学医学院名誉教授）

　　本书作者柴田久美子以她陪伴许多临终者安然走完人生旅程的生命故事，提醒我扪，在追求「善终」之前，应该要学习如何「善生」与「善别」。────许礼安（台湾安宁照顾协会理事、高雄市张启华文化艺术基金会执行长）
 

好的，这是为您创作的图书简介： 《星轨之下：奥秘的追猎者》 【引言：当世界不再遵循已知的法则】 宇宙的帷幕被揭开，展露出的却是比想象中更加斑驳陆离的景象。星系间的航道并非永恒静止的丝带，而是潜藏着古老能量脉冲的迷宫。在这片宏大而又疏离的星海中，存在着一种被称为“回响”的现象——那是遥远文明遗留下的信息碎片，拥有足以颠覆已知物理定律的力量。 这不是一部关于宏大战争或帝国兴衰的史诗，而是聚焦于少数几个对“真实”抱有执念的个体，他们穿梭于星际边缘的黑暗地带，追逐着这些可能改变文明走向的零星线索。 【第一部：寂静深处的低语】 故事始于“赛弗勒斯”空间站，一个漂浮在仙女座旋臂边缘的流浪集市。在这里，法律松散，信息如砂砾般流动。我们的主角，凯尔·凡恩，一名被流放的理论物理学家，如今靠着修复古老星图和破解加密信号为生。凯尔并非为了财富，他被一种根植于童年的幻觉所驱使——一串无法用任何已知数学模型解释的频率，他坚信那是“回响”的最初信号。 凯尔的生活被一个突如其来的任务彻底打乱。一位神秘的委托人，代号“织影者”，找到了他。织影者提供的线索指向了“湮灭之墙”——一个被所有主流航线避开的能量畸变区，据传那里是数千年前一次灾难性试验的残骸所在地。织影者只留下一个信息核心，里面记录着一段模糊的坐标和一句警告：“时间正在加速，回响的聚合点即将开启。” 为了追踪这个聚合点，凯尔必须依赖于一艘老旧、但经过魔改的货船“渡鸦号”，以及一位脾气古怪的领航员——莉娅·萨诺。莉娅的家族世代都在星际走私线上讨生活，她对未标记的航道和非官方的引力场有着近乎本能的感知。她最初接受任务只是为了偿还一笔巨额债务，但很快，她发现这些“回响”似乎与她家族世代相传的、关于“星辰的起源”的民间传说有着诡异的重合。 【第二部：追猎与共振】 他们的旅程将他们带入了星际法理管辖之外的“无主星域”。在这里，生存不再依赖于联邦的授权，而是依赖于对危险环境的快速适应和对潜在敌人的警惕。 主要的阻碍来自于“秩序维护局”（O.E.A.）的秘密部门——“纯净之手”。这个组织坚信“回响”是宇宙的熵增源头，是必须被清除的污染。他们的特工，冷酷高效的执行官德雷克，负责回收或摧毁任何可疑的“回响”遗物。德雷克对凯尔的追捕是坚定而无情的，他视凯尔为玩弄禁忌知识的狂徒。 在破解第一个关键“回响”时，凯尔和莉娅发现这些信号并非随机的噪声，而是一种极其复杂的、自我修复的编码。当他们成功激活这段编码时，他们所处的空间结构开始扭曲，短暂地展现出另一种维度的景象——那里的一切都是由纯粹的数学结构构成的，没有物质，只有逻辑的流动。 这次接触让凯尔意识到，他们所追逐的并非是技术，而是一种超越了生命形态的意识形态。莉娅则开始经历更强烈的“预知”片段，她似乎能感知到下一步引力波的波动，甚至能“听见”星辰之间的碰撞。 【第三部：聚合点的真相】 随着追逐的深入，他们发现“织影者”的真实身份浮出水面。他并非一个单纯的委托人，而是某个被认为早已消亡的古老观测者派系的残余。他的目标是将所有分散的“回响”引导至一个核心点，以“重置”当前宇宙的运行参数，阻止某种他们预见的“必然性衰变”。 最终的追逐将他们引向一片被星际航行者称为“镜海”的区域。这里的时间流速极不稳定，光线被扭曲，空间似乎在自我折叠。纯净之手的主力部队已在此布下天罗地网。 在与德雷克的最后对峙中，凯尔面临选择：是揭露“回响”的全部真相——一个可能导致现有物理模型彻底崩溃的秘密，还是顺从纯净之手的意愿，将其销毁以维护暂时的宇宙秩序？ 《星轨之下：奥秘的追猎者》 是一部关于知识的代价、信仰的边界以及在无垠虚空中寻找真正“意义”的科幻探险。它探讨了当人类的工具和理解能力触及宇宙的底层代码时，我们是会获得解放，还是会彻底迷失在那些我们无法驾驭的真理之中。故事的结局并非是简单的胜利或失败，而是对“我们所知的一切是否真实”这一永恒命题的深刻叩问。 【核心主题】：信息熵的极限、非线性时间感知、跨越维度的知识传承与伦理困境。

