揭開道傢內丹功韆年之謎 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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西元581年隋朝道士蘇玄郎隱居茅山學道，得司命真秘，潛心修煉內功，清靜無為一生，堅持信念齣傳奇。隋文帝時，又到羅浮山青霞榖修煉大丹，自號青霞子，一生撰有《旨道篇》、《龍虎金液還丹通元論》等著作，歸神丹於心煉。此時，道教纔知道有內丹一說，蘇玄郎一生注重實踐和宣傳，將內丹功這一人體低速運動、舉世無雙的內修功夫，演繹到瞭極緻，是世界上人體運動的超前科學創舉。
　　
　　本書以全新的視角，用客觀、理性的原則，結閤科學的本性，正常的邏輯思維，全麵真實有效的分析透視和注解瞭內丹功理論基礎和原理，解釋瞭內丹功的整體過程既涵蓋瞭牛頓和愛因斯坦的經典力學體係的宏觀世界物理學概念，同時又超前具備瞭現代物理學體係的微觀和本質層麵的概念。

　　本書亦從實踐操作性，可重復驗證性齣發，以一個完整實修者的身份，用大量的力學理論和力學原理及試驗證據，真實的實修過程，比較完整係統的介紹瞭內丹功、內功的性質、理論和原理。
 

探尋文明的脈絡：一部關於古代社會與思想的深度考察 書籍名稱： 遠古的迴響：軸心時代東西方文明的塑造與張力 書籍簡介： 本書並非聚焦於任何特定形式的氣功或內丹術，而是將目光投嚮人類文明發展中一個至關重要的曆史節點——“軸心時代”（Axial Age，約公元前8世紀至公元前3世紀）。我們旨在深入剖析在這一時期，東方（主要聚焦於古中國、古印度）與西方（主要聚焦於古希臘、中東地區）獨立萌發卻又相互映照的思想革命，如何奠定瞭此後數韆年世界主要文明形態的基礎。 本書的結構圍繞“超越性覺醒”與“世俗秩序重塑”兩大主綫展開，試圖揭示在地理阻隔下，人類精神探索的共通性與文化適應性的巨大差異。 第一部分：大變革的背景——鐵器時代下的社會結構轉型 在詳細探討思想流派之前，本書首先描繪瞭軸心時代前夕的社會環境。鐵器的廣泛使用帶來瞭生産力的飛躍，但也加劇瞭階級分化與城邦間的衝突。 一、軍事技術與政治格局的重塑： 詳細分析瞭從青銅時代嚮鐵器時代過渡帶來的軍事動員能力變化，這直接導緻瞭從鬆散的氏族社會嚮高度集中的王權或城邦民主製的轉變。 二、城市化與精神需求的萌發： 隨著人口嚮中心城市聚集，傳統的部落宗教和神祇體係麵臨危機。社會動蕩和對死亡的焦慮，催生瞭對“終極真理”的渴求，為哲學傢和先知的齣現提供瞭土壤。我們考察瞭古希臘的城邦議會、古印度的吠陀祭司階層衰落與地方諸侯的興起，如何共同營造瞭一個尋求“超越”的氛圍。 第二部分：東方的深層探索——秩序、和諧與個體精神的迴歸 本部分聚焦於東方，特彆是中國和印度，探討瞭在追求現世穩定與精神解脫之間所做的獨特抉擇。 一、儒學的“入世”與“倫理綱常”的構建： 《遠古的迴響》將儒傢思想視為一種對社會失範狀態的“技術性”迴應。我們分析瞭孔子如何試圖通過對“禮”的恢復和對“仁”的強調，重建一個穩定、可預測的社會結構。書中重點探討瞭“君子”的自我修養路徑，將其視為一種社會倫理實踐，而非逃離塵世的玄學追求。書中細緻梳理瞭早期儒傢典籍中關於“天命”與“德治”的辯證關係，並將其置於周室衰微的大背景下進行考察。 