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从易经解心经

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出版者 出版社:大块文化 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
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出版日期 出版日期:2019/10/29
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-04-25

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图书描述

  以《易经》解析《心经》,
  佛易会通,开创了一种以易解佛的特殊路径。


  《般若波罗蜜多心经》简称《心经》,仅有两百六十个字,但含义广博精深,大乘佛法的精要统统都浓缩在其中。「般若波罗蜜多心」是这部经的总名称,意思是教人依照「般若」妙法修行,便可度脱烦恼的生死苦海,达到究竟安乐的涅槃彼岸。

  《心经》的缘起,地点在灵鹫山中部,当时观自在菩萨正在观修般若波罗蜜多,而照见五蕴皆自性空。这部经是舍利子与观自在菩萨有关空性的问答。一般佛经都记载佛说,《心经》却是观音菩萨担纲说法,将大乘佛法的究竟真谛阐述无遗,且能以最少的篇幅,以简驭繁、化繁为简,把这些最深刻、最具深厚含蕴的义理讲出来,这种成就真是不可思议。

  刘君祖学易四十年,擅长将深奥难解的易理,以生活化的实例佐证,近年更以易经为根柢,遍及群经和佛经。在他品读过的经典中,大概只有《易经・杂卦传》堪与比拟,文字很精简,二三个字就蕴藏无尽的密码。本书以《易经》的义理来解析《心经》,佛易会通,开创了一种以易解佛的路径。

  今日国际纷争越演越烈,生态环境的污染破坏日益严重,造成全球暖化灾难不断,真正的缘由还是因为人心不净。刘君祖新解《心经》,希望对于学者能有帮助,对于世道有所补益。

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  王立文(前元智大学副校长、佛学与科学期刋主编)
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著者信息

作者简介

刘君祖  


  祖籍湖南宁乡。台湾大学环境工程研究所硕士。

  曾任牛顿出版公司总经理兼总编辑,台湾周易文化研究会创会理事长,台湾中华孙子兵法研究学会副会长。现任中华奉元学会理事长,咸临书院山长。

  大学时期深受满清皇族爱新觉罗毓鋆老师的启迪,从浩瀚的中国经典中汲取养分、反覆辨证,奠定大易思想之基础。尔后以发扬中华经典文化薪传为职志,沉潜研修、着述、讲学四十余年;学生上自总统,遍及政商名流各界贤达。他擅长将深奥难解的易理,以生活化的实例佐证,并切合世局现况、经营挑战,从变易中找出不变的法则,解读以简御繁的道理。近年更以易学为骨干,将四书五经及诸子书贯串为一思想整体,旁通于佛、道等演绎发挥。

  着有《天道惊险人惊艳:易经的第一堂课》、《易经密码1-8辑:易经六十四卦的全方位导览》、《易经之歌:易经系辞传》、《一次看懂四书》、《易断全书1-4辑:理解易经断卦的实用宝典》、《从易经看孙子兵法》、《从易经看鬼谷子》、《从易经看冰鑑》、《从易经看黄帝阴符经》(繁体)。《易经与现代生活》、《刘君祖易断全书》、《详解易经系辞传》、《易经与管理》、《孙子兵法演义》、《新解论语》、《新解冰鑑》、《新解鬼谷子》、《新解黄帝阴符经》、《忧患》、《干坤》(简体)等书。
 
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图书目录

龚序 
自序:观行天下
 
绪论
《心经》概述
依经解经
正法明佛,乘愿再来—观音菩萨
《心经》与《易经.杂卦传》
《心经》的本文
《心经》的译本
 
上篇 观空度厄 遯世无闷
《心经》的缘起
观自在
菩萨
行深般若波罗蜜多时
照见五蕴皆空,度一切苦厄
「色空不异」和「色空即是」
剥极而复
八苦
五蕴
色是质碍
受是领纳
想是想像
行是迁流造作
识是了别
对「色」的深层思考
 
下篇 风生缘起 品物咸章
《心经》与《易经》
「空」与「有」
从「不异」到「即是」
十八界
再谈「五蕴」—剎那生灭
自性随缘
还灭门和流转门
顺观、逆观
机缘带动一切
声闻、缘觉
苦逼迫、集招感、灭可证、道可修
《易》说「色、受、想、行、识」
无明
颠倒梦想
究竟涅槃
无明尽
 
附录 历代名家心经书法

图书序言

《心经》概述
 
《般若波罗蜜多心经》简称《心经》,同阿弥陀佛、观世音菩萨一样广为人知。《心经》非常短,全文仅两百六十个字,其含义却极广博而精深。《心经》文旨,原出于大部《般若经》内有关舍利子的各品,即秦译《大品般若》的序、奉钵、习应、往生、叹度五品,唐译《大般若经》第二分初缘品、欢喜、观照、无等等四品(《大般若经》卷四百零一至四百零五)。各品说佛和舍利子问答「般若行」的意义、功德,《心经》即从其中撮要单行。
 
《心经》堪称佛法的精华,「般若波罗蜜多心」为这部经的总名称,译为白话就是教人依照「般若」妙法修行,便可度脱烦恼的生死苦海,达到究竟安乐的涅槃彼岸(波罗蜜),而亲证不生不灭之真「心」实相。《心经》的心,一方面是我们的心,如天地之心、佛心、如来心,另一方面也代表精华的意思,即荟萃精要,也就是说大乘佛法的精要统统浓缩在这二百六十个字中。所以它是「大」,也是「心」。
 
要把整个大乘佛法的精华按照层次一层一层往上超越,在这么少的篇幅之中表达得那么好,真的不是凡手。我们现在採用的《心经》译文,是唐代高僧玄奘翻译的版本。玄奘自西游回来,重新翻译《心经》,他翻译的版本与魏晋时期后秦高僧鸠摩罗什翻译的版本相比,稍有出入。当然,后世都普遍认为,玄奘的译本是最好的,文章也非常优美。
 
据说,玄奘西行取经,在自己受难的时候,所持念的也是《心经》,当然那是别人翻译的版本。《西游记》虽然是神话,但也间接地说明唐僧那一趟历程,中间的确遇到很多的艰险考验。只要碰到难关的时候,他就会诵念《心经》,念时,邪魔外道不能沾身,鬼神都得让位。所以,大概他的体会很深刻,回来之后就自己译了这么一个传诵千古的版本。
 
《心经》内容精粹,又涉及佛教的基本道理,加上文辞很短,我们必须要下功夫把它背熟。在讲述《心经》的时候,我们还是贯彻以《易》证佛、以佛证《易》的基本路线。像《法华经》的讲述,全部都是取自《易经》的卦象,《心经》也是如此。但是经文一定要掌握,《心经》这么短,凡是学佛的人,如果说《心经》还没有看过一遍,那真的是匪夷所思的事情。

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