作者简介

柴田久美子

　　一九五二年生于日本岛根县出云市，曾任职于日本麦当劳、创业经营西餐厅，自一九九三年转入临终照护领域、担任看护。

　　二○○二年于没有医院、仅六百人的离岛成立专门从事善终守护的「平安之家」（なごみの里）。二○一○年将活动据点迁至日本本岛，二○一二创立日本「善终守护师」（看取り士）一职，致力推广「死亡文化」的复兴与传承，并亲身实践「尊重本人期望的善终，以拥抱为临终者送行」的理念。

　　现为日本善终守护师会会长、平安之家代表理事，目前于日本冈山县冈山市投入居家善终守护的支援行动，尝试为人生终末期建立新的模式。

　　曾集结善终守护经验在日本出版专着十种，并至日本各地举办社教演讲，而以她的故事为主题的电影于二○一九年在日本上映。

　　本书为其首部中文版着作。

译者简介

洪金珠

　　曾走过台日新闻现场三十年的资深媒体人。

　　退隐后投入近代日本文学的「味觉」研究，并实践犹如修行的手作料理，企图把台日百年前的文学美味，经过时间及空间的熟成再度呈现。

　　看尽人生百态的她，笔端及摄影作品都带着探究「死亡」的穿透力。　           

　　着作：《问情色为何物？》、《山深情遥》、《梦之栖家》、《日本人为什么会长寿》、《手酿》、《陈酿时光》

　　译作：上野千鹤子《裙子底下的剧场》、上野千鹤子《父权主义与资本主义》
 

推荐序　「善终」是人间至福　赵可式
推荐序　善生善别而能善终—安宁疗护与生死教育经验谈　许礼安
导读　唤醒沉睡的爱，生命接力重生　梁正中
作者序　善终守护是为了生命力的交棒　

前言　在被爱的氛围中与世长辞

第１章　守护善终的瞬间　　　　　
　父亲临终留给我的一句「谢谢」　　　　
　与千代的「母女」情份
　与玛莎十二年心心相印
　武雄教我懂得「共鸣」
　和子枕着我的手腕而去

第２章　金钱买不到的临终华美
　何谓幸福的死？　　　　
　善终现场充满奇蹟
　抱着对方送行却被对方抱满怀　　　　　
　全然交棒的临终现场洋溢爱与喜悦　　　　　
　善终守护师的定位
　善终守护师具体工作内容
　帮助善终的四个重点
　♦特辑　如何面对癌末疼痛？
　为了临终者幸福的三个重点　　　　
　　　　　
第３章　只能在医院等死的日本医疗制度　　　　　
　残酷的现实　　　　　
　家属的障碍
　无谓的延命治疗
　生不如死的地狱场景
　连医护人员都感到矛盾的制度
　公立老人院应守护临终尊严
　老人有家却回不去的悲哀　　　　　　　　　　　
　♦特辑　专访照护师佐藤