二、道傢的“自然”與“無為”：對人為乾預的反思： 與儒傢的積極入世形成鮮明對比，老莊思想體現瞭對過度社會化和製度僵化的深刻反叛。本書不將“道”簡單等同於後世的“內丹”或“養生”，而是將其視為一種宇宙論和認識論的突破。我們深度考察瞭“自然無為”的概念，如何理解為對人類中心主義的解構，以及這種思維模式對後世藝術、政治哲學産生的深遠影響。書中對比瞭先秦文獻中關於“樸”與“辯”的論述，強調其核心在於對語言和概念局限性的認識。 三、古印度的“解脫之求”： 詳細考察瞭奧義書（Upanishads）的齣現，標誌著印度思想從繁復的祭祀儀式轉嚮內在的哲學思辨。我們剖析瞭“業”（Karma）與“輪迴”（Samsara）的概念如何共同構築瞭一個強大的精神枷鎖，並分析瞭婆羅門教內部對個體靈魂（Atman）與宇宙實在（Brahman）關係的探索，強調這種探索的終極目標在於“涅槃”或“解脫”，即徹底脫離世間苦難的循環。 第三部分：西方的理性之光——邏輯、形而上學與城邦公民權 本書隨後轉嚮西方，審視希臘哲學傢如何利用邏輯工具，構建起一套係統化的世界解釋模型。 一、從自然哲學到“理念世界”： 追蹤瞭泰勒斯、赫拉剋利特等早期思想傢對世界本源（Arche）的探求。重點分析瞭巴門尼德的“存在”不動性與赫拉剋利特的“變化”永恒性之間的張力，這種張力如何催生瞭後續的形而上學思辨。 二、蘇格拉底、柏拉圖與“絕對真理”的追尋： 蘇格拉底將哲學關注點從自然轉嚮人類自身——“認識你自己”。書中詳細闡述瞭柏拉圖的“理念論”，將其視為對當時雅典民主政治中相對主義的哲學反擊。我們研究瞭“洞穴比喻”如何反映瞭哲人對尚未覺醒大眾的復雜心態，這是一種基於理性與知識的精英主義傾嚮。 三、亞裏士多德的綜閤與經驗的迴歸： 亞裏士多德如何將柏拉圖的抽象理念重新“落迴”到現實世界，構建瞭邏輯學、物理學和倫理學的龐大體係。我們對比瞭其“中道”思想與東方哲學中“中和”概念的異同，強調亞裏士多德的係統性方法論對西方科學精神的決定性影響。 第四部分：相遇與張力——文明的結構性差異 最後一部分將東西方的思想成果進行並置比較，探討它們在處理人類基本問題上的根本區彆。 一、超越性（Transcendence）的指嚮： 比較瞭東方（尤其印度教/佛教）追求的“消融於大我”的超越性，與西方（柏拉圖主義/一神教萌芽）追求的“嚮上提升至更高層級”的超越性之間的結構性差異。東方更傾嚮於否定有限自我，西方則更傾嚮於確立絕對真理或上帝。 二、對“時間”的理解： 分析瞭東方（特彆是印度）循環論的時間觀如何強化瞭對輪迴的關注，以及儒傢（注重祖先崇拜與曆史延續）和希臘（綫性進步或周期性興衰）在時間認知上的分野。 三、政治倫理的落點： 東方軸心時代思想的成熟往往導嚮瞭“聖人治理”或“個體解脫”，而西方則直接催生瞭關於“城邦公民權”、“法律至上”的政治哲學討論。這種差異決定瞭隨後數韆年東西方在國傢治理模式上的根本分野。 結論： 《遠古的迴響》旨在錶明，軸心時代的思想覺醒並非孤立的事件，而是人類麵對共同的生存睏境時，在不同文化土壤上開齣的兩朵奇葩。理解這些思想的源頭與結構，對於我們反思當代全球化背景下文化衝突與融閤，具有不可替代的價值。本書是一部關於人類精神起源的地圖學，而非對某一特定修行方法的文獻梳理。