第４章　为幸福死预做准备
　六十岁后必须为死预做准备
　我的临终备忘笔记
　善终守护只是回归原本生活习俗
　死是二度诞生
　消除死亡恐怖的内观法
　拥抱着母亲送别
　♦特辑　死后七七四十九日
　进入「1亿人皆看护」的时代　　　　
　引导幸福归路的「天使团队」
　　　　　
第５章　与医界对话　
　与长尾和宏医师谈「平稳死」
　岩田千佳医师分享身心融合医疗　

跋　生死相系相连

导读

唤醒沉睡的爱，生命接力重生

　　十二年前，家母积劳成疾，导致严重胃病、心脏病、深度忧郁症、间歇性唿吸停止、睡眠障碍等，多方求医无效，濒临绝境。我于是放下所有工作，打算专心陪伴母亲面对「临终」。为分散她深度忧郁的焦虑，我从早到晚不停地跟她讲话，提振她的精神，每天似乎都是最后决战。如此和母亲朝夕相处半年多，没想到母亲的状况竟慢慢好转。

　　有一天，母亲大梦初醒般、突然对我说，各种病苦其实是自己身心不良习惯累积的后果，如果这次她能过鬼门关，余生一定要重新生活。

　　十多年来，母亲以顽强的意志步步走出病苦，如今年近八旬，身心日益安详，不断展现精彩的生命力。

　　陪母亲经历这场生死大考后，我也开始认真思考自己的生命及死亡问题。以现今一般平均寿命来算，我也只能再活三十年左右，大约一万天，死亡并非遥远的未来，我必须开始接受、正视、尊重死亡，探索「死亡」；进而思考：我为何而来？为什么活着？人生究竟圆满的「活法」是什么？

　　承蒙不可思议的因缘，我有机会赴日本各地参访，并向代表「匠人精神」的秋山利辉先生、「扫除道」开创先锋键山秀三郎先生、自然疗法大家东城百合子老师等多位「平常日用皆道」的高人，学习如何究竟地生活。

　　三年前就听说日本有位矢志追随「德蕾莎修女」的柴田久美子女士，发愿助人善终，已有两百多人在她怀抱中平静辞世。作为处理死亡（与生命）相当有经验的人，是如何理解死亡的？又如何面对着死亡而生活？带着这样的问题，二○一八年四月，我第一次见到了柴田老师。

　　本来想像柴田老师强壮无比，不料她身型娇小、气质飘逸，握手时甚至错觉她轻得快浮在空中。她永远面带温暖、慈爱、亲切的笑容，双眼时常笑得瞇成细缝，让人一靠近就不知不觉放松，很快被特殊的气场融化。

　　柴田老师曾让我体验一下「临终关怀」。我按指引坐在榻榻米地板上，然后躺下，把头枕在柴田老师的腿上，静默止语。柴田老师轻声提示我，观照自己的唿吸，她似乎也在调整自己的唿吸。几分钟后，我杂念消失，只听到自己的唿吸和她的唿吸同频，心跳也一起律动。

　　这时，柴田老师以丰富的现实经验说明：「通常再『难死』的人，到了这样『同命运、共唿吸』的状态，身体会越来越软，面容全然放松，表情柔和，此时就表示这个人即将撒手离去了。」

　　柴田老师出生于日本素有「神话故乡」之称的岛根县出云市。从小常随妈妈去神社参拜、看妈妈佈施残疾穷人；爸爸则教导她「言语有灵」，必须谨慎遣词用字、言而有信。幼年她常因哮喘发作而透不过气。小学四年级有一次严重发作，妈妈担心得整夜一直抱着她，半夜累得打盹了，而她醒着在寂静中感受妈妈怀抱的温暖和唿吸的轻柔，第一次强烈地感受到母爱，沉浸于幸福喜悦之中。剎时，她有一种特殊体验，感觉「灵魂」离开身体，飘到天花板上，如一只眼睛静静注视母亲这样抱着自己。期间来巡房的医生说当夜是危险期，但她毫不害怕，宛如进入另一个美好世界。从那时起，她不再恐惧死亡了。

　　后来她和一般人一样长大、成家立业。因个性倾向，她力求事事完美，但家庭和事业难以平衡，以致长期处于焦虑不安、左右为难又自责的恶性循环，最终对生命失去热情，甚至一时冲动做了错误的选择──自杀，所幸被救回一命，然而婚姻随之告终，与三个孩子就此分离。她心绪一片灰暗，什么也没带便离家出走了。

　　尔后，她与第二任丈夫重新创业，奈何生意一直不好，经营得很辛苦。有一年耶诞节，她决定将当天营业额全数捐给老人之家，没想到店员比平常更有活力，营业额很高，客人和媒体好评如潮，一股久违的暖意涌上了她心头。某日半夜就寝前，突然听到一个莫名的声音说：「爱，才是活着的意义！」（后来她才知道这是德蕾莎修女的话语）那声音如此清楚，让她惊坐而起，但环顾四周，不见人影，唯脚边隐约有一缕光，闪闪发亮。当下某些被遗忘的东西又瞬间恢复。「我的心被照亮了，一片晴空万里，一切不安消逝无踪。」隔天早上，她关了店，决定遵循「上天的隐喻」重新生活。

　　一九九三年，怀抱着让老人幸福善终这个理想，她开始去养老院担任看护，然而却目睹了许多悲惨的现实：在延续生命的名义下，许多人最后被送进医院里、全身插满管子，即使是私立的高级老人之家，也没有平静地死去的自由。她因而决心去没有医院的离岛，在那里帮助人们实现「人生最后1%的幸福」──善终。

　　最初无人光顾，第二年，她接到电话，妈妈要请她为自己的善终做守护。就这样，妈妈成了她全心投入善终守护工作的第一位服务对象。两星期时间里，母女俩朝夕相处，这次换成了她日夜怀抱着母亲。最后妈妈走的时候，如婴儿般洁净，还带着微笑，让家人都深感幸福。

　　在众人怀疑的目光下开创的善终守护事业，无人理解、乏人问津，是妈妈的无条件支持鼓舞了她，也是妈妈以亲身教导了她善终守护的深意。虽然创业快速耗尽积蓄，接着发现罹癌，第二次婚姻又宣告破灭，一连串打击接踵而至，但这次柴田老师没丝毫退缩，因为心中的「爱」已然觉醒，「传递爱」成为她活着、并奋斗不息的源源动力；妈妈幸福的善终更是她的护佑。

　　凭着这份真诚信念，柴田老师渐渐和岛上老人建立了互信，亲如家人，她创立的「平安之家」以二十四小时家庭式照顾，提供岛上老人家善终陪伴服务，也终于实现她「让人在温暖怀抱里以道谢互相告别」的理想。

　　另一方面，孤岛独居的日子清贫简单，不知不觉间也中止了过去混乱生活的恶性循环，让她在严格自律的作息里，更进一步坚定报恩的愿力与行动，并与离散的子女重新且从心联系。

　　日本近年每年死亡人数都超过百万，且正逢婴儿潮世代凋零而呈增加趋势。柴田久美子深感善终守护的工作责任越来越大，因而毅然离开本想终老的小岛，把目光投向了全日本。八年来她奔走日本各地，相继成立了日本善终守护会和另外六个善终研究机构，在日本各地培养了三百五十位善终守护师，目前正在冈山建立服务社区的善终守护系统和善终守护师培养基地，希望能在二○二五年前，为日本培养出一千位善终守护师。

　　二○一六年前，柴田老师第三度罹癌，她认为这是老天提醒她要加快步伐。为此，她设立了更远大的目标，要让日本全民接受生死观的教育。二○一八年八月，我和她再度见面时，她正计画拍摄一部电影，以唤醒日本民众及朝野上下对善终议题的重视。二○一九年三月十日在电影首映会上，我有感而发：「柴田老师用她天使般的爱，唤醒了我们心中本自圆满的爱。我深受感动和启发──超越自我惯性，让爱重生，活出爱的每一天。柴田老师不但超越癌症，还把爱带给自己和身边每一个人，桃李满天下，正是爱能激发生命活力的见证。」