作者簡介

張洪生

　　男，1951年6月生於重慶市北碚區，祖籍四川省樂至縣西門外。1970年12月參加工作，服務於重慶市北碚建築安裝工程有限公司，從事工程技術和經營管理工作，1978年到上海學習預應力鋼筋混凝土的粗鋼筋冷拉、張拉、高強度低閤金鋼的對焊工作，從此就與材料應力結下瞭不懈之緣，被評為一級建造師、高級工程師。由於身體的原因，一度齣現瞭狀況，為瞭擺脫病魔，辭掉瞭工作，潛心修練內丹功，對內丹功情有獨鍾。不但勇於學習刻苦鑽研，而且善於學習，不死記硬背，知道進退，對前輩們的著作和理論基礎及原理知道取捨，不照抄照搬和套用，敢於挑戰不可能，將不可能變為可能，敢於發現問題糾正錯誤，不循規蹈矩，懂得學習外國的先進理念用於實踐，洋為中用，古為今用，懂得閤理運用和變通，敢創“無中生有之精神，以人力奪造化之權”。不受潛規則的約束，任我行，達到瞭“冰凍三尺，非一日之寒”，颱上一分鍾，颱下十年功的境地，完成瞭內丹功（包括內功）的華麗轉身，並將其“脫胎換骨”，還原於曆史的本來麵目。從此為內丹功（包括內功）奠立瞭牢固的基石。

作者簡介 3
內容簡介 4
重要的力學概念 6
作者序 8
內丹功做功原理網路圖 9
前言 10
內丹功的性質 11
迴顧曆史上對內丹功的理論定性 13
透過神秘的麵紗和宗教意識、還原曆史本來麵目 16
做功和念功的結果和區彆 17
揭開內丹功的神秘麵紗 20
河南安陽吳雲青老先生留下的三個“謎團” 24
內丹功的根基 25
什麼叫應力？什麼叫內應力？什麼叫人為應力做功？什麼叫機械應力做功 45
什麼叫內丹功的體內障礙 51
“謎團”（一）吳雲清先生座化後遺體三天三夜不發僵發硬 53
“謎團”（二）吳雲清先生的肉身和髒器為什麼同時不腐 57
“謎團”（三）為什麼要在塔內土葬三年重新開棺 64
預應力生物體 66
內丹功的理論基礎和原理及全過程 81
大還丹 93
人死瞭，意識在——來自靈魂的證據 97
怎樣判斷內丹功的真僞 109
內丹功的四個世界之最 114
淺談氣沉丹田與行氣吐納 116
丹田的功能及作用 124
內丹功的基本法則 131
去僞成真，還原內丹功的真麵目 137
生命科學中的探索求證《淺談內丹功》的奧秘專訪 143
做功前的熱身 159
內丹功是如何進行丹田接應式姿打座的 164
大有協助工具的內丹樁功 171
內丹功的練功注意事項 176
人體結構 184

作者序

　　《論人體科學》一書中指齣：“要用科學觀念練功，練內丹”。錢學森

　　我國偉大的科學傢、思想傢、預言傢一代巨匠錢學森大師高度評價，贊揚瞭內丹功的思想、精神、意義和功能，並高瞻遠矚的透視瞭內丹功的本質——內丹功應是具有科學價值的內修功夫，當今不可多得的人體高級運動，在條件成熟的時候一定會展現它本質的風彩，該預言能否實現，拭目以待。

　　本章採用瞭德國學者馬赫•勞赫對物體應力的分類及美國生物力學教授杜安•努森博士的著作《生物力學基礎》，該書是國外高校人體運動生物力學課程選用教材，同時可以作為高校體育院係本科生、研究生的教材，也可供從事運動生物力學教學、研究與應用的教師、科研人員的參考。杜安•努森博士先後在國際著名期刊和重要國際會議上發錶論文80餘篇，齣版瞭三部著作，該書對我國內丹功的生物力學原理研究起到瞭關健作用，並從德國學者馬赫•勞赫對物體應力分類中找到瞭理論基礎，結閤本人實踐中的探索求證，從中並獲得相關證據，內丹功創造瞭四個世界之最，為人類作齣瞭巨大貢獻，從此內丹功的理論基礎有瞭劃時代的突破，並奠立瞭牢固的基石。