　　过去几十年，我经历了中国大陆、港台、美国、日本等地的学习、工作和生活，发现华文世界对于死亡的教育和关怀，除了少部分地区和少数人，一般来都相当忌讳、回避，遭逢家人病危临终，第一个念头总是快送进医院，似乎这样才可安心了事，但其实许多临终者及其亲属，大都无奈地在医院陷入恐慌悲痛的绝境。生死这堂课人人迟早都得上，有人用自己的生命上课，有人从亲人身上学习，这些都是深刻的体验。

　　我曾从书上找答案，但认识不深刻，通过和柴田老师多次的交流学习，我体会到人出生时就已註定死亡，但死亡并非丧事，也不是喜事，而是一件「死去活来、生命接力」的庄严大事。这一生一次的死亡正是「向死而生」的机会──从沉睡的爱中醒来，亡者「往生」，生者「重生」。「善终」并非无痛无病而死，有病有痛也可善终，关键在生死观明确、正念分明，临终可以很庄重也很尊严。

　　我们可以和柴田老师一样，由自己或亲人的生死考验中，转化并提升这无从逃避的境遇。人生谢幕时，人们会把生命的能量交接下去，那种场面不是悲伤，而是充满爱与喜悦的时光。

　　柴田老师相信「人人皆可得的一份理所当然的幸福，那就是在怀抱中出生，也在怀抱中死去。」受柴田老师大爱大愿的感召，以及祝福我年近八旬的父母和天下父母都能善终的心愿，还有对自己「重生」的感恩之情，我发起成立「善终守护传习中心」，期盼一石击起千层浪。

　　诸君手上这本书，是一本经验过数百次临终现场、与数百位「归人」携手合作才完成的书。这本书对愿意探讨人如何活得幸福快乐、死得平安自在的读者朋友，一定有所帮助。中国大陆和港澳台地区都开始步入老龄社会，希望此书能唤起华文世界更多人对「善终」的重视，甚至激发有识之士一起来探索实践家庭和社会的「善终守护」。
 
前言　

在被爱的氛围中与世长辞

　　所谓「善终守护师」（看取り士），意即为临终者做「守护」的人。

　　我先在老人安养院和居家照护机构工作了十几年，二○○二年正式投入为临终者守护的志业，但到二○一二才开始用「善终守护」这个名称。「善终守护师」因而首度在日本成为一种「职业」。

　　随着高龄社会的来临，独居而「孤独死」的人数增多，善终守护师这工作显然有其必要。　

　　善终守护师的工作内容是什么？

　　那就是对想在自宅或其它希望地点临终的人，提供二十四小时的陪伴，支持他们平安踏上归途。

　　为了让临终者幸福地渡过最后日子，不余懊悔，我们会与本人商量从终末治疗（已无复原可能性）到入殓前的所有准备工作，并与遗族们一起做最后守护送行。换句话说，就是让临终者依自己意愿的方式踏上归路。

　　具体内容包括与医师联络协调、安排墓园、葬仪告别式……，安排、企划在何处以什么样的方式迎向人生终点等等。

　　善终守护师在现场的工作有四项重点：

　　一、与临终者肌肤抚触；二、不断演练「倾听」、「复述」、「沈默」；三、不断以「没事，没关系！」来安慰问候；四、与临终者「同步唿吸」。大概可以说是让人幸福归去的「制作人」吧！　

　　「善终守护师」必须设身处地为临终者着想，才能稳稳接住临终者的意念、爱及能量，再把那生命的接力棒转交给遗属。

　　临终守护现场往往会出现奇蹟，但那其实不是奇蹟，只是冥冥中似乎所有事都早有巧妙安排。　

　　父亲之死是我从事善终守护师的原点。那是小学六年级的初春，我最亲爱的父亲因胃癌只剩三个月余命。房里的纸门透着微光，许多大人围着卧病在床的父亲。他跟每一个人道谢，最后握住么女我的手，微笑着说：「谢谢妳，小久」。不久，他的手开始冷了、硬了，眼睛再也没睁开。

　　那次让我经验到死亡的动人，父亲以自己的死来教我人生最重要的东西。　　

　　我尊敬的德雷莎修女曾说：「即使人生有99％不幸，当临终时能获得1％的幸福，这样的人生就算是幸福的。」自从听到这名言，我便立志要让所有临终者在被爱的氛围中辞世，为了这个志愿，我从二十年多前开始投入行动。　

　　那时，我先去都会的高级养老院就职，但那些养老院过度依赖医疗体制，老人家无法按自己意愿善终。我在那里看到很多老人只能凝视着眼前的白墙死去，与他们告别时真是伤心。那时我就想，若要改变这种惨状，唯有去无医疗资源的离岛小村才能实践我追求的幸福善终。　

　　一九九八年，我来到人口只有六百且无医院的岛根县离岛知夫里，在那里做了四年的「居家看护」。而后，二○○二年我在那里成立了专门从事善终守护的「平安之家」（なごみの里），收容服务那些希望不靠医疗设施支援而善终的老人。

　　就像人出生时、让母亲环抱在手臂里一般，当我经验过用双手环抱着临终者，才发现他们教给我无数宝贵的事。现在，我在冈山市设有据点，为那些被宣告来日无多的人提供到入殓前的善终服务；此外也组织善终守护志工（善终守护天使）团队。　

　　每个人都拥有灵魂的能量，不论那个人身负的障碍有多么严重，亦或是失智者，也都是一样的。漫长人生谢幕时，人们会把生命的能量交接下去，那种场面绝非悲伤，而是充满爱与喜悦的时光。　

　　有一天，我收到一张贺年片，上头写着：「我罹患癌症第五期，已处分掉两间房子中的一间，决定不再接受医院治疗了。比较困扰的是，虽然觉悟到死亡将近，但人死后无法自力走进棺材，期盼妳能给我建议。」

　　我很快打电话约那位女士见面，并约好若有状况，会请名古屋的善终守护师立即前往支援。她感谢地紧握着我的手说：「柴田老师，多亏妳来我这里，有妳我什么都不用操心，可以放心地渡过最后的日子了！」　

　　把一切交託我们、决定在自宅踏上归途的她，表现出凛然、无眷恋的态度，这对我来说也是一种鼓励。最后在我臂弯嚥下最后一口气的临终人，往往会用「身体」教导我许多充满尊严的生命智慧，我想把这些宝贵的经验分享给更多人。　

　　这是一本传承「归人心境」的书，探讨人如何死得幸福。这是一本经验过无数临终现场、与无数「归人」合作才能完成的书。我期盼它能对希望掌握自己幸福善终的人有帮助。　

　　日本团块世代（战后婴儿潮时期出生的世代）已进入亟需善终守护师的时节了，目前日本每年约有一百一十万名往生者，由于团块世代的「加入」，今后每年死亡人数将增至一百六十万到一百八十万人，显然已迎向「多死社会」，我们善终守护师的工作责任可谓愈来愈重大。
 

评分☆☆☆☆☆

读到《善终守护师》这个书名，我脑海中立刻浮现出一种温暖而又略带神秘的画面。它让我联想到那些在生命最后阶段，需要特殊关怀和专业指导的人们。这本书的出现，仿佛为那些在生死边缘徘徊的灵魂，点亮了一盏指引的灯。我想象中的“守护师”，并非只是冷冰冰的执行者，而是怀揣着一颗慈悲之心，用他们独特的方式，为临终者带来慰藉。他们可能是倾听者，耐心地梳理那些未竟的心事；他们可能是调和者，化解生者与逝者之间的羁绊；他们也可能是引导者，帮助每个人平静地走向生命的下一个阶段。这本书是否会探讨不同文化背景下对“善终”的理解？“守护师”的职业是如何形成的？他们又会遇到哪些常人难以想象的挑战？这些疑问都像一颗颗种子，在我心中播撒下对这本书的期待。我希望它不仅仅是一本讲述故事的书，更能是一本充满智慧的启迪，让我们学会如何更好地面对生命的终结，如何更有尊严地告别。