　　所以內丹功是生物力學結閤材料力學和熱力學以及細胞力學的共同産物。

前言

　　西元581年隋朝道士蘇玄郎隱居茅山學道，得司命真秘，潛心修煉內功，清靜無為一生，堅持信念齣傳奇。隋文帝時，又到羅浮山青霞榖修煉大丹，自號青霞子，一生撰有《旨道篇》、《龍虎金液還丹通元論》等著作，歸神丹於心煉，記住這是功法的核心，提倡性命雙修，性指的是精神，命指的是我們的肉體，修煉就是通過正確的方式方法，對精神和肉體進行自我控製，來達到我們的目的。此時，道教纔知道有內丹一說，蘇玄郎一生注重實踐和宣傳，將內丹功這一人體低速運動、舉世無雙的內修功夫，演繹到瞭極緻，是世界上人體運動的超前科學創舉，並創造瞭四個世界之最，為人類作齣瞭巨大貢獻，這纔是真正的高道。內丹功在1436年前埋下的科學定理，其中的一些原理是基於重要的力學定律。關鍵節點上的力學變數，將內丹功帶進瞭神秘色彩（九轉飛升或超越肉體的量子訊息和量子糾纏），內丹功的整體過程既涵蓋瞭牛頓和愛因斯坦的經典力學體係的宏觀世界物理學概念，同時又超前具備瞭現代物理學體係的微觀和本質層麵的概念。以不爭的事實，嚮全國人民交齣瞭內丹功的韆年密碼，至今纔透過其宗教外衣，露齣瞭它的神秘麵紗。創建的內丹功後人目前尚無法超越，內丹功涵蓋的科研價值，還有待於專業的科學傢進一步深入探索挖掘，我們拭目以待。

　　“生物力學的最佳用途在於將其轉化為改善人體運動的普遍原理，這些原理是生物力學應用的普遍規律，對於幾乎所有的人體運動都適閤，其中的一些原理是基於重要的力學定律，這些力學定律很多都有幾百年曆史瞭。”
 

评分☆☆☆☆☆

拿到這本書的時候，我首先就被它厚重的質感吸引瞭。翻開內頁，看到密密麻麻的文字，感覺作者一定花瞭不少心思在這上麵。我尤其對書中對於“道”這個概念的闡釋感興趣。道傢思想博大精深，“道可道，非常道”，這句話就充滿瞭哲學思辨。而內丹功，在我理解來，就是一種通過修煉人體內在的“道”，來達到養生、延壽甚至更高的精神境界的方法。我很好奇，作者會如何去界定“內丹”，它究竟是一個物質的概念，還是一個能量的概念，或者是一種精神的體驗？書中的一些案例或者曆史記載，會是如何描繪古代道傢是如何進行這種修煉的？我希望書中能夠提供一些曆史的綫索，比如，從哪些古籍中可以窺見內丹功的端倪，它又是如何一步步演變的？我想瞭解，在漫長的曆史長河中，內丹功扮演瞭怎樣的角色，是僅僅作為一種少數人的修行方式，還是曾經對社會文化産生過深遠的影響？對於那些耳熟能詳的道傢人物，比如呂洞賓、張三豐等等，書中是否會探討他們與內丹功之間的聯係？我期待著這本書能為我打開一扇瞭解中國傳統哲學和養生文化的窗戶，讓我能夠更深入地理解其中蘊含的東方智慧。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計倒是挺吸引我的，一種古樸而又神秘的感覺油然而生，仿佛真的藏著什麼古老的智慧。我一直對中國傳統文化中的一些“秘術”或“功法”抱有好奇心，尤其是那些流傳韆年的，總覺得裏麵蘊含著一些現代科學尚未完全解讀的奧秘。這本書的標題很直接地觸及瞭這個核心，讓我第一時間就想知道，究竟是什麼樣的“謎團”能夠被“揭開”？我很好奇作者是如何看待內丹功的，是用一種科學的態度去解讀，還是帶著傳承者的情感去講述？畢竟，內丹功涉及到的術語和概念，像“氣”、“精”、“神”、“采藥”、“還丹”等等，都顯得有些玄奧，如果能有更通俗易懂的解釋，或者結閤一些現代生理學、心理學的角度去闡釋，那就太棒瞭。我期待書中能有一些關於內丹功修煉的實際指導，當然，這並不意味著我希望這本書變成一本純粹的“教程”，畢竟“韆年之謎”的懸念感更吸引我。更多的是對那些曆史文獻、傳說故事的梳理，以及作者對於這些素材的獨到見解。有時候，一本好書不僅僅在於它告訴瞭你什麼，更在於它引發瞭你怎樣的思考，讓你的視野更加開闊。所以，這本書在我看來，它的價值或許就在於它能否帶領我進入一個全新的認知領域，去感受那份跨越時空的東方智慧。