评分☆☆☆☆☆

《善终守护师》这个名字，一开始就给我一种截然不同的感受。它没有那种激昂的热血，也没有那种悬疑的紧张，反而带着一种沉静和力量。我脑海里勾勒出的“守护师”，不是那种拯救世界的英雄，而是在一个极其私密、极其重要的时刻，给予人们支持的人。想象一下，在生命走到尽头，所有喧嚣都归于平静的时候，有一个人，他/她懂你的不安，理解你的不甘，能温柔地触碰你内心最柔软的角落，帮你整理散乱的情绪，让你在离开前，能够感到被理解、被尊重、被爱。我猜测，这本书会探讨很多关于“告别”的艺术，以及如何以一种平和、圆满的方式结束人生旅程。它可能会触及一些关于生命意义、人性光辉的深刻问题，甚至可能揭示一些关于死亡的真相，这些真相并非令人恐惧，而是能够帮助我们更好地生活。我很想知道，这位“守护师”究竟拥有怎样的能力和智慧，才能承担起如此神圣而又沉重的使命。

评分☆☆☆☆☆

《善终守护师》这个书名，本身就带有一种古老而又充满智慧的韵味。它让我联想到那些在传承中，扮演着重要角色的职业。我想象中的“守护师”，不是那种惩恶扬善的战士，而是一位在生命的终章，给予温暖和指引的智者。他们可能见证了无数生命的轮回，对生与死有着深刻的理解。他们或许会用一些古老而又充满力量的方式，帮助临终者抚平内心的波澜，让他们能够带着平静和安详，迎接生命的下一个旅程。这本书是否会触及一些关于因果、宿命的讨论？“守护师”又是如何理解生命的循环和意义的？我非常期待书中能够展现出一些独特的视角，去探讨“善终”的真正含义，以及在这个过程中，人与人之间最深刻的连接。它是否能够启发我们，在面对生命的不可逆转时，找到一种更加积极和充满智慧的态度？

评分☆☆☆☆☆

我最近在书店里注意到了一本叫做《善终守护师》的书，这个名字真的非常吸引我。它不像那些常见的畅销书那样，上来就给人一种冲击感，而是像一股清流，悄无其事的触动人心。我脑海中浮现的“守护师”，绝对不是那种穿梭于生死之间的神话人物，而是一个更贴近生活，但又拥有非凡洞察力和同情心的普通人。他们或许是心理学家，或许是社工，又或许是受过特殊训练的志愿者，但他们的共同点是，在生命最脆弱的时刻，他们能提供最坚实的支撑。我想象着，这本书会深入探讨“善终”的内涵，不仅仅是生理上的安宁，更是精神上的解脱和释怀。它可能会描绘出一些令人动容的场景，展现出人性的光辉和弱点，以及在面对死亡时，那些最真挚的情感。我很好奇，这位“守护师”是如何与那些生命即将走到尽头的人们建立连接的？他们又是如何帮助他们完成生命中最后的“和解”的？

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字听起来就很有故事性，虽然我还没有来得及拜读，但仅仅从书名《善终守护师》本身，就引发了我无限的遐想。它似乎描绘了一个专门负责在生命的终点给予安抚、尊重和尊严的角色。我想象着，这位“守护师”或许不是那种悬壶济世、扭转乾坤的医者，而是在生命的最后一程，扮演着一个倾听者、陪伴者，甚至是一位引导者。他/她可能需要具备极大的同情心、耐心和智慧，去理解那些临终之人的恐惧、遗憾、不舍，以及他们内心深处最渴望的宁静。我猜想，书中会涉及一些关于死亡的哲学思考，关于生命价值的探讨，以及在面对死亡时，人性中最真实、最脆弱的一面。这本书是否会触及生死轮回的议题？守护师又是如何理解和实践“善终”的？是身体的无痛苦，还是心灵的安宁？是亲人的陪伴，还是对过往的释怀？这些问题都让我对这本书充满了好奇，我期待着它能够为我打开一扇新的视角，去重新审视生命，去理解死亡，从而更加珍惜当下的每一刻。