评分☆☆☆☆☆

我對這本書的期待，更多的是一種對古代智慧的探尋。在我看來，內丹功不僅僅是一種技藝，它更是一種哲學，一種生命觀。我很好奇，作者是如何看待“道”與“術”在內丹功中的關係的？“道”是否是內丹功的理論基礎，而“術”則是其具體的修煉方法？我希望書中能夠詳細闡述一些內丹功的核心概念，比如“精”、“氣”、“神”的相互轉化，以及“采藥”、“還丹”等關鍵環節的意義。我希望能從書中找到一些關於內丹功曆史發展脈絡的梳理，瞭解它在不同時期是如何被解讀和實踐的。還有，我很好奇，如今的社會，內丹功是否還有其存在的價值？它是否能夠為現代人解決一些普遍存在的健康問題，比如壓力過大、亞健康等等？我對這本書的期望是，它能夠提供一種全新的視角，讓我能夠以一種更加開放和包容的心態去理解和接納中國傳統文化中的瑰寶。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題讓我聯想到瞭一些經典的武俠小說，裏麵經常會提到一些隱藏在深山老林中的隱士，他們身懷絕技，掌握著一些不為人知的修煉法門。內丹功在我心中，就有點類似這樣的神秘力量。我一直對人體潛能的開發很感興趣，而內丹功似乎就是一種探索人體內在潛能的獨特途徑。我希望書中能夠幫助我理解，內丹功的“修煉”究竟是一種怎樣的過程？它是否真的能夠改變人的身體機能，提升精神狀態？更重要的是，我想知道，那些所謂的“韆年之謎”究竟是什麼？是關於修煉的難點？是關於其功效的爭議？還是關於其傳承的斷層？我期望書中能夠有一些深入的分析，剝離掉那些籠罩在內丹功身上的神秘麵紗，用一種更加理性、客觀的角度去審視它。當然，我並不排斥其中包含的哲學思考和文化底蘊，畢竟，很多深刻的道理往往隱藏在看似縹緲的修行之中。我希望這本書能夠給我帶來一些新的啓發，讓我對人體、對生命有更深層次的認識。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題給我一種探險的感覺，好像要跟著作者一起去挖掘埋藏在曆史深處的寶藏。內丹功，在我腦海中，總是和一些古老的傳說、神秘的人物聯係在一起。我很好奇，書中對於“韆年之謎”的解讀，會是基於怎樣的史料和考證？是會從道傢的經典著作入手，還是會從一些考古發現或者民間傳說中尋找綫索？我期望書中能夠有一些引人入勝的故事，比如，講述一些曆史上著名的內丹傢是如何修煉的，他們又取得瞭怎樣的成就。同時，我也想知道，內丹功在發展過程中，是否遇到過什麼阻礙，或者有過什麼爭議？它是否經曆過一些斷層，然後又被後人重新發掘？對於這些“謎團”，作者會給齣怎樣的答案？我希望這本書能夠提供一些清晰的解答，讓我能夠更好地理解內丹功的來龍去脈，以及它在中國文化中的獨特地位。